Zu diesem Zeitpunkt des Jahres stürzen sich nicht wenige Kommentatoren in eine Analyse der ersten Monate des neuen Jahres. Pontifikat von Papst Leo XIV.. Ich habe den Eindruck, dass vielleicht zu viel versucht wird und dass eine so kurze Zeit kaum ausreicht, um einen Blick auf die Horizonte eines Pontifikats zu werfen, das, wenn Gott nicht anders will, noch ein langes Leben vor sich hat.
Und ohne irgendetwas interpretieren zu wollen, möchte ich nur drei Details hervorheben, die den Seelen der Gläubigen, die bereit sind, zu beten und das Allerheiligste zu verehren, sehr gut tun Papst Leo XIV.. Diese drei Details sind: die zentrale Stellung von Jesus Christus, dem wahren Gott und dem wahren Menschen; die Verehrung und Hingabe an Maria, Mutter Gottes; und die Aussicht auf das ewige Leben.
Die zentrale Bedeutung Christi wurde in der Episode deutlich, die sich ereignete, als Leo XIV. die Blaue Moschee in Istanbul besuchte. Er wollte dem Besuch folgen und nicht anhalten, um mit den Emiren zu beten. In einem Interview einige Tage später sagte der Papst, er wolle in einer Kirche beten, vor Jesus im Allerheiligsten Sakrament. Mit anderen Worten, in Anbetung des wahren Gottes, des Sohnes, der Eucharistie, der Nahrung der Ewigkeit, zu beten.
Die Verehrung der Jungfrau Maria hat sich tief in die Seelen der Pilger eingegraben, die an der letzten Audienz des Jubiläumsjahres teilnahmen, die Papst Benedikt XVI. dem Heiligen Vater gab. Leo XIV. wurde am Samstag, den 20. Dezember, auf dem Petersplatz abgehalten.
«Schwestern und Brüder, wenn das christliche Gebet so zutiefst marianisch ist, dann deshalb, weil wir in Maria von Nazareth eine von uns sehen, die fruchtbar ist. Gott hat sie fruchtbar gemacht und sie ist uns mit ihren Eigenschaften entgegengekommen, so wie jedes Kind seiner Mutter ähnelt. Sie ist die Mutter Gottes und unsere Mutter. "Unsere Hoffnung", sagen wir im Salve Regina. Sie gleicht dem Sohn und der Sohn gleicht ihr».
«Und wir ähneln dieser Mutter, die dem Wort Gottes Gesicht, Körper und Stimme gegeben hat. Wir ähneln ihr, denn wir können das Wort Gottes hier unten erzeugen und den Schrei, den wir hören, in eine Geburt verwandeln. Jesus möchte wiedergeboren werden: Wir können ihm Körper und Stimme geben. Dies ist die Geburt, auf die die Schöpfung wartet.
«Hoffen heißt erzeugen. Hoffen bedeutet, dass diese Welt zu Gottes Welt wird: die Welt, in der Gott, die Menschen und alle Geschöpfe wieder zusammen leben, in der Gartenstadt, dem neuen Jerusalem. Maria, unsere Hoffnung, begleitet uns immer auf unserer Pilgerreise des Glaubens und der Hoffnung.
Die Aussicht auf das ewige Leben, das leider kaum in seiner ganzen Fülle - Tod, Gericht, Hölle und Herrlichkeit - erwähnt wird, hat Leo XIV. in der Audienz vom 10. Dezember letzten Jahres meisterhaft behandelt, aus der ich einige Absätze transkribiere:
«Das Geheimnis des Todes hat in den Menschen schon immer tiefe Fragen aufgeworfen (...). Es ist natürlich, weil alle Lebewesen auf der Erde sterben. Es ist unnatürlich, weil der Wunsch nach Leben und Ewigkeit, den wir für uns selbst und für die Menschen, die wir lieben, empfinden, uns dazu bringt, den Tod als eine Verurteilung, als einen "Widerspruch in sich" zu sehen.
«Viele alte Völker entwickelten Riten und Bräuche im Zusammenhang mit dem Totenkult, um diejenigen zu begleiten und ihrer zu gedenken, die auf dem Weg zum höchsten Geheimnis waren. Heute gibt es jedoch einen anderen Trend. Der Tod scheint eine Art Tabu zu sein, ein Ereignis, das man auf Distanz halten muss, über das man nur leise sprechen darf, um unsere Sensibilität und Ruhe nicht zu stören. Aus diesem Grund vermeiden die Menschen oft sogar den Besuch von Friedhöfen, wo diejenigen, die vor uns gegangen sind, in Erwartung der Auferstehung zur Ruhe gelegt werden.
«Was ist also der Tod und ist er wirklich das letzte Wort über unser Leben? Nur der Mensch stellt sich diese Frage, denn nur er weiß, dass er sterben muss. Aber das Wissen darum bewahrt ihn nicht vor dem Tod, sondern "belastet" ihn in gewisser Weise mehr als alle anderen Lebewesen».
(...) «Der heilige Alfonsus Maria de Liguori, in seiner berühmten Schrift mit dem Titel Vorbereitung auf den Tod, denkt über den pädagogischen Wert des Todes nach und betont, dass er ein großer Lehrmeister des Lebens ist. Zu wissen, dass es ihn gibt, und vor allem über ihn zu meditieren, lehrt uns, zu entscheiden, was wir wirklich mit unserer Existenz anfangen wollen. Zu beten, zu verstehen, was im Hinblick auf das Himmelreich gut ist, und loszulassen, was überflüssig ist und uns stattdessen an vergängliche Dinge bindet, ist das Geheimnis, authentisch zu leben, in dem Bewusstsein, dass der irdische Lebensweg uns auf die Ewigkeit vorbereitet».
«Viele aktuelle anthropologische Ansichten versprechen jedoch immanente Unsterblichkeit und theoretisieren über die Verlängerung des irdischen Lebens durch Technologie. Dies ist das Szenario des “Transhumanismus”die sich am Horizont der Herausforderungen unserer Zeit abzeichnet» (...).
«Das Ereignis der Auferstehung Christi offenbart uns, dass der Tod nicht im Gegensatz zum Leben steht, sondern als Übergang zum ewigen Leben ein konstitutiver Teil davon ist. Das Passah von Jesus macht uns vorwie, In dieser Zeit, die immer noch voller Leiden und Prüfungen ist, die Fülle dessen, was nach dem Tod geschehen wird» (...).
"Auferstehung -sagt der Papst Leo XIV.- ist in der Lage, das Geheimnis des Todes bis in seine Tiefen zu erhellen. In diesem Licht, und nur in diesem Licht, verwirklicht sich, was unser Herz begehrt und erhofft: dass der Tod nicht das Ende ist, sondern der Übergang zum vollen Licht, zu einer glücklichen Ewigkeit».
«Der Auferstandene ist uns in der großen Prüfung des Todes vorausgegangen und dank der Kraft der göttlichen Liebe siegreich daraus hervorgegangen. So hat er uns den Ort der ewigen Ruhe bereitet, das Haus, in dem wir erwartet werden; er hat uns die Fülle des Lebens geschenkt, in dem es keine Schatten oder Widersprüche mehr gibt (...). Ihn mit der Gewissheit der Auferstehung zu erwarten, bewahrt uns vor der Angst, für immer zu verschwinden, und bereitet uns auf die Freude des Lebens ohne Ende vor».
Und möge das Licht der Krippe von Bethlehem, das Licht Gottes, auch im neuen Jahr unseren Weg erhellen. Möge das Licht Gottes auch weiterhin unsere Reise erhellen.
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Zuvor veröffentlicht in Religión Confidencial.
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