"Призвани сме да живеем Кръщението си всеки ден, като действителна реалност в нашето съществуване. Ако успяваме да следваме Исус и да останем в Църквата, дори с нашите ограничения, слабости и грехове, то е именно благодарение на тайнството, в което сме станали нови създания и сме се облекли в Христос".
Папа Франциск, обща аудиенция на 8 януари 2014 г.
Както се казва в Катехизиса на Католическата църква (№ 1213): "Светото кръщение е основата на целия християнски живот, на Портата на живота в духа и вратата, която отваря достъпа до другите тайнства. Чрез кръщение сме освободени от греха и възродени като Божии децаставаме членове на Христос и ние се приобщаваме към Църквата и ставаме участници в нейната мисия. "
Думата "кръщение" идва от гръцкото βάπτισμα, báptisma, "потапяне". Точно това е - потапяне в пречистваща вода.
Символиката на вода и нейната спасителна силав Стария завет, тя се счита за инструмент на Божията воля. Това се случва при Големия потоп и при преминаването на Червено море от Мойсей и избрания народ, за да избягат от Египет.
Също и в кръщението на Свети Йоан Кръстител, което е най-близкото нещо до тайнството кръщение, както го познаваме днес. Исус се явява на Йоан, за да приеме Кръщението, той наистина приема собствената си съдба. Когато Исус излиза от водата, той вижда небето да се отваря и Светият дух Той се появява във вид на гълъб, а от небето се чува глас: "Ти си Моят възлюбен Син, Моят възлюбен". Светият Дух слиза върху него и променя ролята му, превръщайки го в Божия Агнец. Това е началото на новия живот и предчувствието за смъртта, която ще доведе до Възкресението. Съдбата на един човек и на цялото човечество е постигната на брега на река Йордан.
От деня на Петдесетница, огненото кръщение на Светия Дух или слизането на Светия Дух върху апостолите, петдесет дни след Възкресението на Исус, започва мисията на апостолите и началото на християнската църква.
От този момент нататък Петър и другите ученици започват да проповядват необходимостта да се покаят за греховете си и да приемат Кръщение, за да получат прошка и дара на Светия Дух.
El bautismo, como todos los Sacramentos, implica el uso de elementos sagrados para poder impartirlo. Por ser sagrados se emplean sólo con esa finalidad y deben estar bendecidos por el obispo o por un свещеник. Съществуват и символични жестове и невербални знаци, които заедно хвърлят светлина върху това ценно и незаменимо тайнство в живота на християнина.
Има много символи на кръщението, за да можем ние, хората, да си представим какво се случва в душата на кръстения, което не можем да видим с очите си:
"Ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство" (Йн 3:5).
Водата е основният символ на тайнството Кръщение., представлява любовта към Бога. Тя се излива на челото на кръстения като източник на неизчерпаема любов. Тя има функцията да пречиства, да измива тялото и душата от греха. Водата също така е всеобщо признат символ на живота.
En el momento en que el sacerdote, derrama tres veces agua sobre la cabeza del bautizado, вярващите са обединени с Христос както в неговата смърт, така и в неговото възкресение и прослава.
Както обяснява папа Франциск, "Кръщението ни потапя в смъртта и възкресението на Господа, умъртвявайки в нас стария човек, доминиран от греха, за да се роди новият човек, който участва в живота на Светата Троица". Това е и банята на обновлението и обновяването от Светия Дух, защото Бог ни е спасил по Своята милост с вода, която ни прави нови създания. Той ни вгражда като членове на Своето тяло, което е Църквата, и ни прави мисионери в света, всеки според собственото си призвание, за да може светът да повярва и да се преобрази". Обща аудитория
Исус се кръщава във водите на река Йордан в началото на своето публично служение (срв. Мат. 3:13-17), но не по необходимост, а от изкупителна солидарност. По този повод водата е окончателно посочена като материален елемент на сакраменталния знак.
"Аз съм истинската светлина", казва Исус на учениците си: "Вие сте светлината на света... Нека така свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, Който е на небесата" (Мат. 5:16). (Мат. 5:16).
В Стария завет светлината е символ на вяратаС идването на Исус тази символика се обогатява с нови значения, които са от основно значение за живота на християнина. Светлината в Кръщението е символ, който представлява водач по пътя на срещата с Христос което от своя страна е светлина в нашия живот и в света. Той също така символизира Възкресението на Христос.
Папа Франциск ни казва: "Тази светлина е съкровище, което трябва да пазим и да предаваме на другите. Християнинът е призван да бъде "христофор", носител на Исус в света. Чрез конкретни знаци ние показваме присъствието и любовта на Исус на другите, особено на тези, които преминават през трудни ситуации. Ако сме верни на Кръщението си, ще разпространяваме светлината на Божията надежда и ще предаваме на идните поколения причини за живот". Обща аудитория
"Небесата се отварят, Духът слиза във вид на гълъб и гласът на Бог Отец потвърждава божественото родословие на Христос: събития, които разкриват в Главата на бъдещата Църква онова, което по-късно ще бъде тайнствено осъществено в нейните членове" (Йн 3, 5). (Йн 3,5)
Светият елей е парфюмирано и осветено масло, използвано в тайнството Кръщение. Помазването с масло от хризма символизира пълното разпространение на благодатта.. Свещеникът използва масло, за да очертае кръст на гърдите и още един между лопатките на кръщавания. Той може да го използва и за помазване на главата, да го подпечатате с печат, който го посвещава в новата му роля.
Всичко това символизира сила в борбата с изкушението, един вид щит срещу греха. Целта на този символ на кръщението е да освети влизането на християнина в голямото семейство на Църквата, като символизира дара на Светия Дух.
También es utilizado en el sacramento de la confirmación, la ordenación sacerdotal y la unción de los пациенти. Свещеният елей се благославя веднъж годишно от епископа по време на месата на Кризма на Велики четвъртък.
Бялата дреха символизира, че кръстеният човек се е "облякъл в Христос" (Гал 3,27): възкръснал е с Христос.
Чистотата на душата без петна, символизирана от бялата дреха след тайнството Кръщение, дълбоката промяна и вътрешно обновление, които тайнството е донесло на тези, които са го приели.. Бялото е символ на новия живот, на новото достойнство, което покрива кръстения. В древни времена този, който е трябвало да бъде кръстен, е носел нова бяла дреха, преди да се присъедини към останалите вярващи в Църквата.
"В Кръщението нашият Отец Бог е завладял живота ни, приобщил ни е към Христовия живот и ни е изпратил Светия Дух.
Библиография:
