Květná neděle je poslední nedělí před velikonočním triduem. Říkáme jí také pašijová neděle.
Jedná se o křesťanský svátek míru. Větve se svou starobylou symbolikou nám nyní připomínají smlouvu mezi Bohem a jeho lidem. Potvrzeni a upevněni v Kristu, neboť On je náš pokoj.
V liturgii naší svaté katolické církve dnes čteme tato slova hluboké radosti: synové Židů s olivovými ratolestmi vyšli vstříc Hospodinu a volali: "Sláva na výsostech!
Zatímco Ježíš Lukáš vypráví, že když procházel kolem, lidé rozprostřeli svá roucha na cestu. Když se přiblížili k sestupu z Olivové hory, učedníci v hojném počtu, přemoženi radostí, začali mocným hlasem chválit Boha za všechny divy, které viděli: Požehnaný Král, který přichází ve jménu Páně, pokoj na nebesích a sláva na výsostech.
"Skutky služby můžeme Pánu připravit větší triumf, než byl jeho vjezd do Jeruzaléma." Svatý Josemaría Escrivá.
V tento den si křesťané připomínají Kristův vjezd do Jeruzaléma, aby dovršil své velikonoční tajemství. Z tohoto důvodu se v tento den již dlouho čtou při mši svaté dvě evangelia.
Como lo explica el Papa Francisco, “esta celebración tiene como un doble sabor, dulce y amargo, es alegre y dolorosa, porque en ella celebramos la entrada del Señor en Jerusalén, aclamado por sus discípulos como rey, al mismo tiempo que se proclama solemnemente el relato del evangelio sobre su pasión.
Por eso nuestro corazón siente ese doloroso contraste y experimenta en cierta medida lo que Jesús sintió en su corazón en ese día, el día en que se regocijó con sus amigos y lloró sobre Jerusalén”
Právě na Květnou neděli, kdy náš Pán začíná rozhodující týden pro naši spásu, svatý Josemaría doporučuje: "Nechme stranou povrchní úvahy, přejděme k tomu, co je hlavní, co je skutečně důležité. Podívejte se:
Mirad: naším cílem je dostat se do nebe.. Pokud ne, nic nemá smysl. Pro cestu do nebe je nezbytná věrnost Kristovu učení. Abychom byli věrní, je nezbytné vytrvale bojovat proti překážkám, které se staví proti našemu věčnému štěstí...".
Svatý Augustin píše, že palmové listy jsou symbolem pocty, protože znamenají vítězství. Pán se chystal zvítězit a zemřít na kříži. Ve znamení kříže měl zvítězit nad ďáblem, knížetem smrti.
Přichází, aby nás zachránil, a my jsme povoláni zvolit si jeho cestu: cestu služby, sebedarování, sebezapomnění. Na tuto cestu se můžeme vydat tak, že se v těchto dnech zastavíme a podíváme se na krucifix, "Boží sídlo".
Mons. Javier Echevarría, nos hace ver el significado cristiano de esta fiesta: «Nosotros, que no somos nada, nos mostramos a menudo vanidosos y soberbios: buscamos sobresalir, llamar la atención; tratamos de que los demás nos admiren y alaben.
El entusiasmo de las gentes no suele ser duradero. Pocos días después, los que le habían acogido con vivas pedirán a gritos su muerte. Y nosotros ¿nos dejaremos llevar por un entusiasmo pasajero?
Pokud v těchto dnech postřehneme božské chvění Boží milosti, které prochází těsně kolem, udělejme mu místo ve své duši. Spíše než palmy nebo olivové ratolesti rozprostřeme svá srdce na zemi. Buďme pokorní, umravnění a soucitní vůči druhým. To je pocta, kterou od nás Ježíš očekává.
Stejně jako Pán vstoupil do Svatého města na hřbetě osla," říká Benedikt XVI, "tak ho církev vždy viděla znovu přicházet v pokorném hávu chleba a vína".
La escena del domingo de Ramos se repite en cierto modo en nuestra propia vida. Jesús se acerca a la ciudad de nuestra alma a lomos de lo ordinario: en la sobriedad de los sacramentos; o en las suaves insinuaciones, como las que san Josemaría señalaba en su homilía sobre esta fiesta:
«vive con puntualidad el cumplimiento del deber; sonríe a quien lo necesite, aunque tú tengas el alma dolorida; dedica, sin regateo, el tiempo necesario a la oración; acude en ayuda de quien te busca; practica la justicia, ampliándola con la gracia de la caridad».
Papež František zdůrazňuje, že nic nemůže zastavit nadšení z Ježíšova příchodu; ať nám nic nebrání najít v něm zdroj naší radosti, autentické radosti, která přetrvává a dává pokoj, protože jedině Ježíš nás zachraňuje z pout hříchu, smrti, strachu a smutku.
Kdo přijímá Ježíše v pokoře a prostotě, ten ho pak všude nosí s sebou.
Liturgie Květné neděle klade křesťanům na rty tento chvalozpěv: Pozvedněte svá nadpraží, brány, pozvedněte svá nadpraží, starobylé dveře, aby mohl vejít Král slávy.
Po těchto slovech šel před nimi až do Jeruzaléma.
Když se přiblížil k Betfage a Betánii u hory zvané Olivová hora, poslal dva učedníky se slovy:
-Jdi do protější vesnice; až do ní vstoupíš, najdeš přivázaného osla, na kterém ještě nikdo nejel; odvaž ho a přiveď. A kdyby se tě někdo zeptal, proč ji rozvazuješ, řekneš mu: 'Protože ji Pán potřebuje'.
Vyslanci se tam vydali a našli ho přesně tak, jak jim řekl. Když osla odvázali, jejich pánové jim řekli:
— ¿Por qué desatáis el borrico?
-"Protože to Pán potřebuje," odpověděli.
Odvedli ho k Ježíši. Hodili na osla své pláště a nechali na něm Ježíše jet. Když šel dál, rozprostřeli své pláště podél cesty. Když se přiblížil a sestupoval z Olivové hory, celý zástup učedníků, naplněný radostí, začal hlasitě chválit Boha za všechny zázraky, které viděli, a říkal: "Viděl jsem velké množství zázraků!
Požehnaný král, který přichází ve jménu Páně!
Pokoj na nebesích a sláva na výsostech!
Někteří farizeové ze zástupu mu řekli: "Mistře, pokárej své učedníky.
Řekl jim: "Říkám vám, že budou-li mlčet, kameny budou křičet.
Když se blížil k Jeruzalému, k Betfage a Betánii u Olivové hory, poslal dva ze svých učedníků a řekl jim:
-Jdi do protější vesnice, a jakmile do ní vstoupíš, najdeš přivázaného osla, na kterém ještě nikdo nejel; odvaž ho a přiveď zpátky. A kdyby vám někdo řekl: "Proč to děláte?", řekněte mu: "Pán ho potřebuje a hned ho sem přivede.
Když odešli, našli venku na křižovatce u brány uvázaného osla a odvázali ho. Někteří z těch, kdo tam byli, jim řekli:
-Co děláš, když odvazuješ osla?
Odpověděli jim, jak jim Ježíš řekl, a oni jim to dovolili.
Přivedli tedy osla k Ježíšovi, hodili na něj své pláště a on na něj nasedl. Mnozí rozprostřeli na cestu své pláště, jiní větve, které si uřízli na polích. Ti, kdo šli před námi, a ti, kdo šli za námi, křičeli:
-Požehnaný, kdo přichází ve jménu Hospodinově, požehnané je přicházející království našeho otce Davida, požehnané je království našeho otce Davida, požehnané je Hosana na výsostech, požehnaný, kdo přichází ve jménu Hospodinově, požehnané je přicházející království našeho otce Davida, požehnané je Hosana na výsostech.
Vstoupil do Jeruzaléma do chrámu, a když všechno pečlivě pozoroval, vyšel s Dvanácti do Betanie, protože už bylo pozdě večer.
«Hay cientos de animales más hermosos, más hábiles y más crueles. Pero Cristo se fijó en él borrico para presentarse como rey ante el pueblo que lo aclamaba. Porque Jesús no sabe qué hacer con la astucia calculadora, con la crueldad de corazones fríos, con la hermosura vistosa pero hueca.
Nuestro Señor estima la alegría de un corazón mozo, el paso sencillo, la voz sin falsete, los ojos limpios, el oído atento a su palabra de cariño. Así reina en el alma». Svatý Josemaría
Tradice slavení Květné neděle je stará stovky let. Po staletí je součástí tohoto svátku žehnání olivovníků a také procesí, Mše svatá a vyprávění o Kristově utrpení během něj. Dnes se slaví v mnoha zemích.
Věřící účastnící se procesí z Jeruzaléma, které pochází ze 4. století, V rukou také nesou palmové ratolesti, olivové nebo jiné stromy a zpívají písně Květné neděle.. Kněží nesou kytice a vedou věřící.
Ve Španělsku je veselá Průvod na Květnou neděli připomíná Ježíšův vjezd do Jeruzaléma. Shromážděni společně zpíváme hosanna a mává dlaněmi na znamení chvály a uvítání.
Las ramas de olivo son un recordatorio de que la Cuaresma es un tiempo de esperanza y renovación de la fe en Dios. Jsou považovány za symbol života a vzkříšení Ježíše Krista.. Připomínají také víru církve v Krista a jeho prohlášení za Krále nebe a země.
Na konci pouti je zvykem umístit požehnané palmy vedle křížů v našich domovech jako připomínku Ježíšova velikonočního vítězství.
Estos mismos olivos se prepararán para el siguiente Miércoles de Ceniza. Ya que para esta importante ceremonia se queman los restos de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos del año anterior. Estas se rocían con agua bendita y luego son aromatizadas con incienso.
Krátký seznam doporučených písní pro oslavy Květné neděle
Bibliografie:
Papa Francisco, Homilía de Domingo de Ramos 2017.
Benedikt XVI., Ježíš Nazaretský.
San Josemaría, Es Cristo que pasa.
San Josemaría, Forja.
