In der Allerheiligen wir freuen uns und behandeln diejenigen, die in Gottes Gnade gestorben sind und bereits im Himmel sind.
An Allerseelen beten wir für diejenigen, die noch im Fegefeuer sind, damit sie so schnell wie möglich geläutert werden und die himmlische Herrlichkeit genießen können.
Beide Feiern laden uns ein, über das Geheimnis des Todes nachzudenken, das Jesus selbst auf sich nehmen wollte, damit wir es überwinden können.
Es sollte uns auch dazu bringen, über das endgültige Schicksal unseres Lebens nachzudenken: das höchste Glück zu erreichen, für das Sie uns geschaffen haben (den Himmel)Das wirkliche Scheitern der Hölle oder die 'Rückzahlung' des Fegefeuers, sobald es ordnungsgemäß geläutert ist. Hier ist kein Platz für Hexen oder konsumorientierte Feste wie Halloween, die aus den Vereinigten Staaten importiert wurden. Wir feiern das Leben, nicht den Tod.
Und im Zentrum dieser Feier steht der Glaube an die Gemeinschaft der Heiligen, den wir am Ende des Glaubensbekenntnisses bekennen.
"Da alle Gläubigen einen Leib bilden, wird das Wohl des einen an die anderen weitergegeben.... Es ist daher notwendig zu glauben, dass es in der Kirche eine Gütergemeinschaft gibt.. Aber das wichtigste Glied ist Christus, denn er ist das Haupt....
So wird das Gut Christi allen Gliedern mitgeteilt, und diese Mitteilung erfolgt durch die Sakramente der Kirche" (St. Thomas, Symb. 10) (Katechismus, 947).
Wir sind nie allein, Jesus Christus und alle unsere Brüder und Schwestern im Glauben begleiten und unterstützen uns.
In der frühen Jerusalemer Gemeinde hielten die Jünger an der Lehre der Apostel fest, die KommunionDas Brechen des Brotes und die Gebete (Apostelgeschichte 2, 42).
Gemeinschaft im Glauben: Der Glaube der Gläubigen ist der von den Aposteln empfangene Glaube der Kirche, ein Schatz des Lebens, der bereichert wird, wenn er geteilt wird (Katechismus, 949).
Die Menge derer, die glaubten, war ein Herz und eine Seele, und niemand betrachtete das, was er besaß, als sein Eigentum, sondern sie teilten alles miteinander (Apostelgeschichte 4:32).
Gemeinschaft der NächstenliebeIn der "Gemeinschaft der Heiligen" : In der "Gemeinschaft der Heiligen". Keiner von uns lebt für sich selbst, genauso wenig wie einer von uns für sich selbst stirbt. (Römer 14:7).
Wenn ein Mitglied leidet, leiden alle anderen mit ihm. Wenn ein Glied geehrt wird, haben alle anderen Anteil an seiner Freude. Ihr aber seid der Leib Christi, und ein jeder ist ein Glied an ihm (1. Kor. 12:26-27).
Die kleinste unserer Taten, die wir in Nächstenliebe tun, kommt allen zugute, in dieser Solidarität zwischen allen Menschen, ob lebend oder tot, die auf der Gemeinschaft der Heiligen beruht.
"Es gibt eine Lebensgemeinschaft unter uns, die wir an Christus glauben und durch die Taufe in ihn eingegliedert wurden. Die Beziehung zwischen Jesus und dem Vater ist das Vorbild für dieses Feuer der Liebe.
Und die "Gemeinschaft der Heiligen" ist eine große Familie. Wir sind alle eine Familie, eine Familie, in der wir alle versuchen, uns gegenseitig zu helfen und zu unterstützen. Die Katechese von Papst Franziskus.
Lassen Sie uns auch auf die Fürsprache der Heiligen zählen. "Weil die im Himmel enger mit Christus verbunden sind, festigen sie die ganze Kirche in der Heiligkeit... sie hören nicht auf, für uns beim Vater Fürsprache einzulegen.
Sie stellen durch den einen Mittler zwischen Gott und Mensch, Christus Jesus, die Verdienste dar, die sie auf Erden erworben haben... Ihre brüderliche Fürsorge ist daher eine große Hilfe für unsere Schwäche" (Vatikanum II, Lumen gentium 49).
Einige Heilige waren sich kurz vor ihrem Tod des großen Gutes bewusst, das sie vom Himmel aus weiterhin tun konnten: "Weint nicht, ich werde euch nach meinem Tod nützlicher sein und euch wirksamer helfen als zu Lebzeiten" (der heilige Dominikus von Guzman, sterbend, an seine Brüder, vgl. Jordan von Sachsen, lib 43).
"Ich werde meinen Himmel damit verbringen, auf der Erde Gutes zu tun" (Heilige Therese vom Kinde Jesu, verba) (vgl. Katechismus 956).
Rufen wir besonders Maria an, die Mutter des Herrn und Spiegel aller Heiligkeit. Möge sie, die Allerheiligste, uns zu treuen Jüngern ihres Sohnes Jesus Christus machen, und möge sie die Toten im Fegefeuer so schnell wie möglich in den Himmel holen. Amen.
Wo ist da Platz für ein Fest des Todes und nicht des Lebens, für Hexen? In unserem Leben macht Halloween, oder wie auch immer Sie es in allen Breitengraden nennen wollen, sicherlich wenig Sinn. Wir sind Heilige und beten für unsere Toten.
Herr Francisco Varo Pineda
Direktor für Forschung an der Universität von Navarra.
Fakultät für Theologie. Professor für Heilige Schrift.
