Am Sonntag, den 20. März, feiern wir Ostern und beginnen, die Osterzeit zu leben, die mit dem Ostersonntag beginnt und am Pfingstsonntag endet. Nach der Passion und dem Tod des Herrn am Kreuz kommt die Herrlichkeit.
Der heilige Josemaría erklärt in der Predigt Christus gegenwärtig in den ChristenDie Osterzeit ist eine Zeit der Freude, einer Freude, die nicht auf diese Zeit des liturgischen Jahres beschränkt ist, sondern immer im Herzen des Christen präsent ist. Denn Christus lebt: Christus ist keine Gestalt, die vergangen ist, die es einmal gab und die gegangen ist und uns eine wunderbare Erinnerung und ein wunderbares Beispiel hinterlassen hat".
Das Heilige Grab in Jerusalem ist der Ort, an dem Jesus Christus nach christlicher Überlieferung begraben wurde und wieder auferstanden ist. Diese heilige Stätte, die seit den ersten Jahrhunderten des Christentums verehrt wird, gilt als das Herz des christlichen Glaubens, denn hier wurde der Sieg Christi über den Tod vollendet.
Für Gläubige ist das Heilige Grab nicht nur ein Pilgerziel, sondern auch ein Symbol der Hoffnung und des ewigen Lebens. Der Besuch des Grabes ist eine Begegnung mit dem zentralen Geheimnis von Ostern: der Auferstehung, der Grundlage des christlichen Lebens. "Wenn Christus nicht auferstanden ist, ist unser Glaube vergeblich", fügt der heilige Paulus im ersten Brief an die Korinther hinzu (1. Korinther 15:14).
Sie sahen, wie der Stein weggerollt wurde und als sie eintraten, fanden sie den Leichnam des Herrn nicht. Ihre erste Reaktion war Angst und sie sahen nicht vom Boden auf.
"Zu oft betrachten wir das Leben und die Realität, ohne den Blick vom Boden abzuheben.Wir konzentrieren uns nur auf das Heute, das vergeht, wir sind desillusioniert, was die Zukunft angeht, und wir verschließen uns in unseren Nöten, wir lassen uns im Gefängnis der Apathie nieder, während wir weiter jammern und denken, dass sich die Dinge nie ändern werden. So beobachtete er auf Papst in der Osternacht im Jahr 2022 statt. Das passiert bei uns.
Denken Sie daran, dass der Herr "nicht hier ist". Vielleicht suchen wir ihn "in unseren Worten, in unseren Formeln und in unseren Bräuchen", aber wir vergessen, sie in den dunkelsten Ecken des Lebens zu suchenwo es jemanden gibt, der weint, der kämpft, leidet und hofft". Wir müssen nach oben schauen und uns der Hoffnung öffnen..
Lassen Sie uns zuhören: "Warum suchen Sie die Lebenden unter den Toten?"Wir dürfen Gott nicht in toten Dingen suchen", interpretiert Franziskus: in unserem mangelnden Mut, uns von Gott vergeben zu lassen, uns zu ändern und den Werken des Bösen ein Ende zu setzen, uns für Jesus und seine Liebe zu entscheiden; in der Reduzierung des Glaubens auf ein Amulett.
"Gott zu einer schönen Erinnerung an vergangene Zeiten machen, anstatt ihn als den lebendigen Gott zu entdecken, der uns und die Welt heute verwandeln will"; in "einer christianisdie den Herrn unter den Überresten der Vergangenheit sucht und ihn in das Grab der Gewohnheit sperrt", betont Franziskus.
Sie die Freude über die Auferstehung verkündenDas Licht der Auferstehung will die Frauen nicht in der Ekstase einer persönlichen Freude halten, es duldet keine sesshafte Haltung, sondern bringt missionarische Jüngerinnen hervor, die 'aus dem Grab zurückkehren' und allen das Evangelium des Auferstandenen bringen.
Nachdem sie es gesehen und gehört hatten, liefen die Frauen los, um den Jüngern die Freude über die Auferstehung zu verkünden, obwohl sie wussten, dass man sie für dumm verkaufen würde. Aber sie sorgten sich nicht um ihren Ruf oder die Verteidigung ihres Images; sie maßen ihre Gefühle nicht und berechneten ihre Worte nicht.
Sie hatten nur das Feuer in ihren Herzen, um die Nachricht zu überbringen, die Ankündigung: "Der Herr ist auferstanden!
Das tun wir auch, sagt der Nachfolger von Petrus, sind wir eingeladen, auf den Straßen der Welt zu laufen, ohne Angst oder Opportunismus, um die Freude zu teilen, dem Herrn begegnet zu sein.Jenseits gewisser Formalitäten, in die wir sie oft eingeschlossen haben, jenseits von Komfort und Wohlbefinden.
Diese ist die Osterbotschaft des PapstesDie EU befindet sich "am Ende einer Fastenzeit, die nicht enden zu wollen scheint", inmitten von Pandemien und Kriegen.
"Bringen wir es in den Alltag: mit Gesten des Friedens in dieses Mal von den Schrecken des Krieges gezeichnetmit Werken der Versöhnung in zerbrochenen Beziehungen und des Mitgefühls gegenüber den Bedürftigen; mit Taten der Gerechtigkeit inmitten von Ungleichheiten und der Wahrheit inmitten von Lügen. Und vor allem mit Werken der Liebe und der Brüderlichkeit".
Jesus bringt uns Frieden, indem er "unsere Wunden" trägt. Unsere, weil wir sie ihm zugefügt haben und weil er sie für uns trägt.
"Die Wunden am Leib des auferstandenen Jesus sind das Zeichen des Kampfes, den er für uns gekämpft und gewonnen hat, mit den Waffen der Liebe, damit wir Frieden haben, in Frieden sind, in Frieden leben" (Segen urbi et orbi, Auferstehungssonntag, 17. April 2022).
Mit dem Sieg Christi und seinem Frieden, so wird Franziskus am Ostermontag sagen, werden wir in der Lage sein, "aus den Gräbern unserer Ängste herauszukommen" (die Angst vor dem Tod, vor dem Vergehen, vor dem Verlust unserer Lieben, vor der Krankheit, davor, nicht weitergehen zu können...) (Regina Caeli, 18-IV-2022).
Auch wir haben, wie die Jünger am Ostermorgen, jeden Tag genügend Grund zu glaubenJesus sagt zu Ihnen: "Ich habe den Tod für Sie geschmeckt, ich habe Ihr Übel getragen. Jetzt bin ich auferstanden, um Ihnen zu sagen: Ich bin hier, bei Ihnen, für immer. Fürchten Sie sich nicht! Habt keine Angst" (ibid.).
Ramiro Pellitero IglesiasProfessor für Pastoraltheologie an der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra.
