Als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle an einem Ort versammelt. Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel, wie von einem gewaltigen Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich teilten und auf jedem von ihnen ruhten. Sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, so wie der Geist sie reden ließ.
Apostelgeschichte 2,1-4
Für die Juden war es eines der drei großen Feste. Zunächst war es der Dank für die Ernte des Getreides (Erstlingsfrüchte), doch dann kam das Fest für die Übergabe der Thora, das "Gebrauchsanweisung". der Welt und des Menschen, der Israel Weisheit schenkte. Pfingsten war das Fest des Bundes, immer nach dem Willen Gottes zu leben, der sich in seinem Gesetz manifestiert.
Die Bilder, die Lukas verwendet, um den Einbruch des Heiliger Geist an Pfingsten - der Wind und das Feuer - spielen auf den Sinai an, wo Gott sich dem Volk Israel offenbart und ihm seinen Bund gewährt hatte (vgl. Ex 19,3 ff). Das Fest des Sinai, das Israel fünfzig Tage nach dem Passahfest feierte, war das Fest des Bundes. Als sie von Feuerzungen sprachen (vgl. Apostelgeschichte 2, 3), will Lukas den Abendmahlssaal als einen neuen Sinai darstellen, als das Fest des Bundes, den Gott mit seiner Kirche schließt und den er niemals aufgeben wird.
Der Heilige Vater bittet alle Hirten und Gläubigen der katholischen Kirche, an diesem Pfingstfest 2023 gemeinsam mit den katholischen Ordinarien des Heiligen Landes den Heiligen Geist anzurufen, "damit Israelis und Palästinenser den Weg des Dialogs und der Vergebung finden können".
Mit der Kraft des Heiligen Geistes an Pfingsten machen sie sich für alle verständlich, unabhängig von ihrer Herkunft und Mentalität: Der Pfingsttag Juden, fromme Männer aus allen Nationen unter dem Himmel, lebten in Jerusalem. Als das Geräusch zu hören war, versammelte sich die Menge und war verwirrt, denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden.
Sie wunderten sich und sagten: "Sind nicht alle, die hier sprechen, Galiläer? Wie kommt es dann, dass wir sie alle in unserer eigenen Muttersprache hören? Parther, Meder, Elamiter, Bewohner von Mesopotamien, von Judäa und Kappadozien, von Pontus und Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Teil Libyens in der Nähe von Kyrene, römische Fremde, aber auch Juden und Proselyten, Kreter und Araber, wir hören sie in unseren eigenen Sprachen von den großen Dingen Gottes reden" (Apg 2:5-11).
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Was an diesem Tag geschieht, mit der Aktion der Heiliger Geist Der biblische Bericht über die Ursprünge der Menschheit zu Pfingsten ist das Gegenteil des biblischen Berichts über die Ursprünge der Menschheit: Zu dieser Zeit sprach die ganze Erde dieselbe Sprache und dieselben Worte. Als sie aus dem Osten kamen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder.
Dann sagten sie zueinander: -Lasst uns Ziegelsteine machen und sie im Feuer backen! Auf diese Weise dienten die Ziegelsteine als Steine und der Asphalt als Mörtel. Dann sagten sie: -Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, dessen Spitze bis zum Himmel reicht! Dann werden wir berühmt sein, so dass wir nicht über die ganze Erde verstreut werden. Und der Herr stieg herab, um die Stadt und den Turm zu sehen, den die Söhne der Menschen bauten, und der Herr sagte: 'Sie sind ein Volk mit einer einzigen Sprache für alle, und dies ist erst der Anfang ihres Werks; nichts, was sie jetzt versuchen, wird ihnen unmöglich sein.
Lassen Sie uns hinuntergehen und ihre Sprache genau dort verwirren, so dass sie sich nicht mehr verstehen werden! Von dort aus zerstreute der Herr sie über die ganze Erde, und sie hörten auf, die Stadt zu bauen. Deshalb wurde sie Babel genannt, denn dort verwirrte der Herr die Sprache der ganzen Erde, und von dort aus zerstreute der Herr sie über die ganze Erde (Gen 11:1-9).
Franziskus sagte während der Pfingstfeier 2021 in Rom, der Heilige Geist tröste "vor allem in schwierigen Momenten wie dem, den wir gerade durchleben", und zwar auf sehr persönliche Weise, denn "nur derjenige, der uns das Gefühl gibt, so geliebt zu sein, wie wir sind, gibt Frieden im Herzen". In der Tat "ist es die Zärtlichkeit Gottes, der uns nicht allein lässt, denn bei denen zu sein, die allein sind, bedeutet bereits zu trösten".
Als die Menschen in der biblischen Geschichte begannen, so zu arbeiten, als gäbe es Gott nicht, stellten sie fest, dass sie selbst entmenschlicht worden waren, denn sie hatten ein grundlegendes Element des menschlichen Wesens verloren, nämlich die Fähigkeit, sich zu einigen, einander zu verstehen und gemeinsam zu handeln. Dieser Text enthält eine immerwährende Wahrheit. In der heutigen hochtechnisierten Gesellschaft mit so vielen Kommunikations- und Informationsmitteln sprechen wir immer weniger und verstehen einander immer weniger. Wir verlieren die Fähigkeit, in einem offenen und aufrichtigen Dialog zu kommunizieren. Wir brauchen etwas, das uns hilft, diese Fähigkeit, offen für andere zu sein, wiederzuerlangen.
Was der menschliche Stolz zerbrochen hat, wurde durch das Wirken des Heiligen Geistes an Pfingsten wieder zusammengefügt. Auch heute ist es die Fügsamkeit gegenüber dem Heiligen Geist, die uns die Hilfe gibt, die wir brauchen, um eine menschlichere Welt aufzubauen, in der sich niemand allein fühlt und der Aufmerksamkeit und Zuneigung anderer beraubt ist. Das hat Jesus den Aposteln und jedem einzelnen von uns versprochen: Ich werde den Vater bitten, dass er Ihnen einen anderen Parakleten gibt, der immer bei Ihnen ist. (Joh 14,16). Verwenden Sie ein griechisches Wort para-kletós was "derjenige, der neben einem spricht" bedeutet: ist der Freund, der uns begleitet, uns ermutigt und uns auf unserem Weg führt.
Jetzt, wo wir in dieser Zeit des Gebets mit Gott sprechen, fragen wir uns in seiner Gegenwart: Strebe ich danach, mein Berufs- und Familienleben, meine Freundschaften, die Gesellschaft, in der ich lebe, als eine Welt aufzubauen, die ich aus eigener Kraft und ohne Gottes Fürsorge für mich erschaffen habe? Oder will ich auf die liebevolle Stimme des Heiligen Geistes hören und ihm gefügig sein, diesem unzertrennlichen Begleiter, den Jesus an meine Seite gestellt hat, um mich zu führen und zu ermutigen?
Wir können den Heiligen Geist mit einem alten und schönen Gebet der Kirche zu Pfingsten anrufen: Komm, Heiliger Geist, erfülle die Herzen deiner Gläubigen und entzünde in ihnen das Feuer deiner Liebe. Und wir bitten die Heilige Jungfrau, die Gemahlin Gottes, des Heiligen Geistes, dass wir ihr erlauben, wie sie große Dinge in unseren Seelen zu tun, damit wir wissen, wie wir Gott und andere lieben und mit ihrer Hilfe eine bessere Welt aufbauen können.
Herr Francisco Varo Pineda
Direktor Forschung
Universität von Navarra
Theologische Fakultät
Professor für Heilige Schrift
