Eelmise aasta 12. märtsil korraldas CARF online ja silmast-silma kohtumine Bidasoa rahvusvahelise seminari (Pamplona) seminaristidega. See kohtumine toimus kampaania alguspunktina. "Ärgu ükski kutsumus kaduma jäägu". Õpilased olid Hasitha Menaka Nanayakkara Colombo piiskopkonna (Sri Lanka) ja Francisco José Lucero ObiolsSantiago de Guatemala piiskopkonnast, Guatemala. Mõlemad tänasid heategijaid, kes aitavad neid nende kutsumuses: "Preestri kujundamine on rahva kujundamine," ütlesid nad.
Selle ürituse, mis toimus Santa María de Bonaigua oratooriumis (Barcelona), esitasid kaks CARFi heategijat: Leopoldo Abadía ja Fernando de Salas.
Leopoldo Abadía esitas Hasitha Menaka Nanayakkara 28-aastane: "15-aastaselt tuli tal mõte saada katoliku preestriks 22 miljoni elanikuga riigis, millest ainult 6% on katoliiklased. Kuidas on võimalik, et sellise protsendi juures saab ta katoliiklaseks ja tahab saada preestriks?" küsis ta.
Abadía andis ka vastuse: "Minu arvates, Hasithal on kaks püha vanemats: tema ema, sest kõik emad on pühakud, kes ta ristis ja tema isa, kes budistina ei ole vastu oma poja preestriks olemisele ja seetõttu on ta tõeline pühak".
Sri Lanka seminarist, kelle näol oli alati naeratus, alustas oma tunnistust.
"Meil kõigil on perekonna ajalugu. Minu oma on ainulaadne. Minu ema on katoliiklane ja isa budist. Mu ema õpetas mind palvetama ja ristis mind. Ja mu isa näitas mulle oma suurust. Kui ma ütlesin talle, et tahan saada preestriks, oli see alguses raske, sest ma olen ainus poeg (mul on üks õde) ja perekonnanimed lähevad üle poja kaudu. Kuid ta ei olnud vastu ja andis mulle oma loa.
Hasitha Ta rääkis ka, kuidas ta oma kutsumuse avastas:
"Ingel ei ilmunud, et küsida minult, kas ma tahan preestriks saada, ma avastasin selle vähehaaval juba lapsepõlvest peale. Läbi koguduse ja muude sündmuste minu elus istutas Issand kutse minu südamesse. Kui otsustasin preestriks saada, sain aru, et see oli minu kontekstis raske otsus, kuid "Issand annab mulle ka julgust preestriks saada".
Aasia seminarist tänas kõiki heategijaid, kes on osa tema loost, ja on väga tänulik oma väljaõppe eest Bidasoas. Me anname seda, mida oleme saanud, sest Preestri kujundamine on rahva kujundamine.
"Kui piiskop mind Hispaaniasse saatis, soovitas ta mul avada oma meeled, et mõista rohkem sellest riigist, kus ma elan, väikesest riigist, kus katoliiklased on vähemuses. 70% elanikkonnast on budistid ja seal on ka moslemid ja hindud".
Hasitha saatis lootuse sõnumi kristlastele EuroopasNad ütlevad, et kristlus on Euroopa mandril suremas. Mina näen aga väga häid juuri".
Ta lõpetas oma loo, tänades veel kord heategijaid: "Te olete nagu Püha Joosep, kes töötab, et pakkuda oma heldust teistele. Issand tasub teile ohtralt selle eest, mida te meie heaks teete. Me peame olema pühad ja andma tagasi, mida meile on antud.
Leopoldo Abadía lõpetas selle esimese tunnistuse lõpliku õhinaga: "Keegi ei ole neid heategijaid, kes on siin Püha Joosepi, seni nimetanud".
28-aastane Hasitha Menaka Nanayakkara on pärit Sri Lankalt, 22 miljoni elanikuga riigist, millest ainult 6% on katoliiklased. 15-aastaselt tundis ta kutset preestri kutsumuseks.
"Meil kõigil on perekonna ajalugu. Minu oma on ainulaadne. Minu ema on katoliiklane ja isa budist. Mu ema õpetas mind palvetama ja ristis mind. Ja mu isa näitas mulle oma suurust. Kui ma ütlesin talle, et tahan saada preestriks, oli see alguses raske, sest ma olen ainus poeg (mul on üks õde) ja perekonnanimed lähevad üle poja kaudu. Kuid ta ei olnud vastu ja andis mulle oma loa.
Hiljem, külaliste infotunni ajal, küsis üks heategija usulise tagakiusamise kohta nendes riikides. Hasitha Ta vastas: "Tagakiusamist on alati olnud.Oluline on olla veendunud, et Kristust ei saa võita. Mõnikord on tee aeglane, mõnikord on hetked, mil valitseb vaikus, mõnikord on hea rääkida.
Kristusega kohtumine ja Kristuses elamine vaatamata meie nõrkustele tähendab, et me elame tõetruult. See näide on väga atraktiivne: olen näinud seda minu kodumaal toimunud pöördumistes. Ma ei eita, et keskkond on mõnikord veidi raske, kuid ma olen õnnelik ja rõõmus ning lähen julgelt edasi. Issand annab jõudu, ma olen tema tunnistaja. Tehkem oma parima, ettevaatlikult, kuid tõeliselt elavat kristlust.
Igal aastal taotleb umbes 800 piiskoppi rahalist toetust oma seminaristidele ja preestritele, nagu Hasitha Francisco ja José Bidasoa seminaristid, ning me CARFis töötame selle nimel, et täita kõik nende taotlused tänu pühendunud ja heldete heategijate panusele.
Francisco José on 32-aastane, räägib inglise keelt ja kohtus ühe ärimehega, keda ta imetles, kellel oli miljonite dollarite käibega ettevõte, mis pani teda endalt küsima, miks ta teeb kõike seda, mida ta teeb, "ja see raputas teda sisimas," kirjeldab ta.
Tagasipöördumiskursuselt naastes algas ebakindluse periood. Lõpuks tegi Issand talle selgeks, et Ta kutsub teda sellele teele, ja ta otsustas 26-aastaselt jätta kõik Tema jaoks.
"Te heategijad olete nagu Püha Joosep, kes töötab, et pakkuda oma heldust teistele. Issand tasub teile ohtralt selle eest, mida te meie heaks teete. Me peame olema pühakud ja andma tagasi seda, mida te olete meile andnud".
CARFi heategija Fernando de Salas tutvustas kohtumise teist seminari, Francisco José Lucero ObiolsSantiago de Guatemala piiskopkonna (Guatemala).
Francisco José on 32-aastane, räägib inglise keelt ja kohtus ühe ärimehega, keda ta imetles, kellel oli miljonite dollarite käibega ettevõte, mis pani teda endalt küsima, miks ta teeb kõike seda, mida ta teeb, "ja see raputas teda sisimas," kirjeldab ta.
Tagasipöördumiskursuselt naastes algas ebakindluse periood. Lõpuks tegi Issand talle selgeks, et Ta kutsub teda sellele teele, ja ta otsustas 26-aastaselt jätta kõik Tema jaoks.
Guatemala seminarist rääkis kohalolijatele oma elust Bidasoas ja sellest, kui tänulik ta on oma väljaõppe eest.
"Bidasoas oleme sada seminari 20 erinevast riigist.erinevate tavade ja kultuuridega. Kokkutulek nii paljude inimestega, kes on nii rikkad ja mitmekesised, on suurejooneline. Samal ajal elame perekondlikus õhkkonnas, sest me oleme jagatud rühmadesse, nii moodustamisjärgus kui ka viies "tertulias", ja igale rühmale on määratud oma koolitaja. Nendes väikestes rühmades jagame kogemusi, uudiseid kirikust ja oma riikidest.
Bidasoas saavad nad ühelt poolt akadeemilist koolitust Navarra Ülikooli kiriklikes teaduskondades ja teiselt poolt vaimulikku, inimlikku ja pastoraalset koolitust.
"Me kõik võime nimetada Bidasoa oma koduks. Üks esimesi asju, mis mulle kõige rohkem muljet avaldas, oli see, kuidas euharistiat elati. See avaldas minule mõju. Bidasoa liturgia on nii hästi hoitud, et see võimaldab seminaristidel mõelda ainult Issandale.. Meid viiakse taevasse ja koor aitab sellele kaasa. See on suurejooneline," ütles ta. Francisco José.
Tema tunnistuse lõpus küsis üks heategija temalt, kus ta näeb ennast, kui ta on oma riigis preestriks ordineeritud. "Ma elan Guatemala pealinnas ja seal on kohti, kus on palju puudust, nii majanduslikult kui ka vaimselt. Ma näen inimesi, kes kannatavad palju, ja ma tahaksin olla võimeline viima Issandat nende inimeste juurde. Samuti tahaksin töötada seminariõpilastega ja inimestega, kes kaaluvad kutsumust. Aga see on see, mida Jumal ja minu piiskop tahavad.
Vastuseks heategijate küsimustele väärtuste kaotamise kohta, Ta hoiatab, et nii tema kodumaal kui ka Hispaanias solvatakse neid mõnikord tänaval, kui nad näiteks haigetele armulauale viivad, kuid see "paneb meid inimestena kasvama. Meid konfigureeritakse Kristusele. Nagu paavst Franciscus ütleb, peame olema kirik, mis läheb välja, kõigile lähedale.
