Mit navn er Filippo Pellini, Jeg er tredive år gammel og er i øjeblikket i gang med mit tredje og sidste år på min bachelor i teologi på Det pavelige universitet af Det Hellige Kors, i Rom, udvalgt blandt de forskellige pavelige universiteter, der er til stede i byen i forbindelse medDen anerkendte kvalitet af undervisningen og det gensidige værdiskabende forhold som har forbundet os i flere år. Indtil videre er forventningerne ikke blevet skuffet.
Hvis Gud vil, vil jeg blive ordineret til diakon i juni. Jeg tilhører la Missionærbrødremenigheden af Missionærerne af Sankt Karl Borromeo. Det er et apostolisk samfund, der blev grundlagt i 1985 af Massimo Camisasca, nu biskop i Reggio Emilia, sammen med andre præster, der ønskede at leve deres tjeneste i overensstemmelse med Fællesskab og befrielse, den kirkelige bevægelse, der er opstået omkring Fader Luigi Giussani.
Carlo's er mission og fællesskab. I det øjeblik, hvor vi træder endeligt ind i broderskabet, hvilket sker med vielsen til diakonat, giver vi vores vilje til at blive sendt ud overalt i verden for at oprettelse af huse for præster, hvor de kan leve et broderligt liv. Blandt os selv gentager vi ofte, at "mission er intet andet end udvidelsen af fællesskabet mellem os": vores grundlæggende forkyndelse er udstrålingen af det nye liv, som Kristus har bragt ind i verden gennem vores egen enhed. Faktisk er vi overbevist om, at muligheden for en ægte menneskeligt fællesskab er den virkelige nyhed og den virkelige tiltrækningskraft ved kristendommen og kirken.
Denne introduktion om mit kald er relateret til min historie og min livsrejse, som har bragt mig hertil, til at studere på Holy Cross og et skridt fra mit endelige "ja" til den form for kald, som Gud har valgt til mig. Men måske er det bedre at starte fra begyndelsen.
Jeg er født og opvokset i Milano i en familie, der ikke var særlig religiøs, men som opmuntrede mig til at studere katekismus og gav mig mulighed for at modtage de kristne indvielsessakramenter. Men som så mange andre unge mennesker, Efter at jeg blev konfirmeret, uden nogen større eksistentielle dramaer, holdt jeg simpelthen op med at komme i sognet. Jeg var 12 år gammel dengang og havde intet imod Gud eller kirken.
Når jeg holdt mig væk fra ham i nogen tid, var det fordi ingen af dem forekom mig at have noget meningsfuldt at sige om mit konkrete liv. De var alle smukke ting, men de havde intet at gøre med "det virkelige liv", som var noget andet. Ikke desto mindre, Takket være disse år med katekismus og sogne har jeg ikke glemt nogle af de mennesker, jeg mødte, at respektere deres tro og levevis. Jeg mener, at dette har gjort det muligt for mig at undgå at falde ned i den nihilisme, som mange af mine kolleger har. og ikke at tage anti-katolske ideologier til sig. Frem for alt lagde han det gode frø i mit hjerte, som senere skulle blomstre i mit liv. møde med kommunions- og befrielsesbevægelsen.
Filippo Pellini er 30 år gammel og er i øjeblikket i gang med sit tredje og sidste år af en teologiuddannelse på Det Pavelige Universitet af Hellig Kors i Rom. Han er medlem af præstebroderskabet Missionærerne af Sankt Karl Borromæus' Missionærer, et samfund for apostolsk liv, der blev grundlagt i 1985 af Massimo Camisasca, nu biskop i Reggio Emilia, sammen med andre præster, der ønskede at leve deres tjeneste i overensstemmelse med fællesskabets og befrielsens karisma, den kirkelige bevægelse, der blev født omkring Don Luigi Giussani. I juni vil han blive ordineret til diakon.
"Jeg blev født og voksede op i Milano i en familie, der ikke var særlig religiøs, men som alligevel fik mig til at studere katekismus og gav mig mulighed for at modtage de kristne indvielsessakramenter. Men som så mange andre unge mennesker holdt jeg op med at gå i sognet efter at have modtaget konfirmationen. Jeg var 12 år gammel på det tidspunkt", fortæller han.
Støtten fra en god præst og gode venner var nøglen til at opdage intimitet med Kristus og overveje et præstekald.
I min skoletid opstod der dybe venskaber - som jeg stadig har - med drenge, for hvem troen virkelig handlede om livet, dvs. om studier, om deres lidenskaber, om læsning og frem for alt om deres relationer.
Det, der tiltrak mig mest ved disse venner, var den måde, de så på hinanden og behandlede hinanden på, som om meningen med livet lå i de daglige ting. Hver enkelt havde de andres skæbne i hjertet, de andres menneskelige opfyldelse af de andre.og det bragte dem sammen. I grunden levede disse unge mennesker en ægte venskab. Så jeg begyndte at hænge ud med dem og gøre alle de ting, som teenagere normalt gør: studere sammen, tage på ferie, danne et band, spille fodbold osv. Men alt dette fik en ny smag, mere menneskeligt og mere virkeligt. Det var i den periode, at jeg på en stadig forvirrende måde følte, at Kristus havde virkelig noget med livet at gøre og havde magt til at forvandle det.
Alt dette var dog ikke uden åndelig dramatik: den fascination, som disse venskaber vakte i mig, blev modsvaret af verdens stemme, som tilbød mig en helt anden mentalitet og tilfredsstillelse. Jeg levede i nogle år med "foden i to sko, internt splittet mellem to modsatrettede visioner af verden og af livet. På trods af nogle fejltagelser blev tvivlen løst i løbet af universitetsårene takket være venskab og ubetinget hengivenhed fra nogle mennesker.
Jeg begyndte at gå på designfakultetet på Bovisa, der er hjemsted for Politecnico di Milano, et meget prestigefyldt universitet. Her besluttede jeg mig for at holde mig sammen med venner, som bragte mig tættere på Gud og den universelle kirke. At træffe en endelig beslutning og acceptere, at den katolske tro begyndte at definere mig fuldt ud som person, var for mig et første stort skridt mod modenhed.
Fra det øjeblik af, aldrig ville have forladt CL-bevægelsens selskabHverken i de specialiserede år, jeg tilbragte i Lausanne, eller i mit korte og travle arbejdsår, inden jeg begyndte på seminariet.
Som tilfældighederne ville, var D. Antonio, en præst fra San Carlo-brødremenigheden, i mine sidste år på universitetet kapellan i Bovisa. Mødet med ham var mødet med en far, der vidste hvordan han skulle ledsage mig i kærlighedens labyrint.Jeg var også lidt bange for de begivenheder, begivenheder og ønsker, der fra tid til anden tog plads i mit hjerte.
Det var i det øjeblik, at nogle grundlæggende ting blev klart for mig. For det første indså jeg, at det, jeg var mest glad for, var, når jeg var i stand til at kommunikere med andre. den livets fylde, han havde fundet, eller endnu bedre, at denne fylde kun forblev sådan, når den blev formidlet. Det var den første fornemmelse af missionens skønhed. Et andet aspekt var, at jeg i mit daglige liv fik en uddybning af tavshedens og bønnens dimension, hvilket især skete efter en pilgrimsrejse til Medjugorje.
For mig var det opdagelsen af en personlig fortrolighed med KristusForholdet til en pige, som jeg fik vigtige følelser med, som derefter blev overført til alle de daglige opgaver, på fakultetetet eller i det hus, jeg boede i sammen med nogle klassekammerater. Endelig i forholdet til en pige, med hvem der blev født vigtige følelser. Jeg havde også mulighed for at intu jomfruelighedens sande naturIdeen er ikke at give afkald på hengivenhed, men at få mulighed for at leve den fuldt ud.
Alle disse elementer betød, at jeg få dage efter at have fået min eksamen gik hen til Antonio for at stille ham følgende spørgsmål erhvervsspørgsmål som jeg ikke længere kunne undgå: Hvad nu, hvis den vej, Herren kalder mig, er præstedømmet?
Derfor besluttede vi at tage os tid til at verificere denne hypotese. Jeg begyndte at arbejde som grafisk designer, arbejdede på en redaktion og som assistent på polyteknisk læreanstalt. Månederne gik, og jeg kunne lide arbejdet, og jeg blev endda ansat af et kendt grafisk studie til at udføre præcis det arbejde, som jeg brændte mest for, nemlig at arbejde på vigtige og fagligt givende projekter.
Alt dette var imidlertid ikke nok. Intet gjorde mig lykkeligere, end når jeg forkyndte og vidnede om Kristi nyhed.. Jeg forstod ikke, hvorfor Herren bad mig om at tage dette store skridt, men jeg indså, at hvis jeg ikke havde taget det, ville jeg have mistet de smukkeste ting, der fyldte mit liv, hvis jeg ikke havde taget det: Herre, hvis vi vender os bort fra dig, til hvem skal vi så gå? Du alene har det evige livs ord [jf. Joh 6:68]. Så det var sådan, at jeg i foråret 2015 tog til Rom for at bede vores generalsuperior, Paolo Sottopietra, om at blive optaget i Broderskabet af Sankt Karl.
Efter mere end fem års liv i broderskabet og da jeg nu er nået til ordinationen, kan jeg, når jeg ser tilbage, kun være taknemmelig for det eventyr, Gud har kaldt mig ud på, fuld af venlige ansigter og prøvelser, som jeg skal stå over for.
Jeg kan kun ønske det samme for de kommende år, og derfor kan jeg ikke andet end at ønske Dem alt det bedste for de kommende år. at takke dem, der med bønner og materiel hjælp - som f.eks. mine CARF-bidragsydere - har bidraget med deres støtte, som støttede mig med deres bønner og økonomiske hjælp for at kunne studere på dette fantastiske universitet, hvor jeg mødte mange nye venner fra hele verden, og hvor jeg kunne studere med fremragende professorer, så mange discipliner, der vil hjælpe mig i min mission som Herrens præst, og som gør det muligt for mig at gå denne vej.
