Palmesøndag er den sidste søndag før påsketriduum. Vi kalder det også Passionssøndag.
Det er en kristen fredsfest. Grenene med deres gamle symbolik minder os nu om pagten mellem Gud og hans folk. Bekræftet og fast i Kristus, for han er vor fred.
I liturgien i vores hellige katolske kirke læser vi i dag disse ord af dyb glæde: gik Hebræernes sønner med olivengrene ud for at møde Herren og råbte: "Ære i det højeste!
Mens Jesus Lukas fortæller os, at da han gik forbi, spredte folk deres klæder ud på vejen. Og da de nærmede sig nedgangen til Oliebjerget, begyndte disciplene i stort tal, overvældet af glæde, at prise Gud med høj røst for alle de undere, de havde set: "Lovet være den Konge, som kommer i Herrens navn, fred i himlen og herlighed i det højeste!
"Ved at tjene kan vi forberede Herren til en større triumf end hans indtog i Jerusalem". Den hellige Josemaría Escrivá
På denne dag mindes de kristne Kristi indtog i Jerusalem for at fuldende påskemysteriet. Derfor har man længe læst to evangelier ved messen på denne dag.
Som pave Frans forklarer, "har denne fest en dobbelt smag, sød og bitter, glædelig og sørgelig, fordi vi fejrer Herrens indtog i Jerusalem, hvor han hyldes af sine disciple som konge, mens vi samtidig højtideligt forkynder evangeliets beretning om hans lidelse. Så vores hjerte føler denne smertefulde kontrast og oplever i nogen grad, hvad Jesus følte i sit hjerte den dag, hvor han glædede sig med sine venner og græd over Jerusalem".
Det er på palmesøndag, hvor Vorherre indleder den afgørende uge for vores frelse, at den hellige Josemaría anbefaler, at "vi lader overfladiske overvejelser ligge, lad os gå til det centrale, til det virkelig vigtige. Se: det, vi bør stræbe efter, er at komme i himlen. Hvis ikke, er der intet, der er noget værd. For at komme i himlen er troskab mod Kristi doktrin uundværlig. For at være trofast er det uundværligt at være vedholdende i vores kamp mod de forhindringer, der står i vejen for vores evige lykke...".
Augustin skriver, at palmeblade er et symbol på hyldest, fordi de er tegn på sejr. Herren var ved at sejre, da han skulle dø på korset. Han skulle i korsets tegn sejre over Djævelen, dødens fyrste, og han ville sejre over ham.
Han kommer for at frelse os, og vi er kaldet til at vælge hans vej: tjenestens vej, selvopgivelsens vej, selvforglemmelsens vej. Vi kan begive os ud på denne vej ved i disse dage at standse op og se på krucifikset, "Guds sæde".
Pave Frans
Javier Echevarría, får os til at se den kristne betydning af denne fest:
"Vi, der ikke er noget, er ofte forfængelige og arrogante: vi søger at skille os ud, at tiltrække opmærksomhed; vi forsøger at blive beundret og rost af andre. Folkets begejstring varer ikke længe. Få dage senere vil de, der havde modtaget ham med jubel, råbe på hans død. Og vil vi lade os rive med af en forbigående begejstring? Hvis vi i disse dage bemærker Guds guddommelige fløjten af nåde, som går tæt forbi, så lad os give plads til den i vores sjæle. Lad os sprede vores hjerter på jorden i stedet for palmer eller olivengrene. Lad os være ydmyge, ydmyge og forstående over for andre. Det er den hyldest, som Jesus forventer af os."
Ligesom Herren gik ind i den hellige by på ryggen af et æsel", siger Benedikt XVI, "så har Kirken altid set ham komme igen i brødets og vinens ydmyge skikkelse".
La escena del domingo de Ramos se repite en cierto modo en nuestra propia vida. Jesús se acerca a la ciudad de nuestra alma a lomos de lo ordinario: en la sobriedad de los sacramentos; o en las suaves insinuaciones, como las que San Josemaría señalaba en su homilía sobre esta fiesta: “vive con puntualidad el cumplimiento del deber; sonríe a quien lo necesite, aunque tú tengas el alma dolorida; dedica, sin regateo, el tiempo necesario a la oración; acude en ayuda de quien te busca; practica la justicia, ampliándola con la gracia de la caridad”.
Pave Frans påpeger, at intet kan stoppe begejstringen for Jesu indtog; lad intet forhindre os i at finde kilden til vores glæde i ham, til ægte glæde, som bliver og giver fred; for kun Jesus redder os fra syndens, dødens, frygtens og sorgens bånd.
Den, der modtager Jesus i ydmyghed og enkelhed, bærer ham overalt.
Palmesøndagens liturgi lægger denne lovsang på de kristnes læber: "Løft jeres låger, I porte, løft jeres låger, I gamle døre, for at herlighedens konge kan komme ind.
Efter at have sagt dette gik han foran dem op til Jerusalem.
Og da han kom til Bethfage og Betania ved det Bjerg, som kaldes Oliebjerget, sendte han to Disciple ud og lod sige:
-Gå til landsbyen overfor; når du kommer ind i den, vil du finde et æsel, som er bundet op, og som ingen endnu har redet på; bind det op og før det ind. Og hvis nogen spørger dig, hvorfor du løsner den, skal du sige til ham: "Fordi Herren har brug for den".
Gesandterne gik hen og fandt ham, som han havde fortalt dem. Da de løsnede æselet, sagde deres herrer til dem:
-Hvorfor binder du æselet op?
-Fordi Herren har brug for det," svarede de.
De bragte ham til Jesus. Og de kastede deres kapper på Æselet og fik Jesus til at ride på det. Da han gik videre, bredte de deres kapper ud langs vejen. Men da han nærmede sig og gik ned ad Oliebjerget, begyndte hele skaren af disciple, som var fyldt af glæde, at prise Gud med høj røst for alle de undere, de havde set, og sagde: "Jeg har set mange undere!
Velsignet er den konge, som kommer i Herrens navn!
Fred i himlen og herlighed i det højeste!
Nogle af Farisæerne i Skaren sagde til ham: "Mester, irettesæt dine Disciple.
Han sagde til dem: "Jeg siger eder, at hvis disse tier, vil stenene råbe.
Da han nærmede sig Jerusalem, Bethfage og Betania ved Oliebjerget, sendte han to af sine Disciple hen og sagde til dem:
-Gå til landsbyen over for dig, og så snart du kommer ind i den, vil du finde et æsel, som er bundet, og som ingen endnu har redet på; bind det op og bring det tilbage. Og hvis nogen siger til dig: "Hvorfor gør du dette?", så sig til ham: "Herren har brug for ham, og han vil straks bringe ham tilbage hertil.
De gik bort og fandt et æsel, der var bundet ved en port udenfor ved en vejkrydsning, og de løsnede det. Nogle af dem, der var der, sagde til dem:
-Hvad laver du med at binde æselet op?
De svarede dem, som Jesus havde sagt dem, og de lod dem gøre det.
Så førte de Æselet hen til Jesus og kastede deres Kapper på det, og han steg op på det. Mange spredte deres kapper ud på vejen, andre de grene, de havde klippet af på markerne. De, der gik foran, og de, der fulgte efter, råbte:
-Velsignet er den, der kommer i Herrens navn, velsignet er vor fader Davids kommende rige, velsignet er vor fader Davids rige, velsignet er Hosanna i det højeste, velsignet er den, der kommer i Herrens navn, velsignet er vor fader Davids kommende rige, velsignet er Hosanna i det højeste.
Og han gik ind i Jerusalem til Templet; og da han havde set sig om efter alt, gik han ud til Betania med de tolv, fordi det var blevet sent på dagen.
"Der findes hundredvis af dyr, der er smukkere, mere dygtige og mere grusomme. Men Kristus så på ham, æselet, for at præsentere sig selv som konge for det folk, der hylder ham. For Jesus ved ikke, hvad han skal stille op med beregnende snuhed, med kolde hjerters grusomhed, med prangende men hul skønhed. Vor Herre værdsætter glæden ved et blidt hjerte, det enkle skridt, stemmen uden falset, de klare øjne og det øre, der er opmærksomt på hans kærlige ord. Således hersker han i sjælen".
Den hellige Josemaría
Traditionen med at fejre palmesøndag er flere hundrede år gammel. I århundreder har velsignelsen af oliventræerne været en del af denne fest, og det samme gælder processionerne, Den hellige messe og fortællingen om Kristi lidelse under den. I dag fejres de i mange lande.
De troende deltager i processionen fra Jerusalem, som går tilbage til det 4. århundrede, De bærer også palmegrene, oliventræer eller andre træer i deres hænder og synger palmesang.. Præsterne bærer buketter og leder de troende.
I Spanien er en munter Palmesøndagsprocessionen mindes Jesu indtog i Jerusalem. Vi synger sammen hosanna og vifter med håndfladerne som en gestus for at rose og byde velkommen.
Las ramas de olivo son un recordatorio de que la Cuaresma es un tiempo de esperanza y renovación de la fe en Dios. De tilskrives at være et symbol på Jesu Kristi liv og opstandelse.. De minder også om kirkens tro på Kristus og hans forkyndelse som Himmelens og Jordens konge.
Ved afslutningen af pilgrimsvandringen er det skik at placere de velsignede palmer ved siden af korsene i vores hjem som en påmindelse om Jesu påskesejr.
Estos mismos olivos se prepararán para el siguiente Miércoles de Ceniza. Ya que para esta importante ceremonia se queman los restos de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos del año anterior. Estas se rocían con agua bendita y luego son aromatizadas con incienso.
Kort liste over anbefalede sange til palmesøndagens fejring
Bibliografi
Pave Frans, prædiken, Palmesøndag 2017
Benedikt XVI, Jesus fra Nazareth.
Sankt Josemaría, Kristus kommer forbi
Sankt Josemaría, Forza
