"记住你是尘土,你也要归于尘土"。
施放骨灰提醒我们,我们在地球上的生命是短暂的,我们最后的生命是在天堂。
ǞǞǞ 大斋节 是一个四十天的时间,这四十天 从圣灰星期三开始 y 在复活节三部曲开始前的 "主的晚餐"(coena Domini)弥撒前,复活节三部曲在星期四结束。 这是一个 祈祷、忏悔和禁食的时间.教会将这四十天作为心灵改变的标志。
这个基督教节日有一个特点,就是每年都会改变日期,它受复活节的影响。 主的复活,这是标志着整个礼仪日历的庆祝活动。.它可以在2月4日至3月10日之间进行。它总是在星期三庆祝。
接受骨灰是为了提醒我们的起源,"记住你是尘土,你要归于尘土。".带有死亡、到期、谦卑和忏悔的象征意义。 灰烬帮助我们审视自己的内心.
这种对自己内心的审视,认识到自己的错误并希望纠正它们,是大斋节两个关键词的动力的一部分。通过承认我们的罪过。 我们很遗憾 并想改变它们。 我们成为。
这是基督徒生活中的一个光明日,让我们认识到我们是软弱的,我们需要耶稣的受难、死亡和复活,以便能够在天国中与他一起生活。
在教会中,这一传统自9世纪以来一直存在,它的存在是为了提醒我们,在我们生命的尽头。 我们将只带走我们为上帝和为其他人所做的事情。.
在圣灰星期三,牧师在我们的额头上用灰烬描画十字架的标志,象征忏悔和悔改,同时重复由圣经启发的施加灰烬的话语。
这些话是为了提醒我们,我们最后的地方是在天堂。它们旨在通过参与圣餐和慈善生活,使我们更强烈地沉浸在耶稣的逾越之谜中,沉浸在他的死亡和复活中。
灰烬 是前一年受难日所祝福的花束中被消耗掉的残余物。 一个提醒我们与罪亲近的标志.
人们也可以在产生这些灰烬的火中审视自己。这 火是神圣的爱 和 大斋节产生了,就像那在灰烬下燃烧的火。 这是对神在我们生活中存在的提醒。是认识到上帝通过基督使自己贫穷,通过他的贫穷丰富我们的生活。
准备和净化心灵的时刻开始了。达到被上帝之爱充满的目标的途径。
2013 年 2 月,教皇方济各担任阿根廷布宜诺斯艾利斯枢机主教时。在大都会大教堂举行圣灰星期三弥撒。作者:Filippo Fiorini, Pangea News)
圣灰星期三这是一个忏悔的节日,忏悔的节日,但最重要的是改变的节日。它是 斋戒之旅的开始,陪伴耶稣从他的沙漠到复活节主日他胜利的日子。.
它应该是一个反思我们的生活,了解我们的方向,分析我们的行为方式与我们的生活方式。 家庭 并与我们周围的所有众生一般。
此时此刻,当我们反思自己的生活时,我们必须从现在开始把我们的生活变成对耶稣的追随,加深我们对他的爱和信息的理解。 在这个大斋节期间接近和解圣事.
这种与上帝的和解是由忏悔、认罪、忏悔和最终皈依组成的。
为了纪念耶稣基督死在十字架上的日子,"每个星期五,除非与庄严的节日相吻合,否则要禁食肉类,或其他由圣公会会议决定的食物;在圣灰星期三和耶稣受难日要禁食和节制"。 教会法》,第1251条教规
以尽可能好的方式度过这段时间。 教会提出了三项关键活动,旨在促进灵性成长和内在磨练。 祈祷、节制和禁食。这三种形式的忏悔表明了与上帝、自己和他人和解的意图。
圣灰星期三和耶稣受难日是禁食和节制的日子。
这是一种请求上帝宽恕我们冒犯他的方式,并告诉他我们想改变我们的生活以永远取悦他。
其含义是"缔造神圣的事物"我们必须 欢乐地做他们因为这是为神的爱。如果我们不这样做,就会引起怜悯和同情,失去永恒的幸福。 神是在天上看到我们的牺牲,也是要奖励我们的人。.
"你们禁食的时候,不要愁眉苦脸,像那些假冒为善的人那样,把自己的脸弄得面目全非,让人看到他们禁食;我实在告诉你们,他们已经得到了他们的报酬。你禁食的时候,要抹头洗脸,不让人看见你禁食,只让你在暗中的父看见,你在暗中看见的父必赏赐你。" 太6,6"
另一方面,还有禁食,其目的是掌握我们的本能,以解放我们的心。
正如耶稣所说:"人活着不是单靠食物,而是靠神口中所出的一切话。学会放下我们想吃的或想喝的东西,在我们的生活中为上帝腾出空间,是另一种出色的四旬期生活方式"。 天主教会教义》2043年
此时,教会提出了另一种慷慨和超脱的做法--施舍。 它是对各种世俗满足的自愿放弃。 以讨好上帝为目的,并对我们的邻居有爱心。知道如何将我们的邻居放在物质之上,恢复了我们内心的自然秩序。
ǞǞǞ 敞开心扉的祈祷是对复活节最好的准备.祈祷使我们的心向天父的存在敞开。它使我们能够认识到我们存在的渺小,并理解在我们自己的存在中对上帝的需要。
不断与神对话,有意识地默想他的话。 是每个基督徒都应该渴望的个人关系.由于在与他交谈中建立的关系,它变得更加强大。
祈祷是为灵魂充氧的阀门。它是与基督无条件之爱的相遇。
我们是罪恶的泥土,但灰烬的尘土却邀请我们皈依并相信福音,把一切都放在主的手中,而不是我们自己的手中,因为只有他把我们从死亡和生命的腐败中解救出来。
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