Roomassa asuva angolalainen Francisco Eusebio Vinumo pitää ikuista kaupunkia käsittämättömänä unelmana. Hänelle se näyttää tältä: "Se on kaupunki, jolla on vuosisatoja vanha kristillinen historia. Täällä oleminen merkitsee sitä, että kosketamme esi-isiemme, kristinuskon patriarkkojen juuria.Pääset elämään ja seurustelemaan pyhimysten, marttyyrien, paavien ja kaikkien niiden kanssa, jotka ovat jättäneet jälkensä kristinuskon historiaan. Täällä oleminen on vertaansa vailla oleva kokemus, koska ihmetellään kaikkea näkemää, kosketellaan apostolien ja pyhimysten perintöä..... Lyhyesti sanottuna Roomassa oleminen on kirkon universaalisuuden kokemista".
Mutta ennen Roomaan saapumistaan Franciscus Eusebius kävi läpi erilaisia koettelemuksia ja valintoja. Hän kasvoi onnellisesti suuressa perheessä. Hän on nuorin kuudesta sisaruksesta perheessä, jota hänen äitinsä, Maria Teresa Jeesuksesta, suojasi ja hoiti hyvin ja joka juurrutti lapsiinsa rakkauden Herraan.
Hänen elämänsä sujui normaalisti. Niinpä hän selittää, että hänen kutsumuksessaan ei ollut mitään poikkeuksellista, "kuten Mooseksen, Aabrahamin, Jesajan, Jeremian, Samuelin ja joidenkin pappien ja nunnien raamatullisissa kutsumuksissa, joissa oli jonkinlainen maaginen kosketus". Ehkäpä Franciscus kuitenkin sai sen "maagisen kosketuksen", josta hän puhuu, rakkaalta äidiltään tavallisessa, jokapäiväisessä elämässä.
Maria Teresa, afrikkalaisena äitinä, joka toivottaa tervetulleeksi, kasvattaa ja huolehtii, rohkaisi kuutta lastaan (kolme poikaa ja kolme tyttöä, ja seitsemäs on taivaassa) osallistumaan uskonnollisiin aktiviteetteihin, kuten katekeesiin ja rukousnauhan rukoilemiseen, jota he rukoilivat joskus perheenä, ja ennen kaikkea messuun osallistumiseen.
Kurinalaisena ja perinteikkäänä afrikkalaisena perheenä he saivat joitakin rangaistuksia, jos he eivät osallistuneet uskonnollisiin aktiviteetteihin, mikä ei ole suositeltavaa, mutta Francis muistaa sen traumatisoitumatta "hauskana asiana perheemme kristillisessä elämässä, hauskana, koska se oli epätavallista, mutta hyvin merkittävää uskonnollisen koulutuksemme kannalta".
Siksi messussa ja katekeesissa käyminen oli lapsille velvollisuus, ja jos he eivät osallistuneet, heitä rangaistiin ilman ateriaa ja tiskaamista. Ja koska hänen tarinansa jää varmasti kaipaamaan, Francisco tarkentaa hymyillen: "Äidin rakkaus on niin suurta, että niille, joita rangaistiin, hän piti lopulta aina jonkin verran ruokaa meille, vaikkei se ollutkaan täysi ateria".
Franciscus korostaa, että vaikka tällaiset rangaistukset tuntuisivatkin epätoivotuilta, hän ja hänen veljensä muistavat ne kaihoisina ja kiitollisina, koska aivan kuten Jumala korjaa lapsiaan rakkaudella, Tämä rangaistus oli pedagoginen, koska äitimme halusi aina meidän parastamme ja halusi nähdä meidät oikealla tiellä.. Ja näiden rangaistusten ansiosta ammatillinen seikkailuni alkoi.
Pedagogisen rangaistuksen ja messussa käymisen välissä hänessä heräsi yksi kiinnostus: tarkkailla pappia tarkkaavaisesti. "Hänen tapansa juhlia vangitsi minut, varsinkin kun hän lauloi. Siinä mittaamattomuudessa ja moninaisuudessa, jolla Jumala kutsuu ihmisiä viinitarhaansa, tunsin olevani kutsuttu palvelemaan häntä noina hetkinä..
Toinen yhtä tärkeä hahmo hänen kutsumuksensa löytämisessä oli hänen veljensä, joka oli tuolloin seminaarilainen ja nyt pappi. Hänen todistuksensa vaikutti suuresti hänen valintaansa.
Niinpä hän alkoi osallistua seurakuntansa kutsumusryhmään, jota Pyhimmän Vapahtajan sisaret vetävät, ja liittyi sitten alttaripoikien ryhmään.
Seminaariin liittyminen ei kuitenkaan ollut helppoa. Ensinnäkin seurakunnan papin oli tehtävä valinta, sillä alttaripoikia ja kutsumuksia on enemmän kuin avoimia paikkoja. Onneksi hän oli yksi valituista. Mutta taistelu ei ollut vielä ohi, sillä hänen oli läpäistävä toinen pääsykoe pienessä seminaarissa. Jälleen kerran hakijoiden määrä oli valtava. Kuten sanotaan: "kun Jumala kutsuu sinua, pysy sinnikkäästi mukana, kunnes onnistut.".
Testin jälkeen, muutamaa päivää myöhemmin, hän huomasi innostuneena, että hän oli yksi näistä hyväksytyistä. Niinpä astuin 14-vuotiaana vuonna 2011 Huambon arkkihiippakunnassa sijaitsevaan Our Lady of Mercy -nimiseen pieneen pappisseminaariin.
Kuten millä tahansa matkalla, hänen seminaariurallaan on ollut vaikeuksia ja haasteita, mutta nykyään hän tuntee olevansa yhä kypsempi pappiskutsumuksessaan.
"Niissä seminaareissa, joissa olen ollut, sekä Angolassa että täällä Roomassa, Sedes Sapientiae -seminaarissa, kaikki on yhdistetty niin, että uskoni, rakkauteni Jumalaan, Neitsyt Mariaan ja sinnikkyyteni kutsumuksessani ovat kasvaneet ja vahvistuneet", hän ilmaisee innostuneena.
Ja Afrikasta Roomaan, jossa, kuten hän alussa sanoi, hänen oleskelunsa Tiberin varrella sijaitsevassa kaupungissa saa hänet hämmästymään niin, ettei hänellä ole sanoja kuvaamaan sitä. Tai ehkä hänellä on: "ainutlaatuinen, ainutkertainen, toistamaton ja rikastuttava" kokemus.
Hänelle on aina rikastuttavaa kohdata totutusta poikkeava todellisuus, varsinkin kun kyseessä on uusi kulttuuri ja uusi elämäntapa. modus vivendi täysin erilainen.
"Elän tätä jännittävää todellisuutta, koska Roomassa, kristinuskon pääkaupungissa, on ainutlaatuinen tilaisuus ja mahdollisuus. Ei vain pääse kosketuksiin uuden kulttuurin kanssa, vaan monien eri kulttuurien kanssa, ja tapaa ihmisiä kaikkialta maailmasta. Tämä koetaan yhteiselämässä seminaarissa ja yliopistossa, mutta myös Rooman kaupungin ja Italian ympäristössä, jossa olemme vuorovaikutuksessa maailman kanssa", nuori mies sanoo. nuori angolalainen.
Eri maista ja eri kulttuureista tulevien ihmisten joukossa Franciscukselle on yksi asia, joka yhdistää heitä: kristinusko ja erityisesti katolisuus.
"Tämä kokemus saa sinut todella näkemään ja elämään kirkon "yhden, pyhän, katolisen ja apostolisen" luonteen, ja siten olla yhtenäinen moninaisuudessa. Elämä Roomassa on jatkuva oppimiskokemus, ainutlaatuinen ja ainutkertainen rikkaus, ja nautin siitä. Näen todella kirkon kauneuden sen universaalisuudessa. Uskallan sanoa, että Rooma on ikuinen kaupunki, ei siksi, että se ei koskaan kuole, vaan siksi, että se tekee meistä ikuisia.
Ja siitä ihanasta kokemuksesta, joka hänellä on rakkaassa Roomassaan. Kansainvälinen seminaari Sedes Sapientiae ja Pyhän Ristin paavillinen yliopistoLopuksi hän haluaa kiittää teitä sydämellisesti ja vilpittömästi:
"Tänään diakonina minulla on vain sanottavaa: kiitos, kiitos! gratias tibi Dominija kiitokset CARF-säätiön hyväntekijöille siitä, että he antoivat minulle valtavan tilaisuuden muodostua seminaarilaiseksi ja papiksi ikuisessa Rooman kaupungissa!".
Gerardo Ferrara
Valmistunut historian ja valtiotieteiden maisteri, erikoistunut Lähi-itään.
Vastaa Roomassa sijaitsevan Pyhän Ristin paavillisen yliopiston opiskelijoista.
