La Navidad cristiana es la fiesta del amor y la alegría, de la esperanza, de la reconciliación, de la justicia y de la paz.
Todos estos sentimientos, serán reales si dejamos que el Niño Jesús nazca en nuestros corazones y los ilumine. Porque, como dijo Benedicto XVI, «si no se reconoce que Dios se hizo hombre, ¿qué sentido tiene celebrar la Navidad? La celebración se vacía».
Tänapäeval ümbritsevad meid, kristlasi, sageli tühjad ja tarbimisele orienteeritud pühad, mis erinevad suuresti katoliku jõuludest, kus me mälestame Jeesuse Kristuse, Jumala Poja sündi, kes "meie inimeste ja meie päästmiseks tuli taevast alla ja sai Püha Vaimu väel Neitsi Maarjast lihaks ja sai inimeseks" (Nikeneuse-konstantinoopoliku usutunnistus). Igal aastal valmistab kirik jõuludeks ette advendiaja, mis kestab neli nädalat.
¿Qué es y cuál es el sentido de la Navidad?
Con el sentido de la Navidad católica, cambial la forma de adorar a Dios. El cristiano pasa de orar mirando al cielo, a volver los ojos a la tierra para reparar en la fragilidad de un niño pequeño que duerme entre la paja de un pesebre. La grandeza infinita de Dios se torna en la fragilidad de un niño recién nacido. De pronto, dos conceptos como la divinidad e infancia, hasta entonces muy distantes, se unen en una persona y misma dirección. El sentido de la Jõulud es la revelación de los más sencillos, que pone a prueba la sabiduría de los sabios y entendidos.
Karjased olid esimesed, kes imetlesid last sõimes; ja nad tegid seda, sest nad mõistsid, et väikelapse Jumal omaks nende väiksust ja lihtsust. Nende usk on unistanud sellisest Jumalast, kes elab nende karja seas, kes on üks nende seas, kes kannatab nende samade vajaduste all.
Ja kui nad lähenevad koopale, avastavad nad, et Jumal kui laps leiab varjupaiga oma ema süles. Just see seos lapse ja ema vahel täiendab kristlike jõulude müsteeriumi. Sest Jumal lakkab olemast abstraktne ja kauge olend ning muutub kaitsetuks, inimlikuks Jumalaks, kes võtab varjupaika Ema juures, eestkõneleja meie suhetes Temaga.
Kui me selle algse tähenduse ära võtame, kaotab jõulude tähendus oma eheda kristliku jälje.
"Meie, kristlased, peame eelkõige kinnitama sügava ja südamliku veendumusega tõde Kristuse sündimisest, et tunnistada eelkõige teadlikkust tasuta kingitusest, mis on rikkus mitte ainult meile, vaid kõigile.Benedictus XVI.
Jõulupuu katoliiklikus traditsioonis
Jõulupuu esimene omadus on tema võime säilitada talvel oma lehed, mistõttu kasutatakse kuuse- või männipuid. "See oli igaviku ja Jumala elu sümbol, mis ei kao kunagi. Seega, rakendades seda Jumala elu suhtes, mis ei lähe kunagi mööda, rakendades seda Jumala Poja suhtes, kes tuleb meiega koos jõulude ajal, annab see ka selle mõttes, et Jumal teeb ennast inimkonna keskel olevaks," ütleb D. Bernardo Estrada, professor of the PUSC.
Los primeros indicios de adornos al árbol nos llevan a Alemania en donde se le colgaban frutos, recordando el árbol de la vida del paraíso. Hoy, el árbol de Navidad es más que una decoración, es una señal de alegría para todo el mundo.
En palabras de san Juan Pablo II: «en invierno, el abeto siempre verde se convierte en signo de la vida que no muere […] El mensaje del árbol de Navidad es, por tanto, que la vida es ‘siempre verde’ si se hace don, no tanto de cosas materiales, sino de sí mismo: en la amistad y en el afecto sincero, en la ayuda fraterna y en el perdón, en el tiempo compartido y en la escucha recíproca».
"Jõulupuu ja jõulukingitused on viis meenutada, et kõik hea tuleb ristipuust... Seepärast on traditsioonil, mille kohaselt pannakse lastele jõulukingitused kuuse alla, kristlik tähendus: tarbimiskultuuri tingimustes, mis kipub ignoreerima jõulupühade kristlikke sümboleid, valmistume tähistama Päästja sündi rõõmuga, andes uutele põlvedele edasi meie usu ja kultuuri pärandiks olevate traditsioonide väärtusi".. Benedictus XVI.
Kuidas tähistada katoliku jõule
Paavst Franciscus soovitab, et kristlike jõulude tõelise tähenduse elamiseks tuleb kõigepealt teha ruumi, et laps saaks sündida. Püha Isa praktiline nõuanne on järgmine:
Mängige sünnituslugu ja selgitage seda lastele ning palvetage seal, elades stseeni uuesti läbi. Tehke meie südames ja meie päevades ruumi Issandale. Olgu see rõõmupidu, et tervitada Issandat sõimes ja meie südames. Osalege Püha missat. Recibir el sacramento de la Confesión.
"Iga Kristlik perekondvõivad, nagu Maarja ja Joosep, võtta Jeesuse vastu, kuulata teda, rääkida temaga, olla temaga koos, kaitsta teda, kasvada koos temaga ja nii parandada maailma. Tehkem oma südames ja päevades ruumi Issandale.Paavst Franciscus.
2. Jõulud ei tohiks olla liigse tarbimise tähistamine: andke neile, kes seda vajavad. See tähendab ka aja ja armastuse andmist perekonnale ja lähedastele.
"Olgu pühad jõulud mitte kunagi kommertsliku tarbimise, väljanägemise, kasutute kingituste või üleliigse raiskamise püha, vaid rõõmu püha, Issanda vastuvõtu püha sõimes ja südames". Paavst Franciscus.
3. Jõulude tähendus on Jumala vaesuse püha, kes tühjendas end, võttes orja loomuse.
"See on tõeline jõulupüha: Jumala vaesuse püha, kes tühjendas end, võttes orja olemuse; Jumala, kes teenib lauas; Jumala, kes varjab end intellektuaalide ja tarkade eest ja ilmutab end väikestele, lihtsatele ja vaestele".Paavst Franciscus.
Bibliograafia
- Väljavõte raamatust "Jõulude õnnistus", üldaudientia, 24. detsember 2006, Benedictus XVI.
- Intervjuu Fr. Bernardo Estrada Püha Risti Paavstliku Ülikooli professoriga.
Audiencia General, 19 de diciembre de 2004, san Juan Pablo II.
- Liturgia vaim, Vatikani linn, 18. detsember 2007. Benedictus XVI.
- Paavst Franciscuse nõuanded, kuidas elada jõule paremini, detsember 2014.
