Le Carême commence

Nous avons devant nous un voyage marqué par la prière et le partage, par le silence et le jeûne, alors que nous attendons la joie de Pâques.

Le Carême est un temps de conversion

"Maintenant, ô oracle du Seigneur, tournez-vous vers moi de tout votre cœur, en jeûnant, en pleurant, en vous lamentant. Déchirez vos cœurs et non vos vêtements ; tournez-vous vers le Seigneur votre Dieu, car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère, riche en miséricorde, et il se repent des menaces". Joël 2,12-13

Ce sont des paroles prononcées par le prophète alors que Juda était dans une crise profonde. Leur terre était désolée. Un fléau de sauterelles était venu et avait tout dévasté ; elles avaient mangé tout ce qui poussait dans les champs, même les bourgeons des vignes. Ils avaient complètement perdu toutes les récoltes et les fruits de l'année.

Face à ces malheurs, Joël invite le peuple à réfléchir à son mode de vie des années précédentes. Lorsque tout allait bien pour eux, ils avaient oublié Dieu, ils ne priaient pas, et ils avaient oublié leur prochain.. Ils comptaient sur la terre pour porter des fruits par elle-même et estimaient ne rien devoir à personne. Ils étaient à l'aise en faisant ce qu'ils faisaient et ne pensaient pas qu'il était nécessaire de vivre la vie autrement.

La crise qu'ils traversaient, suggère Joël, devait leur faire prendre conscience que seuls, dos à Dieu, ils ne pouvaient rien faire. S'ils avaient la paix et la nourriture, ce n'était pas grâce à leurs propres mérites. Tout ceci est un cadeau de Dieu, pour lequel ils devraient être reconnaissants.. D'où l'appel urgent au changement : tournez-vous de tout cœur avec le jeûne, avec les pleurs, avec le deuil, déchirez vos cœurs : changez !

En entendant des mots aussi forts de la part du prophète, nous pouvons peut-être penser : OK, OK, que les habitants de la Judée changent, mais moi je n'ai pas à changer : je suis très heureux comme je suis ! Cela fait longtemps que je n'ai pas vu de sauterelle, j'ai de bonnes choses à manger et à boire chaque jour, j'ai plusieurs films à regarder, cette semaine j'ai plusieurs matchs à gagner,... et je ne suis pas pressé car les finales sont encore loin et j'étudierai sérieusement quand elles arriveront..

Je ne sais pas pour vous, mais je suis toujours trop paresseux pour m'atteler sérieusement à changer quoi que ce soit dans le... Carême. En vérité, ce n'est pas une période particulièrement sympathique comme, par exemple, le Noël.

Le Carême, un temps de réflexion

En écoutant le psaume responsorial, nous avons peut-être pensé quelque chose de semblable : "Dans ta grande compassion et ta miséricorde, ô Seigneur, aie pitié de moi et oublie mes transgressions. Lave-moi entièrement de tous mes péchés et purifie-moi de toutes mes transgressions".

Et même en répétant "Pitié, Seigneur, nous avons péché", peut-être nous est-il venu à l'esprit de dire intérieurement : Mais je n'ai pas de péchés, ... en tout cas de "petits péchés". Je ne fais de mal à personne, je n'ai pas dévalisé une banque, je n'ai tué personne, en tout cas, seulement des "petites choses" de peu d'importance. Et d'ailleurs, je n'ai rien contre Dieu, je n'ai pas voulu l'offenser, pourquoi devrais-je dire que j'ai péché ou implorer sa miséricorde ?

Si nous regardons les choses de cette façon, les paroles de saint Paul dans la deuxième lecture peuvent sembler répétitives, mais avec un ton plus élevé, pressant : "Frères, nous agissons comme des messagers du Christ, et c'est comme si Dieu lui-même vous exhortait à travers nous. Au nom du Christ, nous vous demandons de vous réconcilier avec Dieu".

Suis-je si important et ce que je fais est-il si important qu'aujourd'hui tout le monde se dresse contre moi : le prophète Joël, David avec son psaume, et saint Paul qui presse ?

Eh bien, la vérité est que oui, Je suis important pour le Seigneur. Aucun d'entre nous n'est indifférent à Dieu, nous ne sommes pas un simple numéro parmi les millions de personnes dans le monde. C'est moi, c'est toi. Quelqu'un à qui vous pensez, qui vous manque un peu, à qui vous voulez parler.

N'avez-vous jamais été heureux de recevoir sur votre téléphone portable un message d'une personne que vous appréciez, lorsque vous êtes fatigué après les cours et qu'elle vous demande : "Avez-vous des projets pour cet après-midi ? Eh bien, enfin quelqu'un qui pense à moi ! En général, l'une des choses les plus agréables est de voir qu'il y a des gens qui nous aiment, qui pensent à nous et qui nous appellent pour se retrouver et passer un bon moment ensemble.

Le Carême est un temps pour se tourner vers Dieu

Cette semaine, en lisant la Bible, je suis tombé sur des paroles d'amour humain, qui sont divines. Ils sont le refrain d'une chanson du Cantique des Cantiques chantée par le bien-aimé à sa bien-aimée. Ils vont comme ceci : "Retourne-toi, retourne-toi, Shulamite ! Tournez-vous, tournez-vous, je veux vous voir". Qté 7.1.

En fait, il semble que plus que de chanter, ils nous invitent à danser : "Tourne-toi, tourne-toi, Sulamita ! Tournez-vous, tournez-vous, je veux vous voir". En hébreu, ça sonne bien : šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... ça a même un rythme. Le verbe šub signifie "revenir en arrière, faire demi-tourmais c'est le verbe qui, dans la Bible hébraïque, signifie également "...".devenir".

Ces paroles du Cantique nous aident à comprendre ce qui se passe aujourd'hui. Dieu, le bien-aimé, invite chacun de nous à danser en disant : "tourne-toi, tourne-toi, je veux te voir".

L'invitation à la conversion n'est pas la gronde d'une personne exigeante qui est en colère contre ce que nous faisons, mais un appel aimant à se retourner pour rencontrer l'Amour face à face. Personne ne nous pousse pour nous gronder. Quelqu'un qui nous aime s'est souvenu de nous et nous envoie un message pour que nous puissions nous rencontrer et nous parler en profondeur, en ouvrant nos cœurs.

Le Carême est un temps de conversion

Bien. Mais dans tous les cas, "Je n'ai pas de péchés" Que dois-je devenir ?

Il existe de nombreuses façons de expliquer ce qu'est le péchéMais il me semble que les Saintes Écritures nous aident également à clarifier ce qu'elle est. En hébreu "sin"il est dit jattatSavez-vous quel est l'antonyme dans la Bible, le mot qui exprime le concept "parier sur" ? jattat? En anglais, nous pourrions dire que l'opposé du péché est "...".bonne action"ou un théologien dirait que "grâce". En hébreu, l'antonyme de chattat est šalom, la paix.. Cela signifie que pour la Bible, ni ".sin" ni "paix" sont exactement les mêmes que pour nous.

Dans le livre de Job, il est dit que l'homme que Dieu invite à réfléchir et à changer, fera l'expérience du šalom (Paix) dans sa tente et quand ils fouillent sa demeure, il n'y aura pas de jattat (rien ne manquera) cf. Jb 5,24.

Ils étaient nomades et pour eux, la tente était leur maison. Une maison est en "péché" lorsque quelque chose de nécessaire manque ou lorsque ce qui s'y trouve est désordonné. Il est en "paix" quand c'est un plaisir de le voir et d'y être : tout est bien installé, propre et à sa place.

Lorsque nous regardons à l'intérieur de nous-mêmesdans le examen de consciencePeut-être que nos cœurs et nos âmes sont comme notre chambre ou l'appartement dans lequel nous vivons : avec le lit défait, la table non tournée, les journaux qui traînent sur le canapé, ou l'évier plein de vaisselle qui attend d'être lavée. Quel plaisir pour nos cœurs et nos âmes lorsque nous nettoyons le désordre et rangeons !

C'est pourquoi dans le confessionLorsque nous faisons table rase du jattat qui est en nous, ils nous donnent l'absolution et nous disent "s'en aller en paix (šalom)"., vous êtes en ordre.

Cette semaine, nous entamons le Carêmeavec le jour de Mercredi des CendresLe Seigneur nous appelle avec amour : "Retourne-toi, retourne-toi, je veux te voir".

Il nous aime et nous connaît bien. Il sait que nous sommes parfois un peu négligents, et il veut nous aider à faire le ménage pour que nous puissions retrouver la sérénité, la paix et la joie.

Comment pouvons-nous tirer le meilleur parti de ces jours de carême ?

C'est pourquoi saint Paul insiste tant : "au nom du Christ, nous vous demandons de vous réconcilier avec Dieu", et pourquoi tarder ? pourquoi remettre cela à un autre jour ? Saint Paul nous connaît aussi et nous presse de le faireRegardez, c'est maintenant le temps du salut, c'est maintenant le jour du salut.

En ce mercredi des Cendres, nous sommes sûrs de trouver dans n'importe quelle église un confesseur qui, en cinq minutes, nous aidera à nous remettre en forme.

Et, une fois, tout étant en ordre, l'Évangile de la Sainte Messe nous avons entendu que Jésus lui-même nous donne des pistes intéressantes pour prendre des résolutions qui nous aident à redécouvrir la joie d'aimer Dieu et les autres..

Générosité du temps

La première chose qu'il suggère est que nous réalisions que de nombreuses personnes sont dans le besoin. autour de nous, près de nous et loin de nous, et nous ne pouvons pas rester indifférents à ceux qui souffrent.

Dans la première lecture, nous avons rappelé que, face à la crise des sauterelles en Judée, Joël a dit que il est nécessaire de s'arracher le cœur, de partager la souffrance avec ceux qui souffrent.

Aujourd'hui, nous vivons dans une profonde crise. Des millions de personnes sont au chômage. Beaucoup souffrent, nous souffrons avec eux, du manque de travail et de tous les besoins que cela entraîne. Nous ne pouvons pas ignorer leurs problèmes, comme si rien ne se passait, ni fermer notre cœur. Ils doivent savoir que nous sommes avec eux.

Avec ceux qui meurent chaque jour de la pandémie de coronavirus ou dans la Méditerranée en fuyant la terreur de la guerre, ou en cherchant une vie digne pour eux-mêmes et leurs familles dans la tragédie du la crise migratoire. Dans d'autres parties du monde aussi, la vie quotidienne est encore plus difficile qu'ici, et ils ont un besoin urgent d'aide. "Lorsque vous faites l'aumône, dit Jésus, que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que votre aumône soit faite en secret, et votre Père, qui voit en secret, vous le rendra". Mt 6,3-4. GénérositéC'est une bonne première résolution pour le Carême.

Il existe également un autre type d'"aumône", qui n'en a pas l'air, car elle est très discrète, mais qui est très nécessaire. Aujourd'hui, nous sommes généralement très sensibles à l'aspect du soin et de la charité par rapport au bien physique et matériel des autres, mais nous sommes presque totalement silencieux sur la responsabilité spirituelle envers les frères. Il n'en était pas ainsi dans l'Église primitive.

Cette forme efficace d'"aumône" est la correction fraternelle : s'aider mutuellement à découvrir ce qui ne va pas bien dans nos vies, ou ce qui peut aller mieux. Ne sommes-nous pas des chrétiens qui, par respect humain ou par simple confort, se conforment à la mentalité commune, au lieu de mettre en garde nos frères et sœurs contre des façons de penser et d'agir qui contredisent la vérité et ne suivent pas le chemin du bien ?

Même si nous devons surmonter l'impression de nous immiscer dans la vie des autres, nous ne pouvons pas oublier que c'est un grand service que d'aider les autres.. Il sera également bon pour nous de nous laisser aider. "Il y a toujours besoin d'un regard qui aime et corrige, qui connaît et reconnaît, qui discerne et pardonne". cf. Lc 22,61comme Dieu l'a fait et le fait avec chacun d'entre nous.

Temps de prière

Outre l'aumône, le prière. "Toi, nous dit Jésus, quand tu vas prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton Père, qui est dans le lieu secret, et ton Père, qui voit dans le lieu secret, te le rendra". Mt 6,6.

La prière n'est pas simplement la récitation mécanique de mots que nous avons appris dans notre enfance, c'est un moment de dialogue amoureux avec celui qui nous aime tant.. Ce sont des conversations intimes où le Seigneur nous encourage, nous réconforte, nous pardonne, nous aide à mettre de l'ordre dans nos vies, nous suggère comment nous pouvons aider les autres, nous remplit d'encouragement et de joie de vivre.

Temps de jeûne

Et troisièmement, avec l'aumône et la prière, le jeûne. Pas triste, mais heureuxComme le suggère également Jésus dans l'Évangile : "Toi, quand tu jeûnes, lave-toi la tête et lave ton visage, afin que ton jeûne soit remarqué, non par les gens, mais par ton Père qui est dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le lieu secret, te récompensera". Mt 6,17-18.

De nos jours, de nombreuses personnes jeûnent, se privant de choses désirables, non pas pour des raisons surnaturelles, mais pour rester en forme ou améliorer leur condition physique. Il est clair que le jeûne est bon pour votre bien-être physique, mais Pour les chrétiens, il s'agit avant tout d'une "thérapie" pour soigner tout ce qui nous empêche d'ajuster notre vie à la volonté de Dieu.

Dans une culture où nous ne manquons de rien, avoir un peu faim un jour est très bon, et pas seulement pour la santé du corps. C'est également bon pour l'âme. Cela nous aide à réaliser à quel point c'est difficile pour tant de personnes qui n'ont rien à manger.

Il est vrai que jeûner, c'est s'abstenir de nourriture, mais la pratique de la piété recommandée dans les Saintes Écritures comprend également d'autres formes de privation qui aident à mener une vie plus sobre.

C'est pourquoi, Il est également bon pour nous de jeûner d'autres choses qui ne sont pas nécessaires mais dont il nous est difficile de nous passer. Nous pourrions faire un jeûne Internet, en limitant notre utilisation de l'Internet à ce qui est nécessaire pour le travail, et en nous dispensant de surfer sans but. Cela nous ferait du bien de garder l'esprit clair, de lire des livres et de penser à des choses intéressantes. Nous pourrions également éviter de sortir boire le week-end, ce serait bon pour nos portefeuilles, et nous serions plus frais pour parler tranquillement avec nos amis. Ou bien nous pourrions éviter de regarder des films et des séries en semaine, ce qui serait bon pour nos études.

Serait-il acceptable que nous jeûnions toute une journée des mp3 et autres formats similaires, et que nous marchions dans la rue sans casque, en écoutant le vent et le chant des oiseaux ?

Se priver des aliments matériels qui nourrissent le corps, de l'alcool qui égaie le cœur, du bruit qui remplit les oreilles et des images qui se succèdent rapidement sur la rétine, facilite une volonté intérieure de regarder les autres, d'écouter le Christ et de se nourrir de sa parole de salut. En jeûnant, nous lui permettons de venir satisfaire la faim la plus profonde que nous éprouvons au plus profond de notre cœur : la faim et la soif de Dieu.

Dans deux jours, le prêtres et les diacres nous imposeront des cendres sur la tête en disant : "Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras à la poussière". Ce ne sont pas des mots pour nous effrayer en pensant à la mort, mais pour nous ramener à la réalité et nous aider à trouver le bonheur. Seuls, nous ne sommes rien : poussière et cendres. Mais Dieu a conçu une histoire d'amour pour chacun d'entre nous afin de nous rendre heureux.

Comme l'a dit le poète Francisco de Quevedo, en se référant à ceux qui ont vécu près de Dieu au cours de leur vie et qui garderont leur amour constant au-delà de la mort, "ils seront poussière, mais poussière d'amour".

Nous entamons la saison du Carême. Un moment joyeux et festif pour se tourner vers le Seigneur et le voir face à face.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "Tournez-vous, tournez-vous", nous dit encore une foistournez-vous, tournez-vous, je veux vous voir". Ce ne sont pas des jours tristes. Ce sont des jours pour faire place à l'Amour.

Nous nous tournons vers la Sainte Vierge, Mère de l'amour juste, afin qu'en contemplant la réalité de notre vie, même si nos limites et nos défauts sont évidents, nous puissions voir la réalité : "Nous serons poussière, mais poussière dans l'amour."