Freundschaft zwischen Heiligen: Padre Pio und Johannes Paul II.

Padre Pio, italienischer Kapuziner, (1887-1968), der 2002 in einer großen Zeremonie von Johannes Paul II. unter dem Namen St. Pio von Pietrelcina heiliggesprochen wurde, erhielt eine außergewöhnliche geistliche Gabe, um allen Männern und Frauen seiner Zeit zu dienen. Diese Gabe prägte sein Leben und füllte es mit Leid, nicht nur mit den körperlichen Schmerzen, die durch seine Stigmata verursacht wurden, sondern auch mit dem moralischen und spirituellen Leid, das ihm diejenigen zufügten, die ihn für verrückt oder einen Schwindler hielten.

Pater Pio, großzügiger Spender der göttlichen Barmherzigkeit

In Wirklichkeit hat dieser Heilige Tausenden von Menschen geholfen, zum Glauben zurückzukehren, sich zu bekehren und Gott näher zu kommen. Padre Pio vollbrachte erstaunliche Heilungen. Und Vorhersagen, die schwer zu überprüfen sind, wie die an Karol Wojtyla selbst, in der er dessen zukünftiges Papstamt vorhersagte. Der Franzose Emanuele Brunatto schrieb der gleichen Gabe der Prophezeiung zu, dass sie ihn befähigte, von Zeit zu Zeit herauszufinden, was geschehen würde. Es ist Jesus", erklärte Pater Pio, "der mich manchmal sein persönliches Notizbuch lesen lässt...".

Das Privileg eines Büßers

Bei der Heiligsprechungsmesse am 16. Juni 2002 auf dem Petersplatz im Vatikan erklärte Johannes Paul II.: "Die Heiligsprechung des Heiligen Johannes Paul II. war ein großer Erfolg.Pater Pio war ein großzügiger Spender der göttlichen BarmherzigkeitEr stand allen zur Verfügung, indem er sie aufnahm, geistlich anleitete und vor allem das Sakrament der Buße spendete. Auch ich hatte in meiner Jugend das Privileg, von seiner Verfügbarkeit für die Pönitenten zu profitieren. Der Dienst im Beichtstuhl, der eines der charakteristischen Merkmale seines Apostolats ist, zog unzählige Gläubige in das Kloster San Giovanni Rotondo".

Wie haben sich Johannes Paul II. und Pater Pio kennengelernt?

Die Beziehung zwischen Padre Pio und Johannes Paul II. ist nicht nur darauf zurückzuführen, dass die Zeremonien zur Selig- und Heiligsprechung des Kapuzinermönchs während des Pontifikats des polnischen Papstes stattfanden, sondern auch darauf, dass Karol Wojtyla 1948 Padre Pio in San Giovanni Rotondo traf.

Die erste Begegnung zweier Heiliger

Es war im April 1948, als Karol Wojtyla, ein frisch geweihter Priester, beschloss, Pater Pio zu treffen. "Ich ging nach San Giovanni Rotondo, um Pater Pio zu sehen, an seiner Messe teilzunehmen und, wenn möglich, mit ihm zur Beichte zu gehen. 

Dieses erste Treffen war für den zukünftigen Papst sehr wichtig. Jahre später reflektierte er dies in einem Brief, den er eigenhändig in polnischer Sprache an den Pater Guardian des Klosters San Giovanni Rotondo schrieb: "Ich habe mit ihm persönlich gesprochen und einige Worte gewechselt, es war meine erste Begegnung mit ihm und ich halte sie für die wichtigste".

Während Pater Pio die Eucharistie feierte, achtete der junge Wojtyla besonders auf die Hände des Mönchs, an denen die Stigmata von einem schwarzen Schorf bedeckt waren. "Auf dem Altar von San Giovanni Rotondo vollzog sich das Opfer Christi selbst, und während der Beichte bot Pater Pio klare Unterscheidungen an und einfach, indem er sich mit großer Liebe an den Büßer wendet".

Die schmerzhaften Wunden von Padre Pio

Der junge Priester interessierte sich auch für die Wunden von Pater Pio: "Die einzige Frage, die ich ihm stellte, war, welche Wunde ihm am meisten Schmerzen bereitet. Ich war überzeugt, dass es die Wunde am Herzen war, aber Pater Pio überraschte mich, als er sagte: 'Nein, die Wunde, die mir am meisten weh tut, ist die auf meinem Rücken, die auf meiner rechten Seite.

Diese sechste Schulterverletzungwie die, die Jesus beim Tragen des Kreuzes ertrug oder die patibulum auf dem Weg nach Golgatha. Es war die Wunde, "die am meisten schmerzte", denn sie hatte geeitert und war "nie von den Ärzten behandelt worden".

Die Briefe von Johannes Paul II. und Pater Pio stammen aus der Zeit des Konzils.

In dem Brief vom 17. November 1962 heißt es: "Ehrwürdiger Vater, ich bitte Sie, für eine vierzigjährige Mutter von vier Töchtern zu beten, die in Krakau in Polen lebt. Während des letzten Krieges war sie fünf Jahre lang in Konzentrationslagern in Deutschland und ist nun wegen einer Krebserkrankung in ernster Gefahr für ihre Gesundheit, ja sogar für ihr Leben.

Beten Sie, dass Gott ihr und ihrer Familie durch das Eingreifen der Heiligen Jungfrau Gnade erweist. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Zu dieser Zeit erhielt Monsignore Wojtyla, der sich in Rom aufhielt, die Nachricht von der schweren Erkrankung von Wanda Poltawska. In der Überzeugung, dass das Gebet von Pater Pio eine besondere Macht bei Gott hat, beschloss er, ihm zu schreiben und ihn um Hilfe und Gebete für die Frau, die Mutter von vier Töchtern, zu bitten. 

Diesen Brief erhielt Pater Pio durch Angelo BattistiAngelo, ein Beamter des vatikanischen Staatssekretariats und Verwalter der Casa Alivio del Suffering. Er selbst berichtet, dass Pater Pio, nachdem er ihm den Inhalt vorgelesen hatte, den berühmten Satz sagte: "Dazu kann ich nicht nein sagen!", und fügte hinzu: "Angelo, bewahre diesen Brief auf, denn eines Tages wird er wichtig sein".

Danke für die Heilung

Einige Tage später unterzog sich die Frau einer neuen diagnostischen Untersuchung, die ergab, dass der Krebstumor vollständig verschwunden war. Elf Tage später schrieb Johannes Paul II. erneut einen Brief, dieses Mal, um ihr zu danken.

In dem Brief heißt es: "Ehrwürdiger Vater, die Frau, die in Krakau, Polen, lebt und Mutter von 4 Mädchen ist, wurde am 21. November vor der Operation plötzlich geheilt. Wir danken Gott und auch Ihnen, Ehrwürdiger Vater.

Ich spreche Ihnen im Namen der Dame, ihres Mannes und der ganzen Familie meinen aufrichtigen Dank aus. In Christus, Karol Wojtyla, Kapitularbischof von Krakau". Bei dieser Gelegenheit sagte der Ordensbruder: "Gelobt sei der Herr!

"Sehen Sie sich den Ruhm an, den Pater Pio erlangt hat; die Anhänger, die er aus der ganzen Welt um sich geschart hat. Aber warum, weil er ein Philosoph war, weil er ein weiser Mann war, weil er die Mittel dazu hatte?
Nichts dergleichen: denn er betete demütig die Messe, ging von morgens bis abends zur Beichte und war, man kann es kaum sagen, ein Vertreter, der mit den Wunden unseres Herrn versiegelt war. Ein Mann des Gebets und des Leidens. Papst Paul VI., Februar 1971.

Karol Wojtyla betet am Grab von Padre Pio in San Giovanni Rotondo.

Die Besuche von Johannes Paul II. am Grab von Pater Pio

Wojtyla kehrte bei zwei weiteren Gelegenheiten nach San Giovanni Rotondo zurück. Das erste Mal als Kardinal von Krakau im Jahr 1974 und das zweite Mal, als er Papst wurde, im Jahr 1987. Bei diesen beiden Reisen besuchte er die sterblichen Überreste von Padre Pio und betete kniend am Grab des Kapuzinermönchs. 

Im Herbst 1974 war der damalige Kardinal Karol Wojtyla wieder in Rom und "als der Jahrestag seiner Priesterweihe (1. November 1946) näher rückte, beschloss er, dieses Jubiläums in San Giovanni Rotondo zu gedenken und die Masse am Grab von Pater Pio. Aufgrund einer Reihe von Unwägbarkeiten (der 1. November war besonders regnerisch) verzögerte sich die Gruppe, bestehend aus Wojtyla, Deskur und sechs weiteren polnischen Priestern, um einige Zeit und kam erst abends gegen 21 Uhr an.

Leider konnte Karol Wojtyla seinen Wunsch, am Tag seiner Priesterweihe die Messe am Grab von Padre Pio zu feiern, nicht erfüllen. Also tat er es am nächsten Tag. Stefano Campanella, Direktor von Padre Pio TV.

Liebe für Büßer

Pater Pio "hatte ein einfaches und klares Urteilsvermögen und behandelte den Pönitenten mit großer Liebe", schrieb Johannes Paul II. an diesem Tag in das Gästebuch des Klosters in San Giovanni Rotondo.

Im Mai 1987 besuchte der heutige Papst Johannes Paul II. das Grab von Padre Pio anlässlich des ersten hundertsten Jahrestages seiner Geburt.

Vor mehr als 50.000 Menschen verkündete Seine Heiligkeit: "Meine Freude über dieses Treffen ist groß, und zwar aus mehreren Gründen. Wie Sie wissen, sind diese Orte mit persönlichen Erinnerungen verbunden, d.h. mit meinen Besuchen bei Pater Pio während seines irdischen Lebens oder geistig nach seinem Tod an seinem Grab".

Der heilige Pio von Pietrelcina

Am 2. Mai 1999 sprach Johannes Paul II. den stigmatisierten Mönch selig, und am 16. Juni 2002 erklärte er ihn zum Heiligen. An diesem Tag sprach Johannes Paul II. ihn als den heiligen Pio von Pietrelcina heilig. In seiner Predigt bei seiner Heiligsprechung trug Johannes Paul II. das Gebet vor, das er für Pater Pio verfasst hatte: 

"Demütiger und geliebter Pater Pio: Lehre auch uns, so bitten wir dich, die Demut des Herzens, damit wir zu den Kleinen des Evangeliums gehören, denen der Vater versprochen hat, die Geheimnisse seines Reiches zu offenbaren. 

Hilf uns zu beten, ohne jemals zu ermüden, in der Gewissheit, dass Gott weiß, was wir brauchen, bevor wir ihn darum bitten. Erreichen Sie uns mit einem Blick des Glaubens, der in den Armen und Leidenden bereitwillig das Antlitz Jesu erkennt. 

Stütze uns in der Stunde des Kampfes und der Prüfung, und wenn wir fallen, gewähre, dass wir die Freude des Sakraments der Vergebung erfahren können. Geben Sie uns Ihre zärtliche Verehrung für Maria, die Mutter Jesu und unsere Mutter, weiter. 

Begleite uns auf unserer irdischen Pilgerreise zur glücklichen Heimat, wo auch wir anzukommen hoffen, um die Herrlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes auf ewig zu betrachten. Amen.

Hatten der heilige Pio und der heilige Josemaría eine Beziehung?

Laut mehreren Quellen, Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass der heilige Josemaría Escrivá und Pater Pio von Pietrelcina sich jemals persönlich getroffen haben.

Obwohl sie sich nicht direkt trafen, gab es eine indirekte Beziehung und gegenseitigen Respekt zwischen ihnen. Pater Pio hat das Opus Dei sogar einmal verteidigt. Es heißt, dass ein italienischer Geschäftsmann, Luigi Ghisleri, der Zweifel an dem Werk hatte, sich an Pater Pio wandte, der ihm antwortete: "Machen Sie sich keine Sorgen. Das Opus Dei gehört Gott, es ist eine heilige Sache.

Außerdem war der Gründer des Opus Dei, der heilige Josefmaria, von der Heiligkeit Pater Pios überzeugt und verteidigte ihn, wann immer jemand die Gestalt des Kapuziners in Frage stellte. Beide Heiligen wurden vom heiligen Johannes Paul II. zu Altären erhoben und zu wichtigen Fürsprechern der Kirche.

Bibliographie

- La Brújula Cotidiana interviewt den Direktor von Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Interview mit dem polnischen Erzbischof Andres Maria Deskur, 2004.
- Predigt von Johannes Paul II. Messe der Heiligung, 2002.

Heiliger Matthäus, Apostel und Evangelist, 21. September

Jedes Jahr am 21. September feiert die Kirche das Fest der St. Matthew'sMatthäus, Apostel und Evangelist, einer der zwölf Jünger, die Jesus folgten und direkte Zeugen seines Lebens, seiner Lehren, seiner Passion und seiner Auferstehung waren. Der heilige Matthäus, auch Levi genannt, bietet uns ein tiefes Beispiel für Bekehrung, Hingabe und Treue zur Mission des Evangeliums, Eigenschaften, die Priester und Gläubige auch heute noch inspirieren.

Sein Leben zeigt, wie eine persönliche Begegnung mit Jesus das Herz eines Menschen völlig verändern und zu einem radikalen Engagement führen kann. Die Gestalt des heiligen Matthäus hilft uns, die Geschichte des frühen Christentums kennenzulernen und zu verstehen, wie man die priesterliche Berufung und die Verpflichtung zur Evangelisierung leben kann.

Matthäus in seiner Position als Steuereintreiber, bevor er Jesus traf. Facebook Bild via Die Auserwählten.

Bevor er von Jesus gerufen wurde, war Matthäus im Beruf des Steuereintreiber in Kapernaum. Diese Arbeit, die bei den Juden gesellschaftlich verpönt und oft mit Korruption verbunden war, hinderte Jesus nicht daran, ihn als Jünger auszuwählen. Die Wahl von Matthäus unterstreicht eine zentrale Botschaft des Evangeliums: Gott ruft jeden MenschenDie Europäische Union, ungeachtet ihrer Vergangenheit, um sie umzugestalten und in den Dienst ihrer Mission zu stellen.

Als Matthäus die Einladung Jesu hörte, reagierte er sofort, indem er seine Arbeit verließ und wegging. Dieser entschlossene Akt der totalen Selbsthingabe ist eine Öffnung des Herzens für die Berufung und dient als Vorbild für alle, die sich zum Priestertum, zur totalen Selbsthingabe im Zölibat oder zum geweihten Leben berufen fühlen. Matthäus verstand, dass der wahre Reichtum in der Hingabe des eigenen Lebens an Gott und in der Mission, seine Botschaft an andere weiterzugeben, zu finden ist.

Matthäus widmete sich der Nachfolge Jesu und der Bezeugung seines Wirkens. Später wird er das Buch Das Evangelium, das seinen Namen trägtDas erste der vier Evangelien des Neuen Testaments und eines der drei synoptischen Evangelien, in dem er Jesus als den verheißenen Messias und die Erfüllung der Prophezeiungen des Alten Testaments darstellt. Er versucht, die Juden durch diese Beziehung zu den Schriften, die er gut kannte, zu überzeugen. Dieses Evangelium betont die Nähe Jesu zu den Bedürftigen und den Wert des täglichen Lebens.

Matthäus macht sich zusammen mit Jesus Notizen für sein Evangelium. Facebook Bild via Die Auserwählten.

Das Evangelium nach Matthäus

Das Evangelium nach Matthäus zeichnet sich durch seine Pädagogischer und moralischer AnsatzDas Buch richtet sich sowohl an Juden als auch an Christen jeden Alters. Seine Beiträge umfassen:

Dieses Evangelium wird so zu einer Quelle der Inspiration für Priester und LaienSie daran zu erinnern, dass es bei der Evangelisation nicht nur um die Verkündigung von Worten geht, sondern darum, ein Beispiel zu geben, das Leben und Gemeinschaften verändert.

Priester: Fortsetzer der Mission

Priester sind berufen, zu sein Referenzen für alle Jünger von JesusEr setzte die Arbeit von Matthäus und den zwölf Aposteln fort. Seine Mission hat drei grundlegende Dimensionen:

  1. Das Evangelium predigenDas Ziel des Projekts ist es, die Botschaft Christi auf eine klare, zugängliche und zeitgemäße Weise zu vermitteln.
  2. Die Spendung der SakramenteDie Sakramente der Taufe, Firmung, Ehe, Priesterweihe und Krankensalbung sind die häufigsten Sakramente der Eucharistie und der Beichte.
  3. Seelsorgerische Begleitung der GläubigenMenschen in ihrem spirituellen Wachstum zu begleiten, zu erziehen und zu unterstützen und ihren Glauben zu leben.

In einer sich schnell verändernden Welt stehen Priester vor der Herausforderung, den Glauben in neue Kontexte zu bringen: globalisierte Städte, digitale Gesellschaften, pluralistische Kulturen. Dem Beispiel des heiligen Matthäus folgend, sind Priester aufgerufen, sich an neue Medien und Kommunikationskanäle anzupassen. Kommunikation ohne die Authentizität der christlichen Botschaft zu verlieren.

Die Evangelisierung im 21. Jahrhundert hat sich durch die Digitalisierung und die globale Reichweite des Internets verändert. Soziale Medien, Blogs, Podcasts und Live-Streaming ermöglichen es der Stimme des Evangeliums, Millionen von Menschen zu erreichen, die sonst keinen direkten Kontakt zur Kirche hätten.

Beispiele für aktuelle Initiativen sind:

Diese Beispiele sind nur eine Auswahl, die es ermöglicht Evangelisierung junger Menschen und Erwachsener in ihrem natürlichen UmfeldDer digitale Evangelisierungsprozess ist ein Weg, den Glauben in das tägliche Leben zu integrieren und das Zeugnis des christlichen Lebens greifbarer zu machen. So wie der heilige Matthäus seine Erfahrung mit Jesus durch sein Evangelium übermittelte, versuchen heute Priester und digitale Evangelisierer, den Glauben auf konkrete und nahe Weise zu teilen.

Matthäus hört auf die Worte, die Jesus zu ihm spricht. Facebook Bild via Die Auserwählten.

Ein Aufruf an alle

Der heilige Matthäus ist ein Vorbild für Priester und Evangelisten und für alle Christen. Sein Leben erinnert uns daran, dass wir alle sind aufgerufen, Zeugen des Evangeliums zu sein. Dies impliziert:

Die Evangelisierung ist nicht nur eine Aufgabe für Priester; jedes Mitglied der Gläubigen hat eine Rolle im Evangelisierungsprozess zu spielen. die Botschaft von Christus zu den Menschen in ihrer Umgebung bringenandere mit konkreten Werken zu inspirieren.

Der heilige Matthäus, Apostel und Evangelist, lehrt uns, dass die wahre Berufung aus einer persönlichen Begegnung mit Jesus entsteht und sich in der sein Leben in den Dienst anderer stellen. Seine Geschichte erinnert uns daran, dass Gott unabhängig von der Vergangenheit eines Menschen immer eine Gelegenheit zur Umkehr bietet.

Im 21. Jahrhundert setzen Priester und Evangelisten ihre Arbeit fort, passen sich an neue Kommunikationsmittel an und finden innovative Wege, um die Herzen der Menschen erreichenwie der heilige Matthäus seinen Zeitgenossen in der Kraft des Heiligen Geistes und des Evangeliums die Hand reichte. Nach seinem Beispiel sind wir alle aufgerufen, aktive Jünger, Zeugen und Vermittler der Veränderung in der Welt zu sein.

 "Als Jesus vorbeikam, sah er einen Mann namens Matthäus, der am Steuerschalter saß, und er sagte zu ihm: "Folge mir". Wenn Jesus einen Zöllner in einen Diener und einen Verräter in einen engen Freund verwandeln konnte, kann er auch uns in Gottes Kinder, in seine engen Freunde verwandeln.

Heilige Mutter Teresa von Kalkutta: 5 September

Jede 5. Septemberfeiert die Kirche das Gedenken an Mutter Teresa von Kalkutta. Sein Leben, das von Demut und völliger Hingabe an die Bedürftigsten geprägt war, bleibt ein Vorbild für Heiligkeit und Dienst.

Bischof Javier Echevarría wies darauf hin, dass Mutter Teresa es verstand, das Leben aus der Perspektive der christlichen Liebe zu betrachten: eine Liebe, die sich selbst verschenkt, die sich den Bedürftigsten zuwendet und die jede Handlung in eine Gelegenheit verwandelt, mit Gott zu leben. Der damalige Prälat des Opus Dei betonte, dass sie "die Welt als ein gemeinsames Haus sah" und dass ihr Leben eine Einladung war, "zu lernen, für andere zu leben".

Einrichtung des liturgischen Gedächtnisses

Die Dikasterium für den Gottesdienst und die SakramentenordnungDer Päpstliche Rat für die Laien, unter der Präfektur von Kardinal Arthur Roche, hat am 24. Dezember 2024 ein Dekret erlassen, mit dem das liturgische Gedenken an Mutter Teresa in der Allgemeiner Römischer Kalender.

Dieses Dekret erlaubt es, sein Gedenken am 5. September in allen Diözesen der Welt zu feiern. Die Gläubigen sollen sich an sein Beispiel der Demut und des Dienens erinnern, und die liturgischen Feiern sollen Gebete und Lesungen enthalten, die die zentrale Bedeutung der Nächstenliebe im christlichen Leben unterstreichen.

Die Einrichtung der liturgischen Gedenkstätte erleichtert es der Kirche auch, die liturgische Texte Mutter Teresas eigene, die Lesungen aus Jesaja 58 (Brich dein Brot mit den Hungrigen) und Matthäus 25 (Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan) enthalten und die spirituelle Dimension ihres Zeugnisses unterstreichen.

Das geistige Vermächtnis von Mutter Teresa von Kalkutta

In einem Artikel veröffentlicht in opusdei.orgJavier Echevarría, der damalige Prälat, erinnerte daran, dass die heilige Teresa sich immer bückte, um "die Verlassenen aufzunehmen oder Wunden an Leib und Seele zu heilen". Diese Worte spiegeln gut wider, was sie war: eine Frau, die es verstand, Christus im Gesicht der Ärmsten zu entdecken.

In seiner Reflexion über Mutter Teresa betonte er, wie sie verkörperte Nächstenliebe im täglichen Leben. Er beschränkte sich nicht auf grandiose Gesten, sondern fand Christus in jedem Bedürftigen: den Kranken, den Armen, den Verlassenen. Sein Leben zeigt, dass Heiligkeit durch konkrete Taten der Liebe, Beständigkeit und Hingabe entsteht.

Sein Leben ist eine Herausforderung für alle Christen, denn es geht nicht nur darum, seine Großzügigkeit zu bewundern, sondern auch darum Lieferung zu einer Lebenseinstellung machen im Gewöhnlichen. Wie er lehrte Der heilige JosemaríaDie Heiligkeit liegt in den kleinen Dingen, in der Arbeit, in der Familie und auch im selbstlosen Dienst an den Menschen um uns herum.

Aus diesem Grund wird das Gedenken an Mutter Teresa zu einer Gelegenheit, unser christliches Engagement zu überprüfen: Sehen wir die Leidenden mit den Augen des Glaubens an, wissen wir, wie wir in jedem Menschen die Würde eines Kindes Gottes entdecken können, legen wir die Liebe in die konkreten Details des Lebens?

Warum 5. September?

In der Kirche ist die Erinnerung an einen Heiligen wird am Tag seines Todes gefeiertDies wird als der Moment verstanden, in dem sie vollständig in die Herrlichkeit des Himmels eintritt. Im Fall von Mutter Teresa entspricht dies dem 5. September 1997Er starb an diesem Tag in Kalkutta.

Von diesem Tag an begannen viele, sich an sein Beispiel zu erinnern und auf seine Fürsprache hin zu beten. Seine Heiligsprechung im Jahr 2016 durch Papst Franziskus hat die Bedeutung dieses Datums noch verstärkt. So ehrt die jährliche Feier nicht nur sein Leben, sondern lädt die Gläubigen auch dazu ein, über Heiligkeit und konkreten Dienst am Nächsten nachzudenken.

In verschiedenen Diözesen und Pfarreien ist dieses Datum zu einem Anlass für die Verwirklichung der karitative Aktivitäten und liturgische Feiernund erinnerte daran, dass das Leben von Mutter Teresa ein Zeugnis der Liebe für die Ärmsten und Ausgegrenzten war.

Der heilige Johannes Paul II. mit der heiligen Teresa von Kalkutta und dem seligen Alvaro del Portillo am 1. Juni 1985.

Mutter Teresa wirft ein Licht auf den Dienst

Kardinal Arthur Roche, Präfekt des Dikasteriums für den Gottesdienst, sagte, Mutter Teresa sei "eine außergewöhnliches Zeugnis der Hoffnung" in Zeiten von Schmerz und Ausgrenzung. Sein Leben ist eine konkrete Antwort auf den Ruf des Evangeliums, den Geringsten und Vergessenen zu dienen.

Aus christlicher Sicht ist sein liturgisches Fest nicht nur ein historisches Gedenken, sondern eine Einladung zur ihrem Beispiel in der Gegenwart folgen. Jeder Christ kann diesen Geist in seinem Umfeld verkörpern: sich um die Kranken kümmern, die Einsamen, die Sterbenden, die Waisen begleiten... sich Zeit für die Bedürftigen nehmen.

Mutter Teresa wird so zu einem Leitfaden für konsequent gelebte Nächstenliebe und erinnert uns daran, dass der Weg zur Heiligkeit nicht an Worten, sondern an konkreten Gesten der Liebe gemessen wird.

Liturgische Texte und Feiern

Das liturgische Dekret enthält spezifische Texte für die Messe und das Stundengebet, die von den Bischofskonferenzen in verschiedenen Sprachen angepasst werden können. Darunter sind Gebete, Lesungen und Antiphonen, die die Gottes Barmherzigkeit und die Bedeutung der aktiven Nächstenliebe.

So wird sichergestellt, dass die Gläubigen auf der ganzen Welt an einer einheitlichen Feier teilnehmen können und dass sich das Fest von Mutter Teresa nicht auf ein historisches Gedenken beschränkt, sondern auf eine spirituelle und gemeinschaftliche Weise gelebt wird.

Das Grab von Mutter Teresa in Kalkutta (Indien).

Wichtige Fakten über die Heilige Teresa von Kalkutta

Sein Leben und sein Werk zeigen, wie christliche Nächstenliebe konkrete Realitäten verändern und ein Vermächtnis hinterlassen kann, das weiterhin Millionen von Menschen auf der ganzen Welt inspiriert.

Das Fest von Mutter Teresa lädt uns ein, die Welt mit ihren Augen zu betrachten: Augen des Mitgefühls, des Glaubens, der grenzenlosen Hingabe. Wie der Prälat des Opus Dei, Javier Echevarría, betonte, geht es darum zu lernen, wie man Leben für andere.

Zwei Tage vor seiner Abreise zum Haus des Vaters hat der Papst Johannes Paul II.ein persönlicher Freund der Nonne, widmete das sonntägliche Angelusgebet auf dem Petersplatz Mutter Teresa, von der er sagte: "Die liebe Nonne, die weltweit als Mutter der Armen anerkannt ist, hinterlässt uns ein beredtes Beispiel für alle, Gläubige und Nicht-Gläubige. Sie hinterlässt uns das Zeugnis der Liebe Gottes. Ihre Werke sprechen für sich selbst und zeigen den Menschen unserer Zeit den hohen Sinn des Lebens.".

Wie können Sie Ihr tägliches Leben zu einem Dienst an anderen machen? Feiern Sie am 5. September, aber auch während Ihres gesamten Lebens, den Festtag von Mutter Teresa mit Gesten des Dienens: Gebet, Taten der Nächstenliebe oder eine Überlegung, wie Sie Liebe und Mitgefühl in Ihr tägliches Leben einbringen können. Helfen Sie uns, ihr Vermächtnis der Heiligkeit und Hingabe zu verbreiten.

Konsultierte Quellen

Der Pfarrer von Ars, Schutzpatron der Priester

Heiliger Johannes Maria Vianney (1786-1859), weltweit bekannt als der auf Cura de Ars, ist eine der beeindruckendsten und leuchtendsten Figuren des katholischen Priestertums. Sein Leben war eine totale Hingabe an Gott und an die Gläubigen, eine Berufung, die er in Demut, Aufopferung und brennender Liebe zu den Seelen lebte.

Er wurde proklamiert Schutzpatronin der Pfarrer und aller Priester der Welt, nicht durch seine intellektuellen Gaben oder großen menschlichen Taten, sondern durch die Tiefe seiner Heiligkeit, seinen seelsorgerischen Eifer und seine heldenhafte Treue zu seinem Amt.

Für die Stiftung CARF, die die Ausbildung künftiger Diözesanpriester in aller Welt fördert, ist seine Gestalt eine ständige Quelle der Inspiration. Was macht diesen einfachen Dorfpriester zu einem universellen Vorbild? Wir erzählen es Ihnen im Folgenden.

Geboren in Zeiten der Verfolgung

Johannes Maria Vianney wurde am 8. Mai 1786 in Dardilly, einem kleinen Dorf im Süden Frankreichs, in eine zutiefst christliche Bauernfamilie geboren. Seine Kindheit war geprägt von der Französischen Revolution.Dies war eine Zeit, in der die Religionsausübung verfolgt wurde und viele Priester die Messe im Untergrund feierten.

Schon in jungen Jahren zeigte Juan Maria eine besondere Liebe für die EucharistieEr war ein großer Bewunderer der Priester, die unter Einsatz ihres Lebens den Dienst an den Armen fortsetzten. Er besuchte die Messe an versteckten Orten, begleitet von seiner Mutter, und bewunderte die Priester, die unter Einsatz ihres Lebens ihren Dienst weiter ausübten. Dieser priesterliche Mut ließ in ihm eine Saat aufgehen, die in Form einer Berufung keimen sollte.

Ein Weg voller Schwierigkeiten

Im Alter von 20 Jahren fühlte Jean-Marie eindeutig den Ruf zum Priestertum, aber sein Weg war nicht einfach. Seine schlechte Vorbildung und seine Schwierigkeiten mit dem Lateinischen machten es für viele unmöglich, ins Priesterseminar einzutreten. Mit Hilfe von Abbé M. Balley, dem Pfarrer von Écully, schaffte er es jedoch, sich vorzubereiten und wurde 1815, im Alter von 29 Jahren, durch schiere Beharrlichkeit und Glauben zum Priester geweiht.

Er war nie brillant in der Wissenschaft, aber er war brillant in Tugend, Gehorsam und pastoralem Eifer. Bei seiner Abschlussprüfung sagte ein Oberer über ihn: "Er weiß nicht viel, aber er ist fromm; wir überlassen ihn in Gottes Hand". Dieser 'nicht sehr helle' Mann sollte später für Tausende von Menschen ein Leuchtfeuer der Bekehrung werden.

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Blick auf die Stadt Ars mit der Basilika, in der der Leichnam des Heiligen Johannes Maria Vianney verehrt wird. Von Paul C. Maurice - [1], CC BY-SA 3.0 (Wikipedia).

Ars: ein kleines Dorf für eine große Mission

Im Jahr 1818 wurde er als Gemeindepfarrer nach Ars, ein kleines, vergessenes Dorf im Süden Frankreichs. Es hatte nur 230 Einwohner, von denen die meisten weit von der Religionsausübung entfernt waren. Viele Priester betrachteten diese Orte als Strafe. Johannes Maria jedoch sah es als Missionsfeld.

Er begann seine pastorale Arbeit mit einem Leben der Buße und des Gebets. Er fastete häufig, verbrachte lange Stunden vor dem Allerheiligsten Sakrament und widmete seine ganze Zeit den Gläubigen. Mit seiner Bescheidenheit, seiner Nähe und seiner Hingabe gewann er nach und nach die Herzen der Menschen in Ars.

Seine einfachen, aber tiefgründigen Predigten, seine Liebe zu den Armen und sein Eifer für die Rettung der Seelen begannen das Dorf zu verändern. Was wie eine vergessene Ecke Frankreichs aussah, wurde zu einem spirituellen Zentrum, zu dem Tausende strömten.

Der Beichtstuhl: Thron der Barmherzigkeit

Wenn es eine Sache gibt, die den heiligen Pfarrer von Ars charakterisiert, dann ist es sein unermüdlicher Dienst im Beichtstuhl. Er verbrachte zwischen 12 und 18 Stunden am Tag damit, Beichten zu hören, besonders in den letzten Jahren seines Lebens. Pilger aus ganz Frankreich und anderen Ländern kamen nach Ars, um sich mit Gott zu versöhnen.

Es wird geschätzt, dass in Spitzenjahren mehr als 80.000 Menschen pro Jahr kam nach Ars. Der Grund dafür war einfach: Johannes Maria Vianney hatte die besondere Gabe, Herzen zu lesen, mit Zärtlichkeit zu beraten und Gottes Barmherzigkeit zu zeigen. Er war ein Werkzeug des Heiligen Geistes, um Seelen zu heilen.

Die Beichte war für ihn nicht nur eine sakramentale Praxis, sondern der Ort, an dem die Liebe Gottes über seine Kinder ausgegossen wurde. Sein Leben im Beichtstuhl war sein tägliches Martyrium, aber auch seine Quelle der Freude.

Armut, Kasteiung und Nächstenliebe

Der heilige Johannes Maria Vianney lebte mit äußerster Strenge. Er schlief wenig, ernährte sich mit dem Nötigsten und verzichtete auf jeden Komfort. Er opferte alles für die Bekehrung der Sünder. Sein Zimmer war so einfach, dass viele überrascht waren, als sie es besuchten.

Aber sein wahrer Reichtum war die Wohltätigkeit. Er gründete die VorsehungSie war die Gründerin eines Waisenhauses für mittellose Mädchen und kümmerte sich hingebungsvoll um die Bedürftigsten. Ihre Liebe war konkret, voll von kleinen und beständigen Gesten.

Trotz seines wachsenden Ruhmes wurde er nie eingebildet. Tatsächlich bat er mehrmals darum, in eine andere, weiter entfernte Pfarrei versetzt zu werden, da er sich seiner Mission für unwürdig hielt. Seine Vorgesetzten verweigerten ihm diesen Wunsch stets, da sie wussten, dass er in Ars viel Gutes tat.

Versuchungen des Teufels und geistige Angriffe

Wie alle großen Heiligen war auch der heilige Johannes Maria Vianney Versuchungen und wütenden Angriffen des Teufels ausgesetzt. Jahrelang litt er unter übernatürlichen Phänomenen in seinem Haus: Geräusche, Schreie, Möbel, die sich von selbst bewegten, Brände... Der Teufel versuchte, ihn zu erschrecken und von seiner Mission abzuhalten. Er war weit davon entfernt, sich zu fürchten, und bot alles für die Bekehrung der Sünder an.

Er pflegte mit Humor zu sagen: "Der Teufel und ich sind fast Freunde, weil wir uns jeden Tag sehen". Seine geistige Stärke war die Frucht eines Lebens in tiefer Verbundenheit mit Gott.

Ein heiliger Tod und ein lebendiges Vermächtnis

Am 4. August 1859, nach 41 Jahren als Pfarrer von Ars, starb Johannes Maria Vianney. in aller Ruhe, umgeben von der Zuneigung seines Volkes. Er war 73 Jahre alt. Er ging nach 1905 seliggesprochen und 1925 heiliggesprochen von Papst Pius XI, der ihn zum Schutzpatron der Pfarrer ernannte. Im Jahr 2009, anlässlich seines 150. Todestages, erklärte ihn Papst Benedikt XVI. zum Schutzpatron der Priester in aller Welt..

Sein unversehrter Körper kann heute im Schrein in Ars verehrt werden, der weiterhin Pilger aus der ganzen Welt empfängt. Seine Gestalt bleibt ein Licht für die Kirche und insbesondere für Priester.

Das Modell für Seminaristen und Priester

In einer Welt, die manchmal das Wesentliche aus den Augen verliert, erinnert die Figur des heiligen Pfarrers von Ars die Priester an ihre wahre Identität: zu sein Männer Gottes für andereWerkzeuge seiner Barmherzigkeit, Hirten mit dem Geruch von Schafen, wie Papst Franziskus sagte.

In der Stiftung CARF, die die Ausbildung von Seminaristen und Priestern auf fünf Kontinenten unterstützt, dient das Leben des heiligen Johannes Maria Vianney als Vorbild und Anregung, ebenso wie das des heiligen Josefmaria, der sich stark von ihm inspirieren ließ und ihn sogar zum Patron des Opus Dei ernannte.

Viele junge Menschen haben heute - wie er zu seiner Zeit - Schwierigkeiten, sich ausbilden zu lassen, haben keine Ressourcen oder leben ihre Berufung in einem widrigen Umfeld. Unsere Aufgabe ist es, ihnen zu helfen, wie der Pfarrer von Ars, heilige Priester zu werden.

Der Pfarrer von Ars und der Gründer des Opus Dei

Das Fest des Heiligen Johannes Maria Vianney wird am 4. August gefeiert. Und, wie wir bereits erwähnt haben, Der heilige Josemaría Er wandte sich stets vertrauensvoll an die Fürsprache des Pfarrers von Ars, dem Schutzpatron des weltlichen Klerus.

Seine erste Reise nach Ars (Frankreich), um die Orte zu besuchen, an denen der heilige Johannes Maria Vianney seelsorgerisch tätig war, und um vor seinen Gebeinen zu beten, fand 1953 statt. Danach kehrte er mehrmals dorthin zurück. Immer in Begleitung von Don Alvaro del Portillo kehrte er 1955, 1956, 1958, 1959 und 1960 zurück. Der heilige Josemaría wandte sich stets gläubig an seine Fürbitte und betonte seine priesterlichen Züge.

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Der heilige Josemaría, der sich auf die Hingabe der Priester an die Sakrament der BußeEr sagte zu ihnen: "Setzen Sie sich jeden Tag in den Beichtstuhl, oder zumindest zwei- oder dreimal in der Woche, und warten Sie dort auf Seelen, wie ein Fischer auf Fische wartet.

Am Anfang darf niemand kommen. Nehmen Sie Ihr Brevier, ein Buch mit geistlicher Lektüre oder etwas zum Meditieren mit. In den ersten Tagen können Sie das. Dann wird eine alte Dame kommen und Sie werden ihr beibringen, dass es nicht genügt, gut zu sein, sondern dass sie die kleinen Enkelkinder mitbringen muss.

Nach vier oder fünf Tagen werden zwei kleine Mädchen kommen, und dann ein Junge, und dann ein Mann, ein wenig verschlagen.... Nach zwei Monaten wird man Sie nicht mehr am Leben lassen, und Sie werden auch nicht mehr im Beichtstuhl beten können, denn Ihre gesalbten Hände werden wie die von Christus - mit ihnen verwechselt, denn Sie sind Christus - sagen: Ich erteile Ihnen die Absolution". 

Die Macht des Ja

Der heilige Johannes Maria Vianney war weder ein großer Theologe noch ein Kirchenreformer. Er war ganz einfach, ein Priester, der seiner Berufung treu bleibtein Mann, der Christus und die Seelen liebt. Sein Leben lehrt uns, dass Heiligkeit nicht den Weisen oder Starken vorbehalten ist, sondern denjenigen, die auf Gott vertrauen und sich ohne Vorbehalt hingeben.

Sein Zeugnis ist immer noch relevant und notwendig. In jedem Seminaristen, der mit Hilfe der CARF-Stiftung ausgebildet wird, steckt die Chance, dass ein neuer Pfarrer von Ars entsteht. Denn was die Welt braucht, sind nicht nur gute Fachleute, sondern auch einen neuen Pfarrer von Ars. Heilige Priester.

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25. Juli Der heilige Apostel Jakobus: Warum feiern?

Wer war Jakobus der Apostel?

Die Der heilige Jakobus der Apostel ist der älteste Sohn von Zebedäus und Maria Salome. Bruder von Johannes dem Evangelisten. Sie lebten in der Stadt Bethsaida am See Genezareth, wo sie einen kleinen Fischereibetrieb hatten.

Der Name Santiago stammt von den Worten Sant Iacob, aus dem hebräischen Jacob. Während der Schlachten pflegten die Spanier zu schreien Heiliger Jakob, hilf uns und indem ich es schnell und wiederholt sagte, klang es wie Santiago.

Nachdem er Zeuge des wundersamen Fischfangs geworden war und Jesus zu ihnen gesagt hatte: "Von nun an werdet ihr Menschenfischer sein", verließ Jakobus seine Netze, seinen Vater und sein Fischereigeschäft und machte sich auf, um Jesus Christus zu folgen.

Jakobus der Ältere war einer der zwölf Jünger. Zusammen mit Petrus und Johannes begleiteten sie Jesus in sehr wichtigen Momenten seines Lebens. So wie die Verklärung des Herrn, an die wir uns im vierten Kapitel des Leuchtende GeheimnisseDer wundersame Fischfang und das Gebet Jesu im Garten Gethsemane, um nur einige zu nennen.

Die Apostelgeschichte berichtet, dass Jakobus der erste Apostel war, der den Märtyrertod erlitt. Er wurde auf Befehl von Herodes Agrippa um das Jahr 43 in Jerusalem geköpft.

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St. Jakobus kam nach Spanien, um das Evangelium zu verkünden. Die Kathedrale von Santiago de Compostela ist sein Hauptheiligtum, in dem die Reliquien des Apostels aufbewahrt werden. Tausende von Menschen pilgern jedes Jahr dorthin, um den Camino de Compostela zu gehen. Der heilige Apostel Jakobus wird als Pilger oder als Soldat auf einem weißen Pferd in Kampfhaltung abgebildet.

Als Johannes Paul II. 1982 diese spanische Kathedrale besuchte, rief er Europa dazu auf, "jene authentischen Werte" wiederzubeleben, die der heilige Jakobus verkündet hatte.

Der Apostel St. Jakobus ist auch dafür bekannt, dass er der Jungfrau Maria den Weg zur Anerkennung als "Säule" der Kirche geebnet hat.

Papst Franziskus bemerkte im Februar 2014 in seinen Überlegungen zu bewaffneten Konflikten, dass Jakobus uns einen einfachen Rat gibt: "Nähert euch Gott und er wird sich euch nähern".

Die Bedeutung des Heiligen Apostels Jakobus in Spanien

Obwohl die Könige der Reconquista seit dem 9. Jahrhundert den heiligen Apostel Jakobus als ihren Schutzpatron anerkannten, wurde dem Heiligen erst im 17.

Papst Urban VIII. erklärte 1630 unter der Herrschaft von Philipp IV., dass der heilige Apostel Jakobus offiziell als alleiniger Schutzpatron Spaniens anerkannt werden sollte (den er seit 1627 mit der heiligen Teresa von Jesus geteilt hatte).

Diese Entscheidung wurde in Verbindung mit der Anerkennung der Kirche getroffen, dass seine sterblichen Überreste in Compostela begraben wurden, und es wurde auch festgelegt, dass das Fest des Apostels Jakobus jedes Jahr am 25. Juli gefeiert wird.

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Seit 1646 wurde von Philipp IV. das Santiago-Gelübde institutionalisiert, das aus einer Opfergabe der Könige, Fürsten und des Erzbischofs von Compostela an die Jungfrau von Santiago de Compostela bestand. Kathedrale von Santiago jeden 25. Juli. Dieses Opfer findet auch heute noch statt, wenn auch auf symbolische Weise, in einem der Teile der Messe der Feier am Aposteltag.

"Der Jakobsweg weckt eine der tiefsten Sehnsüchte des menschlichen Herzens, die Sehnsucht nach Läuterung, nach Verbesserung, kurz gesagt, die Sehnsucht nach Gott". Heiliger Josemaría Escrivá Bild von Almudena Cuesta.

Wann ist St. James' Day?

Der 25. Juli ist der Festtag des Heiligen Apostels Jakobus und der Tag Galiciens. Dies ist ein christliches Fest, das in vielen spanischen Städten und Orten auf der ganzen Welt stattfindet.

Seit dem Ende der Diktatur in Spanien ist der Aposteltag jedoch nicht mehr im ganzen Land ein gesetzlicher Feiertag, sondern nur noch in den autonomen Gemeinschaften, die dies jedes Jahr bei der Festlegung ihres Feiertagskalenders beschließen, mit Ausnahme von Galicien, das seinen Haupttag feiert und ihn jedes Jahr zu einem gesetzlichen Feiertag macht.

Was feiern wir am St. James' Day und warum?

An diesem Tag feiern wir den Tod des Heiligen, seinen Märtyrertod, ein Ende, das ihm zusammen mit seinem Charakter als Jünger, der Jesus Christus sehr nahe stand, seinen Namen als Apostel und Heiliger einbrachte. Es gibt Daten und Hinweise, die auf das Jahr 44 als Datum des Martyriums des Heiligen Jakobus hindeuten, obwohl die Wahl des 25. Juli nicht auf historischen Daten zu beruhen scheint.

In jedem Fall ist die Feier des Jakobustages ein sehr altes Fest, ein Fest, das in Rom um das 10. oder 11. Jahrhundert herum eingeführt wurde, als wir von seiner Feier in der römischen Basilika St. Peter wissen.

Außerdem kann am Jakobustag der vollkommene Ablass erlangt werden, d.h. die Möglichkeit, die Vergebung der Sünden für Pilger oder Gläubige zu erlangen. Um das Jubiläum zu feiern und den vollkommenen Ablass zu erhalten, müssen drei Bedingungen erfüllt sein:

  1. Besuchen Sie das Grab des heiligen Apostels Jakobus in der Kathedrale. 
  2. Sprechen Sie ein Gebet.
  3. Der Empfang des Sakramentes der Beichte vierzehn Tage vor oder vierzehn Tage nach dem Besuch des Grabes und der Kommunion.
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Wo wird der Festtag des Heiligen Apostels Jakobus gefeiert?

Heute, im 21. Jahrhundert, wird das Fest des Heiligen Jakobus mehr denn je in Galicien in der Stadt Santiago de Compostela gefeiert. Er repräsentiert die religiösen und vergebenden Aspekte, die Pilger aus allen Ecken der Welt in den verschiedenen Bereichen der Stadt vereinen und versammeln.

Am 25. wird die Feier von The Heilige Messe feierliche Zeremonie in der Kathedrale, bei der der König oder ein Abgesandter des Königshauses die traditionelle Opfergabe an den Apostel St. Jakobus bringt.

Zu den aktuellen Feierlichkeiten gehört das prächtige Feuerwerk, das in der Nacht des 24. auf der Plaza del Obradoiro stattfindet und in den letzten Jahren von Projektionen und audiovisuellen Shows an den Fassaden der Kathedrale und anderer historischer Gebäude auf dem Platz begleitet wurde.

"...von Jakobus können wir vieles lernen: die Bereitschaft, dem Ruf des Herrn zu folgen, auch wenn er uns bittet, das Boot unserer menschlichen Sicherheiten zu verlassen, die Begeisterung, ihm auf den Wegen zu folgen, die er uns jenseits unserer illusorischen Anmaßung weist, die Bereitschaft, mutig für ihn Zeugnis abzulegen, wenn nötig sogar bis zum höchsten Opfer des Lebens. (...) Wenn wir Jesus wie Jakobus folgen, wissen wir auch inmitten von Schwierigkeiten, dass wir auf dem richtigen Weg sind."
Benedikt XVI., Generalaudienz Juni 2006

Wie der Jakobsweg zustande kam

Der Apostel St. Jakobus ist einer der wichtigsten Heiligen des Christentums. Nach der Entdeckung seines Grabes um das Jahr 813, in dem seine Überreste ruhen, begannen viele Christen im Norden des Landes Pilgerfahrt in das heutige Santiago de Compostela, um seine Hingabe zu zeigen.

Dieser Brauch wurde zur Tradition und das Phänomen des Jakobsweges verbreitete sich in ganz Europa und machte die Stadt zu einem der wichtigsten Pilgerzentren des Christentums, zusammen mit Roma und Jerusalem.

Außerdem konnten Pilger nach Compostela eine allgemeine Vergebung aller Sünden erlangen, eine Vergebung, die auf das ganze Jahr ausgedehnt werden konnte, wenn das Fest auf einen Sonntag fiel, d.h. wenn es ein kompostelanisches Heiliges Jahr war.

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Gebet für die Fürbitte des Apostels am Jakobustag

Allmächtiger und barmherziger Gott,
dass Sie zwölf Apostel ausgewählt haben, um die ganze Welt zu evangelisieren.
Drei von ihnen wurden von Ihrem Sohn Jesus Christus in besonderer Weise begünstigt,
der sich herabließ, den Apostel Jakobus in diese erlesene Zahl aufzunehmen.

 Mögen wir durch seine Fürsprache würdig sein, die Herrlichkeit des Himmels zu erlangen,
wo Du lebst und herrschst für immer und ewig. Amen.

Der heilige Apostel Jakobus und Unsere Liebe Frau vom Pilar

Dieser Heilige ist eng mit Zaragoza verbunden, denn es ist bekannt, dass der Apostel Jakobus "mit seinen neuen Jüngern über Galizien und Kastilien nach Aragonien kam, wo sich die Stadt Zaragoza am Ufer des Ebro befindet.

In der Nacht des 2. Januar 40 war Jakobus mit seinen Jüngern am Fluss Ebro, als "er die Stimmen der Engel hörte, die Ave Maria, Gratia Plena sangen, und die Jungfrau, die Mutter Christi, auf einer Marmorsäule stehend, erscheinen sah".

Die Heilige Jungfrau, die noch in sterblicher Gestalt lebte, bat den Apostel, ihr dort eine Kirche zu errichten, mit einem Altar um die Säule herum, auf der sie stand, und versprach, dass "dieser Ort bis zum Ende der Zeit bestehen bleibt, damit die Tugend Gottes durch meine Fürsprache Wunder und Wundertaten an denen vollbringt, die in ihrer Not meine Schutzherrschaft anflehen".

Die Jungfrau verschwand und die Jadesäule blieb stehen. Der Apostel Jakobus und die acht Zeugen des Wunders begannen sofort mit dem Bau einer Kirche an dieser Stelle. Die Basilika der Virgen del Pilar in Zaragoza. 

Zu Ehren des Apostels trägt einer der Türme des Pilar, des hohen Tors der Plaza, den Namen von Santiago. Außerdem ist Zaragoza eine der Stationen auf dem Jakobsweg und hat eine Kirche, die nach dem Apostel benannt ist: die Kirche Santiago el Mayor, in der am Jakobstag die Heilige Messe gefeiert wird.

Bibliographie:

Die heilige Maria Magdalena: Zeugin der Auferstehung

Jedes Jahr am 22. Juli feiert die katholische Kirche mit besonderer Hingabe das Fest des Heilige Maria Magdalenaeiner der engsten Jünger Jesu und die erste Person, die sein Leben und Wirken bezeugt. Auferstehung. Ihre Figur, die oft von historischer Verwirrung umhüllt ist, wurde vom Lehramt als eine Schlüsselfrau des frühen Christentums bestätigt.

Wer war diese Heilige? Was wissen wir über ihr Leben, bevor sie Christus nachgefolgt ist? Warum hat sie einen so herausragenden Platz in der Tradition der Kirche eingenommen?

Wer war Maria Magdalena?

Das Evangelium identifiziert ihn als Maria, die aus Magdala stammteMagdalena, eine kleine Stadt an den Ufern des Sees Genezareth. Daher auch der Name Magdalena.

Laut Lukas 8, 2Jesus hatte von ihr vertrieben sieben DämonenDieser Ausdruck kann auf eine Situation tiefen körperlichen, geistigen oder moralischen Leids anspielen. Wie dem auch sei, was wir mit Sicherheit wissen, ist, dass diese Begegnung mit Jesus, änderte sich sein Leben radikal.

Danach wird es Jünger und treuer Gefolgsmann Die Begleiterinnen Jesu, die ihn und andere Frauen während seines öffentlichen Wirkens begleiteten. Viele von ihnen halfen, die Mission mit ihrem Besitz zu unterstützen.

Maria Magdalena verkörpert somit die Figur der gläubigen Frau, die, nachdem sie die göttliche Gnade erfahren hat, alles verlässt, um dem Meister zu folgen.

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Maria Magdalena warf sich vor der Auferstehung vor dem Kreuz Jesu in Die Passion Christi.

Ein durch die Liebe Jesu verwandeltes Leben

Wir haben kaum konkrete Details über das Leben von Maria Magdalena, bevor sie Jesus begegnete, aber was die Evangelien uns zeigen, reicht aus, um die Tiefe ihres Engagements für den Herrn zu verstehen.

Die Tradition verbindet Maria Magdalena mit die sündige Frau, die Jesus im Haus des Pharisäers Simon die Füße mit Parfüm salbt (vgl. Lk 7:36-50), obwohl die moderne Bibelwissenschaft dazu neigt, sie als unterschiedliche Personen zu betrachten.

Dennoch zeigt die Geste der Frau der Liebe und Reue Ähnlichkeiten mit der Art und Weise, wie Maria Magdalena auf die empfangene Gnade reagierte: mit völliger, uneingeschränkter Hingabe. Aus diesem Grund ist er ein Vorbild für aufrichtige Bekehrung, dankbare Liebe und radikale Nachfolge geworden.

Treuer Jünger zum Kreuz

Während viele Jünger nach der Verhaftung Jesu in Angst und Schrecken gerieten, floh Maria Magdalena bleibt am Fuße des Kreuzes. Die Evangelien erwähnen sie ausdrücklich als Zeugin der Kreuzigung und des Todes, zusammen mit Maria, der Mutter Jesu, und anderen Frauen. Diese Treue im Moment des Schmerzes und des scheinbaren Scheiterns beweist ihre bedingungslose Liebe und ihren tiefen Glauben, auch wenn sie das Ostergeheimnis noch nicht ganz verstanden hat.

Nach dem Tod Jesu wird Maria auch als eine der Frauen erwähnt, die in der Morgendämmerung des Sonntags zum Grab gingen und Parfüm mit sich führten, um den Leichnam des Herrn zu salben, ohne zu wissen, dass sich sein Wort bereits erfüllt hatte und die Auferstehung eine Tatsache war.

Erster Zeuge der Auferstehung

In diesem Moment spielt sich eine der schönsten und bedeutendsten Episoden des Evangeliums ab: Maria Magdalena ist die erste, die den auferstandenen Christus sieht (vgl. Joh 20:11-18). Voller Trauer über den Verlust ihres Meisters weint sie vor dem leeren Grab, bis Jesus ihr erscheint, obwohl sie ihn zunächst nicht erkennt. Erst als er sie beim Namen ruft - Maria - werden ihre Augen geöffnet und sie erkennt den Herrn.

Diese Begegnung mit dem Auferstandenen markiert einen Wendepunkt: Jesus vertraut ihm die um den Aposteln die gute Nachricht zu verkünden. Es ist wiederum bezeichnend, dass der Herr eine Frau (zu jener Zeit waren sie von geringer Bedeutung) mit der Verkündigung an seine Jünger betrauen will.

Aus diesem Grund hat die patristische Tradition ihm den Titel des Apostel für die Aposteldenn sie wurde von Christus selbst gesandt, um von seinem Sieg über den Tod zu zeugen.

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Szene aus Die Passion ChristiMaria Magdalena betrauert den Tod Jesu am Fuße des Kreuzes.

Ein Ehrenplatz in der Kirche

Papst Johannes Paul II. erinnerte in seinem apostolischen Schreiben daran Mulieris Dignitatem als ein Beispiel für die wesentliche Rolle der Frauen im Leben der Kirche. Und im Jahr 2016, Papst Franziskus erhob seine liturgische Gedenkstätte zum Parteiden gleichen Rang wie die Feierlichkeiten der Apostel.Das Projekt ist ein Modell der Jüngerschaft, was seine Bedeutung als Modell der Jüngerschaft unterstreicht.

Diese offizielle Anerkennung zielt darauf ab, das Bild von Maria Magdalena wiederherzustellen und zu bereinigen, das oft durch populäre oder literarische Interpretationen verzerrt wurde, die sie unfairerweise als Prostituierte oder gefallene Frau darstellten, obwohl sie in Wirklichkeit eine mutiger Schüler.

Hingabe und Vermächtnis

Die Figur der heiligen Maria Magdalena ist seit den ersten Jahrhunderten des Christentums ein Gegenstand der Verehrung. In der westlichen Tradition, insbesondere in Frankreich und Spanien, gibt es zahlreiche Kirchen, Klöster und Schreine, die ihrem Namen gewidmet sind. Sie hat auch die christliche Kunst inspiriert, die sie in der Regel mit einem Parfümfläschchen in der Hand darstellt, das ihre Liebe zum Herrn und den Moment symbolisiert, als sie ihn salbte.

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Büßende Magdalena, El Greco 1557.

Seine Geschichte ist eine ständige Einladung zum Hoffnung, Vergebung und Treue. In einer Welt, die oft urteilt und verurteilt ohne GnadeMaria Magdalena erinnert uns daran, dass die Liebe Gottes selbst die tiefsten Wunden in eine Quelle der Gnade verwandeln.

Die heilige Maria Magdalena ist viel mehr als nur eine Nebenfigur in den Evangelien. Sie ist die von der Liebe Christi erneuerte Frau, Vorbild der treuen Nachfolge und erste Verkünderin der Auferstehung.

Da sein Leben uns herausfordert, lassen Sie uns nachdenken: Haben wir die gleiche leidenschaftliche Liebe für den Herrn? Wissen wir, wie wir fest am Kreuz stehen können? Sind wir Zeugen des Auferstandenen inmitten der Welt?