ǞǞǞ 社会行动赞助人 CARF 基金会每年向在潘普洛纳和罗马学习的世界各地的执事和神父提供 60 多套完整的圣器。
他们是新受戒的牧师,回到自己的国家开展牧民工作。在许多情况下,他们必须 在偏远地区或缺乏条件的教区举行弥撒或主持圣礼。
圣器套件包含了你在任何地方以庄严的方式庆祝圣弥撒所需的一切,无需事先安装。
里约热内卢圣塞巴斯蒂安大主教区教区牧师道格拉斯-里拉-达席尔瓦(Douglas Lyra da Silva)是比达索亚国际神学院(潘普洛纳)的前学生,他在一份证词中告诉我们这套圣器对他有什么帮助。
"我收到的案例已经在多个场合帮助了我。最令人喜爱的时刻之一是当我在 在我祖母住所的生日聚会上,我完整地使用了所有的圣器和所有的元素。
这份礼物对护理疗养院和医院的病人来说是一项很好的服务。我携带了圣油和施膏用的阿斯伯斯仪。
当我们生病的小兄弟得到神父的安慰和鼓励时,他们的喜悦是无法用语言来形容的。圣礼解除了他们的痛苦。在这些时刻,出现在他们面前的不仅是神父,还有 所有将使其能够有尊严地行使牧师职责的赞助者。
当我在房间里做弥撒时,它也给了我很大的帮助,因为去年一月我不得不被COVID禁闭和隔离。
此外,由于有了这套圣器,我得以在某天与年轻人一起在 "旗峰 "举行圣餐。
道格拉斯神父来自里约热内卢,目前是里约热内卢圣塞巴斯蒂安大主教区的耶稣圣心教堂的教区牧师。由于CARF社会行动委员会给他提供的圣器包,他能够在一些缺乏条件的地方举行弥撒。
"当我们生病的小兄弟得到神父的安慰和鼓励时,他们的喜悦是无法用语言来形容的。圣礼解除了他们的痛苦。他说:"在这些时刻,摆在他们面前的不仅仅是神父,还有所有将使他们能够有尊严地行使牧师职责的施主们。
"我回到我的大主教区,在巴西的里约热内卢市已经五年了。我在里约热内卢学习和生活。 比达索亚国际教会学院 从2012年到2016年。 我的校长是唐-米格尔-安赫尔-马可-德-卡洛斯,负责的培育者是唐-埃米利奥-福尔特-洛佩斯,精神导师是唐-华金-塞达诺。
我对那四年的美好回忆之一是他们要求的计算机服务、网站建设和在圣尼古拉斯教堂直播圣职的工作,当时手段还很匮乏、 这是一次冒险。
我做什么都很高兴,在那个时候,这对我来说是一条成圣的道路、 对兄弟的服务和对Bidasoa的感激之情一个在耶稣之心的爱中塑造我们的家。
2016年8月13日,我在我的家乡圣布拉斯教区被按立为牧师,该教区位于我长大的马杜雷拉社区,位于该市的一个郊区。
现在,我在耶稣圣心堂区做牧民工作。在里约热内卢的最边缘地区。 我来到这里时还是一名执事,受戒后,我一直担任副堂区牧师,直到2018年3月5日被任命为堂区牧师。
在这里,除了母教堂外,我们还有6个教区:大天使圣米迦勒、圣塞巴斯蒂安和圣乔治、元首圣母和圣路加、法蒂玛圣母、奇迹勋章圣母、圣彼得。其中,4座仍在建设中。
在担任教区牧师的这四年中,有两年是在COVID大流行中度过的。 许多人在恐惧中被隔离在家中。但我们牧师继续工作,庆祝弥撒并在社交媒体上广播,即使我们不得不关闭大门(有一段时间没有公开庆祝)。
我们还多次到墓地去埋葬病毒的受害者。有时,我们还向有需要的老人发放圣餐和膏药。尽管有风险,任务并没有停止。
目前,主教委托我在该市的代管区或 "西部 "地区陪伴圣召:我是代管区祈祷传教的精神导师。此外,我还负责协调 "圣母团队 "的两组夫妇,同时我也是大主教区长老会的成员。
"这份礼物,即圣器套装,对护理疗养院和医院的病人有很大的服务。我带着圣油和施膏用的天窗"。
在巴西这个文化和社会现实具有惊人多样性的大陆国家,宣教的挑战是什么?
我相信,在我所在的城市地区,工作的对象是夫妻、儿童和年轻人,使他们以亲密的态度看待信仰,并将其作为对生存危机的回应,这种危机导致了各种不良的依赖性,也导致了生命意义的丧失和社区生活的价值。
有许多干扰,主要是在互联网上,诱使他们采取非基督教的做法和概念,基于背信弃义的 "自由",基于 "点击可见 "和 "消费主义",不能满足灵魂。
在家庭中还存在着教义和信仰传承的损失,因为现在很少有基督徒的婚姻,这使基督教的未来淹没在阴暗的前景中。
最后,我想在告别时感谢 捐赠者 罗马学术中心基金会的圣器套件,以及它致力于为世界各地教区的牧师提供良好的培养条件。
道格拉斯神父与玛丽亚女儿会。
Marta Santín
专门研究宗教信息的记者。