Nach dem Ende des FastenzeitIn der Karwoche gedenken wir der Kreuzigung, des Todes und der Auferstehung des Herrn. Die gesamte Heilsgeschichte dreht sich um diese heiligen Tage. Es sind Tage, an denen wir Jesus mit Gebet und Buße begleiten. Alles führt zu Ostern, wo Christus mit seiner Auferstehung bestätigt, dass er den Tod besiegt hat und dass sein Herz sich danach sehnt, sich für alle Ewigkeit an den Menschen zu erfreuen. In diesem Artikel gehen wir darauf ein, wie Sie die Karwoche erleben können.
Um die Karwoche gut zu leben, müssen wir Gott in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen und ihn in jeder der Feiern dieser liturgischen Jahreszeit begleiten, die mit dem Palmsonntag beginnt und mit dem Ostersonntag endet.
"Diese Schwelle der Karwoche, die so nahe an dem Moment liegt, an dem die Erlösung der gesamten Menschheit auf Golgatha vollendet wurde, scheint mir ein besonders geeigneter Zeitpunkt für Sie und mich zu sein, um darüber nachzudenken, auf welche Weise Jesus, unser Herr, uns gerettet hat; um seine wahrhaft unbeschreibliche Liebe zu den armen Geschöpfen, die aus dem Lehm der Erde geformt wurden, zu betrachten". - Wie Sie die Karwoche leben können. san Josemaría, Freunde Gottes, Nr. 110.
Die Palmsonntag Wir erinnern uns an den triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem, wo das ganze Volk ihn mit Gesang und Palmzweigen als König preist. Die Zweige erinnern uns an den Bund zwischen Gott und seinem Volk, der in Christus bestätigt wurde.
In der heutigen Liturgie lesen wir diese Worte tiefer Freude: "Die Söhne der Hebräer, die Ölzweige trugen, gingen dem Herrn entgegen, riefen und sagten: Ehre in der Höhe".
"Die Karwoche beginnt und wir erinnern uns an den triumphalen Einzug Christi in Jerusalem. Der heilige Lukas schreibt: "Als er sich Bethphage und Bethanien am Ölberg näherte, sandte er zwei seiner Jünger aus und sagte zu ihnen: "Geht in den Weiler, der euch gegenüber liegt. Wenn ihr hineingeht, werdet ihr einen kleinen Esel angebunden finden, auf dem noch niemand geritten ist. Bindet ihn los und bringt ihn hierher. Wenn jemand Sie fragt, warum Sie ihn losbinden, sagen Sie ihm: "Der Herr braucht ihn. Sie gingen hin und fanden alles so, wie der Herr es ihnen gesagt hatte"..
Was für ein armes Reittier Unser Herr wählt! Wir, die wir eingebildet sind, hätten vielleicht ein temperamentvolles Pferd gewählt. Aber Jesus lässt sich nicht von rein menschlichen Gründen leiten, sondern von göttlichen Kriterien. "Dies geschah -sagt San Mateo damit sich die Worte des Propheten erfüllen: "Sage der Tochter Zion: 'Siehe, dein König kommt zu dir, sanftmütig und reitet auf einem Esel, auf einem Esel, dem Sohn eines Jochtiers'"..
Jesus Christus, der Gott ist, begnügt sich mit einem kleinen Esel als Thron. Wir, die wir nichts sind, sind oft eitel und arrogant: Wir versuchen, aufzufallen, Aufmerksamkeit zu erregen; wir versuchen, von anderen bewundert und gelobt zu werden. Der heilige Josemaría Escrivá, der vor zwei Jahren von Johannes Paul II. heiliggesprochen wurde, war von dieser Szene aus dem Evangelium ergriffen.
Er behauptete von sich selbst, dass er ein räudiger Esel sei, dass er wertlos sei. Aber da Demut die Wahrheit ist, erkannte er auch an, dass er viele Gaben von Gott erhalten hatte, insbesondere den Auftrag, göttliche Wege auf der Erde zu öffnen, Millionen von Männern und Frauen zu zeigen, dass sie bei der Ausübung ihrer beruflichen Tätigkeit und ihrer alltäglichen Pflichten heilig sein können.
Jesus zieht auf einem Esel in Jerusalem ein. Wir müssen aus dieser Szene Konsequenzen ziehen. Jeder Christ kann und muss der Thron Christi werden. Und hier kommen uns die Worte des heiligen Josefmaria sehr gelegen. "Wenn die Bedingung dafür, dass Jesus in meiner Seele, in Ihrer Seele, regieren kann, schon vorher in uns perfekt wäre, hätten wir Grund zur Verzweiflung. Aber, so fügt er hinzu, Jesus ist mit einem armen Tier als Thron zufrieden (...).
"Es gibt Hunderte von Tieren, die schöner, geschickter und grausamer sind. Aber Christus schaute auf ihn, den Esel, um sich dem Volk, das ihn bejubelte, als König zu präsentieren. Denn Jesus weiß nicht, was er mit berechnender Gerissenheit, mit der Grausamkeit kalter Herzen, mit protziger, aber hohler Schönheit anfangen soll. Unser Herr schätzt die Freude eines sanften Herzens, den einfachen Schritt, die Stimme ohne Falsett, die klaren Augen, das Ohr, das auf sein Wort der Zuneigung achtet. So regiert er in der Seele".
Lassen Sie ihn Besitz von unseren Gedanken, Worten und Taten ergreifen!
Vor allem sollten wir die Selbstliebe ablegen, die das größte Hindernis für die Herrschaft Christi ist! Seien wir demütig, ohne uns Verdienste anzueignen, die nicht die unseren sind. Können Sie sich vorstellen, wie lächerlich der Esel gewesen wäre, wenn er sich den Jubel und den Beifall, den das Volk an den Meister richtete, angeeignet hätte?
Ein Kommentar zu dieser Szene aus dem Evangelium, Johannes Paul II. erinnert daran, dass Jesus seine irdische Existenz nicht als Streben nach Macht, Erfolg und Karriere verstanden hat.oder als Wille, andere zu beherrschen. Im Gegenteil, er verzichtete auf die Privilegien seiner Gleichheit mit Gott, nahm den Zustand eines Dieners an, indem er sich in die Gestalt eines Menschen verwandelte, und gehorchte dem Plan des Vaters bis zum Tod am Kreuz (Predigt, 8. April 2001).
Der Enthusiasmus des Volkes währte meist nicht lange. Ein paar Tage später werden diejenigen, die ihn mit Jubel begrüßt hatten, seinen Tod fordern. Und wir, werden wir uns von einer vorübergehenden Begeisterung mitreißen lassen? Wenn wir in diesen Tagen das göttliche Flattern der Gnade Gottes spüren, das dicht an uns vorbeizieht, sollten wir ihr in unserer Seele Platz machen. Breiten wir unsere Herzen auf dem Boden aus, mehr als Palmen oder Olivenzweige. Seien wir demütig. Seien wir gedemütigt. Seien wir mitfühlend mit anderen. Das ist die Ehrerbietung, die Jesus von uns erwartet.
Die Karwoche bietet uns die Gelegenheit, die grundlegenden Momente unserer Erlösung noch einmal zu erleben. Aber lassen Sie uns nicht vergessen, dass, wie der heilige Josemaría schreibt, "Um Christus am Ende der Karwoche in seiner Herrlichkeit zu begleiten, ist es notwendig, dass wir zuerst in sein Holocaust eintreten und uns als eins mit ihm fühlen, der auf dem Kalvarienberg gestorben ist"..
Dafür gibt es nichts Besseres, als Hand in Hand mit Maria zu gehen. Möge sie uns die Gnade erlangen, dass diese Tage einen tiefen Eindruck in unseren Seelen hinterlassen. Mögen sie für jeden von uns eine Gelegenheit sein, unser Verständnis für die Liebe Gottes zu vertiefen, damit wir sie anderen zeigen können" (Kommentare des Prälaten des Opus Dei, die auf dem Kanal EWTN).
Gestern haben wir uns an den triumphalen Einzug Christi in Jerusalem erinnert. Die Menge der Jünger und anderer Menschen jubelte ihm als Messias und König von Israel zu. Am Ende des Tages kehrte er müde nach Bethanien zurück, einem Dorf ganz in der Nähe der Hauptstadt, wo er bei seinen Besuchen in Jerusalem zu übernachten pflegte.
Dort hatte eine freundliche Familie immer einen Platz für ihn und seine Familie. Lazarus, den Jesus von den Toten auferweckt hat, ist das Oberhaupt der Familie. Mit ihm leben Martha und Maria, seine Schwestern, die sehnsüchtig auf die Ankunft des Meisters warten und froh sind, ihm ihre Dienste anbieten zu können.
In den letzten Tagen seines Lebens auf Erden, Jesus verbrachte lange Stunden in Jerusalem, wo er sehr intensiv predigte. Am Abend erholte er sich im Haus seiner Freunde. Und in Bethanien spielt sich eine Episode ab, die im Evangelium der heutigen Messe beschrieben wird.
Sechs Tage vor dem Passahfest", sagt der heilige Johannes, "ging Jesus nach Bethanien. Martha diente ihm, und Lazarus war einer derjenigen, die mit ihm zu Tisch saßen. Da nahm Maria ein Pfund sehr teures Parfüm aus Spikard, salbte Jesu Füße damit und wischte sie mit ihrem Haar ab, und das Haus war erfüllt von dem Duft des Parfüms.
Die Großzügigkeit dieser Frau ist sofort ersichtlich. Sie möchte dem Meister ihre Dankbarkeit dafür ausdrücken, dass er ihren Bruder wieder zum Leben erweckt hat und für so viele andere Geschenke, die sie erhalten hat, und sie scheut keine Kosten. Judas, der beim Abendmahl anwesend ist, rechnet den Preis des Parfüms genau aus.
Aber anstatt Marias Feingefühl zu loben, gibt er sich dem Murren hin: Warum wurde dieses Parfüm nicht für dreihundert Denare verkauft, um es den Armen zu geben? In Wirklichkeit, so stellt Johannes fest, kümmerte sie sich nicht um die Armen; sie war daran interessiert, das Geld in der Tasche zu händeln und den Inhalt zu stehlen.
"Die Einschätzung von Jesus ist sehr unterschiedlich".schreibt Johannes Paul II. "Ohne die Pflicht zur Nächstenliebe gegenüber den Bedürftigen zu vernachlässigen, denen sich die Jünger immer widmen müssen - "ihr werdet die Armen immer bei euch haben" - betrachtet er das Ereignis seines Todes und seines Begräbnisses und schätzt die Salbung, die ihm zuteil wird, als Vorwegnahme der Ehre, die seinem Körper auch nach dem Tod gebührt, weil er untrennbar mit dem Geheimnis seiner Person verbunden ist". (Ecclesia de Eucharistia, 47).
Um eine wahre Tugend zu sein, muss die Nächstenliebe geordnet sein. Und an erster Stelle steht Gott: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken. Dies ist das größte und erste Gebot. Das zweite ist ihm ähnlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
Von diesen beiden Geboten hängt das gesamte Gesetz und die Propheten ab. Deshalb irren diejenigen, die unter dem Vorwand, die materiellen Bedürfnisse der Menschen zu lindern, die Bedürfnisse der Kirche und ihrer heiligen Diener vernachlässigen. Der heilige Josemaría Escrivá schreibt:
"Die Frau, die im Haus von Simon dem Aussätzigen in Bethanien das Haupt des Meisters mit reichem Parfüm salbt, erinnert uns an unsere Pflicht, in der Anbetung Gottes prächtig zu sein.
-Jeder Luxus, jede Majestät und Schönheit erscheint mir gering. -Und gegen diejenigen, die den Reichtum der sakralen Gefäße, Ornamente und Altarbilder angreifen, ertönt das Lob Jesu: "opus enim bonum operata est in me" - ein gutes Werk hat er an mir getan.
Wie viele Menschen verhalten sich wie Judas! Sie sehen das Gute, das andere tun, aber sie wollen es nicht anerkennen: Sie sind entschlossen, krumme Absichten zu entdecken, sie neigen dazu, zu kritisieren, zu murmeln, vorschnell zu urteilen. Sie reduzieren die Nächstenliebe auf das rein Materielle - ein paar Münzen an die Bedürftigen zu geben, vielleicht um ihr Gewissen zu beruhigen - und vergessen, dass, wie der heilige Josemaría Escrivá schreibt, "Nächstenliebe nicht nur bedeutet, den Bedürftigen ein paar Münzen zu geben. "Die christliche Nächstenliebe beschränkt sich nicht darauf, denjenigen zu helfen, die wirtschaftliche Güter benötigen. Sie zielt in erster Linie darauf ab, jeden Menschen als solchen zu respektieren und zu verstehen, in seiner ihm innewohnenden Würde als menschliches Wesen und als Kind des Schöpfers".
Die Jungfrau Maria hat sich ganz dem Herrn hingegeben und war immer für die Menschen da. Heute bitten wir sie um ihre Fürsprache für uns, damit in unserem Leben die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten eins werden, wie zwei Seiten einer Medaille.
Das Evangelium der Messe endet mit der Ankündigung, dass die Apostel Christus während der Passion allein lassen würden. Auf Simon Petrus, der voller Anmaßung sagte: Ich werde mein Leben für dich geben, antwortete der Herr: Willst du mein Leben für mich geben? Ich versichere Ihnen, dass der Hahn nicht krähen wird, bevor Sie mich dreimal verleugnet haben. Ein paar Tage später wurde die Vorhersage wahr.
Einige Stunden zuvor hatte der Meister ihnen jedoch eine klare Lektion erteilt, als ob er sie auf die kommenden dunklen Zeiten vorbereiten wollte. Es geschah am Tag nach dem triumphalen Einzug in Jerusalem. Jesus und die Apostel hatten Bethanien sehr früh am Morgen verlassen und in ihrer Eile vielleicht nicht einmal Erfrischungen zu sich genommen. Tatsache ist, dass der Herr, wie uns Markus berichtet, Hunger hatte.
Und als er von ferne einen Feigenbaum sah, der Blätter trug, ging er zu ihm hin, um zu sehen, ob er etwas daran fände; als er aber zu ihm kam, fand er nichts als Blätter, denn es war nicht die Zeit der Feigen. Und er wies ihn zurecht: "Möge niemand jemals Früchte von dir essen!". Seine Jünger hörten ihm zu.
Am Abend kehrten sie in das Dorf zurück. Es muss spät gewesen sein und sie haben den verfluchten Feigenbaum nicht bemerkt. Aber am nächsten Tag, dem Dienstag, als sie nach Jerusalem zurückkehrten, sahen sie alle, dass der Baum, der einst ein blattreicher Baum war, kahle und verdorrte Äste hatte. Petrus bemerkte zu Jesus: "Meister, sieh, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt.
Jesus antwortete ihnen: "Habt Vertrauen in Gott. Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagt: 'Reißt ihn aus und werft ihn ins Meer!' und nicht zweifelt in seinem Herzen, sondern glaubt, dass das, was er sagt, geschehen wird, dem wird es gewährt werden. Während seines öffentlichen Lebens verlangte Jesus, um Wunder zu vollbringen, nur eines: Glauben. Er bat zwei blinde Männer, die ihn um Heilung anflehten: Glauben Sie, dass ich das tun kann? -. Sie antworteten ihm: "Ja, Herr. Dann berührte er ihre Augen und sagte: "Es geschehe euch nach eurem Glauben. Und ihre Augen wurden geöffnet. Und die Evangelien berichten uns, dass er an vielen Orten kaum Wunder tat, weil es den Menschen an Glauben fehlte.
Wir müssen uns auch fragen: Wie steht es um unseren Glauben? Vertrauen wir dem Wort Gottes voll und ganz? Bitten wir im Gebet um das, was wir brauchen, in der Gewissheit, dass wir es erhalten werden, wenn es zu unserem Besten ist? Bleiben wir in unseren Bitten so lange wie nötig, ohne entmutigt zu werden? Der heilige Josemaría Escrivá kommentierte diese Szene aus dem Evangelium. "Jesus -schreibt er- Er kommt zum Feigenbaum: Er kommt zu Ihnen und er kommt zu mir. Jesus, hungrig und durstig nach Seelen. Vom Kreuz aus hat er geschrien: "Siege! (Joh 19:28), mich dürstet. Durst nach uns, nach unserer Liebe, nach unseren Seelen und nach all den Seelen, die wir zu Ihm bringen müssen, auf dem Weg des Kreuzes, der der Weg zur Unsterblichkeit und zur Herrlichkeit des Himmels ist".
Er kam zu dem Feigenbaum und fand nichts als Blätter (Mt 21:19). Ist dies ein trauriger Zustand in unserem Leben, gibt es einen traurigen Mangel an Glauben, einen Mangel an Demut, einen Mangel an Opfern und Werken? Die Jünger staunten über das Wunder, aber es nützte ihnen nichts: ein paar Tage später würden sie ihren Meister verleugnen. Der Glaube muss das ganze Leben bestimmen.
"Jesus Christus stellt diese Bedingung".fährt der heilige Josemaría fort: "Lasst uns im Glauben leben, denn dann können wir die Berge abtragen. Und es gibt so viele Dinge zu beseitigen... in der Welt und vor allem in unseren Herzen. So viele Hindernisse für die Gnade! Glaube also; Glaube mit Werken, Glaube mit Opfern, Glaube mit Demut"..
Maria hat durch ihren Glauben das Werk der Erlösung möglich gemacht. Johannes Paul II. bekräftigt, dass im Zentrum dieses Geheimnisses, im Herzen dieses Wunders des Glaubens, Maria, die souveräne Mutter des Erlösers steht (Redemptoris Mater, 51). Sie begleitet alle Menschen ständig auf den Wegen, die zum ewigen Leben führen.
Die Kirche, so schreibt der Papst, sieht Maria tief verwurzelt in der Geschichte der Menschheit, in der ewigen Berufung des Menschen gemäß dem Vorsehungsplan, den Gott für ihn ewig vorgesehen hat; Sie sieht sie mütterlich gegenwärtig und beteiligt an den vielfältigen und komplexen Problemen, die heute das Leben der Einzelnen, der Familien und der Nationen begleiten; sie sieht sie dem christlichen Volk im unaufhörlichen Kampf zwischen Gut und Böse beistehen, damit es "nicht fällt" oder, wenn es fällt, "wieder aufsteht" (Redemptoris Mater, 52). Maria, unsere Mutter, erhalte uns durch deine mächtige Fürsprache einen aufrichtigen Glauben.eine sichere Hoffnung, eine brennende Liebe.
Am Karmittwoch erinnern wir uns an die traurige Geschichte von einem der Apostel Christi: Judas. Der heilige Matthäus erzählt sie in seinem Evangelium so: Einer der Zwölf, genannt Judas Iskariot, ging zu den Hohenpriestern und sagte zu ihnen: "Wie viel gebt ihr mir, wenn ich euch Jesus ausliefere? Sie willigten ein, ihm dreißig Silberstücke zu geben. Und von diesem Moment an suchte er nach einer Gelegenheit, ihn an sie auszuliefern. Warum erinnert sich die Kirche an dieses Ereignis? Um uns klarzumachen, dass wir uns alle wie Judas verhalten können.
Dass wir den Herrn bitten, dass es von unserer Seite keinen Verrat, keine Distanzierung, kein Verlassen geben möge. Nicht nur wegen der negativen Folgen, die das für unser persönliches Leben haben könnte, und das wäre schon viel. Sondern auch, weil wir andere, die die Hilfe unseres guten Beispiels, unserer Ermutigung, unserer Freundschaft brauchen, herunterziehen könnten.
In einigen Teilen Amerikas zeigen die Bilder des gekreuzigten Christus eine tiefe Wunde auf der linken Wange des Herrn. Und man sagt, dass diese Wunde den Kuss des Judas darstellt, so groß ist der Schmerz, den unsere Sünden Jesus zufügen! Sagen wir ihm, dass wir ihm treu sein wollen: dass wir ihn nicht - wie Judas - für dreißig Münzen, für eine Kleinigkeit verkaufen wollen, was alle Sünden sind: Stolz, Neid, Unreinheit, Hass, Missgunst?
Wenn die Versuchung droht, uns zu Boden zu werfen, sollten wir daran denken, dass es sich nicht lohnt, das Glück der Kinder Gottes, das wir sind, gegen ein Vergnügen einzutauschen, das bald vorbei ist und den bitteren Nachgeschmack der Niederlage und der Untreue hinterlässt. Wir müssen das Gewicht der Kirche und der gesamten Menschheit spüren.
Ist es nicht großartig zu wissen, dass jeder einzelne von uns die ganze Welt beeinflussen kann? Wo wir sind, Indem wir unsere Arbeit gut machen, uns um unsere Familie kümmern und unseren Freunden dienen, können wir zum Glück so vieler Menschen beitragen. Wie der heilige Josemaría Escrivá schreibt, erfüllen wir unsere christlichen Pflichten, Wir sollen sein wie der Stein, der in den See fiel. -Erzeugen Sie durch Ihr Beispiel und durch Ihr Wort einen ersten Kreis... und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen, und diesen.... Zu den entlegensten Orten.
Bitten wir den Herrn, dass wir ihn nicht mehr verraten, dass wir es verstehen, mit seiner Gnade die Versuchungen zurückzuweisen, die der Teufel uns stellt und uns täuscht. Wir müssen entschlossen Nein sagen zu allem, was uns von Gott trennt. Auf diese Weise wird sich die unglückliche Geschichte des Judas in unserem Leben nicht wiederholen. Y wenn wir uns schwach fühlen, lassen Sie uns zum heiligen Sakrament der Buße laufen! Dort wartet der Herr auf uns, wie der Vater im Gleichnis vom verlorenen Sohn, um uns zu umarmen und uns seine Freundschaft anzubieten. Er kommt uns immer wieder entgegen, auch wenn wir tief, sehr tief gefallen sind. Es ist immer Zeit, zu Gott zurückzukehren!
Lassen Sie uns nicht mit Entmutigung oder Pessimismus reagieren. Denken wir nicht: Was soll ich tun, wenn ich ein Häufchen Elend bin? größer ist die Barmherzigkeit Gottes! Was soll ich tun, wenn ich wegen meiner Schwäche immer wieder falle? größer ist die Macht Gottes, uns von unseren Stürzen aufzurichten! Groß waren die Sünden von Judas und Petrus. Beide verrieten den Meister: der eine übergab ihn in die Hände der Verfolger, der andere verleugnete ihn dreimal.
Und doch, wie unterschiedlich haben beide reagiert! Für beide hatte der Herr eine Flut von Gnade auf Lager. Petrus bereute, beklagte seine Sünde, bat um Vergebung und wurde von Christus in seinem Glauben und seiner Liebe bestätigt; Irgendwann würde er sein Leben für unseren Herrn hingeben. Judas hingegen hatte kein Vertrauen in die Barmherzigkeit Christi. Bis zum letzten Moment standen ihm die Türen der Vergebung Gottes offen, aber er weigerte sich, durch sie hindurchzugehen und Buße zu tun.
In seiner ersten Enzyklika spricht Johannes Paul II. von dem Recht Christi, jedem von uns in jenem Schlüsselmoment im Leben der Seele zu begegnen, der der Moment der Bekehrung und der Vergebung ist (Redemptor hominis, 20). Nehmen wir Jesus dieses Recht nicht weg! Nehmen wir Gott, dem Vater, nicht die Freude, uns mit einer Umarmung willkommen zu heißen!
Lassen Sie uns den Heiligen Geist nicht betrüben, der den Seelen übernatürliches Leben schenken will! Bitten wir die heilige Maria, die Hoffnung der Christen, nicht zuzulassen, dass der Heilige Geist den Seelen übernatürliches Leben schenkt!Es reicht nicht aus, wenn wir uns von unseren Fehlern und Sünden entmutigen lassen, vielleicht sogar von wiederholten Fehlern. Möge sie uns von ihrem Sohn die Gnade der Bekehrung schenken, den wirksamen Wunsch, demütig und reumütig zur Beichte zu gehen, dem Sakrament der göttlichen Barmherzigkeit, und immer wieder neu zu beginnen, wann immer es nötig ist.
"Unser Herr Jesus Christus, als ob all die anderen Beweise seiner Barmherzigkeit nicht ausreichen würden, setzt die Eucharistie ein, damit wir ihn immer in unserer Nähe haben können und - soweit wir das verstehen können - weil er, der nichts braucht, von seiner Liebe bewegt, nicht auf uns verzichten will. Die Dreifaltigkeit hat sich in den Menschen verliebt". Wie man die Karwoche lebt - Der heilige Josemaría, Christus geht vorbei, Nr. 84.
Das österliche Triduum beginnt mit der Heiligen Messe des Abendmahls. Der rote Faden der gesamten Feier ist das Ostermysterium Christi. Das Abendmahl, bei dem Jesus, bevor er sich selbst dem Tod übergab, der Kirche das Testament seiner Liebe anvertraute und das Eucharistie und die Priesterschaft. Am Ende ging Jesus zum Beten in den Garten des Ölbergs, wo er später verhaftet wurde. Am Morgen versammeln sich die Bischöfe mit den Priestern ihrer Diözesen und segnen die heiligen Öle. Die Fußwaschung findet während der Messe des Abendmahls statt.
Die Liturgie des Gründonnerstags ist reich an Inhalten. Es ist der große Tag der Einsetzung der Heiligen Eucharistie, des Geschenks des Himmels an die Menschheit; der Tag der Einsetzung des Priestertums, einer neuen göttlichen Gabe, die die reale und tatsächliche Gegenwart des Opfers von Golgatha zu allen Zeiten und an allen Orten gewährleistet und es uns ermöglicht, seine Früchte zu erwerben. Die Zeit war nahe, in der Jesus sein Leben für die Menschheit opfern sollte. Seine Liebe war so groß, dass er in seiner unendlichen Weisheit einen Weg fand, zu gehen und gleichzeitig zu bleiben.
Der heilige Josemaría Escrivá kommentiert das Verhalten derjenigen, die ihre Familie und ihre Heimat verlassen müssen, um anderswo ihren Lebensunterhalt zu verdienen, mit dem Hinweis, dass die Liebe des Menschen auf ein Symbol zurückgreift: Diejenigen, die sich verabschieden, tauschen eine Erinnerung, vielleicht ein Foto.... Jesus Christus, vollkommener Gott und vollkommener Mensch, hinterlässt kein Symbol, sondern die Wirklichkeit: Er selbst bleibt. Er wird zum Vater gehen, aber er wird bei den Menschen bleiben. Unter den Gestalten von Brot und Wein ist er wirklich gegenwärtig: mit seinem Leib, seinem Blut, seiner Seele und seiner Göttlichkeit.
Wie können wir diese unermessliche Liebe erwidern? Indem wir die Heilige Messe mit Glauben und Hingabe besuchen.Wir sind ein lebendiges und aktuelles Mahnmal des Opfers von Golgatha. Bereiten Sie sich gut auf die Kommunion vor, mit einer reinen Seele. Besuchen Sie oft Jesus, der im Tabernakel verborgen ist. In der ersten Lesung der Messe werden wir daran erinnert, was Gott im Alten Testament eingerichtet hat, damit das israelitische Volk die empfangenen Wohltaten nicht vergisst.
Es geht um viele Details: von der Frage, wie das Osterlamm aussehen sollte, bis hin zu den Einzelheiten, die zu beachten waren, um an das Sterben des Herrn zu erinnern. Wenn dies vorgeschrieben war, um der Ereignisse zu gedenken, die nur ein Bild für die Befreiung von der Sünde durch Jesus Christus waren, Wie sollten wir uns jetzt verhalten, wenn wir wirklich aus der Knechtschaft der Sünde befreit und zu Kindern Gottes gemacht worden sind! Deshalb flößt uns die Kirche bei allem, was die Eucharistie betrifft, große Sorgfalt ein.
Nehmen wir jeden Sonntag und an heiligen Tagen am heiligen Opfer teil, weil wir wissen, dass wir an einer göttlichen Handlung beteiligt sind? Der heilige Johannes berichtet, dass Jesus den Jüngern vor dem letzten Abendmahl die Füße gewaschen hat. Wir müssen seelisch und körperlich rein sein, um uns ihm mit Würde nähern zu können. Aus diesem Grund hat er uns das Sakrament der Buße hinterlassen. Wir gedenken auch der Einführung des Priestertums.
Es ist eine gute Zeit, um für den Papst zu beten, für die Bischöfe, für die Priester und für viele Berufungen in der ganzen Welt zu beten. Wir werden in dem Maße besser beten, in dem wir mehr Kontakt zu diesem Jesus haben, der die Eucharistie und das Priestertum eingesetzt hat. Lassen Sie uns in aller Aufrichtigkeit sagen, was der heilige Josemaría Escrivá zu sagen pflegte: Herr, lege die Liebe in mein Herz, mit der Du möchtest, dass ich Dich liebe.
Die Jungfrau Maria tritt in der heutigen Szene nicht physisch in Erscheinung, obwohl sie damals in Jerusalem war: Wir werden sie morgen am Fuße des Kreuzes treffen. Aber schon heute begleitet sie ihren Sohn mit ihrer diskreten und stillen Anwesenheit, in einer tiefen Einheit von Gebet, Opfer und Selbsthingabe.
Johannes Paul II. weist darauf hin, dass er nach der Himmelfahrt des Herrn eifrig an den Eucharistiefeiern der ersten Christen teilgenommen hat. Und der Papst fügt hinzu: "Dieser Körper, der als Opfer dargebracht wurde und in den sakramentalen Zeichen präsent war, war derselbe Körper, der in ihrem Schoß empfangen wurde! Der Empfang der Eucharistie muss für Maria so gewesen sein, als ob sie das Herz, das im Einklang mit dem ihren geschlagen hatte, wieder in ihren Schoß aufnahm". (Ecclesia de Eucharistia, 56).
Auch jetzt begleitet die Jungfrau Maria Christus in allen Tabernakeln der Erde. Wir bitten sie, uns zu lehren, Seelen der Eucharistie zu sein, Männer und Frauen von festem Glauben und starker Frömmigkeit, die sich bemühen, Jesus nicht allein zu lassen. Mögen wir es verstehen, ihn anzubeten, ihn um Vergebung zu bitten, ihm für seine Wohltaten zu danken und ihm Gesellschaft zu leisten.
"Wenn wir die heilige Menschheit Jesu bewundern und wahrhaftig lieben, werden wir eine nach der anderen seine Wunden entdecken (...) Wir werden in jede dieser heiligen Wunden eindringen müssen: um uns zu reinigen, um uns an diesem erlösenden Blut zu erfreuen, um uns zu stärken. Wir werden wie die Tauben gehen, die laut der Heiligen Schrift in den Löchern der Felsen Schutz suchen, wenn der Sturm kommt. Wir verstecken uns in diesem Schutz, um die Nähe Christi zu finden". Wie man die Karwoche lebt - Der heilige Josemaría, Freunde Gottes, Nr. 302.
Am Karfreitag erreichen wir den Höhepunkt der Liebe, einer Liebe, die alle umarmen und niemanden ausschließen will, mit absoluter Selbsthingabe. An diesem Tag begleiten wir Christus, indem wir uns an die Passion erinnern: von der Agonie Jesu im Garten des Ölbergs bis zur Geißelung, der Dornenkrönung und dem Tod am Kreuz. Wir gedenken dessen mit einem feierlichen Kreuzweg und der Zeremonie der Anbetung des Kreuzes. Die Liturgie lehrt uns, wie wir die Karwoche am Karfreitag leben können.
Sie beginnt mit der Niederwerfung des Priesteranstelle des üblichen ersten Kusses. Es ist eine Geste der besonderen Verehrung für den Altar, der nackt und ohne alles ist und an den Gekreuzigten in der Stunde der Passion erinnert. Die Stille wird durch ein zärtliches Gebet unterbrochen, in dem der Priester an die Barmherzigkeit Gottes appelliert: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", und bitten Sie den Vater um den ewigen Schutz, den der Sohn mit seinem Blut für uns erworben hat.
Heute wollen wir Christus am Kreuz begleiten. Ich erinnere mich an einige Worte des heiligen Josemaría Escrivá an einem Karfreitag. Er lud uns ein, die Stunden der Passion persönlich nachzuerleben: von der Agonie Jesu im Garten des Ölbergs bis zur Geißelung, der Dornenkrönung und dem Tod am Kreuz. Er sagte: Die Allmacht Gottes ist durch die Hand von Menschen gefesselt, und sie führen meinen Jesus hin und her, inmitten der Beleidigungen und des Drängelns des Mobs.
Jeder von uns muss sich inmitten dieser Menge sehen, denn unsere Sünden sind die Ursache für den immensen Schmerz, der der Seele und dem Leib des Herrn zugefügt wird. Ja, jeder von uns trägt Christus, der zum Objekt des Spottes geworden ist, von einem Ort zum anderen. Wir sind es, die mit unseren Sünden nach seinem Tod schreien. Und Er, der vollkommene Gott und vollkommene Mensch, lässt es geschehen.
Der Prophet Jesaja hatte es vorausgesagt: Er wurde misshandelt und tat seinen Mund nicht auf. Er war wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, wie ein Schaf, das stumm vor den Scherern steht. Es ist richtig, dass wir die Verantwortung für unsere Sünden spüren. Es ist nur natürlich, dass wir Jesus sehr dankbar sein sollten. Es ist nur natürlich, dass wir nach Wiedergutmachung streben, denn auf unsere Äußerungen der Lieblosigkeit antwortet er immer mit vollkommener Liebe. In dieser Zeit der Karwoche sehen wir den Herrn näher bei uns, mehr wie seine menschlichen Brüder und Schwestern?
Lassen Sie uns über einige Worte von Johannes Paul II. nachdenken: "Derjenige, der an Jesus glaubt, trägt das Kreuz im Triumph, als sicheren Beweis dafür, dass Gott Liebe ist..... Aber der Glaube an Christus ist niemals selbstverständlich. Das Ostergeheimnis, das wir in den Tagen der Karwoche wiedererleben, ist immer aktuell. (Predigt, 24-III-2002). Bitten wir Jesus in dieser Karwoche, in unseren Seelen das Bewusstsein zu wecken, dass wir wahrhaft christliche Männer und Frauen sind, denn wir leben von Angesicht zu Angesicht mit Gott und mit Gott von Angesicht zu Angesicht mit allen Menschen.
Lassen wir den Herrn das Kreuz nicht allein tragen. Nehmen wir die kleinen täglichen Opfer freudig an. Lassen Sie uns unsere von Gott gegebene Fähigkeit zu lieben nutzen, um Vorsätze zu fassen, ohne dabei nur sentimental zu sein. Lassen Sie uns aufrichtig sagen: Herr, nicht mehr, nicht mehr, nicht mehr! Beten wir im Glauben, dass wir und alle Menschen auf der Erde die Notwendigkeit entdecken, die Todsünde zu hassen und die vorsätzliche lässliche Sünde zu verabscheuen, die unserem Gott so viel Leid zugefügt hat.
Wie groß ist die Macht des Kreuzes! Als Christus für die ganze Welt ein Objekt des Spottes und der Verhöhnung ist, als er am Kreuz hängt, ohne sich von den Nägeln losreißen zu wollen, als niemand einen Pfennig für sein Leben geben würde, entdeckt der gute Dieb - einer wie wir - die Liebe des sterbenden Christus und bittet um Vergebung. Heute werden Sie mit mir im Paradies sein.
Welche Kraft hat das Leiden, wenn es von unserem Herrn angenommen wird! Er ist in der Lage, aus den schmerzlichsten Situationen Momente der Herrlichkeit und des Lebens herauszuholen. Der Mensch, der sich dem sterbenden Christus zuwendet, findet Vergebung seiner Sünden, Glück für immer. Wir müssen dasselbe tun. Wenn wir unsere Angst vor dem Kreuz verlieren, wenn wir uns mit Christus am Kreuz vereinen, werden wir seine Gnade, seine Kraft, seine Wirksamkeit empfangen.
Und wir werden mit Frieden erfüllt sein. Am Fuße des Kreuzes entdecken wir Maria, die treue Jungfrau. Bitten wir sie an diesem Karfreitag, uns ihre Liebe und Kraft zu schenken, damit auch wir wissen, wie wir Jesus begleiten können. Wir wenden uns an sie mit einigen Worten des heiligen Josemaría Escrivá, die Millionen von Menschen geholfen haben. Di: Meine Mutter - die Ihre, denn Sie tragen viele Titel - möge Ihre Liebe mich an das Kreuz Ihres Sohnes binden: Möge es mir weder an Glauben noch an Mut noch an Kühnheit fehlen, um den Willen unseres Jesus zu erfüllen.
"Das Werk unserer Erlösung ist vollbracht. Wir sind jetzt Kinder Gottes, denn Jesus ist für uns gestorben und sein Tod hat uns erlöst". Wie Sie die Karwoche leben - Hl. Josefmaria, Kreuzweg, XIV. Station.
Wie erleben wir die Karwoche am Karsamstag? Es ist ein Tag der Stille in der Kirche: Christus liegt im Grab und die Kirche meditiert in Bewunderung darüber, was der Herr für uns getan hat. Es ist jedoch kein trauriger Tag. Der Herr hat den Teufel und die Sünde besiegt, und in wenigen Stunden wird er mit seiner glorreichen Auferstehung auch den Tod besiegen.
"In Kürze werdet ihr mich nicht mehr sehen, und in Kürze werdet ihr mich wiedersehen" Joh 16:16. Das sagte der Herr zu den Aposteln am Vorabend seiner Passion. An diesem Tag zögert die Liebe nicht, wie Maria, sie schweigt und wartet. Die Liebe wartet im Vertrauen auf das Wort des Herrn, bis Christus am Ostertag in voller Pracht aufersteht. Heute ist ein Tag der Stille in der Kirche: Christus liegt im Grab und die Kirche meditiert in Bewunderung über das, was dieser unser Herr für uns getan hat.
Seien Sie still, um vom Meister zu lernen, während Sie seinen gebrochenen Leib betrachten. Jeder von uns kann und muss sich an der Stille der Kirche beteiligen. Und wenn wir bedenken, dass wir für diesen Tod verantwortlich sind, werden wir uns bemühen, unsere Leidenschaften, unsere Rebellionen und alles, was uns von Gott trennt, zum Schweigen zu bringen. Aber ohne nur passiv zu sein: Es ist eine Gnade, die Gott uns gewährt, wenn wir ihn vor dem toten Leib seines Sohnes darum bitten, wenn wir uns bemühen, alles aus unserem Leben zu entfernen, was uns von ihm entfernt.
Der Karsamstag ist kein trauriger Tag. Der Herr hat den Teufel und die Sünde besiegt, und in wenigen Stunden wird er auch den Tod mit seiner glorreichen Auferstehung besiegen. Er hat uns mit dem himmlischen Vater versöhnt: Wir sind jetzt Kinder Gottes! Es ist notwendig, dass wir Vorsätze der Danksagung fassen, dass wir die Gewissheit haben, dass wir alle Hindernisse überwinden werden, was immer sie auch sein mögen, wenn wir durch das Gebet und die Sakramente eng mit Jesus verbunden bleiben. Die Welt hungert nach Gott, auch wenn sie es oft nicht weiß.
Die Menschen sind begierig darauf, von dieser freudigen Realität - der Begegnung mit dem Herrn - zu erfahren, und dafür sind wir Christen da. Lassen Sie uns den Mut jener beiden Männer - Nikodemus und Josef von Arimathäa - haben, die während des Lebens Jesu Christi menschlichen Respekt zeigten, die es aber im letzten Moment wagten, Pilatus um den toten Körper Jesu zu bitten, um ihn zu begraben. Oder die der heiligen Frauen, die, als Christus bereits tot war, Düfte kauften und ihn einbalsamierten, ohne sich vor den Soldaten zu fürchten, die das Grab bewachten.
Zur Zeit der allgemeinen Auflösung, wenn jeder sich berechtigt gefühlt hat, Jesus zu beleidigen, auszulachen und zu verspotten, werden sie sagen: Gebt uns diesen Leib, er gehört uns. Wie vorsichtig würden sie ihn vom Kreuz herabnehmen und sich seine Wunden ansehen! Bitten wir um Vergebung und sagen wir mit den Worten des heiligen Josemaría Escrivá: Ich werde mit ihnen zum Fuß des Kreuzes hinaufsteigen, ich werde den kalten Leib, den Leichnam Christi, mit dem Feuer meiner Liebe umklammern..., ich werde ihn mit meinen Sühnungen und Sterblichkeiten losbinden....Ich werde es in das neue Tuch meines reinen Lebens wickeln und es in meiner Brust aus lebendigem Felsen vergraben, von wo aus es mir niemand entreißen kann, und dort, Herr, ruhen!
Es ist verständlich, dass der tote Körper des Sohnes in die Arme der Mutter gelegt wurde, bevor er begraben wurde. Maria war das einzige Geschöpf, das ihm sagen konnte, dass sie seine Liebe zu den Menschen vollkommen versteht, denn sie war nicht die Ursache dieser Schmerzen. Die Heilige Jungfrau spricht für uns, aber sie spricht, um uns reagieren zu lassen, um uns ihren Schmerz erleben zu lassen, der mit dem Schmerz Christi eins wird.
Nehmen wir uns vor, uns zu bekehren und zu apostolieren, uns mehr mit Christus zu identifizieren und uns ganz den Seelen zu widmen. Bitten wir den Herrn, uns die rettende Wirkung seines Leidens und Sterbens zu vermitteln. Lassen Sie uns das Panorama betrachten, das vor uns liegt. Die Menschen um uns herum erwarten von uns Christen, dass wir ihnen die Wunder der Begegnung mit Gott zeigen.
Es ist notwendig, dass diese Karwoche - und dann jeder Tag - für uns ein Qualitätssprung ist, eine Aufforderung an den Herrn, ganz in unser Leben einzutreten. Wir müssen vielen Menschen das neue Leben vermitteln, das Jesus Christus uns durch die Erlösung geschenkt hat.
Wenden wir uns an die heilige Maria: Unsere Liebe Frau der Einsamkeit, Mutter Gottes und unsere Mutter, hilf uns zu verstehen, wie der heilige Josemaría schreibt, dass wir müssen uns das Leben und den Tod von Christus zu eigen machen. Durch Kasteiung und Buße zu sterben, damit Christus durch die Liebe in uns leben kann. Und dann in die Fußstapfen Christi zu treten, mit dem Wunsch, alle Seelen mit zu erlösen. Das eigene Leben für andere zu geben. Dies ist der einzige Weg, das Leben Jesu Christi zu leben und mit ihm eins zu werden.
Die Feier der Osternacht in der Nacht zum Karsamstag ist die wichtigste aller Feiern der Karwoche, denn sie erinnert an die Auferstehung von Jesus Christus. Der Übergang von der Dunkelheit zum Licht wird mit verschiedenen Elementen ausgedrückt: Feuer, Kerzen, Wasser, Weihrauch, Musik und Glocken. Das Licht der Kerze ist ein Zeichen für Christus, das Licht der Welt, das alles ausstrahlt und durchflutet. Das Feuer ist der Heilige Geist, der von Christus in den Herzen der Gläubigen entzündet wird.
Wasser steht für den Übergang zu neuem Leben in Christus, der Quelle des Lebens. Das österliche Halleluja ist der Hymnus auf die Pilgerreise zum himmlischen Jerusalem. Das Brot und der Wein der Eucharistie sind ein Unterpfand für das himmlische Festmahl. Wenn wir an der Osternacht teilnehmen, erkennen wir, dass die Zeit eine neue Zeit ist, offen für das endgültige Heute des glorreichen Christus. Dies ist der neue Tag, den der Herr eingeläutet hat, der Tag, "der keinen Sonnenuntergang kennt" (Römisches Messbuch, Osternacht, Osterverkündigung).
"Die Osterzeit ist eine Zeit der Freude, einer Freude, die nicht auf diese Zeit des liturgischen Jahres beschränkt ist, sondern im Herzen des Christen immer präsent ist. Denn Christus lebt: Christus ist keine Gestalt, die vergangen ist, die einmal existierte und uns dann verließ und uns eine wunderbare Erinnerung und ein wunderbares Beispiel hinterließ". Wie Sie die Karwoche erleben können Der heilige Josefmaria, Predigt Christus ist in den Christen gegenwärtig.
Dies ist der wichtigste und freudigste Tag für Katholiken. Jesus hat den Tod besiegt und uns das Leben geschenkt. Christus gibt uns die Möglichkeit, gerettet zu werden, in den Himmel zu kommen und in der Gesellschaft Gottes zu leben. Ostern ist der Übergang vom Tod zum Leben. Der Ostersonntag markiert das Ende des österlichen Triduums und der Karwoche und leitet die 50-tägige liturgische Periode ein, die Osterzeit, die mit dem Ostersonntag endet. Pfingsten.
Nach Samstag, Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome kauften Parfüm, um Jesus einbalsamieren zu können. Sehr früh am Morgen, am ersten Tag der Woche, bei Sonnenaufgang, gingen sie zum Grab. So beginnt Markus seinen Bericht über die Geschehnisse in den frühen Morgenstunden dieses Morgens vor zweitausend Jahren, dem ersten christlichen Osterfest. Jesus war begraben worden.
In den Augen der Menschen hatten sein Leben und seine Botschaft mit dem größten Misserfolg geendet. Seine Jünger, verwirrt und verängstigt, hatten sich zerstreut. Dieselben Frauen, die gekommen waren, um eine fromme Geste zu machen, fragten sich gegenseitig: Wer wird den Stein vom Eingang des Grabes wegnehmen? Dennoch", so der heilige Josemaría Escrivá, "gehen sie voran.... Wie geht es Ihnen und mir? Haben wir diese heilige Entscheidung, oder müssen wir gestehen, dass wir uns schämen, wenn wir die Entschlossenheit, die Furchtlosigkeit, die Kühnheit dieser Frauen betrachten?.
Den Willen Gottes zu erfüllen, dem Gesetz Christi treu zu sein, unseren Glauben konsequent zu leben, kann manchmal sehr schwierig erscheinen. Es tauchen Hindernisse auf, die unüberwindbar scheinen. Doch das ist nicht der Fall. Gott gewinnt immer. Das Epos von Jesus von Nazareth endet nicht mit seinem schmachvollen Tod am Kreuz. Das letzte Wort ist das der glorreichen Auferstehung. Und wir Christen sind in der Taufe mit Christus gestorben und auferstanden: tot für die Sünde und lebendig für Gott.
O Christus", sagen wir mit dem Heiligen Vater Johannes Paul II., "wie können wir es versäumen, dir für das unaussprechliche Geschenk zu danken, das du uns in dieser Nacht machst! Das Geheimnis deines Todes und deiner Auferstehung ist in das Taufwasser eingeflossen, das den alten und fleischlichen Menschen aufnimmt und ihn mit der gleichen göttlichen Jugend rein macht". (Predigt, 15. April 2001).
Heute ruft die Kirche voller Freude aus: Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat: Lasst uns frohlocken und uns daran erfreuen! Ein Jubelruf, der fünfzig Tage lang, die ganze Osterzeit hindurch, die Worte des heiligen Paulus widerhallen lässt: Da ihr mit Christus auferweckt worden seid, trachtet nach dem Guten, das droben ist, wo Christus ist, der zur Rechten Gottes sitzt. Richten Sie Ihr Herz auf die himmlischen Güter, nicht auf die irdischen; denn Sie sind gestorben und Ihr Leben ist mit Christus in Gott verborgen.
Es ist logisch zu denken - und so sieht es auch die Tradition der Kirche -, dass Jesus Christus, nachdem er von den Toten auferstanden war, zuerst seiner Gottesmutter erschien. Die Tatsache, dass sie in den Berichten der Evangelien nicht zusammen mit den anderen Frauen auftaucht, ist - wie Johannes Paul II. betont - ein Hinweis darauf, dass die Gottesmutter Jesus bereits begegnet war. Diese Schlussfolgerung wird auch durch die Tatsache bestätigt", fügt der Papst hinzu, "dass die ersten Zeugen der Auferstehung nach dem Willen Jesu die Frauen waren, die am Fuße des Kreuzes treu geblieben sind und daher fester im Glauben stehen". (Anhörung, 21. Mai 1997).
Nur Maria hatte ihren Glauben in den bitteren Stunden der Passion vollständig bewahrt, daher ist es nur natürlich, dass der Herr ihr zuerst erschien. Wir müssen immer in der Nähe der Gottesmutter bleiben, aber in der Osterzeit noch mehr.Wie sehnsüchtig hatte er der Auferstehung entgegengesehen! Er wusste, dass Jesus gekommen war, um die Welt zu retten, und deshalb leiden und sterben musste; aber er wusste auch, dass er dem Tod nicht unterworfen sein konnte, weil er das Leben ist.
Eine gute Art, Ostern zu leben, besteht darin, sich zu bemühen, das Leben Christi mit anderen zu teilen.Der auferstandene Christus wiederholt es nun für jeden von uns, indem er das neue Gebot der Nächstenliebe erfüllt, das der Herr uns am Vorabend seiner Passion gegeben hat: "Daran werden alle Menschen erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt". Der auferstandene Christus wiederholt es nun für jeden von uns. Er sagt uns: Liebt einander aufrichtig, bemüht euch jeden Tag, anderen zu dienen, achtet auf die kleinsten Details, um denen, mit denen ihr lebt, das Leben angenehm zu machen.
Doch kehren wir zurück zu der Begegnung Jesu mit seiner Gottesmutter. Wie glücklich wäre die Jungfrau, wenn sie diese heilige Menschheit - Fleisch von ihrem Fleisch und Leben von ihrem Leben - in voller Verherrlichung betrachten könnte! Bitten wir Ihn, uns zu lehren, uns für andere aufzuopfern, ohne bemerkt zu werden, ohne auch nur zu erwarten, dass man uns dankt: uns danach zu sehnen, unbemerkt zu bleiben, damit wir das Leben Gottes besitzen und es anderen mitteilen können.
Heute richten wir an ihn das Regina Caeli, einen Gruß, der zur Osterzeit passt. Freue dich, Königin des Himmels, alleluja. / Denn er, den du verdient hast, in deinem Schoß zu tragen, alleluja. / Ist auferstanden, wie du es vorausgesagt hast, alleluja. / Bete zu Gott für uns, alleluja. / Freue dich und sei fröhlich, Jungfrau Maria, Halleluja. / Denn der Herr ist wahrhaftig auferstanden, Halleluja. Wie soll man die Karwoche erleben? Lassen Sie uns beten, dass diese Woche, die jetzt beginnt, uns mit neuer Hoffnung und unerschütterlichem Glauben erfüllt.
Möge es uns in Boten Gottes verwandeln, die ein weiteres Jahr lang verkünden, dass Christus, der göttliche Erlöser, sich aus Liebe für sein Volk am Kreuz hingibt.
