"神父在圣餐中找到了存在的理由"。

Jeus Jardin 在以下领域找到了自己的使命 圣餐仪式他辞去了护士的职业,听从上帝的邀请,成为了一名牧师。

这位菲律宾牧师出身于一个不信教的家庭,他曾一度抗拒天主的呼召,但最终还是向那个要求他将自己献给天主的声音屈服了。

上帝在弯曲的线条上书写直线,创造出真正的艺术作品。达沃总教区的菲律宾神父 Jeus Jardin 就是这样一个例子。尽管他来自一个不信教的家庭,但由于祖母的重要作用,他在童年和青少年时期就认识了上帝的爱。

当他已经迈出成为牧师的一大步时,尽管父母反对,他还是很快离开了神学院。他学习了护理专业,并继续担任大学讲师。但是,上帝灌输在他心中的那些字母却无法抹去,直到他最终不得不向他必须走的道路的证据投降。

他过着美好的生活,甚至在美国获得了护士执照,但他知道自己被呼召肩负着更崇高的使命。因此,八年后,他怀着谦卑的心情要求重新进入神学院,最终被按立为神职。 牧师 在 2017 年。他看到一切都做得很好。

心灵的呼唤

"他在这次采访中解释说:"上帝总是通过每个人内心的渴望来表达他的旨意,对我来说也是一样,因为我觉得上帝一直在召唤我担任神职。

耶斯承认,他的内心告诉他,如果他想要快乐,就必须回到他的家乡,这里指的是神学院。实际上,他的生活一切顺利,但无论是金钱还是对失去职业成就的恐惧,都无法战胜上帝的召唤。"他补充说:"我看到幸福并不来自那里,我的心也感受到了这一点。

当他再次进入神学院时,他的主教决定送他去 比达索亚国际研讨会 在卡夫基金会(CARF)的资助下,他在纳瓦拉大学完成了学业,从而巩固并确认了自己的牧师使命。

学习成为一名牧师

"我在潘普洛纳待了七年,其中五年在比达索阿当修士,两年当神父。潘普洛纳是我的第二故乡。作为神修生,我的导师们都是真正的天主之人,他们不仅用言语,还用自己的生命教导我神父是什么样的",Jeus Jardin 坚定地指出。

在潘普洛纳的岁月不仅为他提供了坚实的知识基础,他还特别提到了比达索亚、纳瓦拉大学,以及他在西班牙的第二个时期,位于潘普洛纳 Calle Padre Barace 的 Cristo Rey 住所,他保证说,正是在这些地方,"他们教会了我如何成为一名牧师、一位朋友和一个人,因此我可以说,他们教会了我很多东西"。

现在,Jeus Jardin 本人也在他所在的大主教区神学院传递着同样的精神,向年轻人展示当今神父面临的巨大挑战。他认为,面对这些挑战,最好的建议是:"努力了解自己的局限性,不要超越它;珍惜祈祷和灵修指导的时间;学会与圣母和天主一起休息"。他还强调了弥撒的重要性:"神父在弥撒中找到了他存在的根本理由。 圣餐仪式这就是他担任神职的原因"。

不要害怕沉默

面对目前似乎困扰教会的圣召危机,耶斯神父满怀希望地向我们保证:"上主一直在召唤,尽管要听到他的声音,你需要善于倾听,不要害怕沉默,因为上主在召唤,但他的声音是微妙的"。

对于已经听到这一呼唤的年轻人,他请他们不要害怕做出回应。"在我的经历中,我看到了自己是如何害怕离开自己所拥有的一切:害怕赚的钱会少,害怕不能拥有房子或车子。但主是一个善于付出的人。我们的使命不仅仅是拥有物质财富。我们被呼召过一种超凡脱俗的生活,一种与上帝相交的生活。这才是我们的幸福所在。

作为一名神父,他最难忘的时刻是清楚地体验到了天主的恩赐,他必须把以前学到的一切付诸实践。"在我现在担任管理人的神学院,我们遇到了 COVID 的爆发,神学院学生和神父中约有 75 人受到感染。

我的检测结果呈阴性,但是,因为我所承担的责任,我决定与所有患病的人在一起。我们一起生活,一起生存,真正体验到了上帝的旨意。他回忆说:"与神修生和神父们一起隔离的日子让我难以忘怀。

最后,这位来自菲律宾的牧师要感谢 CARF 基金会的资助者们,是你们让他从神学生成长为牧师,并为他带来了如此多的好处:"非常感谢你们。你们的支持使我这样的神学院学生和牧师能够接受必要的培训,以胜任牧师的工作。愿上帝报答你们"。

四旬斋从圣灰星期三开始

我们面前有一个以祈祷和分享、静默和禁食为标志的旅程,我们期待着复活节的喜悦。

我们从圣灰节开始四旬斋,圣经告诉我们:"耶和华的神谕啊,现在禁食、哭泣、哀号,全心归向我。你们要破碎心肠,不要破碎衣裳,回转向耶和华你们的神,因为他有怜悯,有恩典,不轻易发怒,有丰富的慈爱;他因恐吓人就悔改。

这些话是先知在犹大深陷危机时说的。他们的土地很荒凉。一场蝗虫的瘟疫来了,破坏了一切;它们吃掉了田里生长的一切,甚至葡萄园的嫩芽。他们完全失去了一年中所有的庄稼和水果。

面对这些不幸,乔尔邀请人们反思他们在前几年的生活方式。 当他们一切顺利的时候,他们忘记了上帝,没有祈祷,也忘记了他们的邻居。.他们指望土地自己开花结果,觉得自己不欠任何人。他们对自己正在做的事情感到很舒服,认为没有必要以其他方式生活。

乔尔建议,他们正在经历的危机应该使他们意识到,靠自己,背对着上帝,他们什么也做不了。 如果他们有和平和食物,这不是因为他们自己的功劳。所有这些都是上帝的礼物,他们应该对此心存感激。.因此,紧急呼吁进行变革。 衷心皈依 禁食带着哭泣,带着哀悼,带着哭泣,带着哀悼,撕裂你们的心:改变!

听到先知如此强烈的话语,也许我们可以思考。 好吧,好吧,让犹太居民去改变吧,但我不必改变:我很高兴我现在的样子!

我已经很久没有见过蚂蚱了,我每天都有好吃好喝的,我有好几部电影要看,这周我有好几场比赛要赢,......我并不着急,因为决赛还很遥远,到了决赛我就会认真学习。.

我不知道你怎么想的,但我总是懒得认真去改变任何东西。 封斋节.事实上,这并不是一个特别令人同情的时代,比如说 圣诞节.

四旬斋,反思的时刻

听了这首重读诗,我们可能会有类似的想法:"主啊,以你的大怜悯和慈悲,怜悯我,忘记我的过犯。彻底洗净我一切的罪,洗净我一切的过犯"。

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大斋期为四十天,从圣灰星期三开始,到圣星期四结束,"除非恰逢庄严节日,否则每周五都要禁食肉类或圣公会会议确定的其他食物;圣灰星期三和耶稣受难日要禁食和禁欲"。教会法典》第 1251 条。

甚至当我们重复 "仁慈的主啊,我们有罪 "的时候,也许我们内心也会想到说:"我们有罪": 但我没有罪,......总之是 "小罪"。我没有做对不起任何人的事,我没有抢过银行,也没有杀过人,总之,只有一些无关紧要的 "小事"。此外,我没有任何反对上帝的理由,我也没有想过要冒犯他,我为什么要说我犯了罪或乞求他的怜悯?

如果我们这样看问题,圣保罗在第二篇读经中的话可能听起来是重复的,但语气更高了,催促道:"弟兄们,我们作为基督的使者,就好像上帝自己通过我们劝告你们一样。我们以基督的名义请求你们与上帝和解"。

我是如此重要,我所做的事情如此重要,以至于今天所有人都来反对我:先知乔尔,大卫与他的诗篇,以及圣保罗的压力?

嗯,事实是肯定的。 我对主很重要. 我们中没有人对上帝漠不关心。 我们不只是世界上数百万人中的另一个数字。是我,是你。你在想的人,你有点想念的人,你想交谈的人。

当你下课后感到疲惫时,你的手机收到你喜欢的人发来的信息,他们问你:"你今天下午有什么安排吗? 好吧,终于有人想到我了!"你是否曾经感到高兴?一般来说,最令人愉快的事情之一是看到有人爱我们,想着我们,叫我们见面,一起享受美好时光。

四旬斋,仰望上帝的时刻

本周在阅读圣经时,我看到了一些关于人类之爱的文字,这些文字是神圣的。它们是《雅歌》中被爱的人对他的爱人所唱的歌曲的反语。他们是这样说的:"转过来,转过来,舒拉米特。转过来,转过来,我想看看你"。 数量 7.1.

事实上,比起唱歌,他们似乎更邀请我们跳舞:"转过来,转过来,Sulamita!"。转过来,转过来,我想看看你"。在希伯来语中,它听起来不错:šubi、šubi šulamit、šubi、šubi......它甚至有一个节奏。动词 šub 的意思是"回头,转身但它是动词,在希伯来圣经中也有"...... "的意思。成为".

这首歌的这些话帮助我们理解今天所发生的事情。上帝,被爱的人,邀请我们每个人跳舞,说:"转过来,转过来,我想看看你"。

皈依的邀请不是对我们的所作所为感到愤怒的苛刻的人的责骂,而是一种爱的呼唤,让我们转过身来与爱面对面。 没有人逼迫我们骂我们。 某个爱我们的人记住了我们,给我们发来信息,让我们可以见面,深入交谈,打开我们的心扉。

四旬斋,皈依的时刻

很好。但是,在任何情况下,"我没有罪过" 我将成为什么?

有许多方法可以 解释什么是罪但在我看来,圣经也帮助我们澄清了它是什么。 在希伯来语中""据说 jattat你知道圣经中的反义词是什么,表达 "赌 "这个概念的词? jattat?在英语中我们可以说,罪的反义词是"......"。善事"或者一些神学家会说,"恩典". 在希伯来语中,chattat的反义词是šalom,和平。.这意味着,对于圣经来说,无论是"。"也不是"和平"对我们来说是完全一样的。

约伯记》中说 神邀请他反思和改变的人,将经历šalom (和平) 在他的帐棚里,当他们搜查他的住所时,必没有jattat (无所欠缺) 参阅Jb 5,24.

他们是游牧民族,对他们来说,帐篷就是他们的家。如果缺少一些必要的东西,或者现有的东西不整齐,那么房子就处于 "罪恶 "之中。它在 "和平 "的时候,看到它和在那里都是一种享受:一切都布置得很好,很干净,各得其所。

当我们审视自己的内心时也许我们的心和灵魂就像我们的卧室或我们居住的单位:床没有铺好,桌子上的晚餐没有翻开,报纸躺在沙发上,或者水槽里的碗碟等着人去洗。 当我们收拾残局,整理好后,对我们的心和灵魂来说是多么的快乐啊

这就是为什么在忏悔时,当我们将内心的 "憎恨 "一扫而空时,他们会赦免我们,并告诉我们"......"。和平地走(šalom)"。, 你是有秩序的.

本周我们开始大斋节在圣灰星期三,主用爱呼唤我们:'转过身来,转过身来,我想看看你'。

他爱我们,也很了解我们。他知道有时我们有点粗心,他想帮助我们清理,使我们能够重新获得宁静、和平和快乐。

我们如何才能充分利用大斋期的这些日子呢?

这就是为什么圣保罗如此强烈地坚持:"我们以基督的名义请求你们与上帝和解",为什么要拖延呢?为什么要把它推迟到另一天呢? 圣保罗也了解我们并催促我们前进听着,现在是救赎的时刻,现在是救赎的日子。

这个圣灰星期三,我们肯定能在任何一个教堂找到忏悔者,他将在五分钟内帮助我们恢复状态。

一旦一切就绪,我们就会听到弥撒的福音书说 耶稣自己给了我们一些有趣的线索,让我们做出决议,帮助我们重新发现爱神和爱他人的喜悦。.

慷慨的时刻

他建议的第一件事是,我们要意识到有许多人需要帮助。 在我们周围,离我们近的和远的,以及 我们不能对那些受苦的人无动于衷.

在第一篇读物中,我们回顾到,面对犹太地区的蚱蜢危机,约尔说 有必要掏出自己的心,与受苦的人分享痛苦.

今天,我们生活在一场深刻的危机之中。数百万人失业。许多人饱受失业之苦,我们也与他们一样,因缺乏工作和随之而来的各种需求而受苦。我们不能对他们的问题视而不见,若无其事,也不能闭门造车。他们必须知道我们与他们同在。

每天都有很多人死于冠状病毒大流行,或在地中海地区逃离战争的恐怖,或在悲剧中为自己和家人寻求有尊严的生活。 移民危机。 此外,在世界其他地区,日常生活比这里更加困难,他们迫切需要帮助。"耶稣说,你施舍的时候,不要让你的左手知道你的右手在做什么,这样你的施舍就可以在暗中进行,你父在暗中察看,必报答你"。 太6,3-4慷慨解囊这是大斋节的第一个好决议。

还有一种 "施舍",看起来不是这样的,因为它非常谨慎,但它是非常必要的。今天,我们通常对与他人的身体和物质利益有关的关怀和慈善方面非常敏感,但我们对对弟兄们的精神责任几乎完全保持沉默。在早期教会中,情况并非如此。

这种有效的 "施舍 "形式就是博爱的矫正: 互相帮助,发现我们生活中哪些地方做得不好,或者哪些地方可以做得更好.我们难道不是那些出于人的尊重或简单的舒适而顺应普遍心态的基督徒,而不是警告我们的兄弟姐妹与真理相抵触、不遵循善的道路的思维和行为方式?

即使我们必须克服我们是在干涉别人的生活的印象。 我们不能忘记,帮助他人是一项伟大的服务。让自己得到帮助,对我们也有好处。 "总是需要一种爱和纠正、知道和承认、辨别和宽恕的目光"。 参阅路22,61正如上帝对我们每个人所做的那样。

祈祷时间

除了施舍,还有祷告。耶稣对我们说:"你们祷告的时候,要进自己的房间,关上门,向在暗处的父祷告,在暗处察看的父,必要报答你们。 太6,6.

祈祷不仅仅是机械地背诵我们小时候学过的单词,它是与深爱我们的那位进行爱的对话的时间。.它们是亲密的对话,主在其中鼓励我们,安慰我们,宽恕我们,帮助我们把我们的生活安排好,向我们建议如何帮助别人,使我们充满鼓励和生命的喜悦。

圣灰星期三和四旬斋,斋戒时间

第三,伴随着施舍和祈祷,禁食。 不是悲伤,而是快乐正如耶稣在福音书中所建议的:"你禁食的时候,要洁净你的头,洗净你的脸,使你的禁食被人注意,不是被人注意,乃是被你在暗处的父注意;你父在暗处察看,必赏赐你"。 太6,17-18.

现在,许多人禁食,剥夺自己想要的东西,不是为了超自然的原因,而是为了保持身材或改善身体状况。很明显,禁食对你的身体健康有好处,但 对于基督徒来说,它首先是一种 "治疗",可以治疗一切阻碍我们按照上帝的意愿调整生活的因素。

在一个我们什么都不缺的文化中,有一天稍微饿一下是非常好的,不仅对身体健康有益。它也对灵魂有好处。 它帮助我们认识到,对于这么多没有东西吃的人来说,是多么艰难。

的确,禁食是指不进食,但圣经中建议的虔诚做法还包括其他形式的剥夺,有助于过上更清醒的生活。

这就是为什么。 对我们来说,禁食其他没有必要但我们觉得很难不做的事情也是好事。 我们可以进行互联网禁食,将我们对互联网的使用限制在工作所需的范围内,并免除无目的的冲浪。保持清醒的头脑,阅读书籍,思考有趣的事情,这对我们有好处。我们也可以在周末不出去喝酒,这对我们的钱包有好处,而且我们会更新鲜,可以和朋友安静地交谈。或者我们可以在工作日禁食,不看电影和电视剧,这对我们的学习有好处。

如果我们禁食一整天的MP3和类似的格式,不戴耳机走在大街上,听着风声和鸟鸣,会不会有问题呢?

剥夺滋养身体的物质食物(在圣灰星期三或四旬斋期间),剥夺让人心旷神怡的酒精,剥夺充斥耳边的噪音和视网膜上接二连三出现的图像、 促进内心愿意看别人,听基督的话,并被他的救赎之言所滋养。通过禁食,我们允许他来满足我们内心深处的饥饿感:对上帝的饥渴。

再过两天,神父和执事们将在我们的头上撒上灰烬,他们会说:"记住你们是尘土,你们将归于尘土"。这些话不是要吓唬我们去思考死亡,而是要让我们回到现实,帮助我们找到幸福。 孤独的我们什么都不是:灰尘和灰烬。但上帝为我们每一个人设计了一个爱情故事,使我们感到幸福。

正如诗人弗朗西斯科-德-克维多所说,指的是那些在一生中接近上帝的人,他们将在死后保持他们的爱不变,"他们将成为尘土,但在爱中是尘土"。

我们正在开始四旬斋的季节。这是一个转向主并面对面看到他的欢乐和节庆的时刻。.šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "转过来,转过来、 再次告诉我们转过来,转过来,我想看看你"。 这些日子并不悲伤。他们是为爱让路的日子。

我们求助于圣母,公平之爱之母,以便在思考我们生活的现实时,即使我们的局限性和缺陷很明显,我们也能看到现实。 "我们将成为尘土,但在爱中成为尘土"。


弗朗西斯科-瓦罗-皮内达先生纳瓦拉大学研究主任。神学院圣经教授。

 

四旬斋信息 2025 教皇弗朗西斯

亲爱的兄弟姐妹们

我们头顶灰烬的忏悔标志,满怀信心和希望,开始一年一度的圣斋期朝圣之旅。教会,母亲和导师,邀请我们准备好自己的心灵,向天主的恩典敞开心扉,让我们满怀喜悦地庆祝主基督在复活节战胜罪恶和死亡,正如圣保罗所感叹的那样:"死亡已经被征服了。 死亡啊,你的胜利在哪里? 你的刺在哪里?"(林前 15:54-55)。

死而复活的耶稣基督确实是我们信仰的中心,也是我们对天父伟大应许--永生--的盼望的保证,天父已经在他--他的爱子--身上实现了永生(参约10:28;17:3)[1]。

在这个四旬期,在禧年恩典的熏陶下,我希望为你们提供一些思考,探讨在希望中共同前行的意义,以及发现天主的仁慈对我们个人和团体的皈依召唤。

首先是行走。禧年的座右铭是 "希望的朝圣者",它让人想起《出埃及记》中讲述的以色列人民走向应许之地的漫漫征程;从奴役到自由的艰难旅程,是由爱他的人民并始终忠实于他们的主所旨意和指引的。

回想起《圣经》中的大迁徙,我们不能不想到今天有那么多兄弟姐妹逃离苦难和暴力的环境,为自己和亲人寻求更好的生活。在这里,我们首先要发出皈依的呼唤,因为我们都是生命中的朝圣者。

我们每个人都可以扪心自问:我如何让自己接受这种状况的挑战? 我是真的在路上,还是有点瘫痪、静止、恐惧和绝望;或者我是否满足于我的舒适区? 我是否在寻找从罪恶和缺乏尊严的处境中解放出来的方法?让自己面对移民或朝圣者的具体现实,让他们挑战我们,发现天主对我们的要求,让我们成为更好的旅行者,走向天父的家,这将是一个很好的四旬期练习。这对旅行者来说是一次很好的 "考试"。

其次,让我们一起踏上这段旅程。教会的使命是同行,是协同[2]。基督徒被呼召一起旅行,绝不是孤独的旅行者。圣神敦促我们走出自己,走向天主,走向我们的兄弟姐妹,永远不要封闭自己[3]。

同心同行意味着从上帝儿女的共同尊严出发,成为合一的工匠(参见加 3:26-28);意味着并肩而行,不践踏或支配他人,不怀有嫉妒或虚伪,不让任何人掉队或感到被排斥。我们朝着同一个方向、同一个目标前进,用爱心和耐心彼此倾听。

在这个四旬期,天主要求我们检查一下,在我们的生活中,在我们的家庭中,在我们工作的地方,在教区或宗教团体中,我们是否有能力与他人同行,是否有能力倾听,是否有能力克服自我封闭的诱惑,只顾自己的需要。

让我们在天主面前扪心自问,作为主教、司铎、献身者和平信徒,我们是否能够齐心协力,为天国服务;我们是否以具体的姿态,对来到我们身边的人和远方的人持欢迎的态度;我们是否让人们感到自己是团体的一部分,还是将他们边缘化[4]。这就是第二个呼召:皈依教会。

第三,让我们在应许的盼望中共同走过这条道路。但愿禧年[5]的核心信息--不令人失望的希望(参罗 5:5)--成为我们迈向复活节胜利的四旬期旅程的地平线。正如教宗本笃十六世在《Spe Salvi》通谕中教导我们的,"人类需要无条件的爱。

他需要这种确定性,这种确定性使他说:"无论是死,是生,是天使,是执政的,是现在的,是将来的,是掌权的,是高处的,是深处的,是任何受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里显明出来的"(《罗马书》8:38-39)[6]。耶稣,我们的爱,我们的盼望,已经复活[7],他在荣耀中活着并掌权。死亡已经转化为胜利,基督徒的信心和希望就在于此,在于基督的复活。

这就是对皈依的第三个呼唤:希望,对上帝及其伟大应许--永生的信任。我们必须扪心自问:我是否深信天主会宽恕我的罪过,或者我是否表现得好像我能拯救自己? 我是否渴望得到救赎,并祈求天主帮助我得到救赎? 我是否具体地生活在希望之中,这种希望帮助我解读历史事件,促使我致力于正义、博爱和对共同家园的关怀,以这样一种方式行事,不让任何人掉队?

弟兄姊妹们,感谢上帝在耶稣基督里的爱,我们得到了不令人失望的盼望的保护(参罗5:5)。盼望是 "心灵的锚",确定而坚定[8]。教会以此祈祷 "人人得救"(提摩太前书 2:4),并希望有一天能在天堂的荣耀中与她的配偶基督结合。耶稣的圣德肋撒(St Teresa of Jesus)是这样表述自己的:"等待,等待,你不知道那日子或那时刻何时到来。仔细观察吧,因为一切都会很快过去,尽管你的愿望使确定变得可疑,使短暂变得漫长"(《灵魂对天主的赞叹》,15,3)[9]。

愿希望之母圣母玛利亚为我们代祷,陪伴我们走完四旬期的旅程。

罗马,圣约翰拉特兰,2025 年 2 月 6 日,纪念圣徒保罗-米基及其同伴殉教。

弗朗西斯科.


[1] 参见 Dilexit nos(2024 年 10 月 24 日),220。Dilexit nos(2024 年 10 月 24 日),220。

[2] 参阅为福主若望-浸礼师-斯卡拉布里尼和福主阿尔特米迪斯-扎蒂封圣的弥撒讲道(2022年10月9日)。

[3] 参见同上。

[4] 参见同上。

[5] 参阅 Bull Spes non confundit, 1.

[6] Spe salvi 通谕(2007 年 11 月 30 日),第 26 页。

[7] 参见《复活节主日顺序》。

[8] 参阅《天主教教理》,1820年。

[9] 同上,1821 年。

圣灰星期三:它是什么时候,它是什么,它是什么,它意味着什么?

"记住你是尘土,你也要归于尘土"。

施放骨灰提醒我们,我们在地球上的生命是短暂的,我们最后的生命是在天堂。

圣灰星期三是什么时候?

ǞǞǞ 大斋节 是一个四十天的时间,这四十天 从圣灰星期三开始 y 在濯足节前结束。 主日弥撒 (主的晚餐),复活节三旬期由此开始。 这是一个 祈祷、忏悔和禁食的时间.教会将这四十天作为心灵改变的标志。

这个基督教节日有一个特点,就是每年都会改变日期,它受复活节的影响。 主的复活,这是标志着整个礼仪日历的庆祝活动。.它可以在2月4日至3月10日之间进行。它总是在星期三庆祝。

圣灰星期三的含义

接受骨灰是为了提醒我们的起源,"记住你是尘土,你要归于尘土。".带有死亡、到期、谦卑和忏悔的象征意义。 灰烬帮助我们审视自己的内心.

这种对自己内心的审视,认识到自己的错误并希望纠正它们,是大斋节两个关键词的动力的一部分。通过承认我们的罪过。 我们很遗憾 并想改变它们。 我们成为。

这是基督徒生活中的一个光明日,让我们认识到我们是软弱的,我们需要耶稣的受难、死亡和复活,以便能够在天国中与他一起生活。

为什么他们要把骨灰强加给我们?

在教会中,这一传统自9世纪以来一直存在,它的存在是为了提醒我们,在我们生命的尽头。 我们将只带走我们为上帝和为其他人所做的事情。.

ǞǞǞ 星期三 在圣灰星期三,牧师在我们的额头上用灰烬描画十字架的标志,象征忏悔和悔改,同时重复由圣经启发的施加灰烬的话语。

  • "记住你是尘土,你也要归于尘土"。 创世纪,3,19
  • "时候满足了,神的国近了;你们要悔改,相信福音"。 马可福音1,15

这些话是为了提醒我们,我们最后的地方是在天堂。它们旨在通过参与圣餐和慈善生活,使我们更强烈地沉浸在耶稣的逾越之谜中,沉浸在他的死亡和复活中。

灰烬 是前一年受难日所祝福的花束中被消耗掉的残余物。 一个提醒我们与罪亲近的标志.

人们也可以在产生这些灰烬的火中审视自己。这 火是神圣的爱大斋节产生了,就像那在灰烬下燃烧的火。 这是对神在我们生活中存在的提醒。是认识到上帝通过基督使自己贫穷,通过他的贫穷丰富我们的生活。

准备和净化心灵的时刻开始了。达到被上帝之爱充满的目标的途径。

圣灰星期三的庆祝活动是什么?

圣灰星期三这是一个忏悔的节日,忏悔的节日,但最重要的是改变的节日。它是 斋戒之旅的开始,陪伴耶稣从他的沙漠到复活节主日他胜利的日子。.

Que se celebra el miércoles de ceniza
2013 年 2 月,教皇方济各担任阿根廷布宜诺斯艾利斯枢机主教时。在大都会大教堂举行圣灰星期三弥撒(Pangea News 记者 Filippo Fiorini 报道)。

它应该是一个反思我们的生活,了解我们的方向,分析我们的行为方式与我们的生活方式。 家庭 并与我们周围的所有众生一般。

此时此刻,当我们反思自己的生活时,我们必须从现在开始把我们的生活变成对耶稣的追随,加深我们对他的爱和信息的理解。 在这个大斋节期间接近和解圣事.

这种与上帝的和解是由忏悔、认罪、忏悔和最终皈依组成的。

  • ǞǞǞ 忏悔 必须是真诚的,而且从 "良心的审视 "开始就很好。
  • ǞǞǞ 表白 神父在告解圣事中表达了我们的罪。
  • ǞǞǞ 忏悔 我们必须做的第一件事当然是牧师的命令,但我们必须用祈祷来继续,祈祷是与上帝的亲密交流,而禁食则代表放弃。
  • 最后, 转换 这代表了对耶稣的追随。牢记耶稣的话语,聆听、阅读福音书,默想并相信它。用我们的行动和语言传递他的信息。

为了纪念耶稣基督死在十字架上的日子,"每个星期五,除非与庄严的节日相吻合,否则要禁食肉类,或其他由圣公会会议决定的食物;在圣灰星期三和耶稣受难日要禁食和节制"。 教会法》,第1251条教规

圣灰星期三的禁食和禁欲

以尽可能好的方式度过这段时间。 教会提出了三项关键活动,旨在促进灵性成长和内在磨练。 祈祷、节制和禁食。这三种形式的忏悔表明了与上帝、自己和他人和解的意图。

圣灰星期三和耶稣受难日是禁食和节制的日子。

  • ǞǞǞ 禁食 每天只包括一顿主食。
  • ǞǞǞ 节制 是不吃肉,从14岁开始就必须吃,从18岁开始禁食,直到59岁。

这是一种请求上帝宽恕我们冒犯他的方式,并告诉他我们想改变我们的生活以永远取悦他。

做出牺牲

其含义是"缔造神圣的事物"我们必须 欢乐地做他们因为这是为神的爱。如果我们不这样做,就会引起怜悯和同情,失去永恒的幸福。 神是在天上看到我们的牺牲,也是要奖励我们的人。.

"你们禁食的时候,不要愁眉苦脸,像那些假冒为善的人那样,把自己的脸弄得面目全非,让人看到他们禁食;我实在告诉你们,他们已经得到了他们的报酬。你禁食的时候,要抹头洗脸,不让人看见你禁食,只让你在暗中的父看见,你在暗中看见的父必赏赐你。" 太6,6"

另一方面,还有禁食,其目的是掌握我们的本能,以解放我们的心。

正如耶稣所说:"人活着不是单靠食物,而是靠神口中所出的一切话。学会放下我们想吃的或想喝的东西,在我们的生活中为上帝腾出空间,是另一种出色的四旬期生活方式"。 天主教会教义》2043年

施舍

此时,教会提出了另一种慷慨和超脱的做法--施舍。 它是对各种世俗满足的自愿放弃。 以讨好上帝为目的,并对我们的邻居有爱心。知道如何将我们的邻居放在物质之上,恢复了我们内心的自然秩序。

圣灰星期三的祈祷

ǞǞǞ 敞开心扉的祈祷是对复活节最好的准备.祈祷使我们的心向天父的存在敞开。它使我们能够认识到我们存在的渺小,并理解在我们自己的存在中对上帝的需要。

不断与神对话,有意识地默想他的话。 是每个基督徒都应该渴望的个人关系.由于在与他交谈中建立的关系,它变得更加强大。

祈祷是为灵魂充氧的阀门。它是与基督无条件之爱的相遇。

我们是罪恶的泥土,但灰烬的尘土却邀请我们皈依并相信福音,把一切都放在主的手中,而不是我们自己的手中,因为只有他把我们从死亡和生命的腐败中解救出来。


书目。

天主教徒网
Opus Dei.org 
天主教会教义
梵蒂冈新闻

YouTube,史蒂芬在那里成为一名牧师

"在YouTube上,我听到无神论者声称基督教没有逻辑基础,我意识到我不知道捍卫自己信仰的基本要素。

斯蒂芬-夏普(Stephen Sharpe)是美国马里兰州的一名年轻宗教人士。他出生于 1994 年 1 月 5 日。在马里兰洛约拉大学学习后 在一家军事技术公司工作期间,他发现自己真正的使命不在世俗世界,而是为上帝服务。在西班牙学习期间,他结识了天主仆人团体。 母亲之家 在一次闭关期间,他强烈地感受到了圣职的召唤。

如今,他已成为这个社区的一员七年,将自己完全献给了上帝,并准备在 圣十字教廷大学 (在进入神学第一阶段之前,他正在罗马攻读两年制哲学预科的第一阶段课程。

认识斯蒂芬

他叫斯蒂芬-夏普修士,现年 31 岁(1994 年出生),来自美国马里兰州。他属于一个名为 "圣母之家仆人 "的宗教团体。他加入圣母之家已有 7 年,在此期间,他曾在爱尔兰、美国和西班牙与年轻人一起工作。

他衷心感谢 CARF 基金会给了他在 PUSC 开始学习的机会,在这里他正在为成为一名神父做知识上的准备。他热爱自己作为仆人的天职,并期待着有朝一日能以神父的身份为教会服务。

他有一个双胞胎兄弟,也是他最好的朋友。他最近结婚了,尽管距离很远,但他们仍然非常亲密。他还有一个哥哥,即将迎来第一个女儿。他们的母亲是在信仰中把他们抚养长大的,她以身作则,教导他们要把上帝放在生活的中心。

青少年的疑惑、YouTube 和对信仰上帝的渴望

在青春期,他开始深深地渴求对自己的存在有更深入的了解。存在的问题开始困扰着他,他渴望得到答案。大约在十五六岁时,他开始问自己:"......生命的意义是什么?我生命的意义是什么,我为什么会在这里,我怎么知道上帝真的存在?"有一天,他在 YouTube 上听到无神论者嘲笑基督教,声称基督教没有逻辑基础。

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就在那时,他意识到自己并不了解捍卫信仰的基本要素,并意识到如果不开始对自己进行知识教育,就有可能失去信仰。

"斯蒂芬说:"这种认识促使我采取行动:我开始阅读《圣经》和辩解书籍,观看YouTube上的讨论,并更加深入地祷告,祈求上帝帮助我理解并引导我走出困惑。

在此期间,他越来越坚信,相信上帝的存在确实是一种合乎逻辑的立场。他从来不是无神论者,但他对上帝存在的信念变得更加坚定。"当这种变化发生时,我记得自己有一种想成为神父的渴望。这种渴望占据了我的心,从未离开过。我的理由很简单:如果上帝存在,那么我能做的最有意义的事情就是作为一名神父完全为上帝而活。然而,我把这个愿望藏在心里,没有立即付诸行动。

高中毕业后,他进入马里兰洛约拉大学学习国际商务。他曾在德事隆公司实习,这是一家美国军事技术公司,专门生产军用无人驾驶飞机。

尽管取得了这些成就,但他内心深处有一个声音告诉他,他不属于那个世界。"我的内心渴望着别的东西:我想把自己完全献给上帝,而不是这个世界上的任何东西。成为神父的愿望不断增强,四年后,这种愿望变得无法忽视"。

西班牙和母亲家中的仆人

西班牙的一次学习机会成为了与 "圣母之家仆人 "会面的天赐良机。"圣母之家仆人 "是一个由神学院学生和神父组成的团体,他们接受 CARF 基金会以部分学习补助金的形式提供的帮助。

圣母之家的仆人们是在福音的感召和创始人的神恩下诞生的一个宗教团体、 1978--1983年 拉斐尔-阿隆索先生.他们认为自己是天主通过圣母玛利亚拣选的,在灵修生活中强烈认同耶稣基督,使自己的灵魂成为天主的专属圣所。他们的天职建立在忠于教皇、传统和教会训导的基础上。

他们的生活围绕着圣体展开,每天做弥撒,花时间做礼拜。他们练习祈祷、忏悔和 念玫瑰经他们追求圣洁和与天主的结合。他们还在圣神的指引和圣母玛利亚的保护下,过着以博爱和服从为基础的集体生活。

其使命是 为教会服务 他们怀着喜悦和无私的爱,在社交网络上非常活跃,尤其是在 YouTube 上。 天主教的东西他们试图在忠于天主教教义的同时,以吸引年轻人的方式介绍福音。 

与 "仆人们 "的相遇是一种恩典。由于大学里的一个项目,我有机会去西班牙学习。我住在阿尔卡拉德埃纳雷斯(Alcalá de Henares),参加了当地的青年团,每天都做弥撒。有一天做弥撒时,我遇到了一群修女、修士和神父,他们属于一个名为 Hogar de la Madre 的团体。

他们的真实、正直和热情给我留下了深刻的印象。其中一位修士邀请我参加一个周末的灵修活动,该活动遵循圣依纳爵-罗耀拉的方法,由总主教唐-费利克斯-洛佩兹(Don Felix Lopez)带领。

那次闭关成为他一生中最深刻的精神体验。"我不知所措。当我默想主的生平时,我的心吸收了信仰的真理,就像第一次听到它们一样。

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退休后,他回到美国完成了大学学业,但他已今非昔比。他发现了自己一生都在追寻的东西:完整的真理。经过深思熟虑,他决定离开一切,离开他的大学生涯,离开他的职业生涯,离开他的祖国,加入母亲之家,将自己的一生完全奉献给上帝。

圣职,来之不易的使命

成为一名牧师并不容易,但这是内心深深挣扎的结果,是对上帝的信仰: "爱耶稣是真正幸福的秘诀"。.

起初,这并不容易。虽然斯蒂芬感受到了成为牧师的召唤,但他不得不面对许多内心的挣扎。事实上,要考虑加入这个团体,在心理和灵性上都需要一个巨大的飞跃。但他越是祷告,就越清楚地看到上帝确实在呼召他。

"七年后,我可以坦率地说,这是我一生中最幸福的时光,不是因为我没有受过苦,而是因为在把生命献给上帝的过程中,我开始发现(并将继续发现),爱耶稣才是真正幸福的秘诀。

多年来,他参与了多项使徒活动,并对能够在 圣克鲁斯 (圣克鲁斯),感谢 CARF 基金会的帮助,该基金会为数百名像他这样的年轻神学院学生做了大量工作,希望帮助他人发现耶稣基督的真理。


赫拉多-费拉拉 历史和政治学研究生,专攻中东问题。罗马圣十字大学学生会主席。

玛丽的学校

玛丽学校 我们学到了我们都需要的东西。她是教会的先驱和母亲,同时也是第一个门徒、 是基督教和教会鉴别的模式和核心。

羁押中的玛丽正在冥想

在马槽(饲养动物的食槽)的丑闻中,马利亚了解到上帝希望与自己亲近和熟悉。他带着贫穷而来,带来的是喜悦和爱,而不是恐惧。他想成为我们的食物。在那里,她沉思着上帝躺在马槽里的美丽。

当其他人只是走马观花、苟且偷生时,有些人却惊叹不已。 圣母玛利亚 他一直--一直,一直--在心里思考着这些事情。 (路2:19;也参看第51节)。

交织的事件

她的态度体现了成熟而丰硕的信仰。在伯利恒黑暗的马厩里,她孕育了世界上的上帝之光。作为未来的预示,马利亚现在已经经历了十字架,没有十字架就没有复活。

因此,弗朗西斯发现,玛丽帮助我们克服理想与现实之间的冲突。

如何做到?可以说,正如教皇后来所说的那样,这发生在玛利亚的心中和她的祈祷中:因为她爱和祈祷,玛利亚在祈祷之前、之中和之后,都能从天主的角度看问题。

"首先,玛丽是一个监护人,也就是说,她不分散。她并不拒绝所发生的事情。她把一切都记在心里,她所看到和听到的一切。那些美好的事情,比如天使告诉她的和牧羊人告诉她的。但也有一些难以接受的事情:婚前怀孕的危险,现在她生产的马厩荒凉狭窄。这就是玛丽所做的:她不选择,但她守护。她接受现实的到来,她不试图掩饰它,编造她的生活,她把它放在心里"。

然后是第二种态度。 玛丽是如何守卫的? 他通过冥想,将各种事件交织在一起:

"玛丽比较了不同的经历,找到了将它们联系在一起的隐秘线索。在她的心中,在她的 祈祷者 她完成了这项非凡的工作:她将美与丑结合在一起;她没有将它们分开,而是将它们结合在一起"。这就是为什么,"教皇说,"圣母玛利亚是天主教之母,因为她团结而不是分离。因此,她捕捉到了天主的全部意义和视角。

Escuela de María
教皇方济各说:"母亲知道如何保护,她们知道如何将生命之线凝聚在一起......"。

母亲们的观点

那么,"这种包容的凝视,通过保持和沉思于心而克服紧张,是母亲的凝视,她们在紧张中不分离,而是守护着紧张,从而使生命成长。许多母亲就是用这种目光来包容子女的处境。这是一种具体的目光,它不会失去理智,不会在问题面前裹足不前,而是将问题置于更广阔的视野中"。

母亲",她继续说,"知道如何克服障碍和冲突,知道如何灌输和平。她们能够将逆境转化为重生的机会和成长的机遇。她们之所以能做到这一点,是因为她们懂得如何养育子女。母亲懂得如何保护,她们懂得如何将生命的每一根线都连在一起"。.

今天,我们需要 "能够编织共融之线的人,他们能够与太多带刺的分裂之线形成对比。母亲们知道如何做到这一点。

教宗坚持认为,母亲和妇女有能力做到这一点:"母亲和妇女观察世界,不是为了利用它,而是为了赋予它生命:她们用心观察,设法将梦想和具体性结合在一起,避免无菌的实用主义和抽象的漂移"。

她喜欢强调教会是母亲,是女人。"教会是母亲,她就是这样的母亲;教会是女人,她就是这样的女人"。

他推断出,正如他在其他场合所做的那样,这个后果,对教会而言。

"这就是为什么我们不能在教会中找到妇女的位置,而不在妇女-母亲的心中反映她。这就是妇女在教会中的地位,这是一个伟大的地位,其他更具体、更次要的地位都是由此产生的。但教会是母亲,教会是女人"。

最后,它对新的一年提出了劝告:"......母亲赋予生命,妇女保护世界,让我们共同努力,促进母亲事业,保护妇女"。


拉米罗-佩利特罗-伊格莱西亚斯 纳瓦拉大学神学院牧师神学教授。

圣彼得之椅及其在教会中的庆祝活动

每年 2 月 22 日,天主教会都会庆祝 "圣母节"。 圣彼得大教堂主席, 教皇的访问是一个特殊的时刻,彰显了教皇作为圣伯多禄的继承人的角色以及他引领信众信仰和合一的使命。.

这一天,教皇邀请我们以新的眼光看待精神领袖,提醒我们教皇是我们的向导,也是我们在困难时期的支持者,是我们在信仰中前进的动力。教皇 圣彼得大教堂主席 它强调了信仰在我们的生活和社区中的重要性,为我们指明了前进的方向。.

庆祝 圣彼得大教堂主席 这将成为我们团结祈祷、坚定信仰的机会。教皇之椅象征着教皇为教会和所有信众提供的教诲和指导。

圣彼得之椅的意义

在圣彼得大教堂的这一天,我们要记住我们的 对教会教义的承诺

主教座堂一词来自拉丁文 主教座堂意思是椅子或座位,象征着主教的教学权威。在这种情况下,圣彼得之椅代表了彼得作为罗马第一任主教的角色,以及教皇作为其合法继承人的责任。

位于梵蒂冈城圣彼得大教堂内、 罗姆人, 这把椅子象征着教会的使徒连续性和统一性。.

根据《马太福音》,耶稣对彼得说:«你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上»(太 16:18)。基督用这句话明确了伯多禄作为教会向导的使命,这一使命今天在教皇及其作为教会领袖的工作中依然存在。 服务.

圣伯多禄宝座时刻提醒人们,天主教信徒团体在信仰上是团结一致的。. 祈祷吧 教皇, 教皇是伯多禄和圣伯多禄宝座的继承人,是我们精神生活的重要组成部分。.

两千多年来,教会一直保持着使徒继承制。教会,确保了基督托付给使徒的使命的连续性。当彼得迁至罗马时,他在那里建立了最高主教职位,使这座城市成为基督教的中心和所有信徒团结的象征。

这一庆祝活动提醒人们,教会仍然是一个有生命力的机构,它不断自我更新,并在教皇的形象中为所有天主教徒找到一个参照点。

圣伯多禄之椅让我们有机会反思自己在教会使命中的角色。

Recorrido pastoral Don Lenin Alvarado, párroco de la primera iglesia del mundo dedicada al beato Álvaro del Portillo, en Guayaquil (Ecuador) Sacerdote ecuatoriano
唐-列宁-阿尔瓦拉多(Don Lenin Alvarado)在世界上第一座献给受祝福的阿尔瓦罗-德尔波蒂略(Alvaro del Portillo)的教堂里。.

教会和帮助信众的信仰之旅

纵观历史 教会一直是精神帮助和指导的重点。 为世界各地数以百万计的信众服务。今天,教皇的形象在传播福音、促进基督徒之间的和平与团结方面继续发挥着至关重要的作用。

圣伯多禄主席提醒我们,教会不仅引导信徒,还通过教导和支持来维系他们。当生活遇到困难时,教会是许多人的避难所,在这里,他们会遇到一个不会让他们孤独的团体和一个给人希望的信仰。 在庆祝圣伯多禄圣座节时,我们重申我们的信仰和对教会的承诺。

圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦是 "窈窕淑女 "组织的创始人,他强调与教皇共融、为教皇本人和教皇的意图祈祷的重要性。在他的著作中,他鼓励信众为教皇祈祷,在他身上认识到 "甜蜜的基督在人间 并强调必须与伯多禄的继承人保持一致,以加强我们的信仰和教会的合一。为教皇祈祷不仅是一种传统,也是对普世教会的支持和共融。

牧师培训得益于 CARF 基金会,它是教会与社会援助之间的桥梁

ǞǞǞ 感谢 CARF 基金会捐赠者的支持,对牧师们进行了培训。 (由阿尔瓦罗-德尔波蒂略(Alvaro del Portillo)福主于 1989 年创建)将教会的教导带到世界各地。通过培训,他们成为福音的使者和帮助教皇并与教皇共融的活生生的榜样。.

它的使命是加强教会内部的合一,并通过牧灵和社会倡议为有需要的社区提供支持,这一点可以在《教会的使命》中读到。 证词 他们派我们来。他们不仅将信仰挂在嘴边,还将信仰活在日常生活中,活在贫困逼人的社区,活在孤独沉重的医院,活在希望渺茫的监狱。他们是教会在现实世界中的手足。

Ser sacerdote en Bolivia Fundación CARF

今天,这个节日邀请我们重申对教会的承诺,并认识到教皇的指引,他是在现代世界的困难和挑战中指引我们的明灯。.

这是一个机会 反思我们对教会使命的参与 以及我们如何从日常生活中为建设一个更加团结互助的社区做出贡献。

呼唤圣餐和为教会祈祷

在这个值得庆祝的日子里,我们邀请所有信众 为教皇和教会祈祷使其能够继续成为世界团结和帮助世界的工具。我们庆祝的节日提醒人们,尽管面临挑战,教会仍然是希望的支柱,是千百万人在信仰之旅中寻求精神指引和支持的参照点。

在这个有时似乎比以往任何时候都更加分裂的世界里,牢记教会是所有人的家,可以恢复我们的信念:合一是可能的。这是一个加强我们对信仰和所有兄弟姐妹的承诺的时刻,因为只有团结起来,我们才能继续建设一个真正帮助和陪伴所有人的教会。.

在庆祝这一节日之际,我们重申对基督应许永远与教会同在的信念,并认识到与伯多禄的继承人教皇保持共融的重要性,以便在当今世界成为福音的真正见证人。

Orar por los sacerdotes
为牧师们祈祷.

沉思圣彼得宝座节

圣伯多禄宝座节默想:天主对你的看法;我如何支持教会合一的有形基础--教皇?我如何以祈祷支持罗马教皇?.