他目前是 圣十字教廷大学 (在罗马）攻读机构社会传播学位。她是她所在教派中第一位为在本国传福音而学习这些课程的传教士。这位传教士讲述了她的天职见证以及基督徒在印度是如何作为少数群体生活的。
他于 1989 年 5 月 20 日出生于印度恰尔肯德邦托尔帕的一个天主教家庭。他在基督教环境中长大，与兄弟姐妹一起在一所天主教学校与其他宗教的学生一起学习。在这样一个接受基督教教育的部落环境中，他与父母一起在家中长大。他很快决定加入 圣安妮女儿会 (DSA)一个在印度成立的机构。
"这是我非常熟悉的会众，因为我曾在他们的学校学习。高中毕业后，在我 17 岁那年，我感受到了进入修会生活的特殊召唤。其实我小时候就想这样做了，但看到修女们，我就想成为她们那样的人。我时常去教区做弥撒，观察修女们的生活和服务。我的圣召种子就是在那时萌发的。
2006 年，他接受了为期三年半的会众培育。之后，她于 2009 年初度发愿。在经历了八年的修会生活后，她学会了所有的活动和传教，于 2017 年以永愿奉献给了天主。
"我的圣会由保罗-戈塔尔斯大主教于 1897 年 7 月 26 日在兰契建立，以应对当代当地教会的形势和需要。它是宗座承认的印度圣会。我们的神恩是 用耶稣之爱提供更好的服务爱丽丝修女强调说："我们蒙召特别要向温顺的人传扬福音，医治病人，为穷人和受压迫的人服务，为儿童和妇女的教育工作而努力，并给予他人特别的关怀，帮助他们踏上永恒的天国之旅。
为了实现这一目标，"上帝赋予了我们特殊的天赋。我们从事四项传教工作：福传、教育、护理和社会工作。我们在意大利、德国和印度都有分支机构。我们的总部位于印度恰尔肯德邦的兰契。该邦位于印度东部，以其独特的部落社区而闻名，每个社区都有自己的文化、传统和生活方式。爱丽丝告诉我们："特别是，该邦有几个重要的部落，如桑塔尔（Santhal）、蒙达（Munda）、奥拉翁（Oraon）、卡里亚（Kharia）和胡（Ho）部落，每个部落都为丰富的本土遗产做出了贡献。
恰尔肯德邦的部落文化深深植根于与大自然的联系之中，这一点在他们的传统习俗中显而易见，而传统习俗是印度文化表现形式不可分割的一部分。各种节日作为社区聚会和宗教仪式的场合，在部落生活中发挥着至关重要的作用。
爱丽丝-托普诺修女回顾了这个故事："1885 年，乔塔纳格布尔的伟大使徒康斯坦-利文斯神父作为一名热心的传教士来到兰契。这位比利时耶稣会士的到来标志着教会在乔塔纳格布尔高原的部落中大规模扩展的开始。 基督徒在印度是少数，在恰尔肯德邦也是少数。 他们共同生活，与他人分享共同的生活；这种多样性中的统一之美得到了很好的实践"。
恰尔肯德邦部落社区的生活方式围绕农业、林业和传统手工艺展开。部落实行轮作农业，他们轮换农田以保持土壤肥力。传统耕作技术的使用和对当地资源的依赖凸显了他们的可持续生活方式。
除农业外，手工艺品也是部落经济的重要组成部分。这些艺术表现形式不仅是谋生的手段，还代代相传着他们的文化特性。恰尔肯德邦的部落社区遵循一种紧密的社会结构，社区内部联系紧密。村委会被称为"乡村委员会"在解决争端和社区决策中发挥着关键作用。
部落社区相互之间负有集体责任，这促进了团结和相互支持的意识。此外，恰尔肯德邦拥有印度 40 % 以上的矿产资源，但 39.1 % 的人口生活在贫困线以下，19.6 % 的五岁以下儿童营养不良。恰尔肯德邦以农村为主，约 24 % 的人口居住在城市。
"我们面临着各种挑战，如工业化和森林砍伐导致的流离失所、贫困、向大城市迁移，以及需要找到新的方法来应对全球经济的挑战。等等。爱丽丝说："我们正在努力平衡发展与保护土著文化之间的关系，确保我们部落独特的传统和生活方式得以延续。
其丰富的文化遗产、充满活力的节日、可持续的生活方式和艺术表现形式为印度文化景观的多样性做出了重要贡献。努力保护和颂扬这些传统对于保持我们部落社区的独特身份至关重要。
他的教会在部落社区开展工作，并认为有必要在新媒体时代实现其愿景和传福音工作。
这正是她在罗马学习机构传播学的原因，因为圣座看到了印度社会和教会的需要，决定发展福传事业。这是第一次采取这样的举措来发展这一领域，她也是第一个参加这些学习的人。
她深信，在罗马接受的培训将帮助她在研究所内外，特别是为当地教会在部落人口中，尤其是在青年中开展非常出色和有效的福传工作。
爱丽丝微笑着总结道： "我衷心感谢各位恩人的帮助：我一直在为他们祈祷。
Gerardo Ferrara
毕业于历史和政治学专业，专门研究中东问题。
负责罗马圣十字教廷大学的学生工作。
