Pauline Jaricot

Arbejde for udbredelse af troen

Pauline Jaricot (1799-1862) blev saligkåret i sin fødeby Lyon den 22. maj. Grundlæggerinde af arbejdet for troens udbredelse, forløberen for de pavelige missionsværker, og af den levende rosenkrans, en marianisk hengivenhed baseret på kontemplation af mysterierne.

Hun var en fransk lægmand, der gennemlevede en æra af forandringer, fra Napoleon-imperiet til den første industrielle revolution, og som blev fuldt ud bevidst om den sociale dimension af den Kristendom i en by med tilknytning til silkeindustrien.

Pauline Jaricots omvendelse

Pauline var datter af Antoine Jaricot, en vigtig tekstilentreprenør, som etablerede sin egen virksomhed med hjælp fra sin arbejdsgiver. Hun blev opdraget som kristen af sin mor Jeanne Lattier og levede en lykkelig barndom i en familie med syv søskende.. Hun var en smuk og flirtende pige, en veninde af sociale sammenkomster og fester, og i 1814 var hun glad for at være en del af det følge af 50 unge Lyonnaise-piger, der ledsagede hertuginden af Angoulême, datter af Louis XVIII, som besøgte byen et par måneder efter Napoleons fald. På det tidspunkt troede hun, som hun senere indrømmede, at hun var "værdig til universel beundring og gik oprejst som en påfugl med stolthed".

De var restaurationsårene, hvor det franske borgerskab sammen med de overlevende fra den gamle adel ønskede at efterlade mindet om de revolutionære tider.Men denne æra havde sat et næsten uudsletteligt præg på Frankrig. Alliancen mellem tronen og alteret, som officielt blev etableret, var kunstig, for det franske folks hjerter og sind var endnu ikke intakte. mentaliteterne havde bevæget sig væk fra kristendommen. Der var stadig et religiøst præg, selv om det i Lyon's høje samfund i virkeligheden handlede om sundhed, rigdom og omdømme.

Pauline Jaricot var en pige med stolthed af klasse. Med sine silkekjoler og rubinbesatte sko tiltrak hun sig alles opmærksomhed, når hun gik til Masse Søndag i kirken Saint Nizier. På På en fastelavnssøndag i 1816 prædikede sognepræst Jean Wendel Würtz. Hans ord var et opråb mod forfængelighed og dens falske illusioner og mod folks iver efter at foretrække udseende frem for væren. Pauline følte, at hun kunne identificere sig med ham, og efter messen gik hun til sakristiet for at bede Würtz om at hjælpe hende med at ændre sit liv. y se convirtiera en su director espiritual.

Silkearbejdernes fortaler

Den unge kvindes første beslutning var at ændre sin påklædning radikalt. Lville bære en lilla kjole, som tekstilarbejderne plejede at bære den.en hvid hue og træsko. Men Han ønskede ikke at blive medlem af en religiøs orden, men at tjene andre, og især at forbedre silkearbejdernes levevilkår.Indtil da havde jeg ikke haft øje for dem.

Pauline Jaricots beslutning var ikke baseret på sentimentale impulser. Hun var en kvinde med planer, der blev støttet af et liv i bøn. Fromhed og velgørenhed dannede en helhed i hende.. Han var klar over, at mænd, kvinder og børn i silkeindustrien var udsat for hårde arbejdsforhold, ofte 15-18 timers arbejdsdage, hvor de blev betalt pr. stk. i en mekanisk anvendelse af loven om udbud og efterspørgsel.

Han havde på nært hold oplevet slaveriet i et arbejde uden hvile, som krænkede folks værdighed og fremmedgjorde dem fra både deres familie og deres tro. Der var et stort antal børn uden forældre, syge og ældre, der var overladt til sig selv. Det er ikke overraskende, at der i 1831 og 1835 var voldsomme oprør blandt silkevæverne i Lyon, som blev nedkæmpet af hæren. I disse år boede der kun 200 meter fra Paulines hus Pierre Joseph Proudhon, socialisten, som proklamerede, at ejendom var tyveri, og at det var på tide at erstatte religion med retfærdighed.

Den universelle bank for de fattige

På et bestemt tidspunkt Pauline Jaricot foreslog en "universalbank for de fattige", som skulle give mulighed for gratis lån for at give arbejderne mulighed for at leve et værdigt liv.. Bankmanden Gustave Perre og hans partner, som udadtil viste tegn på kristen fromhed, indbragte penge, men i deres spekulative iver efter hurtig profit. fik Pauline til at købe højovne, som drev hende i gæld resten af hendes liv.og forfølges af kreditorerne ved domstolene.

Han mistede ikke blot sin familieejendom, men hans omdømme blev også ødelagt. Skuffelsen slog ikke rod i Paulines liv, fordi hendes håb på Kristus var meget stærkere.. Dette var hans ord dengang:

"Jeg vil gerne tro på, at alt ikke er tabt, selv om jeg ikke længere har menneskelige ressourcer, selv om farerne insisterer på at angribe mig, og bebrejdelserne vokser fra alle sider. Herre, hvis du er med mig, har jeg intet mistet".

Calentar el alma por medio de las llamas de la esperanza y de la fe. Det er det, som Pauline Jaricot engang talte om med præsten i Ars. Hun følte sig svag, men var ikke bange, for hendes håb var i Kristus.