圣人之间的友谊:帕德里-皮奥和约翰-保罗二世

皮欧神父,意大利卡普钦会士(1887-1968 年),2002 年在圣约翰-保罗二世举行的盛大典礼上被封为圣徒,取名皮特雷西纳的圣皮欧。这种天赋给他的一生打上了烙印,使他的一生充满了痛苦,不仅是圣痕带来的肉体上的痛苦,还有那些认为他是疯子或骗子的人给他带来的道德和精神上的痛苦。

皮欧神父,神圣仁慈的慷慨施舍者

现实情况是,这位圣人帮助成千上万的人回归信仰,改变信仰,更接近上帝。皮奥神父进行了惊人的医治。还有一些难以验证的预测,比如他对卡罗尔-沃伊蒂拉本人的预测,预测他未来的教皇地位。法国人Emanuele Brunatto认为,同样的预言天赋使他能够不时地发现即将发生的事情。皮奥神父解释说:"是耶稣,他有时让我读他的个人笔记本......"。

忏悔者的特权

2002 年 6 月 16 日,在梵蒂冈圣彼得广场举行的封圣弥撒上,圣若望-保罗二世肯定地说:"......圣若望-保罗二世的封圣仪式取得了巨大成功。皮欧神父是神圣仁慈的慷慨传播者他接待每一个人,为他们提供精神指导,尤其是主持忏悔圣事。我年轻时也曾有幸受益于他为忏悔者提供的服务。忏悔仪式是他传教的特色之一,吸引了无数信徒来到圣乔瓦尼-罗通多修道院"。

约翰-保罗二世和帕德里-皮奥是如何相识的?

皮奥神父和圣约翰-保罗二世之间的关系不仅是因为这位卡普钦修士的封圣和加冕仪式是在这位波兰教皇担任教皇期间举行的,而且还因为1948年卡罗尔-沃伊蒂拉在圣乔万尼-罗通多会见了皮奥神父。

两位圣人的第一次会面

1948 年 4 月,刚被任命为神父的卡洛尔-沃伊蒂拉决定去见皮欧神父。"我去圣乔瓦尼-罗通多看望皮欧神父,参加他的弥撒,如果可能的话,和他一起告解。 

第一次会面对未来的教皇非常重要。多年后,他在用波兰语写给圣乔瓦尼-罗通多修道院监护人神父的一封亲笔信中写道:"我与他当面交谈并交换了几句话,这是我与他的第一次会面,我认为这是最重要的一次"。

在皮欧神父主持圣餐仪式时,年轻的沃伊蒂拉特别注意到了修士的双手,那里的圣痕被黑色的痂覆盖着。"在圣乔瓦尼-罗通多的祭坛上,基督的献祭正在实现,而且 在忏悔期间,皮欧神父提供了清晰的辨析 简单明了,对忏悔者充满爱意"。

皮奥神父的痛苦伤痕

这位年轻的神父还对皮欧神父身上的疮很感兴趣:"我只问了他一个问题,那就是哪个疮让他最痛苦。我确信是心口上的那个,但皮欧神父出乎我意料地说:'不,最让我痛苦的是背上的那个,右边的那个。

这个 第六次肩伤就像耶稣背负十字架所承受的痛苦或 髌骨 在通往髑髅地的路上。那是 "最痛 "的疮,因为它已经溃烂,而且 "医生从来没有治疗过"。

约翰-保罗二世和帕德里-皮欧的信件可以追溯到大公会议时期。

1962 年 11 月 17 日的信中写道:"尊敬的神父,我请求您为居住在波兰克拉科夫的一位有四个女儿的四十岁母亲祈祷。在上次战争期间,她被关在德国的集中营里达五年之久,现在因为癌症,她的健康甚至生命都面临着严重的危险。

祈求上帝通过圣母的干预,对她和她的家人施以仁慈。 在Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

当时,身在罗马的沃伊蒂拉主教收到了以下重病的消息 旺达-波尔塔斯卡.他深信皮欧神父的祈祷在上帝那里有特殊的力量,于是决定写信给他,请求他帮助这位有四个女儿的母亲,并为她祈祷。 

这封信是通过 安杰洛-巴蒂斯特安吉洛是梵蒂冈国务秘书处的一名官员,也是 Casa Alivio del Suffering 的管理者。据他自己回忆,皮欧神父在向他宣读了信的内容后,说了一句名言:"我不能拒绝这封信!"他还补充说:"安杰洛,保存好这封信,因为总有一天它会很重要。

谢谢你的医治

几天后,这名妇女接受了新的诊断检查,结果显示癌症肿瘤已完全消失。11 天后,约翰-保罗二世再次写信向她表示感谢。

信中说:"尊敬的神父,这位居住在波兰克拉科夫的妇女是四个女孩的母亲,她于 11 月 21 日在手术前突然痊愈。我们感谢上帝,也感谢您,尊敬的神父。

我代表这位女士、她的丈夫和全家表示衷心的感谢。在基督里,克拉科夫主教卡洛尔-沃伊蒂拉"。当时修士说:"赞美主!

"看看皮欧神父的名声,看看他从世界各地聚集的追随者。但为什么,因为他是哲学家,因为他是智者,因为他有办法?
不是这样的:因为他谦卑地做弥撒,从早到晚去忏悔,很难说,他是一个被主的伤痕封印的代表。一个祈祷和受苦的人。 教皇圣保罗六世,1971 年 2 月.

卡洛尔-沃伊蒂拉在圣乔瓦尼-罗通多的皮欧神父墓前祈祷。

约翰-保罗二世访问帕德里-皮奥墓

沃伊蒂拉曾两次回到圣乔瓦尼-罗通多。第一次是 1974 年作为克拉科夫红衣主教,第二次是 1987 年他成为教皇时。在这两次旅行中,他都瞻仰了皮欧神父的遗体,并在这位嘉布遣修士的墓前跪拜祈祷。 

1974 年秋天,时任红衣主教卡罗尔-沃伊蒂拉回到罗马,"在他被授予神职(1946 年 11 月 1 日)的周年纪念日即将到来之际,他决定在圣乔瓦尼-罗通多举行周年纪念活动,并庆祝'圣乔瓦尼-罗通多'诞辰 100 周年。 群体 在皮欧神父墓前。由于一系列的变故(11 月 1 日雨水特别多),由沃伊蒂拉、德斯库尔和其他六位波兰神父组成的小组被耽搁了一段时间,在晚上 9 点左右才到达。

遗憾的是,卡洛尔-沃伊蒂拉没能实现他的愿望,在他被授予神职的那天在帕德里-皮奥的墓前做弥撒。于是,他在第二天做了弥撒。 斯特凡诺-坎帕内拉(Stefano Campanella),帕德雷-皮奥电视台的导演。

对忏悔者的爱

当天,约翰-保罗二世在圣乔瓦尼-罗通多修道院的访客登记簿上写道:皮欧神父 "具有简单明了的洞察力,并以极大的爱心对待忏悔者"。

1987 年 5 月,圣约翰-保罗二世(现任教皇)在皮欧神父诞辰一百周年之际瞻仰了他的陵墓。

在五万多人面前,教宗宣布:"我非常高兴参加这次会议,原因有几个。正如你们所知,这些地方与个人的记忆有关,也就是说,与我在皮欧神父在世时或死后在他的墓前对他的精神探访有关"。

圣皮埃尔奇纳的皮奥

1999 年 5 月 2 日,约翰-保罗二世册封了这位被污名化的修士,并于 2002 年 6 月 16 日宣布他为圣人。当天,圣若望-保罗二世宣布他为圣皮奥(St. Pio of Pietrelcina)。约翰-保罗在为他祝圣的讲道中,朗诵了他为皮欧神父创作的祷文: 

"谦卑而敬爱的皮欧神父:我们请求您也教导我们谦卑的心,使我们也能被视为福音中的小人物,天父已答应向他们揭示他王国的奥秘。 

帮助我们永不疲倦地祈祷,确信上帝在我们向他祈求之前就知道我们需要什么。带着信仰的目光向我们走来,让我们能够在穷人和受苦受难的人身上看到耶稣的面容。 

在斗争和考验的时刻支持我们,如果我们跌倒了,请赐予我们宽恕圣事的喜悦。请将您对耶稣之母、我们的母亲玛利亚的虔诚传递给我们。 

陪伴我们踏上尘世的朝圣之路,走向幸福的家园,我们也希望能到达那里,永恒地仰望圣父、圣子和圣灵的荣光。阿门

圣皮欧和圣何塞玛丽亚有关系吗?

据多个消息来源称 没有任何记录显示圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(Saint Josemaría Escrivá)和皮特雷西纳的皮欧神父(Padre Pio of Pietrelcina)曾经见过面。

虽然他们没有直接见面,但他们之间有着间接的关系和相互尊重。皮欧神父甚至有一次为 "窈冥会 "辩护。据说,一位意大利商人路易吉-吉斯莱里(Luigi Ghisleri)对圣母瞻礼团有疑虑,他向皮欧神父咨询,皮欧神父回答说:"别担心。他回答说:"别担心, Opus Dei 属于上帝,是神圣的。

此外,Opus Dei 的创始人圣何塞玛丽亚坚信帕德里-皮欧的圣洁,每当有人质疑卡普钦人的形象时,他都会为帕德里-皮欧辩护。两位圣人都被圣若望-保罗二世推上了祭坛,成为教会的重要代祷者。


书目

- La Brújula Cotidiana采访了Padre Pio电视台的主管Stefano Campanella。
- 与波兰大主教 Andres Maria Deskur 的访谈,2004 年。
- 约翰-保罗二世的讲道。圣化弥撒,2002 年。

圣马太,使徒和传道者,9 月 21 日

每年的 9 月 21 日,教会都会庆祝以下节日 圣马修教堂马太,使徒和传道者,跟随耶稣的十二门徒之一,是耶稣生平、教诲、受难和复活的直接见证人。圣马修,又名利未,为我们树立了皈依、奉献和忠于传教使命的深刻榜样,这些品质至今仍激励着神父和信众。

他的一生向我们展示了与耶稣的相遇是如何彻底改变一个人的心灵,并使其做出彻底的承诺。圣马太的形象有助于我们了解早期基督教的历史,理解如何履行司铎的使命和传福音的承诺。

马太在遇到耶稣之前是一名税吏。 Facebook 图片来自 天选之子

在被耶稣呼召之前,马太从事的职业是 税务员 在迦百农。这项工作在社会上为犹太人所不齿,往往与腐败联系在一起,但这并不妨碍耶稣选择他为门徒。马太的选择强调了《福音书》的核心信息: 上帝召唤每个人欧洲联盟,无论其过去如何,都要对其进行改造,使其为自己的使命服务。

在听到耶稣的邀请后,马太立即做出了回应,放下手中的工作,离开了。这种完全自我奉献的果断行为是向圣召敞开心扉的表现,也是所有感受到圣职召唤、在独身生活中完全自我奉献或献身生活的人的楷模。马太明白,真正的丰富在于将自己的生命献给天主,并将天主的信息传递给他人。

马太致力于跟随耶稣,见证他的工作。后来,他写下了 以他的名字命名的福音书新约》四福音书中的第一部,也是三部对观福音书之一,他在书中将耶稣描述为应许的弥赛亚,并实现了《旧约》的预言。他试图通过这种与他所熟知的经文的关系来说服犹太人。这本福音书强调了耶稣与穷人的亲密关系以及日常生活的价值。

马太与耶稣一起为他的福音书做笔记。 Facebook 图片来自 天选之子

马太福音

马太福音》的特点是 教学和道德方法这本书面向各个年龄段的犹太人和基督徒。他的贡献包括

因此,这本福音书成了激励以下人的源泉 牧师和普通人提醒他们,传福音不仅仅是说教,而是要树立榜样,改变生活和社区。

牧师:使命的延续者

司铎蒙召成为 所有耶稣门徒的参考资料他继承了马太和十二使徒的工作。他的使命有三个基本方面:

  1. 宣讲福音该项目的目的是以清晰、易懂和现代的方式传播基督的信息。
  2. 主持圣礼洗礼、坚振、婚姻、司铎按立和膏油圣事是最常见的圣餐和告解圣事。
  3. 教友的牧灵陪伴引导、教育和支持人们的灵性成长和信仰生活。

在瞬息万变的世界中,神父们面临着将信仰带入新环境的挑战:全球化的城市、数字化的社会、多元化的文化。以圣马太为榜样,司铎们需要适应新的媒体和传播渠道。 交流 而又不失基督教信息的真实性。

ǞǞǞ 21 世纪的福音传播 数字化和互联网的全球影响力已经改变了教会。社交媒体、博客、播客和现场直播让福音的声音传到了数百万人的耳中,否则他们将无法与教会直接接触。

目前的举措包括

这些示例只是一个样本,可以 在年轻人和成年人的自然环境中向他们传福音数字福传过程是一种将信仰融入日常生活的方式,使基督徒生活的见证更加可触可感。正如圣马太通过他的《福音书》传递他与耶稣的经历一样,今天的神父和数字福传者也在寻求以具体而亲近的方式分享信仰。

马太倾听耶稣对他说的话。 Facebook 图片来自 天选之子

向所有人发出呼吁

圣马太是牧师和传道者的楷模,也是所有基督徒的楷模。他的一生提醒我们 我们都蒙召成为福音的见证人.这意味着

福传不仅是司铎的任务,每一位信众都应在福传过程中发挥作用。 将基督的信息带到他们所处的环境中用具体作品激励他人。

圣马太,使徒和福音书作者,教导我们真正的天职诞生于与耶稣的个人相遇,并表现在 舍己为人.他的故事提醒我们,无论一个人的过去如何,上帝总会为他提供改变信仰的机会。

在 21 世纪,神父和传道者继续他们的工作,适应新的传播手段,并找到创新的方式来 深入人心正如圣马太在圣灵和福音的力量下向他同时代的人伸出援手一样。我们都要以他为榜样,成为积极的门徒、见证人和改变世界的推动者。

 "耶稣经过的时候,看见一个名叫马太的人坐在税柜前,就对他说:"跟我来"。如果耶稣能把一个税吏变成仆人,把一个叛徒变成他的密友,他也能把我们变成上帝的儿女,变成他的密友。

圣母特蕾莎(加尔各答): 9 月 5 日

每个 9 月 5 日教会庆祝 纪念加尔各答的德蕾莎修女.他的一生以谦逊和全心全意为最需要帮助的人服务为标志,至今仍是圣洁和服务的典范。

哈维尔-埃切瓦里亚主教 德蕾莎修女指出,她懂得如何从基督之爱的角度看待生活:这种爱是奉献自己,向最需要的人伸出援手,并将每一个行为转化为与天主生活在一起的机会。当时的 Opus Dei 传教士强调,她 "将世界视为一个共同的家园",她的一生就是邀请人们 "学会为他人而活"。

建立礼仪记忆

ǞǞǞ 圣礼和圣事管理部由阿瑟-罗什枢机主教领导的宗座教友委员会于 2024 年 12 月 24 日颁布了一项法令,正式将对德蕾莎修女的礼仪纪念活动纳入了《圣母进殿派》。 罗马通历.

这项法令允许世界各地所有教区在 9 月 5 日举行纪念他的活动。这样做的目的是让信众铭记他谦逊和服务的榜样,礼仪庆典应包括祈祷和诵读,以加强爱邻舍在基督徒生活中的中心地位。

礼仪纪念的制度也有助于教会传播《圣经》的能力。 礼仪文本 特蕾莎修女自己的诵读包括以赛亚书第 58 章(与饥饿的人同吃)和马太福音第 25 章(你们既向我这弟兄中最小的一个人这样行,就是向我这样行了),加强了她见证的精神层面。

加尔各答特蕾莎修女的精神遗产

opusdei.org当时的主教哈维尔-埃切瓦里亚(Javier Echevarría)回忆说,圣特里萨总是弯下腰来 "欢迎被遗弃的人或治愈身体和心灵的创伤"。这些话很好地反映了她的本质:她是一位知道如何从最贫穷的人身上发现基督的女性。

在对特蕾莎修女的反思中,他强调了她如何 日常的慈善体现.他并不局限于华丽的姿态,而是在每一个需要帮助的人:病人、穷人和被遗弃的人身上发现基督。他的一生表明,圣洁是通过具体的爱的行动、坚持不懈和奉献来建立的。

他的一生向所有基督徒提出了挑战,因为我们不仅要钦佩他的慷慨,而且还要 让送货成为一种生活方式 在平凡中。正如他所教导的 圣何塞马利亚圣洁体现在小事中,体现在工作中,体现在家庭中,也体现在对周围人的无私服务中。

因此,缅怀德蕾莎修女成为了我们重温基督徒承诺的契机:我们是否用信仰的目光看待那些受苦受难的人,我们是否知道如何在每个人身上发现上帝之子的尊严,我们是否将爱融入具体的生活细节?

为什么是 9 月 5 日?

在教会中,对圣人的纪念 在他的忌日举行庆祝活动这被理解为她完全进入天堂荣耀的时刻。就特蕾莎修女而言,这就相当于她完全进入天堂的那一刻。 1997 年 9 月 5 日这一天,他在加尔各答去世。

从那天起,许多人开始缅怀他的榜样,并通过他的代祷进行祈祷。2016年,教皇方济各将他封为圣徒,更加凸显了这个日子的重要性。因此,一年一度的庆祝活动不仅是对他生平的纪念,也邀请信众反思圣洁和为他人提供的具体服务。

在一些教区和堂区,这个日子已成为实现以下目标的契机 慈善活动和礼仪庆典忆及特蕾莎修女的一生是对最贫穷和最边缘化人群的爱的见证。

1985 年 6 月 1 日,圣若望-保罗二世与圣特雷莎-加尔各答和福佑者阿尔瓦罗-德尔波蒂略在一起。

特蕾莎修女照亮服务之路

神事崇拜总署署长阿瑟-罗什红衣主教说,特蕾莎修女是 "一位...... 希望的特殊见证"在痛苦和边缘化的时代。他的一生是对福音号召的具体回应,为最小的和被遗忘的人服务。

从基督教的角度来看,其礼仪节不仅是对历史的纪念,也是对以下内容的邀请 见贤思齐.每个基督徒都可以在自己的环境中体现这种精神:照顾病人、陪伴孤独者、垂死者、孤儿......把时间奉献给需要帮助的人。

因此,特蕾莎修女成为了坚持慈善生活的指南,她提醒我们,通往圣洁的道路不是用言语来衡量的,而是用具体的爱的姿态来体现的。

礼仪文本和庆祝活动

礼仪法令包括弥撒和时辰礼仪的具体经文,主教会议可以用不同的语言进行改编。其中的祈祷文、诵读文和应答文强调了 上帝的仁慈和积极慈善的重要性.

这确保了世界各地的信众都能参加统一的庆祝活动,也确保了特蕾莎修女的节日不仅限于历史纪念,而是以一种精神和社区的方式来度过。

印度加尔各答的特蕾莎修女墓。

加尔各答圣德肋撒的主要事迹

他的生活和工作表明,基督教慈善事业可以改变具体现实,并留下一笔遗产,继续激励着世界各地的千百万人。

德蕾莎修女的节日邀请我们用她的眼睛来看待这个世界:慈悲的眼睛、信仰的眼睛、无限奉献的眼睛。正如 Opus Dei 的主教 Javier Echevarría 所强调的,这就是要学会如何 为人.

在前往天父之家的前两天,教皇 约翰-保罗二世他说:"德蕾莎修女被公认为穷人之母,她为所有信徒和非信徒留下了极好的榜样。她为我们留下了上帝之爱的见证。她的作品不言自明,向我们这个时代的人们展示了生命的崇高意义。".

如何在日常生活中为他人服务?在 9 月 5 日,但在你的一生中,以服务的姿态庆祝特蕾莎修女的节日:祈祷、慈善行动或思考如何将爱与同情融入你的日常生活。帮助我们传播她的圣洁和奉献精神。


参考资料来源

阿尔斯居士,牧师的守护神

圣约翰-玛丽-维亚尼 (1786-1859),被世人誉为 关于 Cura de Ars、 他是天主教神职人员中最令人印象深刻的光辉人物之一。他的一生完全献给了天主和信众,是在谦卑、牺牲和对灵魂炽热的爱中度过的天职。

他被宣布为 堂区神父和所有神父的守护神 他在世界上的地位,不在于他的智力天赋或伟大的人类功绩,而在于他的圣洁、他的牧民热忱和他对传道事业的英勇忠诚。

CARF 基金会致力于在世界各地培养未来的主教区牧 师,他的身影一直是灵感的源泉。 是什么让这位普通的乡村牧师成为世界的榜样?我们将在下文为您讲述。

生于迫害时期

约翰-玛丽-维亚纳于 1786 年 5 月 8 日出生在法国南部的一个小村庄达迪里,一个信仰虔诚的农民家庭。 他的童年经历了法国大革命。这一时期,宗教活动受到迫害,许多牧师在地下举行弥撒。

从很小的时候起,胡安-玛丽亚就特别喜欢 圣餐仪式他非常钦佩那些冒着生命危险继续为穷人服务的神父。他在母亲的陪同下到隐蔽的地方参加弥撒,对冒着生命危险继续传教的神父们深表敬佩。神父的勇气在他心中播下了一颗种子,这颗种子将以圣召的形式发芽。

充满困难的道路

20 岁时,让-马里清楚地感受到了圣职的召唤,但他的道路并不平坦。他以前所受的训练很差,拉丁语也很难,这使得很多人都无法进入神学院。然而,在埃居利教区牧师巴尔雷神父(Abbé M. Balley)的帮助下,他成功地做好了准备,并在 1815 年,即 29 岁时,凭借自己的毅力和信念被按立为神父。

他从未在学术上取得过辉煌成就,但他在美德、服从和牧民热情方面却非常出色。 在他的期末考试中,一位上司这样评价他:"他懂得不多,但很虔诚;我们把他交给上帝吧"。这个 "不太聪明 "的人后来成了成千上万人皈依的灯塔。

cura de ars juan maría vianney patrono sacerdotes
阿尔斯镇景色,以及供奉圣约翰-玛丽-维安内遗体的大教堂。作者:Paul C. Maurice - [1], CC BY-SA 3.0 (维基百科)。

阿尔斯:小村庄的大使命

1818 年,他作为教区牧师被派往 阿尔斯,法国南部一个被人遗忘的小村庄。 这里只有 230 名居民,其中大多数人都远离宗教活动。许多牧师认为这些地方是一种惩罚。然而,约翰-玛丽却将其视为传教之地。

他以忏悔和祈祷的生活开始了他的牧灵工作。他经常斋戒,长时间面对圣体,把所有时间都献给了信徒。他的谦逊、亲近和奉献逐渐赢得了阿斯人民的心。

他简单而深刻的布道、对穷人的爱和拯救灵魂的热情开始改变这个村庄。看似被遗忘的法国一角,变成了成千上万人趋之若鹜的精神中心。

忏悔室:仁慈的宝座

如果说圣人阿斯居士有什么特点的话,那就是他的 忏悔室中不懈的事工.他每天要花 12 到 18 个小时聆听忏悔,尤其是在他生命的最后几年。来自法国各地和其他国家的朝圣者来到阿尔斯,寻求与上帝和解。

据估计,在高峰年,超过 每年 80,000 人 来到阿尔斯。原因很简单:若望-马利亚-维亚内有一种特殊的天赋,他能读懂人心,以温柔的方式进行劝导,并显示出上帝的仁慈。他是圣神治愈灵魂的工具。

对他来说,忏悔不仅仅是一种圣事,更是上帝的爱倾注在他的孩子们身上的地方。他在忏悔室的生活是他每天的殉道,也是他快乐的源泉。

贫穷、苦行和慈善

圣若望-马利亚-维亚尼的生活极其节俭。他睡得很少,只吃最基本的食物,剥夺了自己的一切舒适。他为罪人的皈依奉献了一切。他的房间如此简朴,以至于许多人在参观时都感到惊讶。

但他真正的财富是慈善。他创立了 普罗维登斯她是一家贫困女孩孤儿院的创始人,致力于照顾最需要帮助的人。她的爱是具体的,充满了细微而持续的举动。

尽管名气越来越大,但他从不自负。事实上,他曾多次要求调到更远的另一个教区,因为他认为自己不配履行使命。他的上级总是拒绝他的请求,因为他们知道他在阿尔斯做了大量的好事。

魔鬼的诱惑和精神攻击

像所有伟大的圣人一样,圣若望-马利亚-维亚尼也曾受到魔鬼的诱惑和猛烈攻击。多年来,他在自己的房子里遭受着超自然现象的折磨:噪音、尖叫、家具自己移动、火灾......魔鬼试图吓唬他,让他无法完成自己的使命。他不但没有被吓倒,反而为罪人的皈依献出了一切。

他曾幽默地说:"我和魔鬼几乎是朋友,因为我们每天都见面"。他的精神力量是他一生与上帝深深结合的结晶。

神圣的死亡和生生不息的遗产

1859 年 8 月 4 日,在担任阿尔斯教区牧师 41 年之后,圣约翰-玛丽-维安内去世。 在人民的爱戴中安详地离世。他享年 73 岁。他去了 1905年受封,1925年被封为圣徒 教皇庇护十一世宣布他为教区牧师的守护神。 2009 年,在他逝世 150 周年之际,教皇本笃十六世宣布他为全世界神父的守护神。.

今天,人们可以在阿尔斯的圣地瞻仰他的圣体,世界各地的朝圣者络绎不绝。他的身影依然是教会,尤其是神父们的明灯。

神学院学生和牧师的模式

在这个有时会忽略本质的世界里,神圣的阿斯神父的形象提醒着神父们他们的真正身份:成为 为他人服务的神人正如教皇方济各所说,他们是他仁慈的工具,是带着羊膻味的牧羊人。

CARF 基金会为五大洲的神学院学生和神父的培养提供支持,圣若望-马利亚-维亚尼的一生是我们的楷模和激励,圣若泽-马里亚的一生也是如此,他从圣若泽-马里亚身上汲取了很多灵感,甚至将他命名为天主教主教座堂的守护神。

今天,许多年轻人--就像他所处的时代一样--发现自己很难被培养,缺乏资源,或在不利的环境中履行自己的天职。我们的任务就是帮助他们,像阿尔斯神父一样,成为圣洁的神父。

阿斯教区长和 Opus Dei 的创始人

8 月 4 日是圣约翰-玛丽-维亚尼的节日。如上所述 圣何塞马利亚 他总是虔诚地求助于世俗神职人员的守护神--阿尔斯神父。

1953 年,他第一次前往法国阿尔斯市,参观圣若望-马利亚-维亚尼开展牧灵工作的地方,并在他的遗体前祈祷。此后,他又多次返回。1955、1956、1958、1959 和 1960 年,他总是在阿尔瓦罗-德尔波蒂略阁下的陪同下返回。圣若泽马里亚总是满怀信心地向他求助,并强调自己的神父特质。

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圣何塞玛丽亚在谈到祭司们献身于 忏悔圣事他对他们说:"每天坐在忏悔室里,或至少一周两三次,像渔夫等鱼一样在那里等待灵魂。

开始时,可能没有人来。带上你的教经、一本心灵读物或一些可以冥想的东西。刚开始的几天,你可以这样做;然后会有一位老太太来,你要教导她,光做好事是不够的,她必须带着小孙子。

四五天后,会有两个小女孩来,然后是一个男孩,接着是一个男人,有点狡猾....。两个月后,他们不会让你活着,你也不能在忏悔室祈祷,因为你受膏的手会像基督的手一样--与他们混淆,因为你就是基督--说:我赦免你"。 

肯定的力量

圣若望-玛丽-维亚尼既不是伟大的神学家,也不是教会改革家。他只是 忠于职守的牧师一个热爱基督和灵魂的人。他的一生告诉我们,圣洁不是为智者或强者准备的,而是为那些信靠上帝并毫无保留地奉献自己的人准备的。

他的见证仍然具有现实意义和必要性。在 CARF 基金会的帮助下,每一位接受培训的神学生都有机会成为新的阿斯神长。因为世界需要的不仅是优秀的专业人员,也需要新的阿斯神长。 圣祭司.

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7 月 25 日 使徒圣雅各布:为什么要庆祝?

谁是使徒雅各

ǞǞǞ 圣雅各布使徒 是西庇太和马利亚-撒罗米的长子。福音书作者约翰的兄弟。他们住在加利利海边的伯赛大城,在那里做小本生意。

圣地亚哥(Santiago)这个名字来源于希伯来文雅各布(Jacob)的 "Sant Iacob"。在战斗中,西班牙人经常高喊 圣雅各布,请帮助我们 而快速重复地念出来,听起来就像圣地亚哥。

在目睹了神奇的捕鱼过程后,听到耶稣对他们说:"从现在起,你们要成为得人的渔夫",雅各离开了他的渔网、他的父亲和他的渔业生意,开始跟随耶稣基督。

长老雅各是十二个门徒之一。他们与彼得和约翰一起,在耶稣生命中非常重要的时刻陪伴他。如主的变容,我们在《圣经》第四章中记得。 发光的奥秘神奇的捕鱼和耶稣在客西马尼园的祈祷,等等。

使徒行传》记载,雅各是第一位殉道的使徒,大约在 43 年时,希律-亚基帕下令在耶路撒冷将他斩首。

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圣雅各布来到西班牙传播福音。圣地亚哥-德孔波斯特拉大教堂是他的主要圣地,这里存放着使徒的遗物。每年都有成千上万的人前往朝圣,渴望走完卡米诺-德孔波斯特拉之路。圣雅各布使徒被描绘成朝圣者或骑在白马上摆出战斗姿态的士兵。

1982 年,当圣约翰-保罗二世访问这座西班牙大教堂时,他呼吁欧洲重拾圣雅各布斯所宣扬的 "那些真正的价值观"。

使徒圣雅各也因为为圣母玛利亚被承认为教会的 "支柱 "铺平了道路而闻名。

2014年2月,教皇方济各在反思武装冲突时指出,雅各给了我们简单的建议:"你们亲近天主,他也必亲近你们"。

圣雅各布使徒在西班牙的重要性

虽然自 9 世纪以来,重建时期的国王们就承认使徒圣雅各布是他们的守护神,但直到 17 世纪,圣雅各布才被授予西班牙的守护神称号。

1630 年,教皇乌尔班八世宣布,在腓力四世统治时期,使徒圣雅各布应被正式承认为西班牙唯一的守护神(自 1627 年以来,他一直与耶稣的圣特蕾莎共享这一地位)。

做出这一决定的同时,教会也承认他的遗体葬在孔波斯特拉,并规定每年 7 月 25 日为圣雅各布使徒节。

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1646 年,菲利普四世将圣地亚哥誓约制度化,其中包括国王、王子和孔波斯特拉大主教向圣地亚哥-德孔波斯特拉圣母献祭。 圣地亚哥大教堂 每年 7 月 25 日。尽管只是象征性的,但这一祭祀活动至今仍在其中一个地方举行。 弥撒的各个部分 在使徒节的庆祝活动中。

"卡米诺-德-圣地亚哥唤醒了人类内心最深的欲望之一,即对净化、改善的渴望;简而言之,对上帝的渴望"。 圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦(Saint Josemaría Escrivá 图片作者:阿尔穆德娜-奎斯塔(Almudena Cuesta)。.

什么时候是圣詹姆斯日?

7 月 25 日是使徒圣雅各布的节日,也是加利西亚的节日。这是一个在西班牙许多城镇和世界各地举行的基督教庆祝活动。

然而,自从西班牙独裁统治结束后,使徒节并不是全国的公共假日,而只是在每年制定假日日历时如此决定的自治区,但加利西亚除外,它的主要庆祝日,使其成为每年的公共假日。

我们在圣雅各福群会日庆祝什么?

在这一天,我们庆祝圣人殉难,他的殉难,加上他作为耶稣基督门徒的性格,使他获得了使徒和圣人的称号。有资料和参考文献指出,圣雅各布殉难的日期是 44 年,但选择 7 月 25 日似乎没有任何历史资料依据。

无论如何,庆祝圣雅各福群会日是一个非常古老的节日,大约是在 10 或 11 世纪时在罗马设立的,当时我们知道它是在罗马圣彼得大教堂庆祝的。

此外,在圣雅各福群会日还可以获得全大赦,即朝圣者或信徒可以获得罪赦。要获得大赦和全大赦,必须满足三个条件:

  1. 参观大教堂中的使徒圣雅各布墓。 
  2. 祈祷吧
  3. 接受圣礼的 忏悔 在扫墓和领圣餐之前或之后的两个星期。
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哪里庆祝使徒圣雅各布的节日?

在21世纪的今天,在加利西亚的圣地亚哥-德孔波斯特拉市,圣詹姆斯节的庆祝活动比以往任何时候都多。它代表了宗教和宽恕的方面,将来自世界各个角落的朝圣者团结起来,聚集在城市的不同区域。

25日,庆祝 弥撒 在大教堂举行的庄严仪式上,国王或王室代表向使徒圣雅各布献上传统祭品。

目前的庆祝活动包括24日晚在奥布拉多罗广场(Plaza del Obradoiro)举行的壮丽烟花,近年来还伴随着大教堂和广场上其他历史建筑外墙的投影和视听表演。

"......从雅各身上,我们可以学到很多东西:即使主要求我们离开人类的证券之舟,我们也愿意接受他的召唤;沿着他为我们指出的道路,超越我们虚幻的妄想,满怀热情地追随他;勇敢地为他作证,必要时甚至不惜牺牲生命(......)像雅各一样追随耶稣,即使在困难中,我们也知道自己走在正确的道路上"。
本笃十六世,2006年6月的总听证会

卡米诺-德-圣地亚哥是如何形成的

使徒圣雅各布是基督教中最重要的圣徒之一。大约在 813 年,人们发现了埋葬着他遗体的坟墓,此后,该国北部的许多基督徒开始 朝圣 前往现在的圣地亚哥-德孔波斯特拉,以表达他的虔诚之心。

这一习俗成为一种传统,卡米诺-德-圣地亚哥的现象传遍了整个欧洲,使该城市成为基督教最重要的朝圣中心之一,同时还有 罗姆人 和耶路撒冷。

此外,前往孔波斯特拉的朝圣者可以获得对其所有罪行的普遍宽恕,当节日落在周日时,也就是在孔波斯特拉圣年时,这种宽恕可以扩展到整个一年。

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在圣雅各日请求使徒代祷的祷文

全能的、仁慈的上帝。
你选择了十二个使徒来向全世界传福音。
在这些人中,有三个人受到了您的儿子耶稣基督的特殊恩惠。
他同意将使徒詹姆斯包括在这个选定的数字中。

 通过他的代祷,愿我们有资格获得天堂的荣耀。
在那里,你永生永世掌权。阿门

圣雅各布使徒和皮拉尔圣母教堂

这位圣人与萨拉戈萨密切相关,因为众所周知,使徒圣雅各布 "带着他的新弟子经过加利西亚和卡斯蒂利亚,来到阿拉贡,萨拉戈萨市就位于埃布罗河畔。

40年1月2日晚上,詹姆斯和他的门徒们在埃布罗河边,"他听到天使唱着《圣母颂》、《格雷蒂亚-普莱纳》的声音,看到基督的圣母出现,站在一根大理石柱上"。

圣母仍以凡人的肉身活着,她要求使徒在那里为她建造一座教堂,祭坛就设在她站立的柱子周围,并承诺 "这个地方将一直保留到世界末日,以便上帝的美德可以通过我为那些在需要时恳求我赞助的人代祷,创造奇迹和赞美"。

圣母消失了,玉柱还在那里。使徒雅各和奇迹的八位见证人立即开始在原址修建教堂。圣母大教堂 萨拉戈萨的皮拉尔圣母院

为了纪念这位使徒,广场的高门--皮拉尔的一个塔楼上有圣地亚哥的名字。此外,萨拉戈萨也是圣雅各布之路的其中一站,并有一座以使徒命名的教堂:圣地亚哥-埃尔马约尔教堂,在圣雅各布日举行圣弥撒。


书目。



抹大拉的圣玛丽亚:复活的见证人

每年 7 月 22 日,天主教会都会特别虔诚地庆祝以下节日 圣母玛丽亚他是耶稣最亲密的门徒之一,也是第一个见证耶稣一生的人。 复活.她的形象常常被历史的迷雾所笼罩,但作为早期基督教中的一位重要女性,她的形象已得到了主教团的肯定。

我们对她跟随基督之前的生活有何了解? 她为何在教会传统中占据如此重要的地位?

抹大拉的马利亚是谁?

福音书将其确定为 来自玛格达拉的马利亚Magdalena 是加利利湖畔的一个小镇。因此得名马格达莱纳。

根据 路加福音》第 8 章第 2 节耶稣将其驱逐出境 七魔这一表述可能暗指身体、精神或道德上的深重苦难。尽管如此,我们可以肯定的是,从与耶稣的相遇开始、 他的生活发生了翻天覆地的变化.

此后,它变成 门徒和忠实追随者 耶稣的同伴,在耶稣公开传道期间陪伴他和其他妇女。她们中的许多人都用自己的财产帮助支持传教。

因此,抹大拉的马利亚代表了一个有信仰的女人的形象,她在经历了神的怜悯之后,撇下一切跟随了主人。

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抹大拉的马利亚,在耶稣复活前,匍匐在耶稣的十字架前。 耶稣受难记.

被耶稣之爱改变的人生

关于抹大拉的马利亚在遇见耶稣之前的生活,我们几乎没有任何具体的细节,但《福音书》向我们展示的内容足以让我们了解她对主的承诺之深。

传统将抹大拉的马利亚与 在法利赛人西门家用香膏抹耶稣脚的罪妇 (参见路 7:36-50),尽管现代圣经学者倾向于将他们区分为不同的人。

尽管如此,这位妇女的爱与悔改的姿态与抹大拉的马利亚对她所接受的恩典的回应方式有相似之处: 全心全意、毫无保留地奉献.因此,他已成为真诚皈依、感恩之爱和激进门徒的典范。

忠于十字架的门徒

当许多门徒在耶稣被捕后仓惶逃走时,抹大拉的马利亚 留在十字架下.福音书明确提到她与耶稣的母亲马利亚和其他妇女一起见证了耶稣受难和死亡。尽管她还没有完全理解逾越节的奥秘,但她在痛苦和明显失败的时刻仍然忠心耿耿,这证明了她无条件的爱和深厚的信仰。

耶稣死后,马利亚也被提到,她是周日黎明时分前往坟墓的妇女之一,她们带着香水去涂抹主的身体,却不知道他的话已经应验,复活已成事实。

复活的第一位见证人

就在此时,福音书中最美丽、最重要的情节之一出现了: 抹大拉的马利亚第一个看到复活的基督 (参见约 20:11-18)。她因失去主人而悲痛欲绝,在空坟墓外哭泣,直到耶稣向她显现,尽管她起初并没有认出他来。当耶稣叫她的名字--马利亚--时,她的眼睛才睁开,认出了主。

他与复活者的相遇标志着一个转折点:耶稣将以下任务托付给了他 向使徒们宣布好消息.同样重要的是,主希望由一个女人(在当时,女人是不被重视的)来负责向他的门徒宣讲。

因此,教父传统将他的头衔定为 使徒的使徒因为它是基督亲自派来见证他战胜死亡的。

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场景来自 耶稣受难记抹大拉的马利亚在十字架下哀悼耶稣的死亡。

教会中的荣誉地位

教皇圣约翰-保罗二世在其使徒书信中回顾了这一点 尊严 作为妇女在教会生活中发挥重要作用的典范。2016年 教皇方济各将其礼仪纪念升格为 聚会与使徒庆典同级。该项目是门徒训练的典范,突出了其作为门徒训练典范的现实意义。

这一官方承认旨在恢复和净化抹大拉的马利亚的形象,她的形象常常被流行的或文学的解释所歪曲,这些解释不公平地将她描绘成一个妓女或堕落的女人,而实际上她是一个 勇敢的弟子.

奉献与传承

自基督教诞生的最初几个世纪以来,圣玛丽亚-抹大拉的形象就一直是人们献身的对象。在西方传统中,特别是在法国和西班牙,有许多以她的名字命名的教堂、修道院和圣殿。她还激发了基督教艺术的灵感,这些艺术作品通常描绘她手持香水瓶的形象,象征着她对主的爱以及她为主涂抹香膏的时刻。

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忏悔的抹大拉》,埃尔-格列柯,1557 年。

它的历史不断邀请人们 希望、宽恕和忠诚.在这个世界上,人们常常不经意地评判和谴责 怜悯抹大拉的马利亚提醒我们,上帝的爱可以 将最深的创伤转化为恩典的源泉.

在福音书中,抹大拉的圣马利亚不仅仅是一个次要人物。她是 被基督之爱更新的女人,忠实门徒的楷模,复活的第一位预言者.

当他的生命向我们提出挑战时,让我们思考:我们对主是否也有同样炽热的爱? 我们是否知道如何坚守十字架? 我们是否在世人中间为复活的主作见证?