Ne ovat epäitsekkäitä ja anteliaita tekoja, joita teemme toisten hyväksi. Laupeuden tekoja on neljätoista, seitsemän ruumiillista ja seitsemän hengellistä. Opastaminen, neuvominen, lohduttaminen ja lohduttaminen ovat hengellisiä laupeuden tekoja, samoin kuin anteeksiantaminen ja kärsivällisyys. Ruumiillisiin laupeudentekoihin kuuluu almujen antaminen, joka on yksi tärkeimmistä veljellisen rakkauden todistuksista; se on myös Jumalaa miellyttävä oikeudenmukaisuuden käytäntö. Katolisen kirkon katekismus, 2447.
En papa Francisco nombró el año 2014 como el Año de la Misericordia, aquí vamos a hacer un repaso para recordar qué son y cuáles son las obras de misericordia que ha recomendado meditar y realizar durante ese tiempo pero que no pueden quedar en el olvido.
Jokaisen kristityn on pidettävä nämä työt mielessään "keinona herättää omaatuntomme, joka on usein vaisu köyhyyden draaman edessä, ja päästä entistä syvemmälle evankeliumin sydämeen, jossa köyhät ovat jumalallisen armon etuoikeutettuja vastaanottajia".
Kirkolla on hyvän äidin viisaus, joka tietää, mitä hänen lapsensa tarvitsevat kasvaakseen terveiksi ja vahvoiksi sekä ruumiillisesti että henkisesti. Laupeuden tekojen kautta hän kutsuu meitä löytämään uudelleen sen, että sekä lähimmäistemme ruumis että sielu tarvitsevat huolenpitoa ja että Jumala uskoo tämän huolenpidon meille jokaiselle..
. "Laupeuden kohde on ihmiselämä kokonaisuudessaan. Elämämme "lihana" on nälkäinen ja janoinen, tarvitsee vaatteita, suojaa ja vieraita sekä arvokkaat hautajaiset, joita kukaan ei voi antaa itselleen (...). Elämämme "henkenä" tarvitsee kasvatusta, korjausta, rohkaisua, lohdutusta (...). Tarvitsemme muita neuvomaan meitä, antamaan meille anteeksi, kestämään meitä ja rukoilemaan puolestamme.". Franciscus, 3. meditaatio pappien juhlavuonna, 2-VI-2016.
Laupeudentekojen harjoittaminen tuottaa armoa sille, joka niitä tekee. Luukkaan evankeliumissa kerrotaan Jeesuksen sanoista: "Antakaa, niin teille annetaan". Laupeuden teoilla teemme Jumalan tahdon, annamme jotain itsestämme muille, ja Herra lupaa meille, että hän antaa meille myös sen, mitä tarvitsemme.
Por otro lado, realizar obras de misericordia es una manera de compensar y restituir nuestra alma por nuestros pecados ya perdonados en el sacramento de la confesión. Realizando obras buenas como son, por supuesto, las Obras de Misericordia. “Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos alcanzarán misericordia” Mt.5, 7.
Lisäksi laupeuden teot auttavat meitä etenemään taivaaseen johtavalla tiellä, koska ne tekevät meistä Jeesuksen kaltaisia, joka on esikuvamme ja joka opetti meille, miten meidän pitäisi suhtautua muihin. Matteuksen evankeliumista löydämme seuraavat Kristuksen sanat: "Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste turmelee ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat; vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä koi ja ruoste ei turmele ja missä varkaat eivät murtaudu sisään ja varasta. Sillä missä aarteesi on, siellä on myös sydämesi.".
Tätä Herran opetusta noudattamalla vaihdamme ajalliset tavarat ikuisiin tavaroihin, jotka ovat todella arvokkaita.
| 1 | Sairaiden vieraileminen |
| 2 | Nälkäisten ruokkiminen |
| 3 | Anna juotavaa janoisille. |
| 4 | Majoituksen antaminen pyhiinvaeltajille. |
| 5 | Alaston pukeutuminen. |
| 6 | Vankien vierailut. |
| 7 | Kuolleiden hautaaminen. |
"Ihminen, joka ei reagoi ahdistuksiin tai vääryyksiin eikä pyri lievittämään niitä, ei ole Kristuksen sydämen rakkauden mittainen ihminen".
Paavi Franciscus
"Jolla on kaksi takkia, jakakoon ne niille, joilla ei ole yhtään, ja jolla on tarpeeksi syötävää, tehköön samoin" (Lk 3:11). Nämä kaksi laupeuden tekoa täydentävät toisiaan ja viittaavat apuun, jota meidän pitäisi antaa ruoan ja muiden tavaroiden muodossa niille, jotka sitä eniten tarvitsevat.
Se ei ole nykyään kovin yleinen tapaus, mutta saattaa käydä niin, että otamme jonkun vastaan kotiimme, ei puhtaasta ystävyyden tai perheen vieraanvaraisuudesta, vaan todellisesta tarpeesta.
Tämän laupeudentyön tarkoituksena on lievittää toista perustarvetta: vaatteita. Monesti sitä helpottavat seurakunnissa ja muissa keskuksissa järjestettävät vaatekeräykset. Kun on kyse vaatteiden antamisesta, on hyvä ajatella, että voimme antaa sitä, mitä meillä on jäljellä tai mikä ei ole enää käyttökelpoista, mutta voimme myös antaa sitä, mikä on vielä käyttökelpoista.
Jaakobin kirjeessä meitä rohkaistaan olemaan anteliaita: "Jos veli tai sisar on alasti ja vailla jokapäiväistä ravintoa, ja joku teistä sanoo hänelle: 'Menkää rauhassa, lämmitelkää tai ruokkikaa', mutta te ette anna hänelle sitä, mikä on tarpeellista ruumiille, mitä hyötyä siitä on?" Jaak. 2, 15-16.
Maailmanlaajuisen pandemian aikana tämä laupeuden työ saa vahvan merkityksen. Se on todellista huolenpitoa, sekä fyysisten tarpeiden että seuran pitämisen kannalta ja rukoileminen sairaiden puolesta ja vanhukset. Hyvä esimerkki pyhästä kirjoituksesta on Luukkaan evankeliumin vertaus laupiaasta samarialaisesta.
Consiste en visitar a los presos y prestarles no sólo ayuda material sino una asistencia espiritual que les sirva para mejorar como personas, enmendarse, aprender a desarrollar un trabajo que les pueda ser útil cuando terminen el tiempo asignado por la justicia. Hoy son los sacerdotes y consagradas los que realizan esta tarea solidaria tan complicada, hay que rezar por los sacerdotes, acompañarlos y apoyarlos en esta obra solidaria social.
Ofrecer una misa por los difuntos y enterrar dignamente a los muertos parece un mandato superfluo, pero no lo es. En tiempo de guerra, puede ser un mandato muy exigente. ¿Por qué es importante dar digna sepultura al cuerpo humano? Porque el cuerpo humano ha sido alojamiento del Espíritu Santo. Somos “templos del Espíritu Santo” 1 Kor 6, 19.
| 1 | Oppimattomien opettaminen. |
| 2 | Anna hyviä neuvoja niitä tarvitseville. |
| 3 | Korjaa väärintekijä. |
| 4 | Anna anteeksi niille, jotka loukkaavat meitä. |
| 5 | Lohduttaa surullisia. |
| 6 | Kärsiä kärsivällisesti toisten puutteita. |
| 7 | Rukoile Jumalaa elävien ja kuolleiden puolesta. |
"Kristitty ei voi keskittyä vain henkilökohtaisiin ongelmiin, sillä hänen on elettävä universaalia kirkkoa silmällä pitäen ja ajatellen kaikkien sielujen pelastusta".
Paavi Franciscus
"Ne, jotka opettavat vanhurskautta väkijoukolle, loistavat kuin tähdet aina ja iankaikkisesti". (Dan 12, 3b).
Se refiere a enseñar en cualquier materia: también sobre temas religiosos. Esta enseñanza puede ser a través de escritos o de palabra, por cualquier medio de comunicación o directamente. Dar ayuda y apoyo a la formación sacerdotal también es una obra de misericordia espiritual.
Yksi Pyhän Hengen lahjoista on neuvonannon lahja. Sen, joka aikoo antaa hyviä neuvoja, on siis ennen kaikkea oltava sopusoinnussa Jumalan kanssa, sillä kyse ei ole henkilökohtaisten mielipiteiden esittämisestä vaan hyvien neuvojen antamisesta niille, jotka tarvitsevat ohjausta.
Jeesus itse selittää veljellisen korjaamisen Matteuksen evankeliumissa: "Jos veljesi tekee syntiä, mene ja puhu hänen kanssaan kahden kesken ja nuhtele häntä. Jos hän kuuntelee sinua, olet voittanut veljesi". (Mt 18, 15-17).
Jos haluamme korjata lähimmäistämme, meidän on tehtävä se nöyrästi ja nöyrästi. Se on usein vaikeaa, mutta voimme muistaa, mitä apostoli Jaakob sanoo kirjeensä lopussa: "Joka kääntää syntisen pois pahoilta teiltään, pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja saa anteeksi monta syntiä" (Jaak. 5:20).
Kun rukoilemme Isä meidän -rukousta, sanomme: "Anna meille meidän rikkomuksemme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat rikkoneet meitä vastaan", ja Jeesus Kristus sanoo meille: "Jos te annatte anteeksi ihmisten rikkomukset, niin myös taivaallinen Isä antaa teille anteeksi. Mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi heidän rikkomuksiaan, ei Isä anna teille anteeksi.". (Mt 6, 14-15).
Anteeksianto on koston ja kaunan voittamista. Se tarkoittaa sitä, että kohtelemme ystävällisesti sitä, joka on loukannut meitä. Suurin anteeksiantamus on Kristuksen ristillä antama anteeksianto, joka opettaa meille, että meidän on annettava anteeksi kaikki ja aina: "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä tekevät". (Lk 23:34).
Lohdutusta surullisille, niille, jotka kärsivät jostakin henkilökohtaisesta vaikeudesta tai jotka joutuvat hetkeen, jolloin heidän on täytynyt surun voittaminen on toinen hengellisen armon teos. Usein sitä täydennetään antamalla hyviä neuvoja, jotka auttavat selviytymään tuskallisista tai surullisista tilanteista. Lähimmäisen rinnalla oleminen kaikkina aikoina, mutta erityisesti vaikeimpina hetkinä, merkitsee evankeliumissa olevan Jeesuksen esimerkin toteuttamista, sillä hän sääli toisten kipua aina, kun hän näki sen.
Kärsivällisyys toisten vikoja kohtaan on hyve ja laupeuden teko. Kun näiden vikojen kantaminen aiheuttaa enemmän haittaa kuin hyötyä, varoitus on annettava suurella rakkaudella ja lempeydellä.
Pyhä Paavali suosittelee rukoilemaan kaikkien puolesta, myös hallitsijoiden ja vastuullisissa asemissa olevien ihmisten puolesta. Rukoilemme pappis- ja uskonnollisten kutsumusten puolesta ja paavin aikeet. On myös tärkeää rukoilla poisnukkuneiden puolesta, jotka ovat vuonna Kiirastulirukoile heidän puolestaan ja pyydä täysiverinen anteliaisuus jotta heidän sielunsa olisivat vapaat synnistä.
Vaikka on varmasti asianmukaista antaa elämä hankkeille, joissa meillä on mahdollisuus auttaa, tavallinen armon maasto on päivittäistä työtä, jota hallitsee intohimo auttaa: mitä muuta voin tehdä, keitä muita voin ottaa mukaan? Kaikki tämä on laupeutta toiminnassa, ilman aikatauluja, ilman laskelmia: "dynaaminen laupeus, joka ei ole pelkistetty ja määritelty substantiivi eikä adjektiivi, joka koristaa hieman elämää, vaan verbi - laupeus ja laupias oleminen". Franciscus, 1. meditaatio pappien juhlavuonna, 2-VI-2016.
Bibliografia:
