A II. vatikáni zsinat 60. évfordulója

Élő hit, misszió és egység

Ferenc pápa homíliájában prédikációját azok köré a szavak köré építette, amelyeket Krisztus az evangéliumban Péterhez intézett: "Szeretsz-e engem? (...) Legeltesd juhaimat". (Jn 21, 15 és 17). 

Élő hit: "Szeretsz engem?"

Először egy pillantás felülről. Ez a tekintet megfelel Jézus Péterhez intézett kérdésének: "Szeretsz-e engem? Egy kérdés, amelyet az Úr mindig feltesz nekünk és az Egyháznak. Távol a pesszimista perspektíváktól, valamint az emberileg túlzottan optimista perspektíváktól, és anélkül, hogy belemennénk, mondja a pápa összhangban a korábbi pápákkal:

“El Concilio Vaticano II fue una gran respuesta a esa pregunta. Fue para reavivar su amor por lo que la Iglesia, por primera vez en la historia, dedicó un concilio a interrogarse sobre sí misma, a reflexionar sobre su propia naturaleza y su propia misión. Y se redescubrió como misterio de gracia generado por el amor, se redescubrió como Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, templo vivo del Espíritu Santo”.

Valóban az. És ezek nem ál-teológiai absztrakciók, hanem a hithez tartozó valóságok. És nem elméleti hitre, hanem élő hitre, vagyis olyan hitre, amely a szeretet által cselekszik és él (vö. Gal 5,6). Az Egyház pedig Isten szeretetének "szentsége" (jele és eszköze) (vö. LG, 1).

És most mi jövünk: "Kérdezzük meg magunktól -Francisco meghívja ha az egyházban Istentől indulunk kiSzerelmes tekintete ránk szegeződik. Mindig megvan a kísértés, hogy inkább önmagunkból induljunk ki, mint Istenből, hogy a saját ügyeinket az evangélium elé helyezzük, hogy hagyjuk, hogy a világiasság szele magával ragadjon minket, hogy kövessük az idők divatját, vagy hogy visszautasítsuk a Gondviselés által nekünk adott időt a visszafordulásra.

A továbbiakban két téves szélsőségtől óva int: "Vigyázzunk: sem a világhoz alkalmazkodó progresszivizmus, sem a tradicionalizmus vagy a "involúcionizmus", amely egy elmúlt világ után vágyakozik, nem a szeretet, hanem a hűtlenség bizonyítéka. Ezek a pelagiánus önzés, amely a saját ízlését és terveit másoké elé helyezi. az Istennek tetsző szeretetre, arra az egyszerű, alázatos és hűséges szeretetre, amelyet Jézus kért Pétertől".

Ferenc arra hív minket, hogy fedezzük fel újra a zsinatot Isten szeretete és az Egyház alapvető üdvösségi küldetése szempontjából, amelyet örömmel kell betöltenie (vö. XXIII. János, Allokúció a Trienti Zsinathoz, "Az Egyház üdvösségi küldetése"). Gaudet Mater Ecclesia a II. vatikáni zsinat megnyitóján, 1962. október 11-én). Egy olyan egyház, amely legyőzi a konfliktusokat és vitákat, hogy tanúságot tegyen Isten Krisztusban való szeretetéről.

Küldetés és egység: "legeltesd juhaimat".

A második pillantásAz egyház küldetése, egy pillantás a középen, az egyház küldetésének megfelelő. Ő "pásztorol", mert ő egy "pásztornép", az üdvösség szolgálatában. Ez így van, és ezt a lelkipásztorok munkájára támaszkodva teszi, bár nem kizárólagosan, mert az egyház küldetése "szerves együttműködést" kíván a lelkipásztorok és a hívek között, mindegyikük a saját állapotának és hivatásának, szolgálatának és karizmájának megfelelően. Ezt fedezi fel újra a jelenlegi szinódusi szinódus, amelyet a pápa 2024 októberéig meghosszabbított.

Ez a tekintet - folytatja a pápa - ahhoz vezet, hogy "másokkal együtt legyünk a világban, anélkül, hogy valaha is mások fölött éreznénk magunkat, mint Isten országának szolgái (vö. LG 5), és klerikalizmus nélkül".

A harmadik pillantás: es una mirada de conjunto. Porque se trata, dice Jesús a Pedro, de apacentar “mis ovejas”, todas las ovejas, observa el Papa, y no solo algunas. Pues eso sería ceder ante la polarización (dedicarse solo a una parte de las ovejas). Y, por tanto, desgarrar el corazón de la Iglesia-madre. Szemléletünknek az egységre, az egyházi közösségre kell törekednie, elkerülve a széthúzást és a szélsőségeket.

Az egység fontossága: "Az egész egyház, mindannyian. Az Úr nem így akar minket, mi az ő juhai vagyunk, az ő nyája, és csak együtt, egyesülve vagyunk. Legyőzzük a polarizációt és álljunk ki a közösségért, legyünk egyre inkább "egyek". (...) Hagyjuk félre az "izmusokat" - mind a progresszivizmust, mind a tradicionalizmust - Isten népe nem szereti ezt a polarizációt. Isten népe Isten szent és hűséges népe, ez az egyház".

A pápa üzenete tehát ezekben a koordinátákban mozog: élő hit, misszió, egység.

Az elmúlt napokban számos olyan cikk jelent meg és jelenik meg, amelyek a Tanács alapvető kudarcának tartják. Az egyiket R. Douthat írja ("Hogyan váltak a katolikusok a II. vatikáni zsinat foglyává", New York Times, 2022. X. 11.). A szerző azt is állítja, hogy a II. vatikáni zsinat szükséges volt, és nem lehet visszacsinálni. Ezért - vonja le a következtetést - nincs más választásunk, mint megpróbálni feloldani az általa ránk hagyott ellentmondásokat. Így azt a katolicizmust, amely egy napon túl fog lépni a zsinaton, "továbbra is a szükségszerű reformkísérletei által okozott szükségtelen törések fogják jellemezni". Ez a nézőpont, úgy tűnik, nem igazán segít megérteni a zsinat valóságát, sem az egyház és küldetésének jelen pillanatát.