- Det er en stor glæde at kunne få denne snak med jer, Pablo og Luis, for vores spansktalende læsere... Jeg elsker også jeres videoer, og jeg tror, at de er meget nyttige for evangeliseringen og den kristne dannelse af unge mennesker. Jeg har altid været meget nysgerrig efter at vide, hvem der stod bag disse udadvendte fyre fra jeres program Catholic Stuff....
Paul, (P): Så er vi her! Jeg er bror Pablo Fernández, tjener i moderens hjem. Jeg er 26 år gammel og den midterste af tre søskende. Min mor er tysk, og min far er spansk. Selv om vi er flyttet meget rundt, har jeg tilbragt det meste af min barndom og ungdom i Zaragoza. Jeg må indrømme, at min familie har været det første redskab, der har givet mig troen videre. Det var i min families skød, at jeg lærte at bede og at have et naturligt forhold til Herren og Jomfru Maria.
Min far har altid forsøgt at give os det bedste miljø, hvor vi kunne vokse åndeligt. Derfor har han altid gjort det let for os at deltage i utallige katolske aktiviteter sammen med andre unge mennesker. Og selv om Jeg har været i stand til at deltage i aktiviteter i forskellige virkeligheder i kirken, er der to, der har præget min personlige trosrejse på en særlig måde: den Opus Dei, jeg mødte i 2002; og den Moderens hjem, som kom ind i mit liv i 2010. Takket være disse to realiteter har hele min barndom og ungdom været fuld af mange gode øjeblikke i et sundt miljø, omgivet af gode mennesker.
Luis, (L): Og jeg er den Broder Luis Escandell, Jeg er 28 år gammel og den tredje af fem børn. I mit tilfælde er jeg spansk på begge sider. Jeg er født og opvokset i Madrid, indtil jeg var 19 år gammel, da jeg fulgte Herrens kald og sluttede mig til vores samfund. Flere personer i min familie er medlemmer af eller har et fast forhold til Opus Dei, og det er også sådan, jeg blev dannet i troen i min barndom. Jeg husker med stor glæde de mange aktiviteter, vi lavede med Llambria-klubben, dannelsescirklerne, udflugter, sommerlejre ... Jeg lærte at bede fra bogen Vejen, og den var også en stor hjælp for mig til at lære at bede. i Opus Dei, hvor jeg først følte Guds stemme hvilket opfordrede mig til at følge ham tættere (men det taler vi om senere).
- Med disse rødder i Opus Dei har I begge fundet et særligt kald inden for virkeligheden hos Servants of the Home of the Mother of the Mother, lille, men allerede med en stor vej af hellighed: hvad er det karakteristiske ved den?
P: Vores fællesskab blev født under pontifikatet af Johannes Paul II, og en stor del af vores karisma svarer netop til denne store helgens interesser. Vores missioner i kirken er: forsvaret af Eukaristien, forsvaret af vor Moders ære, især i forbindelse med hendes jomfruelighed, og erobringen af unge mennesker for Jesus Kristus.
Som præster eller aspiranter til præstegerningen forsøger vi at gøre Johannes Paul II's ord til virkelighed: "Den hellige messe er absolut centrum for mit liv og hele min dag". I den sakramentale aktualisering af Kristi offer forsøger vi hver dag at ofre os selv sammen med ham, præst og offer, til Faderen for menneskehedens frelse.
L: Og ligesom Johannes Paul II føles Moderens Hjem også som et fredfyldte sted. ejes fuldt ud af Jomfru Maria, totus tuus, valgt af hende. Da vi er født ved Peters grav, ønsker vi desuden at forblive Peter trofaste. Kun i ham har vi garanti for sandheden. Hans lære er ikke noget, der begrænser vores frihed, men et lysende fyrtårn, der lyser midt i den forvirring, der omgiver os, en sikker vej, der fører os til sandheden.
- Fedt! Og hvordan følte I kaldelsen til at være en del af denne virkelighed og til at være præster?
P: I mit tilfælde var der ikke noget specifikt øjeblik, hvor jeg klart opdagede mit kald. Det var en ret gradvis historie, en historie, der var sammenflettet med mange små nådegaver. Min far fortalte os altid om vigtigheden af at følge sit kald, at følge Guds vilje. Jeg voksede op med en klar bevidsthed om, at Gud har skabt os til noget, og at vi kun kan være lykkelige og opnå fuldkommenhed, hellighed, hvis vi følger Guds plan. I denne søgen dukkede præstegerningen op som en mulighed lige fra min første kommunion. Jeg har den nåde at have haft gode præster tæt på mig, præster, der er forelsket i Herren og deres kald. Det gode eksempel fik mig til at føle mig på en eller anden måde tiltrukket af præsteskabet fra en tidlig alder. Jeg vil også gerne benytte lejligheden til at takke Colegio de Fomento Montearagón og ungdomscentret Obra Jumara i Zaragoza for al den hjælp, de har givet mig i min menneskelige og åndelige dannelse på denne trosrejse.
Men selv om det er sandt, at tanken om præstedømmet altid har været til stede i mit liv, har den ikke altid været til stede på samme måde. Der har været op- og nedture i processen: Det har ikke været en kontinuerlig opadgående proces, men der har været tidspunkter, hvor den har været i forgrunden, og tidspunkter, hvor den har været i det tolvte plan. Men der gik jeg på en måde rundt. Men fra det øjeblik jeg tog beslutningen på en pilgrimsrejse til Fatima, og indtil jeg afsluttede det andet år af studentereksamen, var det som et forhindringsløb. Djævelen ville ikke gøre det let for mig og fandt tusind undskyldninger for at jeg ikke kunne gøre det, som Herren bad mig om at gøre.
"Det er i stilheden, at Gud rører hjerterne og forvandler dem. Alle vores aktiviteter (retræter, lejre, pilgrimsrejser, retræter, brug af medierne osv.) er fokuseret på dette møde"..
- ...ligesom Airbus...
P: Selvfølgelig! En af de største distraktioner var et tilbud om et arbejdsstudieophold, som jeg fik fra luftfartsvirksomheden Airbus. Sandheden er, at da Airbus-sagen begyndte, havde jeg intet håb om, at den ville blive gennemført. Jeg ansøgte lidt uden at tænke mig om, og kort fortalt blev jeg i sidste ende udvalgt blandt de studerende, som virksomheden valgte. De udvalgte vil ikke blot få betaling for deres ingeniørstudier i Tyskland, men også en månedsløn i de år, de studerer. Derefter var der garanti for en fast stilling med en høj løn. Og der er jeg så, 17 år gammel og uden at have givet en eneste pind i vandet, med en sikker fremtid. Hvad skal jeg gøre? Jeg vil gerne understrege, at valget på det tidspunkt ikke var Airbus eller præstestyret. Hvad nu hvis jeg ved årets slutning så, at Gud ikke bad mig om at blive præst, men at han kaldte mig til at blive ingeniør? Jeg tog det til bøn og så, at det var en fristelse. Så jeg tog troens spring, og Herren støttede mig.
Endelig kunne jeg tage hen til tjenerne efter sommeren i mit andet år på gymnasiet, og der fik jeg den sidste hånd til at åbne mig helt og holdent for Guds vilje. Alle de små nådegaver, som jeg havde fået om kald i så mange år, blev meget klare. Puslespillets brikker passede perfekt sammen, og billedet blev klart. Den 1. november 2014 blev jeg ansat som tjenestepige i Modermærkehjemmet, og eventyret begyndte.
- Og dig, Luis?
L: Mit første minde om Guds kald til præstegerningen går tilbage til min 14-års alder. På det tidspunkt studerede jeg på Fomento El Prado skolen i Madrid, og takket være et meget intenst åndeligt liv var jeg meget åben for, hvad Gud ønskede af mig. En dag, da vi fik vist en kort video om præstedømmet, og da jeg hørte Herrens ord til Peter: "Fra nu af skal du være menneskefisker" (Lk 5,10), vakte det i mig et sådant ønske om at give mig selv helt og holdent til Gud, at jeg forlod fremvisningslokalet og hoppede af glæde: "Jeg skal være præst!
Den første begejstring blev dog hurtigt slukket, da jeg begyndte på studentereksamen på en anden skole. På den ene side havde mine studier, som var meget krævende, givet mig en nervøs ubalance, som gentagne gange manifesterede sig i lange søvnløse nætter, og på den anden side havde dårlige venskaber bragt mig i kontakt med den mørke verden af de heavy metal, hvor jeg opdagede et nyt lykkeideal, som var helt modsat det, jeg havde lært som barn, og som til tider syntes at opfylde alle mine ønsker.
Den kristendom, som jeg bekendte mig til som barn, var efter min mening en stor løgn, som under løftet om en fremtidig evig lyksalighed skjulte bitterheden i de konstante afsavn, som Gud krævede af mig. Det sjove er, at jeg aldrig, i det mindste ikke udtrykkeligt, benægtede Guds eksistens, men min opfattelse af ham var en gnaven gammel mand, der på en eller anden måde nød at ødelægge de stakkels dødeliges illusioner. Derfor var den eneste måde at blive lykkelig på, at man så vidt muligt modsagde Gud i alting. Alt, hvad der blev levet indtil da, var en fantasi, et spildt liv.
Gudskelov, selv i de værste tider havde jeg stadig en vis fornuft, og dette projekt med at bryde med mit tidligere liv som kristen viste sig at være vanskeligere, end jeg først troede. Jo mere jeg fordybede mig i synden, jo mere blev jeg overvældet af en frygtelig følelse af utilfredshed. som lidt efter lidt blev forringet, indtil jeg blev væmmes ved mig selv. Det spørgsmål, som jeg før kunne besvare i al enkelhed, gjorde mig svimmel: Hvem er jeg, et stykke kød, der går fra elendighed til elendighed mod det absolutte ingenting, for efter døden er der intet. Denne idé skræmte mig. Noget indeni mig, den del af min barndom, som stadig overlevede, nægtede at acceptere det: "Der må være noget andet!" Fra tid til anden vendte jeg mig til Herren og råbte af hele mit væsen: "Gud, hvis du er der, så tag mig ud af denne situation!!!" Svaret viste sig ganske tilfældigt i julen 2013-14.
- ...Og du fortalte mig, at du kommer fra en familie af filosoffer...
L: Det er rigtigt! Min far, José Escandell, er filosof. Der er faktisk en stor filosofisk tradition i min familie: Min bedstefar, Antonio Millán-Puelles, var også filosof, ligesom min onkel, Tomás Melendo, og mange andre var det. På den tid inviterede Tjenere fra Moderhjemmets Tjenestefolk min far til at give dem en række private filosofikurser, og han ville tage nogle af sine børn med sig, herunder mig. Selv om min indstilling var imod Gud, havde jeg intet imod dem, der lever troen, så jeg gik med uden modstand. Den glæde, jeg så i tjenerne, rystede alt det absurde virvar af teorier, som formede mit liv, som et kanonskud rettet mod en stråhytte. Disse mænd, selv om de havde givet afkald på alt, hvad verden anser for ønskeligt, udstrålede en fred, som ikke var af denne verden, mens jeg kun kunne se på mig selv med skam. "Tænk, hvis jeg havde begået en fejl," tænkte jeg.
Da jeg var hjemme igen, fordybede jeg mig i en bog, som tjenerne havde givet mig, og hvori de fortalte om nogle af deres vidnesbyrd om omvendelse. Det var det endelige slag. Jeg husker, at jeg en dag, da jeg var træt af at tænke på det, spurgte mig selv: "Hvis jeg indrømmer, at dette er sandheden, ville jeg så være parat til at give alt, selv mit liv, for at være trofast?" Jeg indså straks, at jeg ikke søgte sandheden før, men en flugt fra virkeligheden, fra mig selv og fra Gud, og at jeg aldrig havde været så lykkelig, som da jeg havde fred med Herren. Kunne jeg nu svare på det kald, som jeg følte som 14-årig, som om intet var sket? Gud er bestemt ikke som menneskene, der kan bære nag, men fastholder sin plan om kærlighed til os, selv når vi har fornægtet ham: "Herren har svoret og angrer ikke, du er en evig præst" (Sl 110,4).
Det eneste, der var tilbage, var at finde ud af, hvor Gud ville have mig hen. Samme sommer tog jeg sammen med tjenerne og andre unge mennesker på pilgrimsrejse til Irland med den hensigt at åbne mig for Gud. Ved Mariahelligdommen i Knock viste Herren mig endelig, hvor jeg hørte hjemme: i Moderhjemmet. Min indtrædelse som tjener fandt sted den 1. december, højtideligheden Alle Helgener, sammen med Br.
"Præsten - hvem han end er - er altid en anden Kristus (Vejen, 66); eller, som præsten af Ars siger, han er Jesu hjertes kærlighed på jorden. De er de personer, som Herren har udvalgt til at fejre sakramenterne og dermed forevige hans tilstedeværelse blandt os indtil verdens ende".
- Hvilke behov i kirken er det, som tjenerne i Moderens Husholdning opfylder? Vi ved faktisk, at der er mange unge mennesker, der følger dig.
L: Som vi allerede har nævnt, er det vores tredje opgave i kirken at erobre de unge mennesker for Jesus Kristus. I sit brev til de unge bekræfter Johannes Paul II, at ungdommen er en tid med store spørgsmål, som den rige unge mands: Hvad skal jeg gøre for at opnå det evige liv? Hvad skal jeg gøre, for at mit liv kan få fuld værdi og mening? Kun Herren kan give et fuldt ud tilfredsstillende svar, som kan omfatte og engagere hele livet.
Kærligheden er krævende, den kræver alt, den er ikke tilfreds med halve løsninger. Hos unge mennesker viser denne tørst efter kærlighed sig på en særlig intens måde. Bed en ung mand om noget, og han vil ikke give dig noget; bed ham om meget, og han vil give dig lidt; bed ham om alt, og han vil give dig mere, end du kan forestille dig. Unge mennesker ønsker store idealer, som er værd at give deres liv for. Måske uden at kunne udtrykke det i ord, fornemmer de, at deres skæbne går ud over det rent tidsmæssige, at det ikke er nok at have det godt her nede: vi er skabt til storhed, til himlen.
Vi er imidlertid udsat for et konstant bombardement af stimuli og umiddelbare fornøjelser, som unge mennesker med en så svag vilje har svært ved at kontrollere. Det er nødvendigt at hjælpe dem med at overvinde middelmådighed og fejhed ved at stille dem foran Herren og bringe dem til et personligt møde med Gud gennem bøn. Først når de hører Herrens stemme, der kalder dem til fællesskab med ham selv, vil de finde modet til at gå ud af sig selv og begive sig ud på vejen. Det er det, som erobringen handler om: at bringe dem ind i Guds nærvær.
Det er i stilheden, at Gud rører hjerterne og forvandler dem. Alle vores aktiviteter (retræter, lejre, pilgrimsrejser, retræter, brug af medierne osv.) er fokuseret på dette møde.
I Moderens Hjem er vi klar over, at vores mission ikke er at vinde unge mennesker for os selv, at samle folk til at følge os som en gruppe fans eller noget lignende, men for Herren. I det omfang tjeneren i Moderhjemmet er fyldt med Gud, bliver hans eksistens et lys for alle mennesker, især for unge mennesker.
- Katolske ting Det er et fantastisk program sammen med alle uddannelses- og evangeliseringsinitiativerne: Hvem er jeres særlige målgruppe?
P: Katolsk stof har intet andet formål end at bringe sjæle tættere på Gud. Jesus sagde til os: "Gå ud i hele verden og forkynd evangeliet" (Mk 16,15). Som Benedikt XVI siger, er internettet et sjette kontinent for evangelisering, og med Paulus VI's ord er medierne den nye prædikestol, hvorfra kirken skal henvende sig til verden. Vi ønsker at bruge dagens netværk til at bringe sjæle til Gud, som alene kan fylde vores liv og opfylde vores dybeste længsler.
Serien Catholic Stuff henvender sig til alle de unge mennesker, der betragter sig selv som troende, men som ikke praktiserer deres tro særlig meget. og kun forblive i de mest grundlæggende aspekter af den. Men også til alle dem, der, mens de praktiserer deres tro, ønsker at gå dybere ind i den. Vi mener, at programmet også kan være nyttigt for kateketer, som har brug for innovative og underholdende midler til at udføre deres apostolske arbejde.
Vi startede projektet uden at vide præcis, hvad vi gik i gang med, men med den eneste overbevisning, at Gud ville det. Du går ind på YouTube og leder efter videoer med katolsk indhold, og din sjæl falder dig for fødderne, når du ser kvaliteten af formatet: Hvor kan du finde en video, der forkynder evangeliets sandhed på de unges sprog? Med dette i tankerne gik vi i gang med at lære lidt efter lidt at bruge de programmer, der er nødvendige for at lave evangelisering i filmstil.
Det vigtigste er naturligvis, at vi fortæller sandheden uden sødemidler. Mennesker søger dybt inde efter sandheden, og de er i stand til at genkende den, selv om de måske ikke accepterer den. Vi taler om den sandhed, som Kristus er sandheden. Han er nøglen til vores succes. Desuden forsøger vi at nærme os emnerne med humor og på en ungdommelig måde, med dagligdags udtryk og vittigheder, så vi ikke giver det typiske indtryk af, at tro er "kedelig". Gud er ikke kedelig!
- Luís, et spørgsmål til dig i særdeleshed: Hvorfor valgte du og flere af tjenernes fædre og brødre det pavelige Hellig Kors-universitet?
L: I flere år har tjenerne i Moderhjemmet nu gennemført vores studier i den Det pavelige universitet af det hellige kors for kvaliteten af den uddannelse, de tilbyder, og for det miljø, hvori den finder sted. Verden af i dag stiller store krav til præsteaspiranterne. intellektuel stringens, der er i stand til at integrere fornuft og tro så vi, som Peter siger, kan "svare enhver, der spørger dig om grunden til dit håb" (1 Peter 3,15). Vi ønsker at forstå for at kunne leve vores tro dybere og dybere og samtidig være modige vidner for Kristus i et samfund, der tørster efter sandheden.
Et andet særtræk ved den uddannelse, der gives på dette universitet, er harmonien mellem intellektuel og professionel uddannelse på den ene side og åndelig dannelse på den anden side. Professorerne er ikke kun lærde, men man kan også mærke hos dem en eksistentiel forståelse af det, de taler om, hvilket er overbevisende og opmuntrende og giver os vished om, at vores tro ikke er løsrevet fra de timelige realiteter, men at den oplyser alle aspekter af vores liv og fører det frem til dets fulde udfoldelse.
Endelig er tilstedeværelsen af studerende af forskellige nationaliteter meget berigende. Den åbner os således for den katolske kirkes universalitet, at udvide vores horisont ud over grænserne for den region, hvor vi kommer fra, for at dele vores tro med andre kulturer og måder at leve mødet med Herren på.
"Vores missioner i Kirken er: forsvaret af Eukaristien; forsvaret af vores Moders ære, især i forbindelse med hendes jomfruelighed; og erobringen af unge mennesker for Jesus Kristus"..
- Jeg ved, at du, selv om du er en meget ung virkelighed, allerede har haft mange vidner om hellighed i tjenere...
P: Ja, især Søster Clare Crockett, hvis liv fortælles i denne film.
Hun var en pige med et stort kunstnerisk talent, en smuk stemme, et attraktivt fysisk udseende og en overvældende personlighed. Allerede som 15-årig var hun blevet ansat som ungdoms-tv-vært på Channel 4 - en af de største tv-stationer i Storbritannien - og som 17-årig blev hun kontaktet af den amerikanske kanal Nickelodeon. Hun oplevede imidlertid en sådan tomhed, at hun indså, at hendes liv var meningsløst, hvis hun ikke gav det til Jesus Kristus. Hverken hendes families bønner eller hendes managers løfter kunne stoppe hende. Den 11. august 2001 gav hun sit liv til Gud som tjenerinde i Modermærkehjemmet og blev et stadig mere føjeligt redskab i Herrens hænder.
Der var et billede, som søster Clare brugte meget, og som hjalp hende til at lægge sit liv i Guds hænder hver dag. Det var billedet af en blankocheck. Hver dag gav jeg Herren en blankocheck, så han kunne bede ham om alt det, han ønskede. Den 16. april 2016 blev hun og fem andre unge aspiranter dræbt ved et jordskælv i Ecuador, hvor hun havde arbejdet i årevis.
Til vores overraskelse begyndte nyheden om Søster Clares død straks at cirkulere gennem de forskellige sociale kommunikationsmidler i hele verden. Vi begyndte at modtage mange budskaber om nærhed og støtte, men frem for alt mange vidnesbyrd fra folk, som efter at have hørt hendes historie følte sig bevæget til at vende tilbage for at komme til sakramenterne eller leve deres tro mere intenst. I øjeblikket har hans dokumentarfilm på YouTube mere end 3.500.000 visninger på spansk og 2.000.000 på engelsk.
L: Jeg vil også gerne nævne den P. Henry Kowalczyk i De Forenede Stater.
Han helligede sig også Guds og sjæles tjeneste, især for de syge. Han var selv epileptiker, og i sine senere år led han hyppige kriser, der i stigende grad forringede hans helbred og apostolske mobilitet, men han forstod at bære alting så tæt forbundet med Herren, at han efterlod os alle imponeret.
Da coronavirus-pandemien begyndte i Spanien, bad klostret af diskvalificerede karmelitter i Amposta (Tarragona) om en kapellan, og pater Henry meldte sig frivilligt til at tage af sted. Om morgenen den 15. april 2020 fik han endnu et epileptisk anfald, mens han vaskede sig, og slog hovedet mod badekarret, hvilket forårsagede hans øjeblikkelige død. Ifølge karmelitmødrene selv, i hans sidste dage "Han var glad, og i sine prædikener talte han om himlen".
De to er ikke kun et eksempel for os tjenere, men deres livsvidnesbyrd går verden rundt og gør enormt godt for mennesker i alle aldre og under alle forhold. Vi anbefaler, at du søger på internettet for at finde flere oplysninger om dem.
- Hvor stærk! Personligt har jeg set videoer og film af dem begge på YouTube og blev meget begejstret. Og jeg anbefaler dem også til vores læsere.
Og det gør vi også... Og noget andet, som vi gerne vil sige til CARF-fondens velgørere og til alle læsere og velgørere i Spanien og i hele verden, er, at vi i Mt 10,42 kan læse: "Den, der giver en af disse små en kop frisk vand at drikke, blot fordi han er min discipel, sandelig, siger jeg jer, han skal ikke miste sin løn". Hvis Herren belønner selv et bæger frisk vand givet i hans navn, hvor meget mere vil han så ikke belønne det at hjælpe den uddannelse af en præst!
"Præsten - hvem han end er - er altid en anden Kristus" (Vejen, 66); eller som præsten af Ars siger, han er kærligheden til Jesu hjerte på jorden. De er det folk, som Herren har udvalgt til at fejre sakramenterne og dermed bevare hans tilstedeværelse blandt os indtil verdens ende. Det er et diffust eller ekspansivt valg, kan vi sige. Han vælger præsten til at nå ud til hele samfundet og nære det med eukaristien, til at tilgive synder gennem skriftemål, til at give nyt liv gennem dåben, til at være til stede i de vigtige øjeblikke i vores liv, til at ledsage os, til at opmuntre os....
At hjælpe med at uddanne en præst er at bidrage til hele Guds folks bedste. I dag er der mere end nogensinde behov for veluddannede præster på alle niveauer, og det er en enorm hjælp at gøre dette muligt i gode studiecentre. Jeg kan kun takke og opmuntre velgørerne til at fortsætte deres samarbejde, som er så vigtigt for os.
Gerardo Ferrara,
Uddannet cand.mag. i historie og statskundskab med speciale i Mellemøsten.
Ansvarlig for studerende ved det pavelige universitet af Det Hellige Kors i Rom.
