A Jesús se va y se vuelve por María. La plegaria insistente al Inmaculado Corazón de la Virgen María, Madre de Dios, se apoya en la confianza de que su materna intercesión lo puede todo ante el Sagrado Corazón del Hijo. Ella es omnipotente por gracia.
Před časem papež sv. Jan Pavel II., en Redemptoris Mater escribió sobre la intercesión de la Virgen y puntualizó que ella «cooperó libremente en la obra de la Salvación de la humanidad, en profunda y constante sintonía con su divino Hijo».
Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!
Všichni s Petrem k Ježíši skrze Marii!svatý Josemaría Escrivá de Balaguer.
Z této spolupráce "plyne dar univerzálního duchovního mateřství: spojena s Kristem v díle vykoupení, které zahrnuje duchovní obnovu lidstva, stává se Matkou lidí znovuzrozených k novému životu".
Je to Panna Maria, která "vede víru církve ke stále hlubšímu přijetí Božího slova, podporuje její naději, povzbuzuje lásku a bratrské společenství a podporuje apoštolský dynamismus".
Bůh chtěl spojit "s kněžskou přímluvou Vykupitele mateřskou přímluvu Panny Marie. Je to funkce, kterou vykonává ve prospěch těch, kdo jsou v nebezpečí a potřebují časné milosti a především věčnou spásu."
Tituly, kterými my křesťané oslovujeme Pannu Marii, když odříkáváme litanie doprovázející modlitbu svatého růžence, "nám pomáhají lépe pochopit povahu jejího zasahování do života církve a každého z věřících". Svatý Jan Pavel II.
Jako advokátka brání své děti a chrání je před újmou způsobenou jejich vlastními chybami. Křesťané vzývají naši Matku jako Pomocnici a uznávají její mateřskou lásku, která vidí potřeby svých dětí a je připravena zasáhnout, aby jim pomohla, zejména když je v sázce věčná spása.
Recibe el título de Socorro porque está cerca de cuantos sufren o se encuentran en situaciones de grave peligro. Y como maternal Mediadora, ella presenta a Cristo nuestros deseos, nuestras súplicas y nos transmite los dones divinos, intercediendo continuamente en favor nuestro.
"Matko! -volat ji hlasitě, hlasitě. -Ona tě slyší, vidí tě snad v nebezpečí a dává ti, tvá svatá Matka Maria, s milostí svého Syna, útěchu svého klína, něhu svého pohlazení: a ty se potěšíš pro nový boj". san Josemaría Escrivá, Camino N° 516.
María no quiere atraer la atención hacia su persona. Vivió en la tierra con la mirada fija en Jesús y en el Padre celestial. Su deseo más intenso consiste en hacer que las miradas de todos converjan en esa misma dirección del Inmaculado Corazón de la Virgen María al Sagrado Corazón de su hijo Jesús. Quiere promover una mirada de fe y de esperanza en el Salvador que nos envió el Padre. Con esta mirada de fe y de esperanza, impulsa a la Iglesia y a los creyentes a cumplir siempre la voluntad del Padre, que nos ha manifestado Cristo.
De la Homilía sobre la Virgen pronunciada por san Josemaría Escrivá, el 11 de octubre de 1964, e incluida en el libro Amigos de Dios. «Ahora, en cambio, en el escándalo del Sacrificio de la Cruz, Santa María estaba presente, oyendo con tristeza a Kolemjdoucí se rouhali, vrtěli hlavami a volali: "Ty, který boříš Boží chrám a za tři dny ho znovu stavíš, zachraň se; jsi-li Syn Boží, sestup z kříže.Panna Maria naslouchala slovům svého Syna a připojila se k jeho bolesti: Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?.
Co mohla dělat? Spojit se s vykupitelskou láskou svého Syna, obětovat Otci nesmírnou bolest - jako ostrý meč -, která pronikla jeho čistým Srdcem.
De nuevo Jesús se siente confortado, con esa presencia discreta y amorosa de su Madre. No grita María, no corre de un lado a otro. Stabat: está en pie, junto al Hijo. Es entonces cuando Jesús la mira, dirigiendo después la vista a Juan. Y exclama: Mujer, ahí tienes a tu hijo. Después dice al discípulo: ahí tienes a tu Madre. En Juan, Cristo confía a su Madre todos los hombres y especialmente sus discípulos: los que habían de creer en Él.
Felix culpa"Šťastná vina, zpívá Církev, šťastná vina, protože dosáhla toho, že má tak velkého Vykupitele. Šťastnou vinou můžeme také dodat, že jsme si zasloužili přijmout svatou Marii za svou Matku. Nyní jsme si jisti, nyní by nás nemělo nic znepokojovat, neboť Panna Maria, korunovaná Královna nebe a země, je všemohoucí prosebnicí před Bohem. Ježíš nemůže Marii nic odepřít a nemůže nic odepřít ani nám, dětem své vlastní Matky (Přátelé Boží, 288).
Maria byla úzce spojena s jeho obětí, obětí, která znamenala, že i nadále uchovávala věci ve svém srdci. 7 bolestí Panny MariePanna Maria byla s Ježíšem spojena zvláštním a jedinečným způsobem v různých okamžicích svého života. To jí umožnilo sdílet hloubku Synovy bolesti a lásku jeho oběti.
"Dělejte, co vám řekne." Jan 2, 5. O scéně v Káně vypráví Jan, který jako jediný z evangelistů zaznamenal tento rys mateřské péče. Jan nám chce připomenout, že Panna Maria byla přítomna na počátku Pánova veřejného života.
Esto nos demuestra que ha sabido profundizar en la importancia de esa presencia del Inmaculado Corazón de la Virgen María, que siempre está presente. Jesús sabía a quién confiaba su Madre: a un discípulo que la había amado, que había aprendido a quererla como a su propia madre y era capaz de entenderla.
Mezi stvořeními nikdo nezná Ježíše lépe než Panna Maria, nikdo jako jeho Matka nás nemůže uvést do hlubokého poznání jeho tajemství.
Lev XIII. v encyklice o růženci říká: "Z výslovné Boží vůle nám není dáno žádné dobro jinak než skrze Marii; a jako nikdo nemůže přijít k Otci jinak než skrze Syna, tak obecně nikdo nemůže přijít k Ježíši jinak než skrze Marii".
«Cooperó con su caridad para que nacieran en la Iglesia los fieles, miembros de aquella cabeza, de la que es efectivamente madre según el cuerpo», san Agustín, De sancta virginitate, 6.
Lukáš, evangelista, který nejobsáhleji vypráví o Ježíšově dětství. Zdá se, jako by nás chtěl přesvědčit, že stejně jako Maria hrála hlavní roli při vtělení Slova, byla analogickým způsobem přítomna i při vzniku Církve, což je Kristovo tělo.
Od samého počátku života Církve se všichni křesťané, kteří hledali Boží lásku, lásku, která se nám zjevila a stala se tělem v Ježíši Kristu, setkávali s Pannou Marií a zakoušeli její mateřskou péči mnoha různými způsoby.
Biskup Alvaro del Portillo, prelát Opus Dei, v roce 1987 v Toshi.
«Jesús es un camino transitable, abierto a todos. La Virgen María hoy nos lo indica, nos muestra el camino: ¡Sigámosla! Y Tú, Madre Santa de Dios, acompáñanos con tu protección, Amén», Benedicto XVI, Homilía del 01/02/2012.
Como prelado del Opus Dei, Mons. Álvaro del Portillo en 1987 habló sobre el poder de intercesión de la Virgen María, cuando viajo a la isla de Toshi, frente a la costa de Toba en Japón.
"Vidíte sílu přímluvy naší Matky. Když se zeptá, její Syn Bůh nemůže říci ne, říká ano. Ona je hodná malá Matka Boží a Bůh říká ano své hodné malé Matce. A tato malá dobrá Matka Boží je také malou dobrou Matkou, která nám vždy naslouchá, která nás slyší a naslouchá nám. A proto, když máme potíže, když nás něco bolí, když nás něco trápí, když jsme zarmouceni, je dobré obrátit se k Panně Marii, aby se ona, která může všechno, mohla přimluvit u svého Syna.
Jako dobré děti musíme svou nebeskou Matku milovat každý den; víme, že je darem od Ježíše a že Bůh nám dává Neposkvrněné Srdce Mariino pro naši spásu, aby nás k němu přivedl blíž.
Y para pedir la intercesión de la Virgen María, desde los primeros tiempos de la Iglesia, ya se rezaba: «Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios: no desprecies las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, líbranos siempre de todos los peligros, Virgen gloriosa y bendita».
El 12 de mayo de 2010, durante su peregrinación al Santuario de Fátima, el Papež Benedikt XVI. pronunció una oración ante la imagen de la Virgen María en la Iglesia de la Santísima Trinidad, con la que consagró a los sacerdotes al Corazón Inmaculado de María.
«Madre Inmaculada, en este lugar de gracia, convocados por el amor de tu Hijo Jesús, Sumo y Eterno Sacerdote, nosotros, hijos en el Hijo y sacerdotes suyos, nos consagramos a tu Corazón materno, para cumplir fielmente la voluntad del Padre.
Somos conscientes de que, sin Jesús, no podemos hacer nada (cfr. Jn 15,5) y de que, sólo por Él, con Él y en Él, seremos instrumentos de salvación para el mundo.
Esposa del Espíritu Santo, alcánzanos el don inestimable de la transformación en Cristo. Por la misma potencia del Espíritu que, extendiendo su sombra sobre Ti, te hizo Madre del Salvador, ayúdanos para que Cristo, tu Hijo, nazca también en nosotros. Y, de este modo, la Iglesia pueda ser renovada por santos sacerdotes, transfigurados por la gracia de Aquel que hace nuevas todas las cosas.
Madre de Misericordia, ha sido tu Hijo Jesús quien nos ha llamado a ser como Él: luz del mundo y sal de la tierra (cfr. Mt 5,13-14). Ayúdanos, con tu poderosa intercesión, a no desmerecer esta vocación sublime, a no ceder a nuestros egoísmos, ni a las lisonjas del mundo, ni a las tentaciones del Maligno.
Presérvanos con tu pureza, custódianos con tu humildad y rodéanos con tu amor maternal, que se refleja en tantas almas consagradas a ti y que son para nosotros auténticas madres espirituales.
Madre de la Iglesia, nosotros, sacerdotes, queremos ser pastores que no se apacientan a sí mismos, sino que se entregan a Dios por los hermanos, encontrando la felicidad en esto. Queremos cada día repetir humildemente no sólo de palabra sino con la vida, nuestro “aquí estoy”.
Guiados por ti, queremos ser Apóstoles de la Divina Misericordia, llenos de gozo por poder celebrar diariamente el Santo Sacrificio del Altar y ofrecer a todos los que nos lo pidan el sacramento de la Reconciliación.
Abogada y Mediadora de la gracia, tu que estas unida a la única mediación universal de Cristo, pide a Dios, para nosotros, un corazón completamente renovado, que ame a Dios con todas sus fuerzas y sirva a la humanidad como tú lo hiciste. Repite al Señor esa eficaz palabra tuya: “no les queda vino” ( Jn 2,3), para que el Padre y el Hijo derramen sobre nosotros, como una nueva efusión, el Espíritu Santo.
Lleno de admiración y de gratitud por tu presencia continua entre nosotros, en nombre de todos los sacerdotes, también yo quiero exclamar: “¿quién soy yo para que me visite la Madre de mi Señor? (Lc 1,43) Madre nuestra desde siempre, no te canses de “visitarnos”, consolarnos, sostenernos. Ven en nuestra ayuda y líbranos de todos los peligros que nos acechan.
Con este acto de ofrecimiento y consagración, queremos acogerte de un modo más profundo y radical, para siempre y totalmente, en nuestra existencia humana y sacerdotal. Que tu presencia haga reverdecer el desierto de nuestras soledades y brillar el sol en nuestras tinieblas, haga que torne la calma después de la tempestad, para que todo hombre vea la salvación del Señor, que tiene el nombre y el rostro de Jesús, reflejado en nuestros corazones, unidos para siempre al tuyo. Así sea».
Bibliografie:
