"Il sacerdote trova la sua ragione d'essere nell'Eucaristia".

Jeus Jardin ha trovato la sua vocazione nella EucaristiaHa lasciato la sua carriera di infermiere per seguire l'invito di Dio a diventare sacerdote.

Da una famiglia non praticante, questo sacerdote filippino che, dopo aver resistito alla chiamata di Dio per un certo periodo, dà la sua testimonianza di come alla fine si è arreso alla voce che gli chiedeva di consacrarsi solo a Lui.

Dio scrive dritto su righe storte e crea vere opere d'arte. Questo è il caso di Padre Jeus Jardin, sacerdote filippino dell'Arcidiocesi di Davao, che ha conosciuto l'amore di Dio durante l'infanzia e l'adolescenza, nonostante provenisse da una famiglia non praticante, grazie al ruolo importante di sua nonna.

Quando aveva già fatto il grande passo per diventare sacerdote, e nonostante l'opposizione dei suoi genitori, avrebbe presto lasciato il seminario. Studiò infermieristica e andò a lavorare come docente universitario. Ma quelle lettere che Dio aveva instillato nel suo cuore non si sarebbero cancellate, fino a quando non si sarebbe dovuto arrendere all'evidenza del percorso che doveva seguire.

Aveva una bella vita e aveva persino ottenuto la licenza di infermiere negli Stati Uniti, ma sapeva di essere chiamato a una missione molto più alta. Così, con umiltà, otto anni dopo chiese di rientrare in seminario per essere finalmente ordinato. sacerdote nel 2017. E ha visto che tutto era ben fatto.

Una chiamata al cuore

"Dio ha sempre il suo modo di far conoscere la sua volontà attraverso i desideri di ogni cuore, ed è stato lo stesso per me, perché sentivo che il Signore continuava a chiamarmi al sacerdozio", spiega in questa intervista.

Jeus confessa che il suo cuore gli diceva che, se voleva essere felice, doveva tornare da dove era venuto, in questo caso al seminario. In realtà, la sua vita stava andando bene, ma né il denaro né la paura di perdere tutto ciò che aveva raggiunto professionalmente potevano superare la chiamata di Dio. "Ho visto che la felicità non veniva da lì, e il mio cuore l'ha sentito", aggiunge.

Quando rientrò in seminario, il suo vescovo decise di mandarlo a studiare nella Seminario internazionale Bidasoa e l'Università di Navarra, grazie a una borsa di studio della Fondazione CARF, che gli ha permesso di rafforzare e confermare la sua vocazione sacerdotale.

Imparare a essere un sacerdote

"Sono stato a Pamplona per sette anni, cinque come seminarista a Bidasoa e due come sacerdote. Pamplona è la mia seconda casa. Come seminarista, ho avuto dei formatori che sono davvero uomini di Dio, che mi hanno insegnato non solo con le loro parole, ma anche con la loro stessa vita, com'è un sacerdote", sottolinea Jeus Jardin con convinzione.

I suoi anni a Pamplona non solo gli hanno dato una solida formazione intellettuale, ma, citando in particolare Bidasoa, l'Università di Navarra e, nel suo secondo periodo in Spagna, la residenza Cristo Rey in Calle Padre Barace a Pamplona, assicura che è stato in questi luoghi "dove mi hanno insegnato ad essere un sacerdote, un amico e una persona, e per questo posso dire che mi hanno insegnato molto".

Ora è lo stesso Jeus Jardin a trasmettere questo stesso spirito nel seminario della sua arcidiocesi, dove mostra ai giovani le grandi sfide che i sacerdoti di oggi devono affrontare. Secondo lui, questi sono i migliori consigli per affrontarle: "cercare di conoscere i propri limiti e non superarli; valorizzare i momenti di preghiera e di direzione spirituale; e imparare a riposare con Nostra Madre e il Signore". Sottolinea anche l'importanza della Santa Messa: "il sacerdote trova la sua fondamentale ragion d'essere nella Messa. EucaristiaQuesta è la ragione del suo sacerdozio".

Non abbia paura del silenzio

Di fronte alla crisi vocazionale che sembra affliggere la Chiesa in questo momento, Padre Jeus è fiducioso e ci assicura che "il Signore chiama sempre, anche se per sentire la sua voce bisogna saper ascoltare e non avere paura del silenzio, perché il Signore chiama, ma la sua voce è sottile".

Ai giovani che hanno già sentito questa chiamata, invita a non avere paura di rispondere. "Nella mia esperienza, vedo come avevo molta paura di lasciare le cose che avevo: che avrei guadagnato meno soldi, che non avrei potuto avere una casa o un'auto. Ma il Signore è un buon pagatore. Non siamo chiamati solo ad avere beni materiali. Siamo chiamati a una vita trascendente, a una vita in comunione con Dio. È lì che si trova la nostra felicità", aggiunge.

Tra i suoi momenti più memorabili come sacerdote, ne ricorda uno in cui ha sperimentato molto chiaramente la Provvidenza, in cui ha dovuto mettere in pratica tutto ciò che aveva imparato in precedenza. "Nel seminario dove ora sono economo, ci siamo trovati di fronte a un'epidemia di COVID con circa 75 persone infette tra seminaristi e sacerdoti.

Sono risultata negativa, ma, a causa della carica che avevo, ho deciso di stare con tutti coloro che erano malati. Abbiamo potuto vivere insieme e sopravvivere, sperimentando davvero la provvidenza di Dio. I giorni di quarantena con i seminaristi e i sacerdoti sono diventati giorni indimenticabili per me", ricorda.

Infine, questo sacerdote delle Filippine desidera ringraziare i benefattori della Fondazione CARF che gli hanno fatto tanto bene, prima come seminarista e poi come sacerdote: "Grazie a tutti voi. Il vostro sostegno rende possibile ai seminaristi e ai sacerdoti come me di ricevere la formazione necessaria per il compito di pastore. Che Dio vi ripaghi".

La Quaresima inizia con il Mercoledì delle Ceneri

Ci aspetta un viaggio segnato dalla preghiera e dalla condivisione, dal silenzio e dal digiuno, in attesa della gioia della Pasqua.

Iniziamo la Quaresima con il Mercoledì delle Ceneri e la Scrittura ci dice: "Ora, o oracolo del Signore, rivolgiti a me con tutto il cuore, con digiuno, con pianto, con lutto. Stracciate i vostri cuori e non le vostre vesti; rivolgetevi al Signore, vostro Dio, perché egli è compassionevole e benevolo, lento all'ira, ricco di misericordia; si pente delle minacce", Gioele 2:12-13.

Queste sono parole pronunciate dal profeta quando Giuda si trovava in una profonda crisi. La loro terra era desolata. Una piaga di cavallette era arrivata e aveva devastato tutto; avevano mangiato tutto ciò che cresceva nei campi, persino i germogli delle vigne. Avevano perso completamente tutti i raccolti e i frutti dell'anno.

Di fronte a queste disgrazie, Joel invita le persone a riflettere sul loro stile di vita negli anni precedenti. Quando tutto andava bene per loro, avevano dimenticato Dio, non pregavano e avevano dimenticato il loro prossimo.. Contavano sul fatto che la terra avrebbe dato i suoi frutti da sola e non sentivano di dover nulla a nessuno. Erano a loro agio nel fare ciò che facevano e non pensavano che fosse necessario vivere la vita in un altro modo.

La crisi che stavano attraversando, suggerisce Gioele, doveva far capire loro che da soli, con le spalle a Dio, non potevano fare nulla. Se avevano pace e cibo, non era per i loro meriti. Tutto questo è un dono di Dio, per il quale devono essere grati.. Da qui l'urgente richiesta di cambiamento: si converte con tutto il cuore con digiunoCon il pianto, con il lutto, con il pianto, con il lutto, lacerate i vostri cuori: cambiate!

Sentendo parole così forti da parte del profeta, forse possiamo pensare: Ok, ok, che gli abitanti della Giudea cambino, ma io non devo cambiare: sono abbastanza felice così come sono!

È passato molto tempo dall'ultima volta che ho visto una cavalletta, ho buone cose da mangiare e da bere ogni giorno, ho diversi film da guardare, questa settimana ho diverse partite da vincere,... e non ho fretta perché le finali sono ancora lontane e studierò seriamente quando arriveranno..

Non so lei, ma io sono sempre troppo pigra per cambiare qualcosa in modo serio. Quaresima. In verità, non si tratta di un periodo particolarmente simpatico, come, ad esempio, la Natale.

La Quaresima, un tempo di riflessione

Ascoltando il salmo responsoriale, potremmo aver pensato qualcosa di simile: "Nella tua grande compassione e misericordia, Signore, abbi pietà di me e dimentica le mie trasgressioni. Lavami a fondo da tutti i miei peccati e purificami da tutte le mie trasgressioni".

cuaresma-ayuno-abstinencia-limosna-oración-miércoles-de-ceniza — La Quaresima è un periodo di quaranta giorni, che inizia con il Mercoledì delle Ceneri e termina con il Giovedì Santo; "ogni venerdì, a meno che non coincida con una solennità, si deve osservare l'astinenza dalla carne o da altri alimenti stabiliti dalla Conferenza Episcopale; il digiuno e l'astinenza devono essere osservati il Mercoledì delle Ceneri e il Venerdì Santo". Codice di Diritto Canonico, canone 1251.

E anche se abbiamo ripetuto "Misericordia, Signore, abbiamo peccato", forse ci è venuto in mente di dire interiormente: Ma non ho peccati, ... in ogni caso "piccoli peccati". Non faccio del male a nessuno, non ho rapinato una banca, non ho ucciso nessuno, in ogni caso, solo "piccole cose" di poca importanza. E poi, non ho nulla contro Dio, non ho voluto offenderlo, perché dovrei dire che ho peccato o implorare la sua misericordia?

Se guardiamo le cose in questo modo, le parole di San Paolo nella seconda lettura possono sembrare ripetitive, ma con un tono più alto, incalzante: "Fratelli, noi agiamo come messaggeri di Cristo, ed è come se Dio stesso vi esortasse attraverso di noi. Nel nome di Cristo vi chiediamo di essere riconciliati con Dio".

Sono così importante e quello che faccio è così importante che oggi tutti vengono contro di me: il profeta Gioele, Davide con il suo Salmo e San Paolo che preme?

Beh, la verità è che sì, Sono importante per il Signore. Nessuno di noi è indifferente a Dio, non siamo solo un altro numero tra i milioni di persone nel mondo. Sono io, sei tu. Qualcuno a cui sta pensando, qualcuno che le manca un po', qualcuno con cui vuole parlare.

Non le è mai capitato di ricevere un messaggio sul cellulare da una persona che le piace, quando è stanca dopo le lezioni e le chiede: "Hai qualche impegno oggi pomeriggio? Beh, finalmente qualcuno che pensa a me! In generale, una delle cose più piacevoli è vedere che ci sono persone che ci vogliono bene, che pensano a noi e che ci chiamano per incontrarci e passare dei bei momenti insieme.

La Quaresima, un tempo per guardare a Dio

Questa settimana, leggendo la Bibbia, mi sono imbattuta in alcune parole di amore umano, che sono divine. Sono il ritornello di una canzone del Cantico dei Cantici cantata dall'amato alla sua amata. Si dice così: "Girati, girati, Shulamite! Girati, girati, voglio vederti". Qtà 7.1.

In effetti, sembra che più che cantare, ci invitino a ballare: "Girati, girati, Sulamita! Girati, girati, voglio vederti". In ebraico suona bene: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... ha persino un ritmo. Il verbo šub significa "tornare indietro, tornare indietroma è il verbo che nella Bibbia ebraica significa anche "...".diventare".

Queste parole del Cantico ci aiutano a comprendere ciò che sta accadendo oggi. Dio, l'amato, invita ciascuno di noi a danzare, dicendo: "Girati, girati, voglio vederti".

L'invito alla conversione non è il rimprovero di qualcuno esigente che è arrabbiato con ciò che facciamo, ma una chiamata amorevole a voltarsi per incontrare l'Amore faccia a faccia. Nessuno ci spinge per rimproverarci. Qualcuno che ci ama si è ricordato di noi e ci invia un messaggio affinché possiamo incontrarci e parlare in profondità, aprendo i nostri cuori.

La Quaresima, un tempo di conversione

Bene. Ma in ogni caso, "Non ho peccati" Cosa devo diventare?

Ci sono molti modi per spiegare che cos'è il peccatoMa mi sembra che la Sacra Scrittura ci aiuti anche a chiarire cosa sia. In ebraico "peccato"Si dice che jattatSa qual è l'antonimo nella Bibbia, la parola che esprime il concetto di "scommettere"? jattat? In inglese potremmo dire che il contrario di peccato è "...".buona azione"o qualche teologo direbbe che "grazia". In ebraico, l'antonimo di chattat è šalom, pace.. Ciò significa che per la Bibbia né ".peccato" né "pace"sono esattamente gli stessi che per noi.

Nel libro di Giobbe si dice che L'uomo che Dio invita a riflettere e a cambiare, sperimenterà šalom (La pace) nella sua tenda e quando perquisiranno la sua dimora, non ci sarà jattat (non mancherà nulla) cfr. Gb 5,24.

Erano nomadi e per loro la tenda era la loro casa. Una casa è in 'peccato' quando manca qualcosa di necessario o quando ciò che c'è è disordinato. È in "pace" quando è un piacere vederla e trovarsi lì: tutto è ben sistemato, pulito e al suo posto.

Quando guardiamo dentro di noiForse i nostri cuori e le nostre anime sono come la nostra camera da letto o l'appartamento in cui viviamo: con il letto sfatto, il tavolo non rovesciato, i giornali stesi sul divano o il lavandino pieno di piatti che aspettano di essere lavati. Che piacere per i nostri cuori e le nostre anime quando puliamo il disordine e mettiamo in ordine!

Ecco perché in confessione, quando facciamo tabula rasa della jattat dentro di noi, ci danno l'assoluzione e ci dicono: "andare in pace (šalom)"., lei è in regola.

Questa settimana iniziamo la QuaresimaIl Mercoledì delle Ceneri, il Signore ci chiama con amore: 'girati, girati, voglio vederti'.

Egli ci ama e ci conosce bene. Sa che a volte siamo un po' sbadati e vuole aiutarci a ripulire, in modo che possiamo ritrovare la serenità, la pace e la gioia.

Come possiamo sfruttare al meglio questi giorni di Quaresima?

Ecco perché San Paolo insiste così fortemente: "nel nome di Cristo vi chiediamo di riconciliarvi con Dio", e perché rimandare? Perché rimandare a un altro giorno? Anche San Paolo ci conosce e ci mette alla provaGuardate, ora è il tempo della salvezza, ora è il giorno della salvezza.

In questo Mercoledì delle Ceneri, siamo sicuri di trovare un confessore in qualsiasi chiesa, che in cinque minuti ci aiuterà a tornare in forma.

E, una volta, con tutto in ordine, nel Vangelo della Santa Messa sentiamo che Gesù stesso ci dà alcuni spunti interessanti per fare dei propositi che ci aiutino a riscoprire la gioia di amare Dio e gli altri..

Tempo di generosità

La prima cosa che ci suggerisce è di renderci conto che ci sono molte persone bisognose. attorno a noi, vicino e lontano da noi, e non possiamo rimanere indifferenti a coloro che soffrono.

Nella prima lettura abbiamo ricordato che, di fronte alla crisi delle cavallette in Giudea, Gioele disse che è necessario strappare il proprio cuore, condividere la sofferenza con coloro che stanno soffrendo.

Oggi viviamo in una crisi profonda. Milioni di persone sono disoccupate. Molti soffrono, noi soffriamo con loro, la mancanza di lavoro e tutte le necessità che questo comporta. Non possiamo ignorare i loro problemi, come se nulla fosse, né chiudere i nostri cuori. Devono sapere che siamo con loro.

Con coloro che muoiono ogni giorno a causa della pandemia di coronavirus o nel Mediterraneo in fuga dal terrore della guerra, o alla ricerca di una vita dignitosa per se stessi e per le proprie famiglie nella tragedia del crisi migratoria. Anche in altre parti del mondo, la vita quotidiana è ancora più difficile che qui, e hanno urgentemente bisogno di aiuto. "Quando fate l'elemosina, dice Gesù, non lasciate che la vostra mano sinistra sappia quello che fa la vostra mano destra, in modo che la vostra elemosina sia fatta in segreto, e il Padre vostro, che vede nel segreto, vi ripagherà". Mt 6,3-4. GenerositàQuesto è un buon primo proposito per la Quaresima.

Esiste anche un altro tipo di "elemosina", che non sembra tale, perché è molto discreta, ma è molto necessaria. Oggi siamo generalmente molto sensibili all'aspetto della cura e della carità in relazione al bene fisico e materiale degli altri, ma siamo quasi del tutto silenti sulla responsabilità spirituale nei confronti dei fratelli. Non era così nella Chiesa primitiva.

Questa forma efficace di "elemosina" è la correzione fraterna: aiutandoci a vicenda a scoprire cosa non va bene nella nostra vita o cosa può andare meglio.. Non siamo forse dei cristiani che, per rispetto umano o per semplice comodità, si conformano alla mentalità comune, invece di mettere in guardia i nostri fratelli e sorelle da modi di pensare e di agire che contraddicono la verità e non seguono la via del bene?

Anche se dobbiamo superare l'impressione di intrometterci nella vita degli altri, non possiamo dimenticare che è un grande servizio aiutare gli altri.. Ci farà bene anche lasciarci aiutare. "C'è sempre bisogno di uno sguardo che ama e corregge, che conosce e riconosce, che discerne e perdona". cfr. Lc 22,61come Dio ha fatto e fa con ciascuno di noi.

Tempo per la preghiera

Insieme all'elemosina, la preghiera. Gesù ci dice: "Tu, quando vai a pregare, entra nella tua stanza, chiudi la porta e prega il Padre tuo, che è nel luogo segreto, e il Padre tuo, che vede nel luogo segreto, ti ripagherà". Mt 6,6.

La preghiera non è semplicemente la recita meccanica di parole che abbiamo imparato da bambini, ma è un momento di dialogo amorevole con Colui che ci ama così tanto.. Sono conversazioni intime in cui il Signore ci incoraggia, ci conforta, ci perdona, ci aiuta a mettere ordine nella nostra vita, ci suggerisce come aiutare gli altri, ci riempie di incoraggiamento e di gioia di vivere.

Il Mercoledì delle Ceneri e la Quaresima, un periodo di digiuno

E terzo, insieme all'elemosina e alla preghiera, il digiuno. Non triste, ma feliceCome suggerisce anche Gesù nel Vangelo: "Tu, quando digiuni, purificati il capo e lavati il viso, affinché il tuo digiuno sia notato, non dalla gente, ma dal Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà". Mt 6,17-18.

Al giorno d'oggi, molte persone digiunano, privandosi di cose desiderabili, non per motivi soprannaturali, ma per mantenersi in forma o per migliorare la propria condizione fisica. È chiaro che il digiuno è positivo per il suo benessere fisico, ma per i cristiani è, prima di tutto, una "terapia" per curare tutto ciò che ci impedisce di adeguare la nostra vita alla volontà di Dio.

In una cultura in cui non ci manca nulla, soffrire un po' di fame un giorno fa molto bene, e non solo per la salute del corpo. Fa bene anche all'anima. Ci aiuta a capire quanto sia difficile per tante persone che non hanno nulla da mangiare.

È vero che digiunare significa astenersi dal cibo, ma la pratica della pietà raccomandata nelle Sacre Scritture comprende anche altre forme di privazione che aiutano a condurre una vita più sobria.

Ecco perché, Ci fa bene anche digiunare da altre cose che non sono necessarie, ma di cui è difficile fare a meno. Potremmo fare un digiuno da Internet, limitando il nostro uso di Internet a ciò che è necessario per il lavoro e rinunciando a navigare senza meta. Ci farebbe bene mantenere la mente lucida, leggere libri e pensare a cose interessanti. Potremmo anche evitare di uscire a bere nel fine settimana, sarebbe un bene per il nostro portafoglio e saremmo più freschi per parlare tranquillamente con gli amici. Oppure potremmo digiunare dalla visione di film e serie nei giorni feriali, il che sarebbe positivo per i nostri studi.

Andrebbe bene se digiunassimo per un giorno intero da mp3 e formati simili, e camminassimo per strada senza cuffie, ascoltando il vento e il canto degli uccelli?

Privarsi del cibo materiale che nutre il corpo (il Mercoledì delle Ceneri o durante la Quaresima), dell'alcol che rallegra il cuore, del rumore che riempie le orecchie e delle immagini che si susseguono in rapida successione sulla retina, facilita la disponibilità interiore a guardare gli altri, ad ascoltare Cristo e a nutrirsi della Sua parola di salvezza. Con il digiuno permettiamo a Lui di venire a soddisfare la fame più profonda che sperimentiamo nel nostro cuore più intimo: la fame e la sete di Dio.

Tra due giorni, i sacerdoti e i diaconi ci imporranno le ceneri sul capo, dicendo: "Ricordati che sei polvere e in polvere ritornerai". Queste non sono parole per spaventarci e farci pensare alla morte, ma per riportarci alla realtà e aiutarci a trovare la felicità. Da soli non siamo nulla: polvere e cenere. Ma Dio ha progettato una storia d'amore per ognuno di noi, per renderci felici.

Come disse il poeta Francisco de Quevedo, riferendosi a coloro che hanno vissuto vicino a Dio durante la loro vita e che manterranno il loro amore costante oltre la morte, "saranno polvere, ma polvere nell'amore".

Stiamo iniziando la stagione della Quaresima. Un momento gioioso e festoso in cui ci si rivolge al Signore e lo si vede faccia a faccia.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "Si giri, si giri", ci dice ancora una voltagirati, girati, voglio vederti". Non sono giorni tristi. Sono giorni che fanno spazio all'Amore.

Ci rivolgiamo alla Beata Vergine, Madre dell'Amore Giusto, affinché nella contemplazione della realtà della nostra vita, anche se i nostri limiti e difetti sono evidenti, possiamo vedere la realtà: "Polvere saremo, ma polvere nell'amore".

Sig. Francisco Varo PinedaDirettore di Ricerca presso l'Università di Navarra. Professore di Sacra Scrittura presso la Facoltà di Teologia.

Messaggio per la Quaresima 2025 di Papa Francesco

Cari fratelli e sorelle:

Con il segno penitenziale delle ceneri sul capo, iniziamo il pellegrinaggio annuale della Santa Quaresima, nella fede e nella speranza. La Chiesa, madre e maestra, ci invita a preparare i nostri cuori e ad aprirci alla grazia di Dio, per poter celebrare con grande gioia il trionfo pasquale di Cristo, il Signore, sul peccato e sulla morte, come esclamò San Paolo: "La morte è stata vinta. Dov'è la tua vittoria, o morte? Dov'è il tuo pungiglione?" ( 1 Cor 15, 54-55).

Gesù Cristo, morto e risorto, è infatti il centro della nostra fede e il garante della nostra speranza nella grande promessa del Padre: la vita eterna, che ha già realizzato in Lui, il Suo amato Figlio (cfr. Gv 10:28; 17:3) [1].

In questa Quaresima, arricchita dalla grazia dell'Anno Giubilare, desidero offrirle alcune riflessioni su cosa significa camminare insieme nella speranza e scoprire le chiamate alla conversione che la misericordia di Dio rivolge a tutti noi, personalmente e come comunità.

Prima di tutto, camminare. Il motto del Giubileo, "Pellegrini della speranza", evoca il lungo viaggio del popolo d'Israele verso la Terra Promessa, narrato nel libro dell'Esodo; il difficile cammino dalla schiavitù alla libertà, voluto e guidato dal Signore, che ama il suo popolo e gli rimane sempre fedele.

Non possiamo ricordare l'esodo biblico senza pensare a tanti fratelli e sorelle che oggi fuggono da situazioni di miseria e violenza, alla ricerca di una vita migliore per sé e per i propri cari. Qui sorge una prima chiamata alla conversione, perché siamo tutti pellegrini nella vita.

Ognuno di noi può chiedersi: come mi lascio sfidare da questa condizione? Sono davvero in cammino o sono un po' paralizzato, statico, impaurito e senza speranza, o soddisfatto nella mia zona di comfort? Sto cercando vie di liberazione da situazioni di peccato e di mancanza di dignità? Sarebbe un buon esercizio quaresimale confrontarci con la realtà concreta di un immigrato o di un pellegrino, lasciandoci sfidare da loro, per scoprire cosa Dio ci sta chiedendo, per essere migliori viaggiatori verso la casa del Padre. Questo è un buon "esame" per il viandante.

In secondo luogo, facciamo questo viaggio insieme. La vocazione della Chiesa è quella di camminare insieme, di essere sinodale [2]. I cristiani sono chiamati a viaggiare insieme, mai come viaggiatori solitari. Lo Spirito Santo ci esorta ad uscire da noi stessi verso Dio e verso i nostri fratelli e sorelle, e a non chiuderci mai in noi stessi [3].

Camminare insieme significa essere artigiani dell'unità, partendo dalla comune dignità di figli di Dio (cfr. Gal 3, 26-28); significa camminare fianco a fianco, senza calpestare o dominare l'altro, senza nutrire invidia o ipocrisia, senza lasciare che qualcuno rimanga indietro o si senta escluso. Ci muoviamo nella stessa direzione, verso lo stesso obiettivo, ascoltandoci a vicenda con amore e pazienza.

In questa Quaresima, Dio ci chiede di verificare se nella nostra vita, nelle nostre famiglie, nei luoghi in cui lavoriamo, nelle comunità parrocchiali o religiose, siamo capaci di camminare con gli altri, di ascoltare, di superare la tentazione di chiuderci nella nostra autoreferenzialità, occupandoci solo dei nostri bisogni.

Chiediamoci davanti al Signore se siamo in grado di lavorare insieme come vescovi, sacerdoti, consacrati e laici, al servizio del Regno di Dio; se abbiamo un atteggiamento di accoglienza, con gesti concreti, verso chi viene da noi e chi è lontano; se facciamo sentire le persone parte della comunità o se le emarginiamo [4]. Questa è una seconda chiamata: la conversione alla sinodalità.

In terzo luogo, percorriamo insieme questo cammino nella speranza di una promessa. Che la speranza che non delude (cfr. Rm 5,5), il messaggio centrale del Giubileo [5], sia per noi l'orizzonte del cammino quaresimale verso la vittoria pasquale. Come ci ha insegnato Papa Benedetto XVI nell'Enciclica Spe Salvi, "gli esseri umani hanno bisogno di amore incondizionato.

Ha bisogno di quella certezza che gli fa dire: "Né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né il presente, né il futuro, né le potenze, né l'altezza, né la profondità, né alcuna creatura potrà separarci dall'amore di Dio, manifestato in Cristo Gesù, nostro Signore" (Romani 8:38-39) [6]. Gesù, il nostro amore e la nostra speranza, è risorto [7], e vive e regna nella gloria. La morte è stata trasformata in vittoria e in questo risiede la fede e la speranza dei cristiani, nella risurrezione di Cristo.

Questa, dunque, è la terza chiamata alla conversione: quella della speranza, della fiducia in Dio e nella sua grande promessa, la vita eterna. Dobbiamo chiederci: possiedo la convinzione che Dio perdona i miei peccati o mi comporto come se potessi salvarmi da solo? Desidero la salvezza e invoco l'aiuto di Dio per riceverla? Vivo concretamente la speranza che mi aiuta a leggere gli eventi della storia e mi spinge a impegnarmi per la giustizia, la fraternità e la cura della casa comune, agendo in modo che nessuno venga lasciato indietro?

Sorelle e fratelli, grazie all'amore di Dio in Gesù Cristo, siamo protetti dalla speranza che non delude (cfr. Rm 5, 5). La speranza è "l'ancora dell'anima", sicura e salda [8]. In essa la Chiesa prega affinché "tutti siano salvati" ( 1 Tim 2, 4) e spera di essere un giorno nella gloria del cielo unita a Cristo, suo sposo. Ecco come si esprimeva Santa Teresa di Gesù: "Aspettate, aspettate, non sapete quando verrà il giorno o l'ora. Guarda con attenzione, perché tutto passa in fretta, anche se il tuo desiderio rende il certo dubbio e il breve tempo lungo" (Esclamazioni dell'anima a Dio, 15, 3) [9].

Che la Vergine Maria, Madre della Speranza, interceda per noi e ci accompagni nel nostro cammino quaresimale.

Roma, San Giovanni in Laterano, 6 febbraio 2025, memoria dei Santi Paolo Miki e compagni, martiri.

FRANCISCO.

[1] Cfr. Dilexit nos (24 ottobre 2024), 220.

[2] Cfr. l'omelia della Santa Messa per la canonizzazione del Beato Giovanni Battista Scalabrini e del Beato Artemide Zatti (9 ottobre 2022).

[3] Cfr. ibidem.

[4] Cfr. ibidem.

[5] Cfr. Bolla Spes non confundit, 1.

[6] Lettera Enciclica Spe salvi (30 novembre 2007), 26.

[7] Cfr. Sequenza della Domenica di Pasqua.

[8] Cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica, 1820.

[9] Ibidem, 1821.

Mercoledì delle Ceneri: quando è, cosa si festeggia e cosa significa

"Ricordati che sei polvere e in polvere ritornerai".

L'imposizione delle ceneri ci ricorda che la nostra vita sulla terra è fugace e che la nostra ultima vita è in cielo.

Quando è il Mercoledì delle Ceneri?

Il Quaresima è un tempo di quaranta giorni, che inizia con il Mercoledì delle Ceneri y Termina il Giovedì Santo, prima della Messa in coena Domini (la Cena del Signore) con cui inizia il Triduo Pasquale. Questo è un tempo di preghiera, penitenza e digiuno. Quaranta giorni che la Chiesa segna per la conversione del cuore.

Questa festa cristiana ha la singolarità di cambiare data ogni anno, è condizionata dalla Pasqua e dal Risurrezione del Signore, che è la celebrazione che segna l'intero calendario liturgico.. Può svolgersi tra il 4 febbraio e il 10 marzo. Si celebra sempre di mercoledì.

Significato del Mercoledì delle Ceneri

Ricevere le ceneri ha lo scopo di ricordarci la nostra origine".Ricordate che siete polvere e in polvere ritornerete.". Con un senso simbolico di morte, scadenza, umiltà e penitenza, le ceneri ci aiutano a guardare dentro di noi.

Questo guardare dentro di sé, riconoscere i propri errori e volerli correggere, fa parte della dinamica delle due parole chiave della Quaresima. Riconoscendo i nostri peccati, ce ne rammarichiamo e di volerli cambiare, diventiamo.

È un giorno di luce nella vita di un cristiano che ci permette di riconoscere che siamo deboli e che abbiamo bisogno della Passione, Morte e Resurrezione di Gesù per poter vivere insieme a Lui nel Regno dei Cieli.

Perché ci impongono la cenere?

Nella Chiesa questa tradizione è sopravvissuta dal IX secolo ed esiste per ricordarci che alla fine della nostra vita, porteremo con noi solo ciò che abbiamo fatto per Dio e per gli altri uomini..

Il Mercoledì Il mercoledì delle ceneri, il sacerdote traccia il segno della croce con la cenere sulla nostra fronte per simboleggiare la penitenza e il pentimento, mentre ripete le parole dell'imposizione delle ceneri che sono ispirate dalle Sacre Scritture:

"Ricordati che sei polvere e in polvere ritornerai". Genesi, 3, 19
"Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; ravvedetevi e credete al Vangelo". Marco 1,15

Queste parole ci ricordano che il nostro posto finale è in Paradiso. Il loro scopo è quello di immergerci più intensamente nel mistero pasquale di Gesù, nella sua morte e risurrezione, attraverso la partecipazione all'Eucaristia e alla vita di carità.

Le ceneri sono i resti di ciò che è stato consumato, dai mazzi benedetti nella domenica di Passione dell'anno precedente. Un segno che ci ricorda la nostra vicinanza al peccato.

Si può anche guardare se stessi nel fuoco che ha prodotto quelle ceneri. Che il fuoco è amore divino e il Quaresimanasce, come quel fuoco che arde sotto la cenere: è un promemoria della presenza di Dio nella nostra vita.è la consapevolezza che Dio, attraverso Cristo, si fa povero per arricchire la nostra vita con la sua povertà.

Inizia un periodo di preparazione e di purificazione del cuore. Un modo per raggiungere l'obiettivo di essere riempiti dall'amore di Dio.

Cosa si celebra il Mercoledì delle Ceneri?

Mercoledì delle CeneriÈ una festa di pentimento, di penitenza, ma soprattutto di conversione. È il inizio del cammino quaresimale, per accompagnare Gesù dal deserto fino al giorno del suo trionfo, la domenica di Pasqua..

Que se celebra el miércoles de ceniza — Papa Francesco quando era Cardinale di Buenos Aires, Argentina, nel febbraio 2013. Celebra la Santa Messa del Mercoledì delle Ceneri nella Cattedrale Metropolitana (di Filippo Fiorini, Pangea News).

Dovrebbe essere un momento per riflettere sulla nostra vita, per capire dove stiamo andando, per analizzare come ci stiamo comportando con i nostri famiglia e in generale con tutti gli esseri che ci circondano.

In questo momento, mentre riflettiamo sulla nostra vita, dobbiamo d'ora in poi trasformare la nostra vita in una sequela di Gesù, approfondendo la comprensione del suo messaggio di amore e di accostarsi al Sacramento della Riconciliazione durante questo periodo di Quaresima.

Questa riconciliazione con Dio è fatta di pentimento, confessione dei nostri peccati, penitenza e infine conversione:

Il pentimento deve essere sincero ed è bene che inizi con l'Esame di coscienza.
Il confessione dei nostri peccati è espressa dal sacerdote nel sacramento della confessione.
Il penitenza La prima cosa da fare è naturalmente il comando del sacerdote, ma dobbiamo continuare con la preghiera, che è comunicazione intima con Dio, e con il digiuno, che rappresenta la rinuncia.
Infine, il Conversione che rappresenta la sequela di Gesù. Ricordare la parola di Gesù, ascoltare, leggere il Vangelo, meditarlo e credere in esso. Trasmettere il suo messaggio con le nostre azioni e le nostre parole.

In ricordo del giorno in cui Gesù Cristo morì sulla Santa Croce, "ogni venerdì, a meno che non coincida con una solennità, si deve osservare l'astinenza dalla carne o da altri alimenti, come stabilito dalla Conferenza episcopale; il digiuno e l'astinenza devono essere osservati il Mercoledì delle Ceneri e il Venerdì Santo". Codice di Diritto Canonico, canone 1251

Digiuno e astinenza il mercoledì delle ceneri

Vivere questo tempo nel miglior modo possibile, la Chiesa propone tre attività chiave, volte a favorire la crescita spirituale e la mortificazione interiore: preghiera, astinenza e digiuno. Queste tre forme di penitenza dimostrano l'intenzione di riconciliarsi con Dio, con se stessi e con gli altri.

Il Mercoledì delle Ceneri e il Venerdì Santo sono giorni di digiuno e astinenza:

Il digiuno consiste in un solo pasto principale al giorno.
Il astinenza è non mangiare carne, è obbligatorio dall'età di 14 anni e il digiuno dall'età di 18 anni fino all'età di 59 anni.

È un modo per chiedere perdono a Dio per averlo offeso e per dirgli che vogliamo cambiare la nostra vita per piacergli sempre.

Fare sacrifici

Il cui significato è "rendere sacre le cose"Dobbiamo farli con gioiaPerché è per amore di Dio. Se non lo facciamo, provocheremo pietà e compassione e perderemo la felicità eterna. Dio è colui che vede il nostro sacrificio dal cielo ed è colui che ci ricompenserà..

"Quando digiunate, non fate la faccia triste, come fanno gli ipocriti, che si sfigurano il volto perché gli uomini vedano che digiunano; in verità vi dico che hanno ricevuto la loro ricompensa". Tu, quando digiuni, ungiti il capo e lavati la faccia, perché gli uomini non vedano che digiuni, ma il Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo che vede nel segreto ti ricompenserà. " Mt 6,6"

Dall'altro lato, c'è il digiuno, che mira a raggiungere la padronanza dei nostri istinti per liberare il nostro cuore.

Come disse Gesù: "L'uomo non vive di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio". Imparare a mettere da parte ciò che vogliamo mangiare o bere, per fare spazio a Dio nella nostra vita, è un altro modo eccellente di vivere la Quaresima". Catechismo della Chiesa Cattolica 2043

Elemosina

In questo momento, la Chiesa propone un'altra pratica di generosità e distacco, l'elemosina. È la rinuncia volontaria a varie soddisfazioni mondane. con l'intenzione di piacere a Dio e con la carità verso il prossimo. Saper mettere da parte e anteporre il prossimo alle cose materiali, ristabilisce l'ordine naturale dentro di noi.

Preghiera per il Mercoledì delle Ceneri

Il la preghiera con il cuore aperto è la migliore preparazione alla Pasqua. La preghiera apre il nostro cuore alla presenza del Padre. Ci permette di riconoscere la piccolezza del nostro essere e di comprendere il bisogno di Dio nella nostra stessa esistenza.

Dialogo costante con Dio, meditazione consapevole della sua parola, è la relazione personale a cui ogni cristiano dovrebbe aspirare. Si rafforza grazie alla relazione che si instaura parlando con Lui.

La preghiera è la valvola che ossigena l'anima. È l'incontro con l'amore incondizionato che è Cristo.

Siamo l'argilla del peccato, ma la polvere della cenere ci invita a convertirci e a credere nel Vangelo, mettendo tutto nelle mani del Signore e non nelle nostre mani, perché è solo Lui che ci libera dalla morte e dalla corruzione della nostra vita.

Bibliografia:

Cattolico.net
Opus Dei.org
Catechismo della Chiesa Cattolica
Vaticannews

YouTube, dove Stefano divenne sacerdote

"Su YouTube ho sentito degli atei affermare che il cristianesimo non ha basi logiche e mi sono resa conto che non conoscevo i fondamenti per difendere la mia fede.

Stephen Sharpe è un giovane religioso del Maryland, USA. È nato il 5 gennaio 1994. Dopo aver studiato alla Loyola University Maryland e lavorando in un'azienda di tecnologia militare, ha scoperto che la sua vera vocazione non era nel mondo secolare, ma al servizio di Dio. Durante un programma di studio in Spagna, ha conosciuto la comunità dei Servi di Dio. Casa della Madre e, durante un ritiro, ha sentito fortemente la chiamata al sacerdozio.

Oggi, è membro di questa comunità da sette anni, si è dedicato completamente a Dio e si sta preparando a diventare sacerdote presso il monastero di San Paolo. Pontificia Università della Santa Croce (PUSC), a Roma, dove sta studiando il primo ciclo della propedeutica biennale di Filosofia, prima di accedere al primo ciclo di Teologia.

Incontrare Stephen

Si chiama Fratel Stephen Sharpe, ha 31 anni (nato nel 1994) e viene dal Maryland, negli Stati Uniti. Appartiene alla comunità religiosa dei Servi della Casa della Madre. Fa parte della Casa da 7 anni e, in questo periodo, ha potuto lavorare con i giovani in Irlanda, negli Stati Uniti e in Spagna.

È profondamente grato alla Fondazione CARF per avergli dato l'opportunità di iniziare gli studi alla PUSC, dove si sta preparando intellettualmente per diventare sacerdote. Ama la sua vocazione di servitore e non vede l'ora di servire un giorno la Chiesa come sacerdote.

Ha un fratello gemello che è anche il suo migliore amico. Si è sposato di recente e sono ancora molto uniti, nonostante la distanza. Ha anche un fratello maggiore che aspetta la sua prima figlia. La loro madre, che li ha cresciuti nella fede, ha insegnato loro con il suo esempio l'importanza di mettere Dio al centro della vita.

I dubbi degli adolescenti, YouTube e il desiderio di credere in Dio

Durante l'adolescenza, iniziò a sentire una profonda sete di comprensione della sua esistenza. Le domande esistenziali cominciarono a turbarlo e desiderava delle risposte. Verso i 15 o 16 anni, iniziò a chiedersi: "... qual è il significato della vita?Qual è il significato della mia vita, perché sono qui, come faccio a sapere che Dio esiste davvero?"Un giorno, mentre era su YouTube, ha sentito degli atei che prendevano in giro il Cristianesimo e sostenevano che non avesse alcuna base logica.

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Fu allora che si rese conto di non conoscere i fondamenti della difesa della sua fede e capì che se non avesse iniziato a istruirsi intellettualmente, avrebbe rischiato di perderla.

"Questa consapevolezza mi ha spronato ad agire: ho iniziato a leggere la Bibbia, i libri di apologetica, a guardare le discussioni su YouTube e a pregare più profondamente, chiedendo a Dio di aiutarmi a capire e di guidarmi attraverso la mia confusione", dice Stephen.

Durante questo periodo, si convinse sempre più che la fede nell'esistenza di Dio era una posizione logica. Non è mai stato ateo, ma la sua convinzione dell'esistenza di Dio è diventata più solida. "Quando avvenne questo cambiamento, ricordo di aver sentito il desiderio di diventare sacerdote. Questo desiderio si è impadronito del mio cuore e non l'ha più abbandonato. Il mio ragionamento era semplice: se Dio esiste, allora la cosa più significativa che posso fare è vivere completamente per Lui, come sacerdote. Tuttavia, ho tenuto segreto questo desiderio e non l'ho messo in pratica immediatamente.

Dopo il diploma, ha frequentato la Loyola University Maryland, dove ha studiato economia internazionale. Ha lavorato come stagista presso Textron, un'azienda statunitense di tecnologia militare specializzata in velivoli senza pilota per uso militare.

Nonostante questi risultati, c'era una voce dentro di lui che gli diceva che non apparteneva a quel mondo. "Il mio cuore desiderava qualcos'altro: volevo dedicarmi completamente a Dio, non a nulla di questo mondo. Il desiderio di essere sacerdote continuava a crescere e, dopo quattro anni, divenne impossibile da ignorare".

La Spagna e le serve della casa della madre

Un'opportunità di studio in Spagna è diventata provvidenziale per l'incontro con i Servi della Casa della Madre, una comunità di seminaristi e sacerdoti che ricevono aiuto dalla Fondazione CARF sotto forma di borse di studio parziali.

Le Serve della Casa della Madre sono una comunità religiosa nata sotto l'ispirazione del Vangelo e il carisma del suo fondatore, Sig. Rafael Alonso. Si sentono scelte da Dio attraverso la Vergine Maria e vivono la loro spiritualità con una forte identificazione con Gesù Cristo, facendo della loro anima un santuario esclusivo per Dio. La loro vocazione si basa sulla fedeltà al Papa, alla Tradizione e al Magistero della Chiesa.

La loro vita ruota attorno all'Eucaristia, celebrando quotidianamente la Santa Messa e dedicando tempo all'adorazione. Praticano la preghiera, la penitenza e la recita del rosarioCercano la santità e l'unione con Dio. Seguono anche una vita comunitaria basata sulla fraternità e sull'obbedienza, sotto la guida dello Spirito Santo e la protezione della Vergine Maria.

La sua missione è di servire la Chiesa con gioia e amore disinteressato e sono molto attive sui social network, in particolare su YouTube, dove hanno diversi canali e produzioni audiovisive in varie lingue, tra cui Cose cattolichedove cercano di presentare il Vangelo in un modo che piaccia ai giovani, pur rimanendo fedeli alla dottrina della Chiesa cattolica.

"Incontrare i Servitori è stata una grazia. Ho avuto l'opportunità di studiare in Spagna, grazie a un programma della mia università. Vivevo ad Alcalá de Henares, dove ero coinvolto nel gruppo giovanile locale e partecipavo alla Messa quotidiana. Un giorno, durante la Messa, ho incontrato un gruppo di suore, fratelli e sacerdoti che appartenevano a una comunità chiamata Hogar de la Madre.

La loro autenticità, integrità e zelo mi hanno colpito profondamente. Uno dei fratelli mi invitò a partecipare a un fine settimana di esercizi spirituali, secondo il metodo di Sant'Ignazio di Loyola, guidato dal superiore generale, Don Felix Lopez.

Quel ritiro divenne l'esperienza spirituale più profonda della sua vita. "Sono stato sopraffatto. Mentre meditavo sulla vita di nostro Signore, il mio cuore assorbiva le verità della fede come se le sentisse per la prima volta.

Dopo il pensionamento, tornò negli Stati Uniti per terminare gli studi universitari, ma non era più lo stesso. Aveva scoperto ciò che aveva cercato per tutta la vita: la pienezza della verità. Dopo un lungo discernimento, decise di lasciare tutto, la sua carriera universitaria, la sua carriera professionale, il suo Paese e di unirsi alla Casa Madre, dedicando la sua vita interamente a Dio.

Il sacerdozio, una vocazione che non è facile da realizzare

Essere sacerdote non è una vocazione facile, ma è il risultato di una profonda lotta interiore e della fede in Dio: "Amare Gesù è il segreto della vera felicità"..

All'inizio, non è stato facile. Sebbene sentisse la chiamata a essere sacerdote, Stefano ha dovuto affrontare molte lotte interne. In effetti, è stato necessario un grande salto psicologico e spirituale per prendere in considerazione l'idea di unirsi a questa comunità. Ma più pregava, più vedeva chiaramente che Dio lo stava davvero chiamando.

"Sette anni dopo, posso dire onestamente che questi sono stati gli anni più felici della mia vita, non perché non abbia sofferto, ma perché, nel dare la mia vita a Dio, ho iniziato a scoprire (e continuo a scoprire) che amare Gesù è il segreto della vera felicità.

Nel corso degli anni, è stato coinvolto in diversi apostolati ed è profondamente grato di poter studiare presso l'Istituto. Santa Croce (Santa Cruz), grazie all'aiuto della Fondazione CARF, che ha fatto tanto per centinaia di giovani seminaristi come lui, nella speranza di aiutare altri a scoprire la verità di Gesù Cristo.

Gerardo Ferrara, Laureata in Storia e Scienze Politiche, specializzata in Medio Oriente. Responsabile del corpo studentesco dell'Università della Santa Croce a Roma.

La scuola di Mary

Nel La scuola di Mary impariamo ciò di cui tutti abbiamo bisogno. Lei, come precursore e madre della Chiesa, e allo stesso tempo come prima discepola, è il modello e il cuore del discernimento cristiano ed ecclesiale.

Maria in custodia medita

Nello scandalo della mangiatoia (una mangiatoia per animali), Maria impara che Dio vuole essere vicino e familiare. Che viene in povertà e porta gioia e amore, non paura. E che vuole diventare cibo per noi. Lì contempla la bellezza di Dio che giace in una mangiatoia.

Mentre altri semplicemente passano e vivono, e alcuni si stupiscono, il Vergine Maria custodiva - custodiva, custodiva - tutte queste cose, meditandole nel suo cuore. (Lc 2:19; cfr. anche v. 51).

Intreccio di eventi

Il suo atteggiamento è l'espressione di una fede matura e fruttuosa. Dalla buia stalla di Betlemme, dà alla luce la Luce di Dio nel mondo. Come anticipazione di ciò che verrà, Maria passa già ora attraverso la croce, senza la quale non c'è resurrezione.

E così Maria - scopre Francesco - ci aiuta a superare lo scontro tra l'ideale e il reale.

Come? custodendo e meditando. Si potrebbe dire, come fa il Papa in seguito, che questo avviene nel cuore di Maria e nella sua preghiera: poiché ama e prega, Maria, prima, durante e dopo la preghiera, è in grado di vedere le cose dal punto di vista di Dio.

"Prima di tutto, Maria è una custode, cioè non disperde. Non rifiuta ciò che accade. Conserva tutto nel suo cuore, tutto ciò che ha visto e sentito. Le cose belle, come ciò che le aveva detto l'angelo e ciò che le avevano detto i pastori. Ma anche le cose difficili da accettare: il pericolo di rimanere incinta prima del matrimonio, ora la desolata ristrettezza della stalla dove ha partorito. Questo è ciò che fa Maria: non seleziona, ma custodisce. Accetta la realtà così come viene, non cerca di mascherarla, di truccare la sua vita, la tiene nel suo cuore".

E poi c'è il secondo atteggiamento. Come fa Mary a fare la guardia? Lo fa meditando, intrecciando gli eventi:

"Maria mette a confronto esperienze diverse, trovando i fili nascosti che le uniscono. Nel suo cuore, nel suo preghiera Lei compie questa operazione straordinaria: unisce il bello e il brutto; non li tiene separati, ma li unisce". Ed è per questo che", dice il Papa, "Maria è la Madre della Cattolicità, perché unisce, non separa. E così cattura il pieno significato, la prospettiva di Dio.

Escuela de María — "Le madri sanno come proteggere, sanno come tenere insieme i fili della vita...", dice Papa Francesco.

Il punto di vista delle madri

Ebbene, "questo sguardo inclusivo, che supera le tensioni conservando e meditando nel cuore, è lo sguardo delle madri, che nelle tensioni non si separano, ma le custodiscono e così la vita cresce". È lo sguardo con cui tante madri abbracciano le situazioni dei loro figli. È uno sguardo concreto, che non si perde d'animo, che non si paralizza di fronte ai problemi, ma che li colloca in un orizzonte più ampio".

Le madri", continua, "sanno come superare gli ostacoli e i conflitti, sanno come infondere la pace. Sono in grado di trasformare le avversità in opportunità di rinascita e crescita. Lo fanno perché sanno come nutrire. Le madri sanno come proteggere, sanno come tenere insieme i fili della vita, tutti"..

Oggi abbiamo bisogno di "persone che sappiano tessere fili di comunione, che contrastino i troppi fili spinati delle divisioni. E le madri sanno come farlo", dice Francesco.

Il Papa insiste sulla capacità delle madri e delle donne di fare questo: "Le madri e le donne guardano il mondo non per sfruttarlo, ma per dargli vita: guardando con il cuore, riescono a tenere insieme sogni e concretezza, evitando la deriva del pragmatismo asettico e dell'astrazione".

Le piace sottolineare che la Chiesa è una madre e una donna. "E la Chiesa è una madre, è una madre, la Chiesa è una donna, è una donna".

E ne deduce, come ha fatto in altre occasioni, questa conseguenza, per la Chiesa:

"Ecco perché non possiamo trovare il posto della donna nella Chiesa senza rispecchiarla nel cuore di una donna-madre. Questo è il posto della donna nella Chiesa, il grande posto da cui derivano altri posti più concreti, più secondari. Ma la Chiesa è madre, la Chiesa è donna".

Si conclude con un'esortazione per questo nuovo anno: "... che come le madri danno la vita e le donne proteggono il mondo, lavoriamo tutti per promuovere le madri e proteggere le donne".

Ramiro Pellitero Iglesias, Professore di Teologia Pastorale presso la Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra.

La Cattedra di San Pietro e la sua celebrazione nella Chiesa

Ogni 22 febbraio, la Chiesa cattolica celebra la festa del Sedia di San Pietro, La visita del Papa, un'occasione speciale che sottolinea il ruolo del Pontefice come successore di San Pietro e la sua missione di guidare i fedeli nella fede e nell'unità.

È una giornata che ci invita a guardare alla leadership spirituale con una visione rinnovata, ricordandoci che il Papa è una guida, ma anche un sostegno nei momenti difficili, qualcuno che ci spinge ad andare avanti nella fede. Il Sedia di San Pietro evidenzia l'importanza della fede nella nostra vita e nella comunità, indicandoci la strada da seguire.

La celebrazione della Sedia di San Pietro diventa un'opportunità per unirsi in preghiera e rafforzare la nostra fede. La Cattedra simboleggia l'insegnamento e la guida che il Papa offre alla Chiesa e a tutti i fedeli.

Il significato della Cattedra di San Pietro

Questa giornata della Cattedra di San Pietro ci invita a ricordare la nostra impegno verso l'insegnamento della Chiesa.

La parola cathedra deriva dal latino cathedrache significa sedia o seggio, e simboleggia l'autorità didattica del vescovo. In questo contesto, la Cattedra di San Pietro rappresenta il ruolo di Pietro come primo vescovo di Roma e la responsabilità del Papa come suo legittimo successore.

Si trova nella Basilica di San Pietro, nella Città del Vaticano, Roma, Questa sedia è un simbolo della continuità apostolica e dell'unità della Chiesa.

Secondo il Vangelo di Matteo, Gesù disse a Pietro: «Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa» (Mt 16:18). Con queste parole, Cristo ha chiarito la missione di Pietro come guida della Chiesa, una missione che è ancora viva oggi nel Papa e nel suo lavoro come leader della Chiesa. servizio.

La Cattedra di San Pietro ricorda costantemente che la comunità dei fedeli cattolici è unita nella fede. Preghiera dal Papa, Il Papa, successore di Pietro e della Cattedra di San Pietro, diventa una parte fondamentale della nostra vita spirituale.

Per oltre duemila anni, la Chiesa ha mantenuto la successione apostolica.La Chiesa, assicurando la continuità della missione affidata da Cristo ai suoi apostoli. Quando Pietro si trasferì a Roma, vi stabilì la sede del primato, rendendo la città il centro della cristianità e un simbolo di unità per tutti i fedeli.

Questa celebrazione ricorda che la Chiesa rimane un'istituzione viva, che si rinnova costantemente e che trova nella figura del Papa un punto di riferimento per tutti i cattolici.

La Cattedra di San Pietro ci offre l'opportunità di riflettere sul nostro ruolo nella missione della Chiesa.

Recorrido pastoral Don Lenin Alvarado, párroco de la primera iglesia del mundo dedicada al beato Álvaro del Portillo, en Guayaquil (Ecuador) Sacerdote ecuatoriano — Don Lenin Alvarado nella prima chiesa al mondo dedicata al Beato Alvaro del Portillo.

La Chiesa e l'aiuto ai fedeli nel loro cammino di fede

Nel corso della storia, la La Chiesa è stata un punto di riferimento per l'aiuto e la guida spirituale. per milioni di fedeli in tutto il mondo. Oggi, la figura del Papa continua a svolgere un ruolo cruciale nella trasmissione del Vangelo e nella promozione della pace e della solidarietà tra i cristiani.

La Cattedra di San Pietro ci ricorda che la Chiesa non solo guida i credenti, ma li sostiene anche con il suo insegnamento e il suo sostegno. È un luogo dove molte persone trovano rifugio quando la vita diventa difficile, dove incontrano una comunità che non le lascia sole e una fede che dà speranza. Mentre celebriamo questa festa della Cattedra di San Pietro, riaffermiamo la nostra fede e il nostro impegno nei confronti della Chiesa.

San Josemaría Escrivá, fondatore dell'Opus Dei, ha sottolineato l'importanza della comunione con il Papa e della preghiera per la sua persona e le sue intenzioni. Nei suoi scritti, ha incoraggiato i fedeli a pregare per il Santo Padre, riconoscendo in lui il "dolce Cristo in terra e sottolineando la necessità di rimanere uniti al successore di Pietro per rafforzare la nostra fede e l'unità della Chiesa. La preghiera per il Papa non è solo una tradizione, ma un atto di sostegno e di comunione con la Chiesa universale.

Il sacerdoti si sono formati grazie al sostegno dei benefattori della Fondazione CARF. (create dal Beato Alvaro del Portillo nel 1989) portano l'insegnamento della Chiesa in tutte le parti del mondo. Grazie alla loro formazione, diventano messaggeri del Vangelo ed esempi viventi di aiuto e comunione con il Papa.

La sua missione rafforza l'unità all'interno della Chiesa e fornisce sostegno alle comunità bisognose attraverso iniziative pastorali e sociali, come si può leggere nel documento testimonianze ci inviano. Sono sacerdoti che non si limitano a parlare di fede, ma la vivono nella vita quotidiana, nei quartieri dove la povertà preme, negli ospedali dove la solitudine pesa e nelle carceri dove la speranza sembra esaurirsi. Sono i piedi e le mani della Chiesa nel mondo reale.

Oggi, questa festa ci invita a rinnovare il nostro impegno verso la Chiesa e a riconoscere la guida del Papa come un luminare che ci guida in mezzo alle difficoltà e alle sfide del mondo moderno.

È un'opportunità per riflettere sulla nostra partecipazione alla missione della Chiesa e come, dalla nostra vita quotidiana, possiamo contribuire a costruire una comunità più unita e solidale.

Una chiamata alla comunione e alla preghiera per la Chiesa

In questo giorno di festa, tutti i fedeli sono invitati a prega per il Papa e la Chiesaaffinché possa continuare ad essere uno strumento di unità e di aiuto per il mondo. La festa che celebriamo ci ricorda che, nonostante le sfide, la Chiesa rimane un pilastro di speranza e un punto di riferimento per milioni di persone che cercano una guida spirituale e un sostegno nel loro cammino di fede.

In un mondo che a volte sembra più diviso che mai, ricordare che la Chiesa è una casa per tutti ci restituisce la fede che l'unità è possibile. È un momento per rafforzare il nostro impegno nei confronti della nostra fede e di tutti i nostri fratelli e sorelle, perché solo insieme possiamo continuare a costruire una Chiesa che aiuti e accompagni veramente tutti.

Nel celebrare questa festa, riaffermiamo la nostra fede nella promessa di Cristo di essere sempre con la sua Chiesa e riconosciamo l'importanza di rimanere in comunione con il Papa, successore di Pietro, per essere autentici testimoni del Vangelo nel mondo di oggi.

Orar por los sacerdotes — Preghiera per i sacerdoti.

Meditazioni: Festa della Cattedra di San Pietro

Riflessione da meditare in occasione della Festa della Cattedra di San Pietro: Cosa pensa Dio di lei; Come sostengo il fondamento visibile dell'unità nella Chiesa, il Papa? Come sostengo il Romano Pontefice con la preghiera?.