Razgovarali smo s Aleksej Gotovskij Vatikanski novinar za EWTN i bivši student Papinskog sveučilišta Svetog Križa u Rimu, ima dvojno rusko i kazahstansko državljanstvo. Raspravlja o složenosti pripadnosti posljednjoj generaciji sovjetskog doba i analizira rat."Prva žrtva sukoba u Ukrajini je sloboda.".
Nakon intervjua s dva ukrajinska studenta S Papinskog sveučilišta Svetog Križa danas se susrećemo s Rusom, Aleksejem Gotovskim, bivšim studentom našeg Sveučilišta, koji je također završio preddiplomski studij institucionalne komunikacije.
Aleksej je rođen u Karagandi, gradu u Kazahstanu, 1990. godine, samo godinu dana nakon pada Berlinskog zida i godinu dana prije raspada Sovjetskog Saveza. Ovaj ruski novinar je etnički Rus, što znači da pripada ruskoj manjini koja još uvijek živi ne samo u njegovoj zemlji već i u gotovo svim bivšim sovjetskim republikama koje su bile dio SSSR-a, uključujući Ukrajinu. Tužno priznaje: "Nije lako biti Rus sada.".
Nakon što je diplomirao komunikacije na Papinskom sveučilištu Svetog Križa, trenutno je voditelj projekata u uredu EWTN-a u Vatikanu.
Hvala ti na prilici da podijeliš svoju priču s nama, Aleksej. Ovo je sjajna prilika za razgovor s mladim Rusom koji može ponuditi svoju perspektivu o nedavnim događajima. A prvo pitanje koje sam ti htio postaviti je upravo: što znači biti Rus danas? Tvoj narod je kroz povijest mnogo patio, zajedno s drugima iz bivšeg Sovjetskog Saveza, a danas, s ratnim sukobima, vidimo kako svijet optužuje Rusiju da je odgovorna za patnju Ukrajinaca.
Tako je... I moram reći da nije lako biti Rus sada, zbog tih predrasuda.
I jesu li po vašem mišljenju te predrasude također posljedica činjenice da su komunizam i boljševizam još uvijek živi u kulturi Rusije, kao i u Kazahstanu i zemljama bivšeg Sovjetskog Saveza?
Pa, rekao bih ne: ideje komunizma i boljševizma u Kazahstanu i u zemljama bivšeg Sovjetskog Saveza su mrtve.. Po mom mišljenju, ono što je živo je strah. I taj strah je uskrsnuo zmaja kojeg su svi vidjeli kako umire padom Berlinskog zida. Sposobnost ljudi da prosuđuju činjenice ograničena je kada postoji strah.
I sposobnost posjedovanja dobrih informacija također…
Naravno: i na Zapadu i na Istoku ljudi žive prema svojim informacijskim dimenzijama ili takozvanim "mjehurićima". Lako je vjerovati informacijama koje vam daju osjećaj ugode i sigurnosti.
Duboko me dirnulo kako izražavate riječ "sloboda" na talijanskom (jezik koji tečno govorite, iako je intervju vođen na engleskom). Zvuči kao da uživate u njoj kada je izgovarate, nešto što nije samo apstraktan pojam, već način života, osvajanje, blago koje treba njegovati pod svaku cijenu. A netko tko je rođen 1990-ih u nekadašnjem Sovjetskom Savezu to itekako dobro zna...
Naravno! Ponosan sam što sam rođen u najvećoj zemlji na svijetu, jer nam daje - ili barem je meni dala - okus za velike snove, uz veliku žeđ za slobodom. Kao što ste spomenuli, rođen sam 1990. godine u današnjem Kazahstanu i Kršten sam u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Međutim, od 1992. do 1998. moja se obitelj preselila iz Kazahstana u južnu regiju Rusije, na Kavkazu.
Kakve uspomene imaš iz djetinjstva?
Devedesete su bile teške godine, ispunjene siromaštvom, kriminalom i neizvjesnošću. Ljudi su ubrzo počeli osjećati nostalgiju za velikom zemljom koja se raspala. Osjetio sam taj osjećaj i moram reći da se osjećam kao pripadnik ove posljednje sovjetske generacije - više nisam ateist, ali i dalje imam način razmišljanja tog doba.
I govorio si mi da je i življenje vjere teško…
Pa, dosta… Moje prvo iskustvo s Bogom došlo je prirodno kroz moju obitelj. Moja majka je naučila mene i moju sestru naše prve molitve: Očenaš i Zdravomariju na staroslavenskom jeziku.
I s opasnošću da izvan obitelji i dalje prevladava ateizam…
Da. Moje prvo sjećanje na ovo javno očitovanje vjere bilo je jednom – bio je Uskrs – kada sam čuo ljude kako se pozdravljaju na ulici govoreći: “Hristos Voskres” (Hristos Voskres), to jest “Krist je uskrsnuo.” Ta mi je fraza toliko odjeknula u glavi da sam je počeo ponavljati, pozdravljajući sve riječima “Hristos Voskres1.” Osjetio sam neopisivu radost, radost koju sam vidio i na licima drugih.
Kako divno! Ovaj preporod, ovaj povratak na površinu popularne religioznosti koju čak ni državni ateizam nije mogao uništiti...
Da, pa, vidite, nijedna obitelj oko nas nije bila prakticirajući kršćanin, ali svi smo bili kršteni. Moji prijatelji nosili su križeve kao i ja, ali kad bi nam križ iskliznuo iz majica tijekom igara, stali bismo, poljubili ga i ponovno ga sakrili. Bojali smo se pokazati križ jer je među djecom uvijek bila ova izreka: “Križ naružu tot svih huže”, (Krestik naruzhu tot vsekh khuzhe), što znači nešto poput “tko ima križ vani, najgori je”. Ova izreka opstala je još od sovjetskog doba i nastavila je stigmatizirati kršćane tijekom mog djetinjstva.
Aleksej Gotovskij je bivši student Papinskog sveučilišta Svetog Križa u Rimu. Diplomirao je institucionalnu društvenu komunikaciju. Ima dvojno rusko i kazahstansko državljanstvo. Govori nam o složenosti pripadnosti posljednjoj generaciji sovjetskog doba i analizira rat. Nažalost, priznaje: “Nije lako biti Rus sada.”.
Trenutno je direktor projekta u vatikanskom uredu EWTN-a. Putovao je s katoličkom mrežom istim avionom kao i papa Franjo u Irak u ožujku 2021.
"Svjedočio sam snazi vjere kada se papa Franjo sastao s iračkim katoličkim vođama u Bagdadu, u sirijskoj katoličkoj katedrali Gospe od Spasa, gdje je 48 ljudi mučeno tijekom terorističkog napada 2010. godine. Kada je Sveti Otac ušao, svi ti redovnici su vikali od radosti, i to je bio trenutak kada sam osjetio da je život pobijedio smrt. Bio je to trenutak kada je bilo vrlo lako vjerovati u uskrsnuće i u vječni život. Poruka pape Franje u Iraku bila je jednostavna: 'Ljubav je naša snaga'.“.
I Djevica Fatimska došla je u pravoslavnu obitelj!
Bilo je prekrasno! Kad sam imao osam godina, došli su mi rođaci iz Kazahstana u posjet i donijeli krunice i brošuru o Gospi Fatimskoj. Naučili su nas kako se moli. Od tog trenutka nadalje, Gospa Fatimska bila je stalna prisutnost u životu moje obitelji.
Vratili smo se u Kazahstan i po našem dolasku, moja sestra je rođena prijevremeno. Liječnici su rekli da postoji samo mala šansa da će preživjeti, pa smo se mogli samo nadati čudu. Moja majka je cijelu noć provela moleći se i obećala je da će bebi dati ime Marija ako preživi. Marija je preživjela i to je bio prvi razlog zašto smo otišli u crkvu - da zahvalimo za njezin život.
Vrlo snažno svjedočanstvo, posebno znajući da je Gospa Fatimska zatražila posebnu posvetu Rusije svom Bezgrešnom Srcu. S obzirom na trenutnu situaciju u Rusiji i Kazahstanu, usred rata i narodnih prosvjeda, kakvi su stavovi Rusa o ratu s Ukrajinom?
Da, ja sam Rus, ali iz Kazahstana, tako da nisam kvalificiran govoriti o situaciji u Ukrajini. Međutim, vjerujem da kriza Veći je od Ukrajine, s obzirom na to da je riječ o sukobu između "Zapada", kojeg predstavljaju Sjedinjene Države i Europska unija, i Rusije. A Ukrajina je bojno polje. Nije lako biti Rus sada.
Kao što je bio slučaj i u Siriji...
Da, i ovdje mi se čini da Prva žrtva sukoba je sloboda. Sve je za slobodu, čak i sam uzrok sukoba.
A zašto?
Godine 2014., prosvjednici Euromaidana u Ukrajini željeli su slobodu izbora svoje političke budućnosti s Europom; na Krimu su ljudi željeli slobodu biti dio Rusije; a u Donjecku i Luhansku ruska većina željela je slobodu od nove ukrajinske vlade.
Ruski predsjednik, sa svoje strane, godinama poziva na oslobođenje od prijetnje koju predstavlja NATO-ova prisutnost na ruskim granicama, dok Europa želi oslobođenje od ruske nafte i plina. A sada, u Ukrajini, narod želi biti slobodan od ruskih trupa.
Svi želimo slobodu! Problem je što je često želimo na štetu drugih.
Naravno! Svi traže slobodu, bore se za slobodu, a ipak sloboda nestaje. Zašto? Po mom mišljenju, zato što postoji dvolični zmaj kojeg je potaknuo strah. Jedno lice je “zapadnjačko otpadništvo”, a drugo lice su “ostaci sovjetske ideologije”.
Ovaj argument razumjeli su papa Franjo, Benedikt XVI., Ivan Pavao II. i drugi prethodnici. Svi su pape naglašavali potrebu, i u Crkvi i u svijetu, da se imaju oba plućna krila: istočno i zapadno, oba potrebna za život. Ipak, Papino posredovanje oštro su kritizirali i katolici i pravoslavci, jer mnogi smatraju da nema načina razgovarati ni s Putinom ni s Kirilom.
Želio bih citirati Aleksandra Solženjicina, koji je prošao kroz sovjetski Gulag: “Postupno mi je postalo jasno da linija koja razdvaja dobro i zlo ne prolazi kroz države, niti između klasa, pa čak ni između političkih stranaka, već ravno kroz svako ljudsko srce i sva ljudska srca. Ta se linija pomiče. U nama se mijenja s godinama. I čak u srcima preplavljenim zlom, ostaje mali mostobran dobra. I čak u najboljim srcima ostaje... mali kutak zla koji nije iskorijenjen. Od tada sam shvatio istinu svih svjetskih religija: boriti se protiv zla unutar ljudskog bića (unutar svakog ljudskog bića). Nemoguće je potpuno protjerati zlo iz svijeta, ali je moguće obuzdati ga unutar svake osobe.”.
Solženjicin je veliki čovjek... Štoviše, u tako kompliciranoj situaciji, s Ruskom pravoslavnom crkvom optuženom za savezništvo s režimima na vlasti, papa Franjo želio je razgovarati s patrijarhom Kirilom.
Naravno, i u ovim teškim vremenima, dijalog između naših dviju Crkava je još potrebniji. Obje smo predodređene pobijediti zmaja ako se držimo Isusa. 14. i 15. rujna 2022. papa Franjo otputovat će u Kazahstan kako bi sudjelovao na Sedmom svjetskom kongresu tradicionalnih religija, gdje će se sastati s patrijarhom Kirilom. Imam veliku nadu u ovaj susret i ponosan sam na Kazahstan što je domaćin tako važnog događaja.
Ideje komunizma i boljševizma su mrtve u Kazahstanu i zemljama bivšeg Sovjetskog Saveza.. ”Po mom mišljenju, ono što je živo je strah“, kaže ovaj ruski novinar.
Studirali ste komunikaciju na Papinskom sveučilištu Svetog Križa: u kojoj mjeri vam je to omogućilo da se pripremite za svoj trenutni posao?
Imao/la sam pozitivno iskustvo studirajući komunikaciju na Sveučilište Svetog Križa. Bez sumnje, ti su tečajevi postavili temelje za moj profesionalni život. Sveučilište je imalo studente iz cijelog svijeta, a mreža kontakata koju sam tamo stekao neprocjenjiva je jer sada mogu uspostaviti i nastaviti njegovati mnoge odnose, i osobne i profesionalne, diljem svijeta.
A to je također doprinijelo divnom profesionalnom iskustvu kojem ste sada posvećeni EWTN, Ovo je vrlo važan zadatak, budući da je Eternal Word Television mreža koja emitira programe s katoličkom tematikom diljem svijeta i doseže svugdje. S EWTN-om ste, na primjer, mogli pratiti papu Franju na jednom od njegovih putovanja.
Da, velika privilegija. Kao ruski novinar na EWTN-u, putovao sam istim avionom kao i Papa u Irak u ožujku 2021. Svjedočio sam snazi vjere kada se papa Franjo sastao s iračkim katoličkim vođama. U Bagdadu, u sirijskoj katoličkoj katedrali Gospe od Spasa, gdje je 48 ljudi mučeno tijekom terorističkog napada 2010. godine, kada je Sveti Otac ušao, svi ti vjernici su vikali od radosti, i u tom trenutku sam osjetio da je život pobijedio smrt. Bio je to trenutak kada je bilo vrlo lako vjerovati u uskrsnuće i u vječni život. Poruka pape Franje u Iraku bila je jednostavna: “"Ljubav je naša snaga.".
Hvala ti, dragi Aleksej, hvala ti na tvom svjedočanstvu života i vjere, na tvom sjajnom radu u EWTN-u i što si nam dao tako lijepe riječi nade u ovom vremenu koje se čini tako mračnim. Molimo se za mir i za tebe. Kao što Aleksej kaže, nije lako biti Rus ovih dana.
Gerardo Ferrara
Diplomirao povijest i političke znanosti, sa specijalizacijom za Bliski istok.
Načelnik Studentske službe na Sveučilištu Svetog Križa u Rimu.
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
