«تشارك الكنيسة كل عام، خلال الأربعين يوماً من الصوم الكبير، في سر يسوع في البرية» كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، 540.
مصطلح «الصوم الكبير» مشتق من اللاتينية الربيعية الأربعين, الفترة الليتورجية التي تمتد أربعين يومًا والمخصصة للتحضير لـ عيد القيامة. أربعون يومًا في إشارة إلى الأربعين عامًا التي قضاها شعب إسرائيل في الصحراء مع موسى، والأربعين يومًا التي قضاها يسوع في الصحراء قبل أن يبدأ حياته العامة.
هذا هو وقت التحضير والتحويل للمشاركة في ذروة طقوسنا الليتورجية، جنبًا إلى جنب مع الكنيسة الكاثوليكية بأسرها.
في التعليم المسيحي، تدعو الكنيسة إلى اتباع مثال المسيح في انعزاله في الصحراء، استعدادًا لعيد الفصح. إنه وقت مناسب بشكل خاص لـ تمارين روحية, ، الـ الطقوس الدينية التوبة، الـ الحجّات كعلامة على التوبة، والحرمان الطوعي مثل الصيام وـ صدقة, ، والتقاسم المسيحي للممتلكات عن طريق الأعمال الخيرية والتبشيرية.
هذا الجهد للتوبة هو حركة القلب المنكسر، الذي تجذبه النعمة وتحركه نحو الاستجابة لمحبة الله الرحيم الذي أحبنا أولاً.
«لا يمكننا أن نعتبر زمن الصوم الكبير هذا مجرد فترة عادية أخرى، أو تكرارًا دوريًا للزمن الليتورجي. فهذه اللحظة فريدة من نوعها؛ إنها عون إلهي يجب أن نرحب به. يسوع يمر بجانبنا وينتظر منا – اليوم، الآن – تغييرًا جذريًّا». "المسيح يمر"، 59، القديس خوسيماريا.
وضع الرماد على جبين المؤمنين، في يوم أربعاء الرماد،, إنها بداية هذا الطريق. وهي تمثل دعوة إلى التوبة والإصلاح. إنها دعوة لخوض فترة الصوم الكبير باعتبارها انغماساً أكثر وعياً وأكثر عمقاً في سر الفصح الخاص بيسوع، في موته وقيامته،, من خلال المشاركة في القداس الإلهي وفي الحياة الخيرية.
مدة ينتهي الصوم الكبير في يوم الخميس المقدس,، قبل القداس في عشاء الرب (عشاء الرب) الذي يبدأ به الثلاثية الفصحية، الجمعة العظيمة والسبت المقدس.
خلال هذه الأيام، ننظر إلى داخل أنفسنا و نستوعب سر الرب بما أن تمت محنته في الصحراء على يد الشيطان ووصوله إلى القدس من أجل الصلب، الموت،, القيامة والصعود إلى السماء.
نذكّر أنفسنا بأن علينا أن نتوب ونؤمن بالإنجيل، وأننا تراب، وبشر خطاة، ومخلوقات، ولسنا آلهة.
«ما من طريقة أفضل لبدء زمن الصوم الكبير؟ نجدد الإيمان والأمل والمحبة. هذا هو منبع روح التوبة، والرغبة في التطهير. الصوم الكبير ليس مجرد مناسبة لتكثيف ممارساتنا الخارجية للتكفير عن الذنوب: لو اعتقدنا أنه مجرد ذلك، لفاتنا معناه العميق في الحياة المسيحية، لأن تلك الأفعال الخارجية هي – وأكرر– »ثمرة الإيمان والرجاء والمحبة». «المسيح يمر»، 57, ، القديس خوسيماريا.
يمكن عيش فترة الصوم الكبير من خلال سر الاعتراف، والصلاة، والمواقف الإيجابية.
الكاثوليك نستعد لـ الأحداث الرئيسية في الـ أسبوع الآلام من خلال ركائز الصلاة والصوم والصدقة. فهذه الأمور ترشدنا في تأملنا اليومي لحياتنا الخاصة بينما نسعى جاهدين لتعميق علاقتنا بالله وبالآخرين, ، بغض النظر عن المكان الذي يعيش فيه القريب في أي جزء من العالم. الصوم الكبير هو فترة للنمو الشخصي والروحي، وفترة للتأمل في ما حولنا وفي داخلنا. إنها أيام الرحمة.
الصوم الكبير، باعتباره فترة للتوبة هو الوقت المناسب للاعتراف. هذا الأمر ليس إلزاميًّا، ولا توجد أي تعاليم كنسية تفرضه، لكنه يتوافق تمامًا مع كلمات الإنجيل التي يرددها كاهن يوم أربعاء الرماد.
«تذكر أنك من تراب وإلى تراب ستعود». «توبوا وآمنوا بالإنجيل». هناك عنصر مشترك في هذه الكلمات المقدسة: التحويل. وهذه ولا يمكن تحقيق ذلك إلا بالتوبة وتغيير نمط الحياة. ولذلك، فإن الاعتراف في زمن الصوم الكبير هو وسيلة عملية لـ أن نطلب المغفرة من الله على خطايانا ونبدأ من جديد. الطريقة المثلى لبدء هذا التمرين على التأمل الذاتي هي من خلال فحص الضمير.
"التكفير"، وهو الترجمة اللاتينية للكلمة اليونانية ""الميتانويا" التي تعني في الكتاب المقدس توبة الخاطئ. يشير إلى كل مجموعة من الأعمال الداخلية والخارجية التي تهدف إلى التكفير عن الخطيئة المرتكبة, ، والوضع الذي ينجم عن ذلك بالنسبة للآثم. ويُقصد بالتعبير «تغيير الحياة» حرفياً فعل الآثم الذي يعود إلى الله بعد أن كان بعيداً عنه، أو الكافر الذي يصل إلى الإيمان.
التحول هو التصالح مع الله, ، والابتعاد عن الشر، من أجل إقامة علاقة صداقة مع الخالق. وبمجرد أن نعود إلى حالة النعمة، بعد الاعتراف بما ارتكبناه وما يترتب على ذلك، علينا أن نعزم على تغيير كل ما لا يرضي الله من داخلنا.
لتحقيق الرغبة في التوبة، يمكن القيام بما يلي أعمال التحويل, ، مثل: الذهاب لتلقي الأسرار المقدسة; ؛ تجاوز الانقسامات، والتسامح، والنمو في روح الأخوة؛ من خلال ممارسة أعمال الرحمة.
تدعو الكنيسة أتباعها إلى الالتزام بوصية الصيام والامتناع من اللحم، ملخص التعليم المسيحي، 432.
الـ الصيام ويتمثل ذلك في تناول وجبة واحدة يوميًا، على الرغم من أنه يمكن تناول كمية أقل قليلاً من المعتاد في الصباح والمساء. باستثناء حالات المرض. ويدعو جميع البالغين إلى ممارسة الصوم حتى بلوغهم التاسعة والخمسين من العمر. سواء في يوم الأربعاء الرماد أو يوم الجمعة العظيمة.
اسمه الامتناع الامتناع عن تناول اللحوم أيام الجمعة خلال فترة الصوم الكبير. ويمكن البدء في الامتناع عن تناول اللحوم ابتداءً من سن الرابعة عشرة.
يجب الحرص على ألا نعتبر الصوم أو الامتناع عن بعض الأمور مجرد حد أدنى، بل طريقة ملموسة تساعدنا بها كنيستنا الأم المقدسة على النمو في الروح الحقيقية للتوبة والفرح.
اقترح البابا فرانسيس أن «نجدد إيماننا في زمن التوبة هذا، ونروي عطشنا بـ“الماء الحي” للأمل و لنستقبل محبة الله بقلوب مفتوحة »التي تجعلنا إخوة وأخوات في المسيح» (روما، سان خوان دي ليتران، 11 نوفمبر 2020، ذكرى القديس مارتن من تور).
في هذا المسار التحضيري لليلة عيد الفصح، التي ذكرنا فيها، كما أشار البابا فرانسيس، بأننا سنجدد عهود معموديتنا، “لنولد من جديد كرجال ونساء جدد”:
كما شدد البابا على الصعوبات الكبيرة التي نواجهها كبشرية، لا سيما في ظل هذه الجائحة، «حيث يبدو كل شيء هشاً ومبهمًا” وحيث “قد يبدو الحديث عن الأمل بمثابة استفزاز». لكن أين نجد هذا الأمل؟ بل «في الخلوة والصمت اللذين يكتنفان الصلاة»».
الصلاة بقلب منفتح هي أفضل استعداد لعيد الفصح. يمكننا قراءة الإنجيل والتأمل فيه، ويمكننا الصلاة من خلال القيام بـ طريق الصليب. يمكننا الرجوع إلى «كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية» ومتابعة الاحتفالات الليتورجية باستخدام «كتاب القداس الروماني». المهم هو أن نلتقي بالمحبة غير المشروطة التي هي المسيح.
«يا رب يسوع، لقد حررتنا بصليبك وقيامتك. خلال فترة الصوم الكبير هذه،,
أرشدنا بروحك القدوس إلى أن نعيش بحرية مسيحية أكثر إخلاصاً. من خلال الصلاة،,
فليقربنا إليك أكثر هذا الازدياد في الأعمال الخيرية وممارسات هذا الوقت المقدس.
طهر نوايا قلبي حتى تكون جميع ممارساتي في فترة الصوم الكبير من أجل
مديحك ومجدك. اجعلنا، من خلال أقوالنا وأفعالنا،,
أن نكون رسلًا أمناء لرسالة الإنجيل إلى عالم في حاجة إلى
»آمل في رحمتك. آمين».
carf@fundacioncarf.orgالهاتف الثابت: +34 914 029 082الهاتف المحمول: +34 638 078 51145 شارع كوندي دي بينالفر.
