聖ヨハネ・パウロ2世により、ピエトレルチナの聖ピオの名で2002年に列聖されたイタリアのカプチン会修道士ピオ神父（1887-1968）は、当時のすべての男女に奉仕するために、特別な霊的賜物を授かりました。この賜物は彼の生涯を苦しみで満たし、聖痕による肉体的苦痛だけでなく、彼を狂人や詐欺師とみなす人々による道徳的・精神的苦痛で満たしました。

神の慈悲を惜しみなく伝えるピオ神父

現実には、この聖人は何千人もの人々が信仰に戻り、改宗し、神に近づくことを助けたのです。ピオ神父は驚くべき癒しを行った。そして、カロル・ヴォイティラ本人に、将来の教皇職を予言するなど、検証が困難な予言も。フランス人のエマニュエル・ブルナットも、同じように予言の能力で、これから起こることを時々見抜いていたという。ピオ神父は、「イエスは、ときどき私に彼の個人的なノートを読ませてくれる......」と説明した。

懺悔者の特権

2002年6月16日、バチカンのサンピエトロ広場で行われた列聖ミサで、聖ヨハネ・パウロ二世は次のように述べました。ピオ神父は神の慈悲を惜しみなく注ぐ人でした彼はすべての人を歓迎し、霊的指導を行い、特に悔悛の秘跡を行うことによって、誰でも利用できるようにしました。私も若い頃、悔悛する人たちのために彼の恩恵を受ける機会に恵まれました。彼の使徒職の特徴の一つである告解の奉仕は、サン・ジョヴァンニ・ロトンドの修道院に数え切れないほどの信者を集めました。

ヨハネ・パウロ2世とピオ神父の出会いは？

ピオ神父と聖ヨハネ・パウロ2世の関係は、ピオ神父の列福式と列聖式がポーランド教皇の時代に行われたことだけでなく、1948年にカロル・ヴォイティラがサンジョバンニ・ロトンドでピオ神父に会ったことに起因している。

二人の聖人の初対面

1948年4月、司祭に叙階されたばかりのカロル・ヴォイティラがピオ神父に会うことを決心しました。「サン・ジョバンニ・ロトンドに行き、ピオ神父に会い、ミサに参加し、できれば一緒に告解を受けたいと思いました。 

この最初の出会いは、後の教皇にとって非常に重要なものでした。数年後、サン・ジョヴァンニ・ロトンド修道院のガーディアン神父にポーランド語で書かれた自筆の手紙を送った際、彼はこのことをこう述べています。

ピオ神父が聖体を祝っている間、若いヴォイティラは、聖痕が黒いかさぶたで覆われている修道士の手に特別な注意を払いました。「サン・ジョヴァンニ・ロトンドの祭壇の上で、キリストご自身の犠牲が成就されたのです。 告解の間、ピオ神父は明確な識別を提供しました。 懺悔する者に大きな愛をもって語りかけるように」。

ピオ神父の痛々しい傷

若い司祭はピオ神父のただれにも興味を持っていました。私は心臓の痛みだと確信していましたが、ピオ神父は驚いてこう言いました。

この 六十肩イエスが十字架を背負って耐えたように、あるいは 腹腔鏡 カルバリーへの道で。一番痛かった」のはその痛みで、化膿し、「医者にも治療されたことがなかった」からです。

ヨハネ・パウロ二世とピオ神父の手紙は、公会議の時代にさかのぼります。

1962年11月17日付の手紙には、「尊父様、ポーランドのクラクフに住む、4人の娘を持つ40歳の母親のために祈ってください。先の大戦中、彼女はドイツの強制収容所に5年間収容されており、現在は癌のため、健康、ひいては生命の深刻な危険にさらされています。

神が、聖母の介入を通して、彼女とその家族に慈悲を示されますように。 In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla.".

その頃、ローマに滞在していたヴォイティラ師は、ヴォイティラ師の重病の知らせを受けました。 ワンダ・ポルタフスカ.ピオ神父の祈りには神の特別な力があると確信した彼は、4人の娘の母親であるこの女性に助けを求め、祈ってもらうために、ピオ神父に手紙を書くことにしました。 

この手紙は、ピオ神父を通じて アンジェロ・バッティスティバチカン国家事務局の役人であり、苦難のカーサ・アリヴィオの管理者であったアンジェロ。ピオ神父はこの手紙の内容を読み上げた後、「この手紙にノーとは言えない！」という有名な言葉を発し、さらに「アンジェロ、この手紙はとっておいてくれ。

癒しをありがとう

数日後、その女性は新たな診断を受け、がん腫瘍が完全に消失していることがわかりました。その11日後、ヨハネ・パウロ二世は再び手紙を書き、今度は彼女に感謝の言葉を述べました。

手紙には、「尊父様、ポーランドのクラクフに住む女性は4人の女の子の母親ですが、手術前の11月21日に突然治りました。神と尊父様に感謝します。

ご婦人とご主人、そしてご家族全員に代わって、心からの感謝を申し上げます。キリストにおいて、クラクフ大司教カロル・ヴォイティラ」。その際、修道士は「主をたたえよ！

「ピオ神父が達成した名声を見てください。彼が哲学者であったから、賢人であったから、手段を持っていたからですか？
謙遜にミサに与り、朝から晩まで告解を受け、主の傷で封印された代表者であったからです。祈りと苦しみの人。 教皇聖パウロ6世、1971年2月.

ヨハネ・パウロ2世のピオ神父の墓参り

ヴォイティラがサン・ジョヴァンニ・ロトンドに戻ったのは、さらに2度。一度目は1974年にクラクフの枢機卿として、そして二度目は1987年に教皇となった時です。この2回の旅で、彼はピオ神父の遺骸を訪れ、カプチン修道士の墓に跪いて祈りました。 

1974年秋、当時のカロル・ヴォイティラ枢機卿はローマに戻り、「司祭叙階記念日（1946年11月1日）が近づいたので、サン・ジョヴァンニ・ロトンドで記念日を祝うことにし、そのために 質量 ピオ神父の墓にて天候不順（11月1日は特に雨が多かった）のため、ヴォイティラ、デスクール、その他6人のポーランド人司祭からなる一行はしばらく遅れ、夜9時頃に到着。

残念ながら、カロル・ヴォイティラは司祭叙階式の日にピオ神父の墓でミサを捧げるという願いを叶えることができませんでした。そこで彼は翌日にミサを行いました。 Padre Pio TVのディレクター、Stefano Campanella氏。

懺悔する人への愛

ヨハネ・パウロ二世はその日、サン・ジョバンニ・ロトンドの修道院の訪問者名簿に、「ピオ神父は単純明快な識別力を持ち、悔悛者に大きな愛をもって接しました。

1987年5月、現在のローマ教皇である聖ヨハネ・パウロ2世は、ピオ神父の生誕100周年を記念してピオ神父の墓を訪れました。

5万人以上の人々の前で、法王は次のように宣言されました。ご存知のように、これらの場所は個人的な思い出と結びついています。つまり、私がピオ神父の地上での生涯の間、あるいは彼の死後、霊的に彼の墓を訪れたということです。

ピエトレルチーナの聖ピオ

1999年5月2日、ヨハネ・パウロ二世はこの汚名を着せられた修道士を列福し、2002年6月16日に聖人と宣言しました。その日、聖ヨハネ・パウロ二世は彼をピエトレルチナの聖ピオとして列福しました。ヨハネ・パウロ二世は、ピオ神父の聖別式の説教の中で、ピオ神父のために作曲した祈りを朗読しました： 

「謙虚で敬愛すべきピオ神父様：私たちにも謙虚な心を教えてください。 

私たちが神に求める前に、神は私たちが何を必要としているかを知っておられるという確信のうちに、決して疲れることなく祈ることができるように助けてください。貧しい人、苦しんでいる人の中にイエスの御顔そのものを容易に認めることのできる信仰のまなざしで、私たちに手を差し伸べてください。 

苦難と試練の時、私たちを支え、もし私たちが倒れても、ゆるしの秘跡の喜びを経験できるようにお与えください。イエスの母であり、私たちの母であるマリアへのいつくしみを私たちに伝えてください。 

私たちもまた、父と子と聖霊の栄光を永遠に観想するために到着することを願っている幸福な故郷に向かって、私たちの地上の巡礼の旅を伴奏してください。アーメン。

聖ピオと聖ホセマリアは関係があったのですか？

複数の情報筋によると 聖ヨゼマリア・エスクリバとピエトレルチナのピオ神父が個人的に会ったという記録はありません。

直接会うことはありませんでしたが、二人の間には間接的な関係と相互の尊敬がありました。ピオ神父がオプス・デイを擁護したこともありました。イタリアの実業家、ルイジ・ギスレリは、オプス・デイに疑問を抱き、ピオ神父に相談したと言われています。オプス・デイは神に属し、それは聖なるものです。

さらに、オプス・デイの創設者である聖ヨゼマリアは、ピオ神父の聖性を確信しており、カプチン信者の姿に疑問を呈する者がいればいつでも彼を擁護していました。両聖人は聖ヨハネ・パウロ2世によって祭壇に上げられ、教会のための重要な執り成しとなりました。

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書誌情報

- La Brújula CotidianaがPadre Pio TVのディレクター、Stefano Campanellaにインタビューしています。
- ポーランド大司教アンドレス・マリア・デスクールとのインタビュー（2004年）。
- ヨハネ・パウロ2世の説教。聖化のミサ、2002年。