Това е историята на свещениците Révocat и Théogène от Руанда.
В края на учебната година в Папския университет на Светия кръст е много обичайно да се видят нервни семинаристи, свещеници и миряни в коридорите преди важен изпит, които си помагат и се насърчават взаимно, опитват се да се смеят и да се разсейват, може би разказват истории за семейството си, за страните си, за плановете си за почивка и пастирска служба през лятото.
Теоген Ндагижимана и Ревокат Хабияремие са двама от тях, двама свещеници от Руанда: те са в Рим, за да учат, благодарение на стипендия, предложена и на двамата от CARF, Фондация Centro Academico Romano. Теоген учи за лиценз по канонично право, а Ревокат - за лиценз по теология.
Срещаме се с тях, които, слава Богу, са по-спокойни след изпитите, така че с удоволствие ни разказват за живота си, за преживяванията си в Рим и ни разказват за някои от нуждите на своята страна, Руанда, която е претърпяла един от най-ужасните геноциди през 20-и век.
Un gusto poder compartir nuestro testimonio con los lectores, los benefactores y amigos de CARF. Me presento: soy Théogène Ndagijimana, sacerdote diocesano de la Diócesis de Nyundo en Ruanda (África). Nací el 11 de julio de 1988 en Bwishyura–Karongi, (Ruanda), y crecí en la misma región.
Казвам се Ревокат Хабиаремие, идвам от Руанда и съм свещеник от епархията на Бюмба. Роден съм на 9 ноември 1989 г. в Нянге, в християнско семейство, много голямо семейство: Ние сме осем деца, петима братя и три сестри. Аз съм най-младата. Израснах с братята и сестрите си и майка ни, защото баща ми почина рано, когато бях на 5 месеца. Майка ни беше тази, която се грижеше за нас и ни възпитаваше. Тя все още е жива и е на 74 години.
И двамата ми казахте, че семейството е било основополагаща среда за вярата ви и за откриването на вашето призвание?
Théogène: Разбира се! Всъщност и аз, както и Ревокат, съм роден в католическо семейство, а баща ми и майка ми също са родени в католически семейства, оженили са се религиозно и са имали четири деца - две момчета и две момичета. Аз съм най-възрастният.
За съжаление баща ни се отказа от душата си много рано и по това време аз, най-големият в семейството, бях само на девет години, а майка ни беше бременна с най-малкия от братята и сестрите ми. Въпреки трудностите да ни отгледа сама, майка ни даде всичко и беше, както и баща ми, когато беше жив, нашият пръв възпитател във вярата.
Възможността да се родя в християнско семейство е отправната точка за запознаването ми с католическата вяра, защото бях кръстен във вярата на родителите си като малко дете на 19 февруари 1989 г. Тъй като се развивахме в среда на множество християнски деноминации, чрез семейството и приятелите си, майка ми ме научи на основните неща от нашата вяра много по-рано, като например молитвите и това, което характеризира нашата католическа вяра в сравнение с други деноминации.
След семейството по произход голям принос има и разширеното семейство, особено това на майка ми. За съжаление всички те са избити по време на геноцида. За съжаление, всички те бяха избити по време на геноцида. Спомням си, че още преди да навърша три години, когато отивах на гости на леля ми и чичо ми, чичо ми по майчина линия ме събуждаше много рано сутрин, за да отидем заедно на сутрешната литургия в делничен ден. Всички тези подробности са корените на моето познание за католическата вяра.
Ревокация: Много съм благодарна на Господ и за това, че ни е дал големия дар да се родим в семейство на християни: баща ми ни остави красиво наследство от пеенето в църквата, защото имаше енорийски хор, който ръководеше. Като деца всички израснахме в този хор, който все още съществува в родната ни енория, и от малки бяхме малко музиканти.
И тогава майка ни много ни помагаше да израстваме във вярата. Когато баща ми почина, тя остана сама, но правеше всичко възможно, за да ни възпита в християнски ценности, да помага в енорията, независимо дали пееше или служеше на месата, или винаги присъстваше в младежките движения в католическите енории. Освен това направи всичко възможно ние, момчетата, да учим в малката семинария на нашата епархия: беше й трудно да плаща за нея, но, слава Богу, успяхме да я завършим. Освен това трима от нас са свещеници! Останалите братя и сестри са женени и имат деца.
Теожен Ндагижимана и Ревокат Хабиаремие са двама свещеници от Руанда - страна, която е пострадала много от болезнената история на геноцида. "Руандийското общество е много наранено, но с Божията благодат помирението бавно върви напред", казват те.
Според тях едно наранено общество като това в Руанда се нуждае от добре обучени пастори, които умеят да слушат и да придружават наранените хора: то се нуждае от истински свидетели на любовта към Бога и ближния.
Мъжете и жените в Руанда трябва да знаят, че Божието царство е сред тях. И в мен, плод на такова общество, Бог е посял желанието да го направя присъстващо сред народа си чрез моя живот. Отговаряйки положително на неговия призив, аз alter Christusза да може да ви служи вярно.
Основен начин да откриете своето призвание!
Théogène: Не се съмнявам, че християнското възпитание, което получих в семейството си, е основният корен на моето свещеническо призвание. Въпреки това всеки живот не продължава, без да бъде подхранван, така че моят християнски живот беше подхранван от участието в Литургията и семейните молитви, които имахме вкъщи. След първия ми причастиеЗапочнах да служа на литургията като олтарник. Това ми помогна да наблюдавам свещениците в нашата енория, които правеха всичко възможно, за да вдъхнат надежда на общността, ранена от геноцида срещу тутси през 1994 г.
Виждайки свещениците, които се раздаваха по този начин, докато някои от тях бяха сираци и свидетели на смъртта на близките си по най-жесток начин, се запитах как и аз бих могъл да допринеса за това Божие дело, за да върна живота в едно толкова наранено общество като нашето.
И така, геноцидът, тъй като е бил толкова ужасен, ви е накарал да искате да станете свещеник още повече?
Théogène: Да, всъщност започнах да имам такива мисли през 1999 г. Бях в пети клас на основното училище и се готвех да получа потвърждение през следващата година. Тук отбелязвам, че по това време бяхме останали без църква, в която да отслужваме литургия, в продължение на пет години.
Пет години без Маса?
Théogène; Имаше неделна литургия, но тя се отслужваше на полето или в малка зала близо до енорийската църква. Това не беше така, защото нямаше църква, а защото много хора, които бяха намерили убежище там, бяха избити, затова я затворихме, мислейки да я превърнем в мемориал на жертвите.
След петгодишно затваряне, слава Богу, църквата ни беше ремонтирана и възстановена и, разбира се, възможността отново да отслужваме Евхаристията в нея ни донесе невероятна радост. Но наблюдението на възстановяването на нашата християнска общност след болезнените моменти ми показа повече за Божията любов. Видях тази Божия любов и в семейните ни ситуации, особено след смъртта на баща ми.
Например благодетели помогнаха на майка ни да плати за обучението ни. Виждайки раните в нашето общество, причинени от геноцида и последиците от него, и благотворителните дейности, които се извършваха, сърцето ми се вълнуваше от това да свидетелствам за любовта на Бога сред неговия народ, не можех да стоя безучастна и да не правя нищо.
След основното училище имах възможност да постъпя в семинарията, където имах достатъчно време да размишлявам върху призванието си, да се моля и да наблюдавам. В края на обучението си в малката семинария написах писмо до нашия епископ, за да постъпя в голямата семинария. След една година той ми отговори положително.
По време на следването си в семинарията прекарах ваканциите си в много енории и там също научих много за служението, което ме очакваше. Както виждате, много неща допринесоха за подхранването и укрепването на моето призвание.
А ти, Ревокат, какво можеш да ни кажеш за призванието си?
Ревокация: Е, почти същото се случи и с мен: моето призвание се роди много бавно в църквата, пеех, служех на литургията още от дете, а когато имах възможността да уча в по-малката семинария, винаги се питах накъде да насоча живота си: какво бих могъл да направя, за да служа на Господа? Как бих могъл да се освещавам повече и да помагам на другите да се освещават? В крайна сметка реших да поговоря с моя духовен отец и той ми помогна да разбера пътя си, защото му казах, че бих искал да посветя живота си на това да изслушвам другите, да придружавам или напътствам хората в нужда. Тогава с него успях да задълбоча разбирането си за призива на Господ в живота ми и дори да го чуя по-ясно в душата си.
Ясно е, че две свещенически звания като вашето са от основно значение в страна като Руанда. Нека не забравяме тогава, че там е имало геноцид, който се смята за един от най-кървавите епизоди в историята на човечеството през XX век.
Според оценките на Human Rights Watch само за 100 дни, между април и юли 1994 г., в Руанда систематично са избити между половин и един милион души (разстрелвани, убивани с мачетета, пръчки с шипове, изгаряни живи, обезглавявани).
И както си спомняте, жертвите бяха предимно етнически тутси, които представляваха около 20% от населението, но в крайна сметка насилието обхвана и умерените хуту, които са мнозинство в страната. Междуетническата омраза между хуту и тутси, която беше широко разпространена въпреки общата християнска вяра, беше в основата на конфликтаһттр://....
"След геноцида е важно да помогнем на народа на Руанда в духовната сфера, защото божествената сила е тази, която винаги ни спасява. Виждайки как след геноцида имаме толкова много психологически проблеми в руандийското общество, много хора имат нужда да бъдат изслушвани, придружавани и напътствани.
Révocat и Théogène, руандийски свещеници.
А сега учите в Университета на Светия кръст благодарение на стипендията на CARF. Разкажете ми каква е целта на обучението ви?
Ревокация: След като завърших обучението си в семинарията в Руанда, моят епископ първоначално ме изпрати да продължа обучението си в семинарията в епархията на Лука в Италия, тъй като двете епархии са побратимени от много години. Свещениците от Лука провеждат мисии в моята епархия и сега се опитват да вземат семинаристи за обучение в Италия. След като завърших семинарията в Лука миналата година, през лятото на 2021 г. бях ръкоположен за свещеник в моята страна и веднага се върнах за лиценза си.
Ревокация: Изучавам Духовно богословие по една основна причина. Разговаряйки с моя епископ, реших да запиша тази специалност, защото знаех, че ще имам възможност да задълбоча някои теми, свързани с духовното придружаване, насочването и изслушването.
Знаете, че след геноцида е важно да помогнем на руандийския народ в духовната област, защото божествената сила е тази, която винаги ни спасява. Когато видях как след геноцида имаме толкова много психологически проблеми в руандийското общество, се замислих за това и видях, че много хора имат нужда да бъдат изслушвани, придружавани и напътствани.
Сигурен съм, че след като завърша обучението си, ще имам възможност да помогна на страната си и на епархията си: да възстановя светостта и здравето на страната си в човешки и духовен смисъл. Следователно християните трябва да водят здравословен и свят живот, защото святата душа трябва да живее в здраво тяло.
Théogène: Напълно съм съгласен! Едно ранено общество като нашето се нуждае от добре обучени пастори, които да умеят да слушат и да придружават ранените хора: то се нуждае от истински свидетели на любовта към Бога и ближния.
Мъжете и жените в Руанда трябва да знаят, че Божието царство е сред тях. И в мен, плод на такова общество, Бог е посял желанието да го направя присъстващо сред народа си чрез моя живот. Отговаряйки положително на неговия призив, аз alter Christusза да може да ви служи вярно.
Но има ли наистина надежда, че след такава огромна трагедия може да има помирение и прошка?
Théogène: Защото, както си спомняте, Руанда, въпреки че е една от най-малките страни в Африка, е известна с болезнената си история на геноцид. Руандийското общество е тежко ранено, но по Божия милост съгласуване малко по малко тя напредва.
Мога да ви кажа например, че моята епархия беше най-силно засегната от тази трагедия, защото по време на геноцида тя загуби много голям брой християни, както и 32 свещеници, и продължава да има много проблеми не само заради тази трагична рана от загубата на човешки животи, но и заради несигурността, която е резултат от нея, емиграцията, икономическите проблеми и т.н. Всички тези събития са причинили много рани, но Църквата е допринесла много за помирението.
И как?
Théogène: На първо място, Епископската конференция и епархиите, но също и основните църковни общности, т.е. енориите, центровете за изслушване и придружаване и т.н. Католическата църква учи хората на важността на това да просят и да прощават.
Епархийните комисии "Справедливост и мир" имат неописуем принос за помирението. Влиятелни свещеници, религиозни и миряни са изиграли важна роля в това отношение. И аз, като бъдещ канонист, искам да дам своя принос за по-нататъшното развитие на този процес.
Е, да, мога да ви кажа, че това, което гражданските власти мислеха, мечтаеха или си представяха в началото, Църквата, ние, направихме и продължаваме да правим: да обединим оцелелите от геноцида и геноцидарите и да ги накараме да седнат заедно, за да говорят за бъдещето на страната.
Е, да си представим толкова много страдания и да видим, че вие сте тук, за да бъдете като балсам върху тези големи рани, ме кара да мисля, че вашите благодетели от CARF наистина вършат невероятна работа за Руанда, без дори да са в Руандаһттр://....
Théogène: Всички ние сме членове на едно и също тяло и за това искам да благодаря на благодетелите, които ни помагат толкова много. Бих искал също така да ви помоля да се молите за мен, за да бъда верен и да служа на Господ в тази трудна задача за помирение в моята страна.
Ревокация: Е, и аз бих искал да завърша, като благодаря от все сърце на нашите благодетели, които не спират да мислят за нас, които не спират да помагат на нашите епархии и на нашата нуждаеща се Църква.
И има нещо, което трябва да ви кажа: не само аз, но и друг свещеник от моята епархия успя да учи в Рим. Леандър Ншимяремие, който благодарение на стипендията на CARF успя да се обучава за лиценциат по литургично богословие преди три години, а сега се върна, за да защити докторат отново по литургика. Така че, наистина, много ви благодаря, ще ви предложа маси за вас и нека Бог винаги ви благославя!
Ревокат Хабиаремие, на снимката в прегръдките на майка си, е роден на 9 ноември 1989 г. в Нянге в християнско семейство, много голямо семейство: осем деца, пет братя и три сестри. Майка му е трябвало да се грижи за тях, тъй като баща му умира, когато той е само на пет месеца.
"Майка ни беше тази, която се грижеше за нас и ни възпитаваше. Тя все още е жива и е на 74 години. Когато баща ми почина, тя остана сама, но правеше всичко възможно, за да ни възпитава в християнски ценности, да помага в енорията, независимо дали ставаше дума за пеене или служене на месата, или за това, че винаги присъстваше в младежките движения на католическите енории. Освен това направи всичко възможно ние, момчетата, да учим в малката семинария на нашата епархия: беше ѝ трудно да плаща за нея, но благодарение на Бога успяхме да я завършим. Днес двама от нас са свещеници", казва той.
Херардо Ферара
Завършва история и политически науки, специализира в Близкия изток.
Отговаря за студентите в Университета на Светия кръст в Рим.
