神圣玫瑰经的光辉奥秘

在教皇圣保罗二世2002年的倡议下，这些光明的奥秘被添加到神圣玫瑰经中。光明的奥秘在星期四祈祷，是构成玫瑰经的四个系列五个奥秘中的第三部分。他们还在以下方面进行了祈祷 欢乐的奥秘 其中涉及耶稣的道成肉身和婴孩时期、主受难的悲伤奥秘以及复活后的荣耀奥秘。

圣约翰-保罗二世沉思了光辉的奥秘，并解释说 "让上帝在耶稣基督里的神性的光辉闪耀"，"当耶稣通过言行的力量，完全揭示天父的'面目'，开创他的爱、正义与和平的王国时"。

2003年，教皇还解释了 玛丽在这些奥秘中的存在，在这种情况下，通常是在背景中。 除了在迦纳举行的婚礼外

在光明奥秘的第一项中，我们思考了主在约旦的洗礼。

• 耶稣接受洗礼（马太福音3，13-17）。 那时，耶稣从加利利到约旦河，到了约翰所在的地方，让约翰给他施洗。起初，约翰抵制，对他说。
  -我应该接受你的洗礼，你却来找我？
  耶稣回答他。
  -目前就这样吧，因为我们应该做一切在上帝看来是正确的事情，这才是最合适的。
  然后约翰同意了。耶稣受了洗后，从水中上来。这时，天被打开了，耶稣看见上帝的灵像鸽子一样降在他身上。有声音从天上传来，说："这是我的爱子，是我所拣选的"。

洗礼和圣灵的存在

这本福音书告诉我们，我们与耶稣结合，就是通过圣灵与天父结合，这是信仰中一个难以解释的奥秘。施洗约翰给我们留下了这样的见证：他看到上帝的灵以鸽子的形式降落在耶稣身上，并听到了天父喜悦的声音。

"在洗礼圣事中，我们的天父上帝已经占有了我们的生命，他在你的灵魂上盖上了不可磨灭的印章。 通过洗礼，他把我们纳入了基督的行列，并把圣灵送给我们。上帝的力量和权力照亮了地球的面貌。 难道你没有燃烧欲望，让每个人都爱上他吗？" 何塞马利亚-埃斯克里瓦-德-巴拉格尔

耶稣向我们展示了他的谦卑，因为即使他是上帝的儿子，他也在这么多人面前受洗。它让我们几乎明白了洗礼圣事的重要性。 洗礼 在我们的生活中。

"如果你想让你的孩子成为真正的基督徒，请帮助他们在圣灵中 "浸泡 "成长，也就是在上帝之爱的温暖中，在他的话语之光中成长。这就是为什么。 不要忘了每天都要经常呼求圣灵。"

"向圣灵祈祷是非常重要的，因为它会教导我们如何带领家庭和孩子们前进、 以便这些孩子可以在圣三一的氛围中成长。.恰恰是圣灵带着他们前进。这就是为什么 不要忘记经常呼唤圣灵，每天都要呼唤。.

"当你念这个祷告时，你会感觉到圣母玛利亚的母性存在。 她教导我们要援引圣灵并按着圣灵生活，像耶稣一样"。 教皇方济各的《神圣玫瑰经的奥秘默想》。

在 "光明之谜 "的第二部分，我们思考耶稣在迦拿婚宴上的第一个奇迹。

• 加利利的迦拿的婚礼 (John 2,1-12) 第三天，在加利利的一个村庄迦拿有一场婚礼。耶稣的母亲 在那里，耶稣和他的门徒也被邀请参加婚礼。3 这时，酒喝完了，耶稣的母亲对他说："他们没有酒了。
  耶稣回答她说："女人，你为什么对我说这个？ 我的时候还没有到。
  她对服侍的人说："他告诉你们什么就做什么。
  那里有六个石罐，用于犹太人在净化仪式中使用的水。每个罐子都有五十到七十升的容量。
  然后耶稣对仆人们说。在这些罐子里装满水。
  他们把它们装得满满的，他对他们说："现在拿一些出来，拿给党的领导人。 于是他们就这样做了，守节的人尝了尝水变成的酒，不知道它是从哪里来的。只有打过水的仆人知道。于是管家叫来新郎，对他说："大家先上最好的酒，等客人喝够了，再上普通的酒。但你把最好的东西保留到现在。
  这是耶稣在加利利的迦拿所做的第一个神迹。他用它来显示他的荣耀，他的门徒也相信他。 

玛丽是母亲，她在细节中，为我们代祷。

路加福音》告诉我们 马利亚在耶稣的身边.圣母玛利亚在耶稣身边告诉他，他们没有酒，没有健康，没有工作，没有生活，没有希望，没有信仰......，我们的母亲试图与耶稣合作，用她谦卑的话语简单地要求我们 "做他告诉你的任何事情"。, 祂告诉我们要相信，不要失去希望，向祂投降，听从祂的吩咐!

"一个女人，一个细心的家庭主妇，注意到一个疏忽，注意到那些使人类生存愉快的小细节，是应该的：这就是玛丽的行为。如果我们的信仰薄弱，让我们求助于圣母玛利亚。 我们的母亲总是在她的儿子面前代祷，以便他能关注我们，向我们展示他自己，这样我们就能承认：你是上帝的儿子。." 何塞马利亚-埃斯克里瓦-德-巴拉格尔

"玛丽只是一个母亲，她已经把问题交给了上帝的手中！"。 她对他人需求的关注加速了耶稣的 "时刻"。而马利亚是那个时代的一部分，从马槽到十字架。 (......)最好的酒还在后面。并对绝望的人或无爱的人轻声说。要有耐心，要有希望。 像玛丽一样，祈祷，行动，打开你的心，因为最好的酒会到来。  教皇方济各的《神圣玫瑰经的奥秘默想》。

在光明奥秘的第三项中，我们思考着天国的宣扬。

• 耶稣揭示了他是谁，并召唤四个渔夫（马可福音1，14-18）。 约翰被关进监狱后，耶稣到加利利去宣布来自上帝的好消息。他说："时间已经到了，神的国就在眼前。转向上帝，凭着信心接受他的好消息"。
  耶稣在加利利湖岸边行走时，看到了西门和他的兄弟安得烈。他们是渔民，将渔网撒入水中。 耶稣对他们说：'跟从我，我要使你们成为得人的渔夫。
  他们立刻离开他们的网，跟他走了。

耶稣邀请我们皈依，加入到上帝的使命中。

在这本福音书中，耶稣邀请我们参加 转换. 皈依就是把上帝放在我们生活的中心，真诚地爱他。 为了改变信仰，有必要把我们的整个人，身体和灵魂，都交到上帝的手中。并奉献自己，服务他人，做主的传教士。

"耶稣多么自然地进入了我们每个人的船！"。 当你靠近主的时候，要想到他总是离你很近，在你里面，在你的心里。: "我在你们中间的统治"（路17，21）。. 你会在你的心中找到它。 基督必须首先在我们的灵魂中掌权。为了让他在我身上掌权，我需要他丰富的恩典（...）"。 何塞马利亚-埃斯克里瓦-德-巴拉格尔

"耶稣不是一个孤立的传教士，他不想单独执行他的使命，而是让他的门徒参与进来。(......)这是非常美好的！耶稣不想单独工作，他来把上帝的爱带到世界上，他想以共融的方式，以博爱的方式传播它(......)目的是宣布上帝的国度，这很紧迫今天也很紧迫。没有时间可以浪费在闲聊上 (...) 有多少传教士这样做!他们在世界的边缘地区播种生命、健康、舒适。 这是多么美好的事情啊!不是为自己而活，不是为自己而活，而是为去行善而活。 今天广场上有这么多的年轻人：想想看，问问你们自己：(...)  你是否有勇气这样做，你是否有勇气听从耶稣的声音？ 做传教士是件很美好的事!啊，你干得不错！我喜欢这里！(...) 每个人都应该成为传教士，每个人都可以听到耶稣的呼唤，去宣扬天国。"  教皇方济各的《神圣玫瑰经的奥秘默想》。

在 "光明奥秘 "的第四部分，我们思考主的变容。

• 耶稣揭示了他的面目（马太福音17，1-9）。  六天后，耶稣带着彼得和雅各、约翰兄弟，带领他们登上了一座分开的高山。在那里，在他们面前，耶稣的外表发生了变化。他的脸像太阳一样闪亮，他的衣服变得像光一样白。这时，他们看到摩西和以利亚与他交谈。
  彼得对耶稣说。 主啊，我们在这里就好了!如果你愿意，我将造三间小屋：一间给你，一间给摩西，一间给以利亚。
  在彼得说话的时候，一片明亮的云彩笼罩着他们。从云中有声音说："这是我的爱子，是我所拣选的。听他说。"
  当门徒们听到这句话时，他们恐惧地俯伏在地。
  耶稣来到他们身边，摸着他们，对他们说。 站起来，不要害怕。
  然后他们抬起眼来，除了耶稣，没有看到任何人。
  当他们下山的时候，耶稣命令他们。 在人子从死里复活之前，不要把这异象告诉任何人。

耶稣邀请我们祈祷并彼此相爱

在这本福音书中 耶稣教导我们，有一个比我们生活的这个地方好得多的地方。在那里，苦难常常使我们困惑。磨难和人类的噪音使我们偏离了真正的基督教使命。而物质的需要使我们的精神空虚，使我们的心变硬。

"Vultum tuum, Domine, requiram"（诗26，8）。, 主啊，我将寻求你的面。我期待着闭上眼睛，想着时间会到来，当上帝的旨意，我将能够看到你。不是在镜子里，在黑暗的影像下......而是面对面...... (林前13, 12).是的，我的心渴慕神，渴慕永生的神：我什么时候才能来见神的面？ (诗41,3) 何塞马利亚-埃斯克里瓦-德-巴拉格尔

"从这里 在变容的情节中，我想指出两个重要的因素，我用两个词来概括：上升和下降。.我们需要退回到一个沉默的空间（上山），以便重新找到自己，更好地感知主的声音。 但我们不能停留在那里！我们需要有更多的时间。与神相遇在 祈祷者 它再次敦促我们从山上下来，回到平原，在那里我们遇到许多被困难、不公正、物质和精神贫困压倒的兄弟姐妹。 对于我们这些身处困境的兄弟姐妹，我们被呼召向他们提供我们在上帝面前经历的果实，与他们分享我们所得到的恩典的宝藏。."

"这一使命涉及整个教会 这主要是牧者（主教和司铎）的责任，他们被召叫沉浸在天主子民的需要之中，满怀深情和柔情，特别是接近最软弱、最小和最后的人。但是，为了以喜乐和可用性开展这项牧灵工作，主教和司铎需要整个基督徒团体的祈祷"。  教皇方济各的《神圣玫瑰经的奥秘默想》。

在光明奥秘的第五项中，我们思考了圣餐仪式的建立。

• 主的晚餐 (路加福音22, 14-20) 当时间到了，耶稣和使徒们在桌前坐下。
  他对他们说："在我死之前，我多么渴望与你们一起庆祝这逾越节的晚餐。因为我告诉你们，我不会再庆祝，直到它在神的国里得到满足。
  他就拿着一个杯，向神谢恩之后，说："你们拿着，分给你们；因为我告诉你们，我不再喝葡萄树的果子，直到神的国降临。
  然后他拿起饼来，感谢神之后，就掰开饼给他们，说："这是我的身体，为你们而死。要这样做以纪念我。
  他在晚餐后对杯子也做了同样的事，说："这杯是用我的血证实的新约，是为你们流出来的。

耶稣与我们同在

我们可以想象门徒们围着耶稣，听着他的话。他们接受了只来自上帝的恩典，只有那些心怀谦卑的人才能接受。 "没有看见就相信的人"。 

"黑夜笼罩着整个世界，因为古老的仪式，上帝对人类无限仁慈的古老标志将完全实现，为真正的黎明：新的复活节开辟道路。圣餐礼在夜间举行，为复活的早晨提前做好准备。

耶稣为爱......，为你留在圣餐中.他知道人们会怎样接待他......你们也会怎样接待他"。 何塞马利亚-埃斯克里瓦-德-巴拉格尔

"基督流了血，作为代价，作为洗净我们的圣浴，使我们可以洗净一切的罪。 这样，我们就不会因为看着它，被它的来源所满足而溶解，从而使我们免受腐败的风险。然后，我们将体验到转变的恩典。 我们将永远是可怜的罪人，但基督的宝血将把我们从罪恶中解放出来，恢复我们的尊严。 它将使我们摆脱腐败。没有我们自己的功劳，以真诚的谦卑。 我们将能够把我们主和救主的爱带给我们的兄弟姐妹。 We will be his eyes that look for Zacchaeus and the Magdalene; we will be his hand that helps those who are in need; 我们将成为他寻找撒该和抹大拉的眼睛；我们将成为他帮助那些需要的人的手。 病人 身体和精神；我们将成为他的心，爱那些需要和解、怜悯和理解的人。

这样，圣餐就实现了圣约，使我们成圣，净化我们，并使我们与上帝结合在一起，形成令人钦佩的共融。通过这种方式，我们了解到 圣餐不是对好人的奖励，而是对弱者、对罪人的力量，它是宽恕，是帮助我们行走、旅行的生命力。"  教皇方济各的《神圣玫瑰经的奥秘默想》。

神圣玫瑰经》的光辉奥秘

它们照亮了一条道路，从我们受洗的那一刻开始，然后引导我们理解耶稣在他母亲的爱面前的软弱；向我们展示玛丽亚作为我们的代言人的力量。

他进一步邀请我们真诚地改变信仰，相信福音，以便把它准确地带到牧师们无法到达的地方。但为此，耶稣要求我们有一颗谦卑的心，有一个在他身上转变的精神，并呼吁我们在祈祷中模仿他。

然后，使徒们向我们展示了耶稣的神圣荣耀，描述了一个比这个世界更美丽的地方，并鼓励我们明白，苦难是我们救赎的希望。在这最后的奥秘中，耶稣向我们揭示，他在圣餐面包中与我们同在，并要求我们 "吃喝它，因为这是我的身体"。耶稣清楚地告诉我们："凡吃我肉喝我血的，就有永生，我在末日要叫他复活"。

在这本福音书中，耶稣还建立了祭司制度，因为他要求他的使徒们 "这样做是为了纪念我"，重复他在最后的晚餐中所做的。耶稣的使徒们没有辜负这一嘱托，因为他们的后继者已经抛下一切跟随耶稣，他们就是我们神圣的祭司。