当五旬节到来的时候，他们都聚集在一个地方。忽然有声音从天上来，好像大风呼啸，充满了他们所坐的全屋。这时，有火一样的舌头出现在他们身上，这些舌头分开，停在他们每个人身上。他们都被圣灵所充满，开始用其他方言说话，因为圣灵使他们说话。
使徒行传2,1-4
对犹太人来说，这是三个大节日之一。起初是对谷物收获的感恩（初果），但后来加入了赐予《圣经》的节庆，也就是 "初果"。 "指导手册"。 赐给以色列人智慧的世界和人。五旬节是立约的节期，要永远按照上帝的意愿生活，正如他的律法所体现的那样。
圣路加用于表明 "入侵 "的图像。 圣灵 五旬节的风和火--暗指西奈，上帝在那里向以色列人民显明自己，并授予他们他的约（参见出19:3及后）。以色列人在逾越节后50天庆祝的西奈节，就是立约的节期。在谈到火舌的时候（见出19:3）。参照使徒行传第2、3章)，圣路加想把上房作为一个新的西奈半岛，作为上帝与他的教会所立之约的盛典，他永远不会放弃。
教皇要求天主教会的所有牧师和信众在2023年的五旬节与圣地的天主教教士一起祈祷，祈求圣灵，"使以色列人和巴勒斯坦人能够找到对话和宽恕的道路"。
在五旬节圣灵的力量下，他们使自己被所有人理解，无论他们的出身和心态如何：五旬节的日子 犹太人，来自天底下各个国家的虔诚人，都住在耶路撒冷。吵闹的时候，众人聚集在一起，很是疑惑，因为各人听见他们用自己的语言说话。
他们惊奇，说：'这些说话的不都是加利利人吗？ 那么，我们怎么会各自用自己的母语听他们说话呢？帕提亚人、玛代人、以兰人、美索不达米亚的居民、犹太和卡帕多西亚的居民、本都和亚细亚的居民、弗里吉亚和潘菲利亚的居民、埃及和利比亚靠近古利奈的地方的居民、罗马的外族人、以及犹太人和改宗者、克里特人和阿拉伯人，我们听见他们用自己的语言说神的大事"（使徒行传2:5-11）。
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在那一天发生的事情，与的行动。 圣灵 圣经》对五旬节人类起源的记载是对立的：那时，全地都说同样的语言，同样的文字。当他们从东方移动时，他们在示拿地找到了一个平原并在那里定居。
然后他们互相说。 -让我们做砖头，并在火中烘烤它们!这样一来，砖头就成了石头，沥青就成了砂浆。然后他们说。-让我们为自己建造一座城市和一座塔，其顶峰直达天堂。然后我们就会出名，这样我们就不会分散在整个地球上了。耶和华下来看人子所造的城和塔，耶和华说：'他们是一个民族，人人都有一种语言，这只是他们工作的开始；现在他们所要做的，没有一样是不可能的。
让我们下去，在那里混淆他们的语言，这样他们就不会再互相理解了!于是，从那里开始，耶和华把他们分散在全地上，他们就不再建城了。因此，它被称为巴别，因为耶和华在那里混淆了全地的语言，并从那里把他们分散到全地（创11：1-9）。
方济各在罗马庆祝2021年五旬节时说，圣灵安慰 "特别是在像我们正在经历的困难时刻"，而且是以非常个人化的方式，因为 "只有让我们感到被爱的人，才会给人以心灵的平静"。事实上，"这正是上帝的温柔，他不会让我们孤独；因为与那些孤独的人在一起就已经是安慰了。
当《圣经》故事中的人们开始像上帝不存在一样工作时，他们发现他们自己已经变得没有人性，因为他们已经失去了人类的一个基本要素，那就是达成一致、相互理解和共同行动的能力。这段文字包含了一个永恒的真理。在今天这个高度技术化的社会里，有那么多的交流和信息手段，我们说话越来越少，相互理解也越来越少，我们失去了在公开和真诚的对话中交流的真正能力。我们需要一些东西来帮助我们重新获得这种向他人开放的能力。
人类的骄傲打碎了的东西被圣灵在五旬节的行动重新组装起来。今天也是如此，正是对圣灵的顺从给了我们所需的帮助，以建立一个更加人性化的世界，在那里没有人感到孤独，被剥夺了他人的关注和爱。耶稣向使徒们和我们每个人承诺了这一点： 我将向天父祈祷，他将赐给你们另一位辅助者，使之永远与你们同在。 (约14,16)。 使用一个希腊语单词 残疾人 意思是 "在旁边说话的人"。 是陪伴我们、鼓励我们、引导我们前进的朋友。
现在我们在这段祷告时间里与上帝对话，我们在他面前问自己：我是否努力将我的职业和家庭生活、我的友谊、我所生活的社会，作为一个由我自己努力建立的世界，而没有上帝对我的关心？或者我想倾听并顺从圣灵的爱的声音，那是耶稣放在我身边引导和鼓励我的不可分割的伙伴？
我们可以用教会在圣灵降临节上古老而美丽的祷告来唤醒圣灵： 来吧，圣灵，充满你信徒的心，在他们里面点燃你爱的火焰。 我们请求圣母玛利亚，上帝圣灵的配偶，像她一样，让她在我们的灵魂中做伟大的事情，使我们知道如何爱上帝和他人，并在她的帮助下建立一个更好的世界。
