Pauline Jaricot

Työ uskon levittämiseksi

Pauline Jaricot (1799-1862) julistettiin autuaaksi kotikaupungissaan Lyonissa 22. toukokuuta. Uskon levittämistyön, paavillisen lähetystyön edeltäjän, ja elävän ruusukkorukouksen, salaisuuksien mietiskelyyn perustuvan Marian hartauden, perustajattarena.

Hän oli ranskalainen maallikko, joka eli murroskauden Napoleonin valtakunnasta ensimmäiseen teolliseen vallankumoukseen ja tuli täysin tietoiseksi maailmanpolitiikan sosiaalisesta ulottuvuudesta. Kristinusko silkkiteollisuuteen liittyvässä kaupungissa.

Pauline Jaricot'n kääntyminen

Pauline oli merkittävän tekstiiliyrittäjän Antoine Jaricot'n tytär, joka perusti oman yrityksensä työnantajansa avulla. Hänen äitinsä Jeanne Lattier kasvatti hänet kristityksi, ja hän eli onnellisen lapsuuden seitsemän sisaruksen perheessä.. Hän oli kaunis ja flirttaileva tyttö, seurapiiritilaisuuksien ja juhlien ystävä, ja vuonna 1814 hänellä oli ilo olla mukana 50 nuoren lyonnalaisen tytön seurueessa, joka saattoi Angoulêmen herttuatarta, Ludvig XVIII:n tytärtä, joka vieraili kaupungissa muutama kuukausi Napoleonin kukistumisen jälkeen. Kuten hän myöhemmin myönsi, hän luuli tuolloin olevansa "yleisen ihailun arvoinen ja käveli ylpeänä kuin riikinkukko".

Ne olivat restauraation vuosina, jolloin Ranskan porvaristo yhdessä vanhan aateliston eloonjääneiden kanssa halusi jättää taakseen vallankumouksellisten aikojen muiston.Tämä aikakausi oli kuitenkin jättänyt Ranskaan lähes lähtemättömän jäljen. Virallisesti perustettu liitto valtaistuimen ja alttarin välillä oli keinotekoinen, sillä Ranskan kansan sydämet ja mielet eivät olleet vielä ehjiä. mentaliteetit olivat ajautuneet pois kristinuskosta.. Uskonnollinen sävy säilyi, vaikka Lyonin yläluokkaisessa seurapiirissä tärkeintä oli terveys, omaisuus ja maine.

Pauline Jaricot oli ylpeä tyttö. Silkkipuvuillaan ja rubiinikivikoristeisilla kengillään hän herätti kaikkien huomion, kun hän saapui Massa Sunnuntaina Pyhän Nizierin kirkossa. Osoitteessa Eräänä paastonajan sunnuntaina vuonna 1816 seurakunnan kirkkoherra Jean Wendel Würtz saarnasi.. Hänen sanansa olivat herätyshuuto turhamaisuutta ja sen valheellisia illuusioita vastaan sekä ihmisten innokkuutta pitää ulkonäköä olemisen sijaan. Pauline tunsi voivansa samaistua häneen, ja messun jälkeen hän meni sakastiin pyytämään Würtziltä apua elämänsä muuttamiseen. y se convirtiera en su director espiritual.

Silkkityöläisten asianajaja

Nuoren naisen ensimmäinen päätös oli muuttaa radikaalisti pukeutumistaan. Lpukeutuisi violettiin mekkoon, jollaisia tekstiilityöntekijöillä oli tapana käyttää.valkoinen pipo ja puukengät. Mutta hänen pyrkimyksenään ei ollut liittyä uskonnolliseen ritarikuntaan vaan palvella muita ja erityisesti parantaa silkkityöläisten elinoloja.En ollut ennen sitä tuskin huomannut niitä.

Pauline Jaricot'n päätös ei perustunut tunteisiin. Hän oli suunnitelmallinen nainen, jonka elämää tuki rukouselämä. Hurskaus ja hyväntekeväisyys muodostivat hänessä kokonaisuuden.. Hän oli tietoinen siitä, että silkkiteollisuudessa työskentelevät miehet, naiset ja lapset joutuivat kärsimään ankarista työoloista ja työskentelivät usein 15-18 tunnin työpäiviä, ja heille maksettiin kappalepalkkaa kysynnän ja tarjonnan lain mekaanisen soveltamisen mukaisesti.

Hän oli nähnyt lähietäisyydeltä, miten työ ilman lepoa, joka polkee ihmisarvoa ja vieraannuttaa ihmiset sekä perheestään että uskostaan, oli orjuutta. Lapset jäivät yhä useammin ilman vanhempia, sairaat ja vanhukset jäivät yksin. Ei ole yllättävää, että vuosina 1831 ja 1835 Lyonin silkkikangastyöläiset kapinoivat rajusti, ja armeija murskasi ne. Noina vuosina vain 200 metrin päässä Paulinen talosta asui Pierre Joseph Proudhon, sosialisti, joka julisti, että omaisuus on varkautta ja että oli aika korvata uskonto oikeudenmukaisuudella.

Köyhien yleispankki

Tiettynä ajankohtana Pauline Jaricot suunnitteli "köyhien universaalipankkia", johon sisältyisi mahdollisuus maksuttomiin lainoihin, jotta työntekijät voisivat elää ihmisarvoista elämää.. Pankkiiri Gustave Perre ja hänen yhtiökumppaninsa, jotka osoittivat kristillisen hurskauden ulkoisia merkkejä, toivat rahaa, mutta spekulatiivisessa kiihkossaan he tavoittelivat nopeita voittoja. aloitti Paulinen masuunien hankinnan, joka ajoi hänet velkaantumaan loppuelämäkseen.ja että sen velkojat haastavat sen oikeuteen.

Hän menetti perheensä omaisuuden, mutta myös hänen maineensa oli pilalla. Pettymys ei juurtunut Paulinen elämään, koska hänen toivonsa Kristukseen oli paljon vahvempi.. Nämä olivat silloin hänen sanansa:

"Haluan uskoa, että kaikki ei ole menetetty, vaikka minulla ei enää olekaan inhimillisiä voimavaroja, vaikka vaarat jatkavat hyökkäyksiäni ja moitteet lisääntyvät joka puolelta. Herra, jos sinä olet kanssani, en ole menettänyt mitään".

Calentar el alma por medio de las llamas de la esperanza y de la fe. Tästä Pauline Jaricot puhui kerran Arsin papin kanssa. Hän tunsi itsensä heikoksi, mutta hän ei pelännyt, koska hänen toivonsa oli Kristuksessa.