教会每年1月6日庆祝 主显节, 这是礼仪年历中最古老的庆典之一。这个节日纪念的是 表现 耶稣基督 作为救世主和普世君王, 在东方三贤士朝拜的场景中，这一象征意义得到了生动的体现。.
这不仅仅是一种虔诚的纪念，更是基督教信仰的核心宣言：基督降临并显现，为拯救所有人，不分民族、文化或种族。.
这个词 顿悟 源自希腊语 显现, ，意为显现或降临。在基督教传统中，这一盛典强调了耶稣圣婴诞生于 伯利恒, ，属于以色列民族，也为外邦人所承认，这在外邦人中以东方三博士为象征。因此，这一天的礼仪特别强调了 救恩的普世性.
自基督教初兴之始，主显节便具有鲜明的传教性质。东方贤士——那些受星辰指引而来的智者——象征着追寻真理的人类。纵然不谙律法与先知之道，他们仍能在天主显现时认出祂。他们朝圣伯利恒的旅程，昭示着由追寻、叩问与敬拜构成的信仰之路。.
献给圣婴的礼物 耶稣 ——黄金、乳香和没药——蕴含着深刻的神学意义。黄金象征对君王身份的承认；乳香象征对神性的敬仰；没药则预示着基督的受难与死亡。通过这个简单却充满象征意义的举动，三位贤士昭示了卧在马槽中的婴孩真实的身份。.
主显节也提醒我们，基督教信仰应当以开放的态度践行，绝不能陷入自我封闭的境地。凡遇见基督之人，都如东方三贤士般蒙召—— 走另一条路回来, 也就是说，要活出转变的生命，或转变他人，以一致的生活见证，全然献身于对耶稣圣婴的敬拜。.
《马太福音》（玛2:1-12）
«「生而为」 耶稣 在犹太地的伯利恒，希律王执政时期，有几位东方贤士来到耶路撒冷，问道：
——»那生下来作犹太人之王的在哪里？因为我们看见他的星在东方显现，特来拜他。”.
希律王听见这事，就惊惶起来，耶路撒冷全城的人也和他一同惊惶。他召集了本地的祭司长和文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：
——「在犹太的伯利恒，因为先知这样写道： “伯利恒，犹大地啊，你绝不是犹大诸城中最小的，因为必有一位领袖从你那里出来，他要牧养我的百姓以色列。”.
于是希律暗中召见那几个博士，要他们说明那颗星出现的确切时间，然后差遣他们去伯利恒，对他们说：
—「你们去仔细查明那孩子的情况，找到他后告诉我，好让我也去敬拜他。」.
他们听完国王的话后便动身出发，突然，那颗他们先前看见升起的星辰开始引导他们，直到它停留在孩子所在的位置上方。.
看见那星，他们就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，献上礼物：黄金、乳香、没药。他们在梦中得了指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。.
福音故事将两种面对基督降临的态度进行了对比。一方面是希律王的态度，他视基督为对权力的威胁，以恐惧和暴力作出回应；另一方面是贤士们的态度，他们顺从光明指引，欣然接纳真理。这种张力至今依然存在：主显节促使每个人反思自己面对上帝临在时的反应。.
引导贤士的星辰在这场庆典的图像学与灵性中占据核心地位。它不仅是天文现象，更是象征着 上帝之光，指引着以真诚之心寻求的人. 礼仪将基督呈现为“万民之光”，既是向以色列所作应许的实现，也是全人类的希望。.
在许多国家，尤其是西班牙，主显节还具有浓厚的文化和家庭色彩，与三王节的传统密切相关。然而， 礼仪 请记住，这个节日深层的意义超越了民俗：庆祝主显节就是重申这样的确信——上帝已亲近所有人，并向所有人敞开怀抱。.
庄严的氛围也邀请我们重新发现传教的使命。 教会. 正如贤士们带着他们所见之事的宣告前行，基督徒也被召唤在世间以言行一致的方式，成为基督的见证者。.
在主显节，教会宣告： 上帝允许自己被寻见, ，它走向人类，在谦卑中显现。在这个充满不确定性与意义追寻的时代，这则讯息尤为重要。.
目录
