亲爱的兄弟姐妹们
ǞǞǞ 大斋节 是指 教会, 她以母性的关怀，邀请我们将天主的奥秘重新置于生活的中心，使我们的信仰重新获得动力，使我们的心灵不再迷失在日常生活的忧虑和烦扰之中。.
一直到 转换 当我们允许自己被圣言所触及，并以顺从的精神欢迎圣言时，这一切就开始了。因此，天主圣言的恩赐、我们给予圣言的款待空间以及圣言带来的转变之间存在着联系。因此，四旬期的旅程成为聆听主的声音、重新决定跟随基督的有利时机，与祂一起走在通往耶路撒冷的道路上，祂的奥秘就在那里。 受难、死亡与复活.
今年，我首先要提请大家注意给 "圣言 "留出空间的重要性。 通过 听, 愿意倾听是渴望与对方建立关系的第一个标志。.
上帝在燃烧的灌木丛中向摩西显现自己时，表明倾听是他存在的一个显著特征：«我已看见我在埃及的子民所受的压迫，我已听见他们痛苦的呼喊»（《摩西五经》）。前 3,7).倾听被压迫者的呼声是一个解放故事的开端，摩西也参与其中，耶和华派他为沦为奴隶的子孙开辟一条救赎之路。.
这是一位吸引着我们的上帝，今天，他也用让他的心灵震颤的思想感动着我们。这就是为什么在礼仪中聆听圣言能让我们更真切地聆听现实。.
在贯穿我们个人和社会生活的众多声音中，那些 圣经 让我们有能力辨别来自苦难和不公正的呼声，使其不至于无人回应。进入这种内在的接受性，意味着我们今天要听从天主的指示，聆听天主的声音。 作为 他甚至承认，«穷人的状况代表了一种呼声，在人类历史上，这种呼声不断挑战着我们的生活、我们的社会、政治和经济制度，尤其是教会»。. [1]
四旬斋是倾听的时刻、, 关于 禁食 是为人们接受上帝的话语做准备的具体实践。. 事实上，禁食是皈依道路上一项非常古老且不可替代的苦行。正因为禁食涉及到身体，所以它更清楚地表明了我们 “渴望 ”的是什么，以及我们认为什么是维持生计所必需的。因此，它的作用在于辨别和安排 “食欲”，使对正义的饥渴保持清醒，使它不屈服，对它进行教育，使它成为对我们邻居的祈祷和责任。.
圣奥古斯丁以精妙的精神暗示了当下与未来之间的紧张关系，这种紧张关系贯穿于对 "我 "的关怀之中。 心, 他说：«凡人饥渴追求公义是应该的，正如来世被公义充满也是应该的。天使吃饱了这种面包，这种食物；而人在饥饿的时候，会被扩大；在被扩大的时候，会被扩大；在被扩大的时候，会变得有能力；在有能力的时候，会在适当的时候被填满»。. [2]
从这个意义上理解斋戒，它不仅能使我们约束欲望，净化欲望，使其更加自由，还能扩大欲望，使其指向上帝，向善。.
然而，禁食若要保持其福音真理，避免让人心生骄傲，就必须始终在信心和谦卑中生活。禁食需要扎根于与主的交通中，因为 «不懂得以上帝的话语滋养自己的人，不是真正的禁食者»。. [3] 斋戒是我们内心承诺在恩典的帮助下远离罪恶和邪恶的一个明显标志，它还必须包括其他形式的剥夺，目的是使我们获得一种更加清醒的生活方式，因为 «只有节俭才能使基督徒的生活坚强而真实»。. [4]
因此，我想请大家采取一种非常具体而且往往不被重视的禁欲方式，那就是不使用影响和伤害我们邻居的言辞。让我们开始解除我们语言的武装，摒弃伤害性的言辞、直接的评判、对不在场且无法为自己辩护的人恶语相向、诽谤。让我们在家庭、朋友、工作场所、社交网络、政治辩论、媒体和基督徒团体中，努力学会衡量言辞，培养仁慈。这样，许多仇恨的话语就会让位于希望与和平的话语。.
最后，四旬期强调聆听圣言和斋戒的集体性。圣经也从许多方面强调了这一点。例如，在《尼希米记》中，人们聚集在一起聆听公开诵读的律法书，并禁食，为忏悔信仰和敬拜做准备，以更新与上帝的盟约（参阅《尼希米记》）。. Ne 9,1-3).
同样，我们的堂区、家庭、教会团体和宗教团体也被要求在四旬期开展共同的旅程，倾听天主的话语以及穷人和地球的呼声，成为一种共同的生活方式，斋戒维持真正的悔改。从这个角度看，皈依不仅关乎个人的良知，也关乎人际关系的风格、对话的质量、让自己接受现实挑战的能力，以及认识到在我们的教会团体和渴求正义与和解的人类中，真正驱动欲望的因素。.
亲爱的兄弟姐妹们，让我们祈求恩典，过一个让我们的耳朵更加关注天主和最需要帮助的人的四旬期。让我们祈求斋戒的力量也能触及舌头，从而减少伤人的言语，为他人的声音留出更多的空间。让我们作出承诺，使我们的社区成为那些受苦受难者的呼声受到欢迎和倾听的地方，从而产生解放之路，使我们更加愿意和勤奋地为建设和平文明作出贡献。 爱.
我发自内心地祝福你们，祝福你们的四旬斋之旅。.
梵蒂冈，2026 年 2 月 5 日，纪念圣阿加莎，处女和殉道者。.
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