Ipinagdiriwang ng Simbahan ang Epipaniya ng Panginoon, isa sa mga pinakamatandang solemne sa kalendaryong liturhiko. Ginugunita ng kapistahan na ito ang demonstrasyon ng Hesukristo bilang Tagapagligtas at hari ng sansinukob, na simbolikong kinakatawan sa pagsamba sa mga Mago.
Ito ay higit pa sa isang banal na pag-alaala; ito ay isang pangunahing pagpapatibay ng pananampalatayang Kristiyano: Si Kristo ay naparito at nagpakita upang iligtas ang lahat, nang walang pagtatangi sa mga tao, kultura, o lahi.
Ang salita Epifania Nagmula ito sa Griyego. epipaniya, na nangangahulugang manipestasyon o pagpapakita. Sa tradisyong Kristiyano, binibigyang-diin ng kapita-pitagang ito na ang Batang Hesus, na ipinanganak noong Tagpuan ng Kapangangan, Siya ay kabilang sa bayan ng Israel at kinikilala rin ng mga Hentil, na sinisimbolo ng mga Mago. Kaya naman binibigyang-diin ng liturhiya sa araw na ito ang unibersalidad ng kaligtasan.
Mula pa noong mga unang siglo ng Kristiyanismo, ang Epifania ay may natatanging katangiang misyonero. Ang mga Mago—mga pantas mula sa Silangan, na ginagabayan ng isang bituin—ay kumakatawan sa paghahanap ng sangkatauhan sa katotohanan, isang sangkatauhan na, kahit walang kaalaman sa batas o sa mga propeta, ay may kakayahang makilala ang Diyos kapag inihayag Niya ang Kanyang sarili. Ang kanilang paglalakbay sa Betlehem ay naglalarawan ng landas ng pananampalataya, isang paglalakbay ng paghahanap, pagtatanong, at pagsamba.
Ang mga regalong iniaalok nila sa Bata Hesus Ang ginto, kamangyan, at mira ay may malalim na teolohikal na kahalagahan. Ang ginto ay sumisimbolo sa kanyang pagkahari; ang kamangyan, sa kanyang kabanalan; at ang mira ay naglalarawan sa kanyang Pagdurusa at Kamatayan. Sa isang simple ngunit lubos na simbolikong kilos, inihayag ng mga Mago ang tunay na pagkakakilanlan ng Bata na nakahiga sa sabsaban.
Ipinapaalala rin sa atin ng Epifaniya na ang pananampalatayang Kristiyano ay dapat isabuhay nang hayagan at hindi kailanman sa pamamagitan ng pagtukoy sa sarili. Ang mga nakatagpo na kay Kristo ay tinatawag, tulad ng mga Mago mula sa Silangan, upang bumalik sa ibang ruta, Iyon ay, ang mamuhay nang nababago o nagbabago sa iba upang makapagpatotoo nang may magkakaugnay na buhay na nakatuon sa pagsamba sa Batang Hesus.
Ebanghelyo ayon kay San Mateo (Mateo 2, 1-12)
«"Dahil ipinanganak Hesus Sa Bethlehem ng Judea, noong panahon ni Haring Herodes, may ilang pantas na lalaki mula sa Silangan na dumating sa Jerusalem at nagtanong:
"Nasaan ang ipinanganak na hari ng mga Judio? Nakita namin ang kanyang bituin nang ito'y sumikat at naparito kami upang sambahin siya.".
Nang marinig ito ni Haring Herodes, siya ay nabagabag, at ang buong Jerusalem ay kasama niya. Ipinatawag niya ang lahat ng mga punong pari at mga eskriba sa lupain, at tinanong sila kung saan ipanganganak ang Mesiyas. Sumagot sila sa kanya:
— «Sa Betlehem ng Judea, sapagkat ganito ang isinulat ng propeta: “"At ikaw, Betlehem, sa lupain ng Juda, ay hindi sa anomang paraan ang pinakamaliit sa mga bayan ng Juda; sapagka't mula sa iyo ay lalabas ang isang pinuno na siyang magpapastol sa aking bayang Israel."”.
Pagkatapos, palihim na ipinatawag ni Herodes ang mga pantas upang alamin ang eksaktong oras ng paglitaw ng bituin, at pinapunta sila sa Betlehem, na sinasabi:
— "Humayo kayo at hanapin ninyong mabuti ang bata, at kapag nasumpungan ninyo siya, ipaalam ninyo sa akin, upang ako rin ay makapunta at sumamba sa kanya.".
Pagkatapos marinig ang hari, naglakbay sila. At biglang ginabayan sila ng bituing kanilang nakita sa silangan hanggang sa huminto ito sa ibabaw ng kinaroroonan ng bata.
Nang makita nila ang bituin, labis silang natuwa. Pagpasok nila sa bahay, nakita nila ang bata kasama ang kanyang ina na si Maria. Lumuhod sila at sinamba siya. Pagkatapos, binuksan nila ang kanilang mga kayamanan at inihandog sa kanya ang mga regalong ginto, kamanyang, at mira. Dahil sa babala sa kanila sa panaginip na huwag nang bumalik kay Herodes, umalis sila pauwi sa kanilang sariling lupain sa ibang daan.
Pinaghahambing ng salaysay ng Ebanghelyo ang dalawang saloobin hinggil sa pagdating ni Kristo. Sa isang banda, nariyan si Herodes, na nakakita ng pagbabanta sa kanyang kapangyarihan at tumugon nang may takot at karahasan. Sa kabilang banda, nariyan ang mga Mago, na hinahayaang magabayan sila ng liwanag at tinatanggap ang katotohanan nang may kagalakan. Ang tensyong ito ay nananatiling may kaugnayan ngayon: hinahamon ng Epifania ang bawat tao na isaalang-alang kung paano sila tumutugon sa presensya ng Diyos sa kanilang buhay.
Ang bituin na gumabay sa mga Mago ay may mahalagang papel sa ikonograpiya at ispiritwalidad ng piging na ito. Hindi lamang ito isang astronomikal na kababalaghan, kundi isang tanda ng Liwanag ng Diyos na gumagabay sa mga taong naghahanap nang may taos-pusong puso. Inihaharap ng liturhiya si Kristo bilang "ilaw ng mga bansa," katuparan ng mga pangakong ginawa sa Israel at pag-asa para sa buong sangkatauhan.
Sa maraming bansa, lalo na sa Espanya, ang Epifania ay mayroon ding malakas na kultural at pampamilyang dimensyon, na nauugnay sa tradisyon ng Tatlong Pantas na Lalaki. Gayunpaman, ang liturhiya Tandaan na ang malalim na kahulugan ng pagdiriwang ay higit pa sa alamat lamang: ang pagdiriwang ng Epipanya ay nagpapanibago ng katiyakan na ang Diyos ay naging malapit at naa-access sa lahat.
Inaanyayahan din tayo ng kapistahan na muling tuklasin ang bokasyon ng misyonero ng Simbahan. Kung paanong dala ng mga Mago ang anunsyo ng kanilang nakita, ang mga Kristiyano ay tinawag upang maging mga saksi ni Kristo sa gitna ng mundo, sa pamamagitan ng pare-parehong mga salita at gawa.
Sa Epifania ng Panginoon, ipinapahayag ng Simbahan na Hinahayaan ng Diyos na matagpuan ang Kanyang sarili., na lumalabas upang makipagkita sa sangkatauhan at nagpapakita ng kanyang sarili nang may pagpapakumbaba. Isang mensaheng lalong mahalaga sa panahong minarkahan ng kawalan ng katiyakan at paghahanap ng kahulugan.
Talaan ng mga nilalaman
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
