V Mary's school se dozvíme, co všichni potřebujeme. Ona jako předchůdkyně a matka církve a zároveň jako první učedník, je vzorem a srdcem křesťanského a církevního rozlišování.
V pohoršení nad jeslemi (koryto pro zvířata) se Maria dozvídá, že Bůh chce být blízko a důvěrně známý. Že přichází v chudobě a přináší radost a lásku, ne strach. A že se pro nás chce stát pokrmem. Tam rozjímá o kráse Boha ležícího v jeslích.
Zatímco jiní prostě projdou kolem a žijí, a někteří se diví, že. Panna Maria všechny tyto věci uchovával - střežil, hlídal - a přemýšlel o nich ve svém srdci. (Lk 2,19; srov. také v. 51).
Její postoj je výrazem zralé a plodné víry. Z temného betlémského chléva přivádí na svět Boží světlo. Jako předzvěst toho, co má přijít, prochází Maria již nyní křížem, bez něhož není vzkříšení.
A tak nám Maria - jak František zjišťuje - pomáhá překonat rozpor mezi ideálem a skutečností.
Jak? střežením a meditací. Dalo by se říci, jak to později dělá papež, že se to děje v Mariině srdci a v její modlitbě: protože miluje a modlí se, je Maria před modlitbou, během ní i po ní schopna vidět věci z Božího pohledu.
"Především je Maria strážkyní, to znamená, že se nerozptyluje. Neodmítá to, co se děje. Uchovává si v srdci vše, co viděla a slyšela. Krásné věci, jako to, co jí řekl anděl a co jí řekli pastýři. Ale také věci, které je těžké přijmout: nebezpečí otěhotnění před svatbou, nyní opuštěná stísněnost stáje, kde porodila. To je to, co Maria dělá: nevybírá, ale střeží. Přijímá realitu takovou, jaká přichází, nesnaží se ji zastírat, vymýšlet si, uchovává ji ve svém srdci."
A pak je tu druhý postoj. Jak se Marie hlídá? Dělá to meditací, prolínáním událostí:
"Mary porovnává různé zkušenosti a nachází skryté nitky, které je spojují. V jejím srdci, v jejím modlitba Provádí tuto mimořádnou operaci: spojuje krásné a ošklivé, nedrží je od sebe, ale spojuje je." A právě proto," říká papež, "je Maria Matkou katolicity, protože spojuje, nikoli rozděluje. A tak zachycuje plný význam, perspektivu Boha.
Nuže, "tento inkluzivní pohled, který překonává napětí tím, že je uchovává a rozjímá v srdci, je pohledem matek, které v napětí neoddělují, ale střeží je, a tak život roste. Je to pohled, jímž tolik matek přijímá situace svých dětí. Je to konkrétní pohled, který neztrácí srdce, který se tváří v tvář problémům nenechává ochromit, ale zasazuje je do širšího horizontu".
Matky," pokračuje, "umí překonávat překážky a konflikty, umí vnášet klid. Dokážou proměnit nepřízeň osudu v příležitost k přerodu a k růstu. Dokážou to, protože vědí, jak vychovávat. Matky umí chránit, umí držet pohromadě nitky života, všechny"..
Dnes potřebujeme "lidi, kteří jsou schopni splétat nitky společenství, kteří staví do protikladu příliš mnoho ostnatých vláken rozdělení. A matky to umějí," říká František.
Papež trvá na schopnosti matek a žen: "Matky a ženy se nedívají na svět, aby ho využívaly, ale aby mu daly život: dívají se srdcem, dokáží udržet sny a konkrétnost pohromadě a vyhnout se aseptickému pragmatismu a abstrakci."
Ráda zdůrazňuje, že církev je matka a žena. "A Církev je matka, je taková matka, Církev je žena, je taková žena".
A vyvozuje z toho, stejně jako při jiných příležitostech, důsledky pro církev:
"Proto nemůžeme najít místo ženy v církvi, aniž bychom ji neodráželi v srdci ženy-matky. To je místo ženy v církvi, velké místo, od něhož se odvíjejí další, konkrétnější a druhotnější místa. Ale církev je matka, církev je žena".
Končí výzvou pro tento nový rok: "...tak jako matky dávají život a ženy chrání svět, pracujme všichni na podpoře matek a ochraně žen".
Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor pastorální teologie na Teologické fakultě Navarrské univerzity.
