"Joka vuosi neljänkymmenen suuren paastonajan aikana kirkko yhdistyy Jeesuksen mysteeriin erämaassa". Katolisen kirkon katekismus, 540.
Paastonajan merkitys tulee latinankielisestä sanasta "quadragesima", neljänkymmenen päivän liturginen jakso, joka on varattu pääsiäisen valmisteluun.. Neljäkymmentä päivää viittauksena niihin 40 vuoteen, jotka Israelin kansa vietti erämaassa Mooseksen ja Mooseksen kanssa. 40 päivää Jeesus vietti erämaassa ennen julkisen elämänsä alkua.
Tämä on valmistelu- ja muuntamisaika osallistua liturgian huippuhetkeen yhdessä koko katolisen kirkon kanssa.
Katekismuksessa kirkko ehdottaa, että seurataan Kristuksen esimerkki hänen vetäytyessään erämaahan pääsiäisen juhlallisuuksien valmistelemiseksi. Se on erityisen sopiva aika hengelliset harjoitukset... liturgiat katumusharjoitukset, katumusharjoitukset pyhiinvaellusmatkat merkkinä katumuksen, vapaaehtoisia puutteita, kuten paasto ja almujaja kristillinen tavaraviestintä hyväntekeväisyys- ja lähetystyö.
Tämä kääntymyspyrkimys on armon vetämän ja liikuttaman, katuvan sydämen liike vastata Jumalan armolliseen rakkauteen, joka on rakastanut meitä ensin..
Emme voi pitää tätä paastonaikaa vain toisena vuodenaikana, liturgisen kauden syklisenä toistona. Tämä hetki on ainutlaatuinen; se on jumalallinen apu, joka on otettava vastaan. Jeesus kulkee vierellämme ja odottaa meiltä - tänään, nyt - suurta muutosta. Kristus on se, joka kulkee ohi, 59
Tuhkan asettaminen en la frente de los fieles, el Miércoles de Ceniza, on tämän matkan alku. Se muodostaa kutsu kääntymykseen ja katumukseen. Se on kutsu käydä läpi paastonaika tietoisempana ja intensiivisempänä uppoutumisena Jeesuksen pääsiäissalaisuuteen, hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa, osallistumalla eukaristiaan ja hyväntekeväisyyselämään.
Aika Paasto päättyy helatorstainaennen messua in coena Domini (Herran ehtoollinen), joka alkaa Pääsiäisen triduumi, pitkäperjantai ja kirkas lauantai.
Näinä päivinä katsomme itseemme ja me omaksumme Herran salaisuuden on erämaassa kiusattu Saatana ja hänen menossa ylös Jerusalemiin hänen Intohimo, kuolema, Ylösnousemus ja taivaaseen astuminen.
Muistamme, että meidän on käännyttävä ja uskottava evankeliumiin ja että olemme tomua, syntisiä ihmisiä, luodut emmekä Jumala.
Mikä olisikaan parempi tapa aloittaa paastonaika? Me uudistamme uskon, toivon ja rakkauden. Tämä on katumuksen hengen ja puhdistautumisen halun lähde. Paastonaika ei ole vain tilaisuus tehostaa ulkoisia siveysharjoituksia: jos ajattelisimme, että se on vain sitä, jäisimme paitsi sen syvällisestä merkityksestä kristillisessä elämässä, sillä nämä ulkoiset teot ovat - toistan - uskon, toivon ja rakkauden hedelmiä. Kristus on se, joka kulkee ohi, 57
Paastonajan voi kokea ripin sakramentti, rukous ja myönteiset asenteet.
Katoliset valmistaudumme tärkeimmät tapahtumat Pääsiäinen pilarien läpi rukous, paastoaminen ja almujen antaminen. Ne opastavat meitä päivittäisessä pohdinnassa omasta elämästämme samalla, kun pyrimme syventämään suhdettamme Jumalaan ja toisiimme.riippumatta siitä, missä päin maailmaa naapurisi asuu. Paastonaika on henkilökohtaisen ja hengellisen kasvun aikaa, aikaa katsoa ulospäin ja sisäänpäin. Se on armon aikaa.
Paastonaika on katumuksen aikaa. on hyvä aika mennä ripittäytymään.. Se ei ole pakollista, eikä siihen ole mitään kirkon toimeksiantoa, mutta se sopii hyvin yhteen evankeliumin sanojen kanssa, jotka pappi toistaa tuhkakeskiviikkona.
"Muistakaa, että tomua olette ja tomuksi palaatte."
"Kääntykää ja uskokaa evankeliumiin"
Näissä pyhissä sanoissa on yhteinen elementti: muuntaminen. Ja tämä on mahdollista vain parannuksen ja elämänmuutoksen kautta.. Siksi ripittäytyminen paastonaikana on käytännöllinen tapa pyytää Jumalalta anteeksi syntejämme ja aloittaa alusta.. El modo ideal de comenzar este ejercicio de introspección, es por medio de un examen de conciencia.
Katumus, latinankielinen käännös kreikan sanasta ".metanoia". joka Raamatussa tarkoittaa syntisen kääntyminen. Määrittää kokonaisen kaikki sisäiset ja ulkoiset teot, joiden tarkoituksena on hyvittää tehty synti.ja siitä syntiselle aiheutuva asiaintila. Kirjaimellisesti elämänmuutos, se tarkoittaa sitä, että syntinen palaa Jumalan luo oltuaan erossa hänestä, tai että uskomaton tulee uskoon.
Tulla on sovittaminen Jumalan kanssaKääntyä pois pahasta, solmia ystävyys Luojan kanssa. Kun olemme armossa, tunnustuksen ja sen seurausten jälkeen meidän on ryhdyttävä muuttamaan sisältäpäin kaikkea sitä, mikä on Jumalalle epämiellyttävää.
Käännyttämisen halun toteuttamiseksi voi tehdä seuraavaa muuntotyötkuten esimerkiksi: Sakramentteihin osallistuminenerimielisyyksien voittaminen, anteeksiantaminen ja veljellisessä hengessä kasvaminen; harjoittaa ja harjoittaa Laupeuden teot.
Kirkko kutsuu uskovaisiaan paastoa ja pidättäytymistä koskevan käskyn noudattaminen. lihasta, katekismuksen kompendium 432.
The paasto koostuu yhdestä ateriasta päivässä, vaikka aamulla ja illalla voidaankin syödä hieman tavallista vähemmän. Lukuun ottamatta sairaustapauksia. Kaikkia aikuisia pyydetään paastoamaan, kunnes he täyttävät viisikymmentäyhdeksän vuotta. Sekä tuhkakeskiviikkona että pitkäperjantaina.
Sitä kutsutaan pidättäytyminen pidättäytyä lihasta paastonajan perjantaisin. Pidättäytyminen voi alkaa neljätoistavuotiaana.
On huolehdittava siitä, ettei paastoa tai pidättäytymistä pidetä miniminä vaan konkreettisena tapana, jolla Pyhä Äiti Kirkkomme auttaa meitä kasvamaan aidossa katumuksen ja ilon hengessä.
Ehdotettu päätöskalenteri elävää paastonaikaa varten.
Paavi Franciscus ehdottaa, että "tänä kääntymyksen aikana uudistamme uskomme, sammutamme janomme toivon 'elävällä vedellä' ja rukoilemme maailman pelastuksen puolesta".e vastaanottaa Jumalan rakkauden avoimin sydämin. mikä tekee meistä veljiä ja sisaria Kristuksessa". (Rooma, Pyhän Johanneksen Lateraani, 11. marraskuuta 2020, Pyhän Martinuksen muistomerkki Toursista)
Tällä matkalla valmistaudumme pääsiäisyön yöhön, jolloin, kuten Franciscus muistuttaa, uudistamme kasteemme lupaukset, "synnymme uudelleen uusiksi miehiksi ja naisiksi":
Paavi korostaa myös suuria vaikeuksia, joita kohtaamme ihmiskuntana, erityisesti tänä pandemian aikana, "jolloin kaikki näyttää hauraalta ja epävarmalta" ja jolloin "toivosta puhuminen voi tuntua provokaatiolta". Mutta Mistä löytää tuo toivo? Juuri "rukouksen muistelussa ja hiljaisuudessa".
Rukous avoimin sydämin on paras valmistautuminen pääsiäiseen. Voimme lukea ja pohtia evankeliumia, voimme rukoilla Via Crusis -rukouksen. Voimme kääntyä katolisen kirkon katekismuksen puoleen ja seurata liturgisia juhlia roomalaisen messukirjan avulla. Tärkeintä on, että kohtaamme Kristuksen ehdottoman rakkauden.
Herra Jeesus, ristisi ja
Ylösnousemuksen olet tehnyt meille
ilmaiseksi. Tämän paastonajan aikana,
johda meitä Pyhän Henkesi kautta
elää uskollisemmin vapaudessa
Kristitty. Rukouksen kautta,
hyväntekeväisyyden lisääntyminen ja
tämän ajan tieteenalat
Pyhä, tuo meidät lähemmäksi sinua.
Puhdista aikeeni
sydän niin, että kaikki minun
Paastonajan käytäntöjä ovat
teidän ylistyksenne ja kunniaksenne. Myönnetään, että
sanoillamme ja teoillamme,
voimme olla uskollisia sanansaattajia
evankeliumin sanoman
maailma tarvitsee
toivoa armostasi.
Aamen.
Yhteistyössä:
OpusDei.com
Katolisen kirkon katekismus
Catholic.net
Aciprensa
