ANNETAGE PRAEGU

CARF Sihtasutus

13 juuni, 22

Enda aktsepteerimisest

Guardini sõnul on moraalse elu kasvamise, st väärtuste küpsuse eelduseks enese aktsepteerimine. Nõustuda iseendaga, inimestega meie ümber, ajaga, milles me elame (vrd. järgnevalt R. Guardini, Una ética para nuestro tiempo, Madrid 1977, lk. 140ff.).

Enesearusaamine

See ei tähenda "lahti laskmist", vaid tööd reaalsuse kallal ja vajadusel võitlust selle nimel.Me peame seda muutma, parandama seda nii palju kui võimalik, isegi kui see on ainult "liivatera".

Loomal on ainult kokkulepe iseendaga, inimhinge dünaamikat, mis seisneb pinges olemise ja iha vahel, ei ole olemas.Pinged: selle vahel, mis me oleme ja mis me tahame olla. See pinge on hea, kui see hoiab meid tegelikkuses ja ei pane meid põgenema fantaasiate juurde.

Alustage enese aktsepteerimisest

Alustada võib enda aktsepteerimisest: asjaolude, iseloomu, temperamendi, tugevate ja nõrkade külgede, võimaluste ja piiride aktsepteerimisest. See ei ole ilmne, sest sageli ei aktsepteerita ennastOn väsimus, protest, kujutlusvõime abil kõrvalehoidmine, maskeerimine ja varjamine selle eest, mis me oleme, mitte ainult teiste ees, vaid ka iseenda ees.

Ja see ei ole hea. Kuid see varjab tegelikku soovi kasvada, mis kuulub tarkuse juurde. "Ma võin ja pean töötama oma elustruktuuri kallalkuid eelkõige pean ma ütlema "jah" sellele, mis see on, muidu muutub kõik ebaautentseks" (ibid., lk 142f).

Así, el que se le ha dado por naturaleza un sentido práctico, debe aprovecharlo, pero consciente de que carece de imaginación y creatividad. Mientras que el artista debe sufrir temporadas de vacío y desánimo, Quien es muy sensible ve más, pero sufre más. El que tiene un ánimo frío y no le afecta nada, se arriesga a desconocer grandes aspectos de la existencia humana. Igaüks peab aktsepteerima seda, mis tal on, puhastama seda, et teenida sellega teisi, ja võitlema selle eest, mida tal ei ole, lootes ka teistele. 

Praktikas: kohalik

See ei ole lihtne. Peate alustama sellest, et nimetage häid asju headeks, halbu asju halbadeks; ärrituge mitte, kui midagi läheb valesti või teid parandatakse. Ainult oma puudusi tunnistades, millest ma järk-järgult teadlikuks saan, on mul tõeline alus enesearendamiseks.

Samuti on vaja aktsepteerida eluolukorda, eluetappi, milles me oleme, ja ajaloolist perioodi, milles ma elan.Ma ei püüa nende reaalsuste eest põgeneda: ma püüan neid tundma õppida ja parandada. Ei saa põgeneda minevikku ega tulevikku, ilma et hinnata, mis on olemas.

Ramiro Pellitero Iglesiase uus raamat - Haridus ja kristlik humanism - CARF Experts

Romano Guardini (Itaalia 1885-München 1968) Saksa katoliku preester, mõtleja, kirjanik ja akadeemik. Teda peetakse üheks 20. sajandi kõige autoriteetsemaks teoloogiks.

Saatuse aktsepteerimine

Siinkohal tuleb mängu saatuse aktsepteerimine (mida R. Spaemann käsitleb raamatu "Eetika: Põhiküsimused" viimases peatükis, Pamplona 2010). Saatus ei ole juhuslik, vaid sisemiste ja väliste elementide vahelise seose tulemus.millest mõned sõltuvad meist. Kõigepealt meie kalduvustest, iseloomust, iseloomust jne. (taas: enese aktsepteerimine). Kuid see on ka meie vabadus igapäevaelus, ka väikestes asjades, mida me laseme või ei lase mööda minna.

Aceptarse a sí mismo o al destino puede hacerse difícil cuando viene el dolor o el sufrimiento. Por eso incluye la võime õppida kannatustest, mitte ainult vältida neid.See on muidugi nii palju kui võimalik, kuid püüdes seda mõista, õppida sellest.

Oma elu aktsepteerida tähendab seda, et aktsepteerida seda kui saadud, saadud oma vanematelt, ajaloolisest olukorrast ja oma esivanematelt, aga ka, võiks targalt arvata, Jumalalt.

Kristluse kohaselt on Jumalal kogemus meie probleemidest, sest ta on võtnud Jeesuse Kristuse näol liha, kes tegi end äärmuseni haavatavaks, kuid täielikus vabaduses. Y Jumalal ei ole tähendus puudu. Tähendus, mis ei ole mitte ainult ratsionaalne, vaid samas ka armastus..

Seepärast ongi me ei tohi segi ajada asjaolu, et ma ei mõista selle olukorra tähendust täna ja praegu, sellega, et sellel olukorral on tähendus minu elus tervikuna.mida ma pean avastama ja usalduslikult kasutama.

 

Meie aja eetika

Lisaks käesolevas artiklis viidatud raamatule vt tema väikese raamatu esimene osa (originaal 1953): "La aceptación de sí mismo; las edades de la vida", Cristiandad, Madrid 1977. Aktsepteerimise teemat arendas autor kümme aastat hiljem edasi teises voorusi käsitlevas raamatus, millele meie tekstis viidatakse. Vrd "Aktsepteerimine", in Meie aja eetika (algselt pealkirjaga "Tugenden", voorused, ja avaldatud teise osana "Tugenden". Kristluse olemus, Cristiandad, Madrid 2007, lk. 139-151); sel juhul käsitletakse aktsepteerimist kui voorust koos teiste voorustega enesekontrolli (nagu austus ja truudus, kannatlikkus ja askees, julgus ja vaprus, keskendumine ja vaikimine), tõe otsimise ja solidaarsuse valdkonnas.

 

Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoraalse teoloogia professor
Teoloogiateaduskond
Navarra Ülikool

 

Avaldatud ajakirjas "Kirik ja uus evangeliseerimine".

VOCATION 
MIS JÄTAB OMA JÄLJE

Abi külvamiseks
preestrite maailm
ANNETAGE PRAEGU