The sedam nedjelja sv. Josipa je tradicionalna pobožna praksa Crkve koja poziva vjernike da se duhovno pripreme za njezinu svečanost, 19. ožujka, razmišljajući svaki tjedan o sedam radosti i sedam tuge sveca.
Praksa, koja obično počinje u Sedma nedjelja prije 19. ožujka, potiče vjernike da primiti svetu pričest u čast svetog Josipa svake nedjelje i izmoliti tradicionalne molitve povezane s njezinim sedam žalosti i radosti.
Ova pobožna vježba odražava epizode iz života svetog Josipa, kao što su Sumnja pred tajnom Zdravomarije, , Siromaštvo u vrijeme Isusova rođenja i Bijeg u Egipat, zajedno s radostima kao što su poruka od anđela i Život s Isusom i Marijom u Nazaretu.
Na ovoj pozadini promišljanja i pripreme, Papa Lav XIV. Postavio je pastoralni naglasak na lik svetog Josipa u svojim nedavnim javnim obraćanjima. Tijekom audijencija u prosincu 2025. godine, Poncif je naglasio važnost povjerovati u Božje milosrđe i povjeriti mu naše osobne i zajedničke živote, potičući vjernike da u svetom Josipu vide primjer jednostavne vjernosti božanskoj volji.
«Suosjećanje i dobrotvornost, milosrđe i predaja; to su vrline čovjeka iz Nazareta koje nam liturgija danas predstavlja, da nas prate kroz ove posljednje dane Došašća, prema Božiću.» obožavanje sedam nedjelja Time se nudi praktičan način za smatrati svetog Josipa uzorom vjere i pobožnosti u svakodnevnom životu, pozivajući nas da svake nedjelje razmišljamo o jednoj od tuge i radosti koje su obilježile njezin život u službi Svete Obitelji i cijele Crkve.
The sedam nedjelja sv. Josipa Pozivaju nas da tjedan za tjednom razmišljamo o trenucima svjetla i sjene u životu Svetog patrijarha. Dok promatramo njegove radosti i kušnje, ova crkvena tradicija pomaže nam da mu se približimo i priprema nas za proslavu njegova spomendana 19. ožujka.
Prva nedjelja svetog Josipa
Prva bol: Dok je njegova majka Marija bila zaručena za Josipa, prije nego što su se spojili, otkriveno je da je trudna od Svetoga Duha (Mt 1,18).
Prva radost: Anđeo Gospodnji mu se ukaza u snu i reče: 'Josipe, sine Davidov, ne boji se uzeti Mariju za svoju ženu, jer je dijete koje je ona začela od Duha Svetoga. Rodit će sina i nazvat ćeš ga Isusom' (Mt 1,20–21).
Druga nedjelja svetog Josipa
Druga bol: Došao je k svojim, a njegovi ga nisu prihvatili (Ivan 1,11).
Druga radost: Odjurili su i pronašli Mariju, Josipa i dijete kako leže u jaslama (Luka 2,16).
Treća nedjelja svetog Josipa
Treća žalost: Kad prođe osam dana i dođe vrijeme da bude obrezan, nazvali su ga Isusom, kako ga je anđeo nazvao prije nego što je začeo u majčinoj utrobi (Luka 2,21).
Treća radost: Rodit će sina i nadjenut će mu ime Isus, jer će on spasiti svoj narod od njihovih grijeha (Mt 1,21).
Četvrta nedjelja svetog Josipa
Četvrta žalost: Simeon ih je blagoslovio i rekao Mariji, njezinoj majci: 'Gle, ovaj je dječak postavljen kao znak koji će biti osporavan, da se otkriju misli mnogih srca' (Luka 2,34–35).
Četvrta radost: jer oči su moje vidjele tvoje spasenje, koje si pripremio pred svim narodima; svjetlo za prosvjetljenje naroda (Luka 2,30–31).
Peta nedjelja svetog Josipa
Peta žalost: Anđeo Gospodnji ukaza se Josipu u snu i reče mu: 'Ustani, uzmi dijete i majku njegovu i bježi u Egipat te ostani ondje dok ti ne kažem, jer Herod traži dijete da ga ubije' (Mt 2,13).
Peta radost: i ostao je tamo do Herodove smrti, da se ispuni ono što je Gospodin rekao preko proroka: "Iz Egipta sam pozvao sina svojega" (Mt 2,15).
Šesta nedjelja svetog Josipa
Šesta bol: Ustao je, uzeo dijete i njegovu majku i vratio se u zemlju Izraela. Ali kad čuo da Arhelaj vlada Judejom umjesto svoga oca Heroda, uplašio se ići tamo (Mt 2,21–22).
Šesta radost: i on ode živjeti u grad zvan Nazaret, da se ispuni ono što su rekli proroci: 'Nazvat će se Nazarećanin' (Mt 2,23).
Sedma nedjelja svetog Josipa
Sedma žalost: Tražili su ga među svojim rođacima i poznanicima, a kad ga nisu našli, vratili su se u Jeruzalem da ga potraže (Luka 2,44–45).
Sedma radost: Nakon tri dana našli su ga u Hramu, gdje je sjedio među učiteljima, slušao ih i postavljao im pitanja (Luka 2,46).
U skladu s drevnim običajem, Crkva se priprema za blagdan sv. Josipa 19. ožujka posvećujući sedam nedjelja koje prethode tom blagdanu svetom patrijarhu, u spomen na glavne radosti i žalosti života sv. Josipa.
Konkretno, Bio je to papa Grgur XVI. koji je promicao pobožnost prema sedam nedjelja. sv. Josipa, dodjeljujući mnoge indulgencije; ali blaženi Pavao IX. dao im je trajnu važnost svojim pozivom ljudima da se obrate sv. Josipu kako bi ublažili tada uznemirujuće stanje sveopće Crkve.
Sv. Josemaría savjetuje nam da slavimo sedam nedjelja sv. Josipa.
Tijekom jednog okupljanja sveti Josemaría predložio je posebnu vrstu pobožnosti koja nam pomaže rasti u ljubavi prema Gospi: obraćanje svetom Josipu kao sigurnom, pristupačnom i pouzdanom vodiču u kršćanskom životu.
Otac nježnosti, poslušnosti i dobrodošlice
Isus je vidio Božju nježnost u Josipu., što je upravo ono što biste očekivali od svakog dobrog oca (usp. Ps 110:13). Dok je štitio Isusa u njegovoj dječjoj krhkosti, Josip mu je naučio 'vidjeti' Boga i obraćati mu se u molitvi. I za nas je «važno susresti Božje milosrđe, osobito u sakramentu pomirenja, kroz iskustvo istine i nježnosti.'.
Tamo nas Bog dočekuje i grli, podupire i oprašta nam. Josip nas također uči da se usred oluja života ne smijemo bojati predati kormilo našeg broda Bogu..
Na sličan način kao i Djevica Marija, José je također isporučio svoj “Fiat” (Neka bude učinjeno) Božjem planu. Bio je poslušan onome što mu je Bog zatražio., čak i ako je to poprimilo oblik snova. Štoviše, i što se čini zapanjujućim, on je 'učio' Isusa poslušnosti. U svom skrivenom životu u Nazaretu, pod vodstvom Josipa, Isus je naučio činiti Očevu volju. I to je činio prolazeći kroz Muku i Križ (usp. Iv 4,34; Fil 2,8; Heb 5,8).
Kao što je sveti Ivan Pavao II. napisao u svojoj pobudnici Čuvar Otkupitelja (1989), o svetom Josipu: «José je pozvan od Boga da služi osobi i poslanju Isusa izravno kroz očitovanje svoga očinstva.; na taj način on igra svoju ulogu u ispunjenju vremena u velikom misteriju otkupljenja i je zaista ‘Ministar spasenja’».
Sve se ovo dogodilo zahvaljujući Josipovoj prihvaćanju Marije i Božjeg plana za nju. Josip je prihvatio taj plan — svoje očinstvo, koje mu je bilo misterij — s osobnom odgovornošću, ne tražeći laka rješenja. A ti su događaji oblikovali njegov unutarnji život.
Sadržaj
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
