Pauline Jaricot (1799-1862) pühitseti 22. mail oma sünnilinnas Lyonis. Usu levitamise töö, paavstlike misjonitööde eelkäija, ja elava roosikrantsi, mis on müsteeriumide mõtisklusel põhinev mariaanlik pühendumus, asutajanna.
Ta oli prantsuse ilmik, kes elas läbi muutuste ajastu, Napoleoni impeeriumist kuni esimese tööstusrevolutsioonini, ja sai täielikult teadlikuks sotsiaalse mõõtme Kristlus linnas, mis on seotud siiditööstusega.
Pauline oli tähtsa tekstiiliettevõtja Antoine Jaricot' tütar, kes asutas oma tööandja abiga oma ettevõtte. Tema ema Jeanne Lattier kasvatas teda kristlasena ja ta elas õnneliku lapsepõlve seitsme õega peres.. Ta oli ilus ja flirtiv tüdruk, seltskondlike koosviibimiste ja pidude sõber ning 1814. aastal oli tal hea meel kuuluda 50 noore Lyonnaise'i tüdruku saatjaskonda, kes saatis Louis XVIII tütre Angoulême'i hertsoginna, kes külastas linna mõned kuud pärast Napoleoni kukutamist. Nagu ta hiljem tunnistas, arvas ta tol ajal, et ta on "üldise imetluse vääriline ja kõndis kõrgel papa uhkusega".
Nad olid restauratsiooniaastatel, kui Prantsuse kodanlus koos vana aadli ülejäänutega soovis jätta maha mälestuse revolutsioonilistest aegadest.Kuid see ajastu oli jätnud Prantsusmaale peaaegu kustumatu jälje. Ametlikult loodud liit trooni ja altari vahel oli kunstlik, sest Prantsuse rahva südamed ja meeled ei olnud veel terved. mentaliteet oli kaldunud kristlusest eemale.. Religioosne hõng püsis, kuigi Lyoni kõrgseltskonnas olid tegelikult olulised tervis, varandus ja maine.
Pauline Jaricot oli uhke tüdruk. Oma siidist kleitide ja rubiinipärjaga kingadega tõmbas ta kõigi tähelepanu, kui ta tuli Mass Pühapäeval Püha Nizieri kirikus. Veebilehel 1816. aasta paastupühapäeval jutlustas kirikuõpetaja Jean Wendel Würtz.. Tema sõnad olid äratuskõne edevuse ja selle valede illusioonide vastu ning inimeste innukuse vastu eelistada välimust olemisele. Pauline tundis, et suudab end temaga samastada, ja pärast missat läks ta sakristiasse, et paluda Würtzilt abi oma elu muutmisel. ja saada oma vaimne juht.
Noore naise esimene otsus oli muuta radikaalselt oma riietust. Lkandis lillat kleiti, nagu tekstiilitöölistel kombeks.valge müts ja klotsid. Aga tema püüdlused ei olnud mitte ühineda religioosse orduga, vaid teenida teisi ja eelkõige parandada siiditööliste elutingimusi.Vaevalt, et ma olin neid seni silmaga näinud.
Pauline Jaricot' otsus ei põhinenud sentimentaalsel impulssil. Ta oli plaanide naine, keda toetas palveelu. Armastus ja heategevus moodustasid temas ühtse terviku.. Ta oli teadlik, et siiditööstuses töötavad mehed, naised ja lapsed olid allutatud karmidele töötingimustele, töötades sageli 15-18-tunniseid päevi, kus neile maksti tükitasu, mis oli pakkumise ja nõudluse seaduse mehaaniline rakendamine.
Ta oli lähedalt näinud, kuidas töö orjastamine ilma puhkuseta tallab inimeste väärikust ja võõrandab neid nii perekonnast kui ka usust. Üha rohkem lapsi jäi ilma vanemateta, haiged ja eakad jäid iseenda eest hoolitsema. Ei ole üllatav, et 1831. ja 1835. aastal toimusid Lyonis siidikangaste vägivaldsed mässud, mille sõjavägi maha surus. Neil aastatel elas Pauline'i majast vaid 200 meetri kaugusel Pierre Joseph Proudhon, sotsialist, kes kuulutas, et omand on vargus ja et aeg on asendada religioon õiglusega.
Pauline Jaricot (Lyon, 22. juuli 1799-Lyon, 9. jaanuar 1862).
Teatud ajahetkel Pauline Jaricot mõtles välja "vaeste universaalpanga", mis hõlmaks võimalust anda tasuta laene, et võimaldada töötajatele inimväärset elu.. Pankur Gustave Perre ja tema partner, kes näitasid väliselt kristliku vagaduse märke, tõid raha sisse, kuid oma spekulatiivses kiirete kasumite innukuses. alustas Pauline kõrgahjude ostmist, mis viis ta elu lõpuni võlgadesse.ja et tema võlausaldajad lähevad kohtusse.
Ta ei kaotanud mitte ainult oma perekonna vara, vaid ka oma maine oli rikutud. Pettumus ei juurdunud Pauline'i elus, sest tema lootus Kristusesse oli palju tugevam.. Need olid siis tema sõnad:
"Ma tahan uskuda, et kõik ei ole kadunud, isegi kui mul ei ole enam inimressursse, isegi kui ohud tungivad mulle kallale ja etteheited kasvavad igalt poolt. Issand, kui sina oled minuga, siis ei ole ma midagi kaotanud."
Hinge soojendavad leegid läbi leekide lootus ja usku. Sellest rääkis Pauline Jaricot kunagi Arsi preestriga. Ta tundis end nõrgana, kuid tal ei olnud hirmu, sest tema lootus oli Kristuses.
Koostöös:
Antonio R. Rubio Plo
Lõpetanud ajaloo ja õiguse eriala
Rahvusvaheline kirjanik ja analüütik
@blogculturayfe / @arubioplo
