Ve středu 13. března v 19.07 lidský příliv shromážděný na Svatopetrském náměstí propukl v potlesk. Po několika vteřinách, během nichž bylo těžké pochopit, zda se jedná o... fumata ať už byl černý nebo bílý, zvony baziliky se rozezněly a daly neklamný signál: církev už má svého nástupce na papežském stolci. Na balkon baziliky vystoupil francouzský kardinál protodiakon Jean-Louis Tauran. logia delle benedizioni, a vyslovil jméno nového papeže latinsky. Dav propukl v jásot a potlesk, mávaly vlajky a zvonily zvony. Záblesky z mobilních telefonů tvořily nepřetržité moderní syčení.
Buona sera! pozdravil nový papež. "Zdá se, že bratři kardinálové ho šli hledat téměř na konec světa, ale jsme tady". A ze svého nového působiště chtěl vzdát hold: "Nejprve bych se chtěl pomodlit za našeho emeritního biskupa Benedikta XVI, modleme se všichni společně, aby mu Pán požehnal a Panna Maria ho ochraňovala". Otče náš, Zdrávas Maria a Sláva Tobě. "A nyní začínáme tuto cestu: biskup a lid. Tuto cestu římské církve, která v lásce předsedá všem církvím. Cesta bratrství, lásky a důvěry mezi námi. Modleme se vždy jeden za druhého: jeden za druhého. Modleme se za celý svět, aby existovalo velké bratrství. Někteří dokázali ocenit silný argentinský přízvuk, přesněji řečeno porteño.
"Modlitba je dar, který dostáváme zdarma; je to dialog s Ním v Duchu svatém, který se v nás modlí a umožňuje nám oslovovat Boha oslovením Otče, Tati, Abba."
Papež František
Byly více než výmluvné: absolutní počet pokřtěných katolíků ve Francii, Itálii a Španělsku v posledních letech stále stoupal, ale v Německu klesal. Katolická církev přestala být eurocentrická. To bylo jasně patrné, i když jsme tomu možná tak docela nevěřili: "Katolíci změnili polokouli a barvu," shrnul Juan Rubio. Budou stále méně bílí, méně evropští a více afričtí, brazilští, mexičtí, filipínští, indiánští a kdo ví, jestli také čínští". [Sen starých misionářů se stal skutečností. Církev je dnes katoličtější, a to v univerzálním smyslu". Nový papež musel být "světocentrický": brát v úvahu potenciál evropských křesťanských kořenů, ale nezapomínat, že budoucnost křesťanství leží na jiných kontinentech.
Kardinál Timothy Dolan během několika hodin po zvolení nového papeže vyprávěl: "A když přijede poslední autobus, hádejte, kdo vystoupí? Papež František. Představuji si, že řekl řidiči: 'Žádný problém, jedu s chlapci'". Při večeři papež ukázal svou sympatičtější stránku: "Ať jim Bůh odpustí," řekl se svým obvyklým vtipem. Ale - žerty stranou - dějiny se ubíraly svým směrem: o měsíc později se zrodil samozvaný Islámský stát, který měl poznamenat dějiny následujících let. Mezitím byla v Římě zahájena reforma, kterou navrhl již Benedikt XVI. a v níž bude pokračovat jeho nástupce - "muž praktické reformy" - v rytmu tanga. Situace, které volaly do nebe: případy zneužívání, finanční otázky nebo reforma římské kurie podle pastoračnějších a misijních kritérií, to byly jen tři úvodní linie.
Papež František navázal na plán, který poprvé načrtl jeho německý předchůdce. Dal mu však svůj vlastní styl, latinštější rytmus. Nebyla nouze o potíže. O věrohodnosti jeho poselství o milosrdenství a gest, která je potvrzují, není pochyb.. Obrázky nelžou a stačí se zeptat nebo se podívat na statistiky. Po systole benediktinského pontifikátu bylo třeba diastoly, aby se církev vrátila do své skutečné situace: na periferii. Církev je stále mladá a živá, řekl Jan XXIII. A když se vrátíme k onomu 13. březnu, zbývají nám poslední slova tohoto záhadného nového papeže: "Bratři a sestry, opouštím vás. Děkuji vám za vaše přijetí. Modlete se za mě a brzy na shledanou. Brzy se s vámi uvidím. Zítra bych se chtěl jít pomodlit k Panně Marii, aby chránila celý Řím. Dobrou noc a hezký odpočinek.
Pablo Blanco Sarto
Navarrská univerzita