Nguyện xin sự tham gia Thánh Lễ được trọn vẹn, ý thức và tích cực. Công đồng Vatican II, Const. Sacrosanctum Concilium, nn. 14 và 48.
Cốt lõi và trung tâm của đời sống tâm linh chúng ta là Thánh Lễ tại Bàn thờ, một trong những phần quan trọng nhất của Thánh Lễ. Thánh Josemaría Escrivá, Ông đã khẳng định, cả bằng lời nói và bằng văn bản, rằng Thánh Thể là trung tâm và gốc rễ của đời sống Kitô giáo..
Vì việc giải thích các phần của Thánh lễ Công giáo là rất quan trọng.
Trong Thánh Lễ Chúng ta sống trong sự hy sinh của Chúa Kitô, Đấng đã hiến dâng chính mình cho tất cả chúng ta, một lần và mãi mãi, trên Thập tự giá. Sự hy sinh này, là trọng tâm của đời sống Kitô giáo và là lời tạ ơn chúng ta dâng lên Thiên Chúa vì tình yêu bao la của Ngài dành cho chúng ta, không phải là một sự hy sinh khác, không phải là sự lặp lại. Đó chính là sự hy sinh của Chúa Giêsu được hiện diện trong đời sống này.
Nhìn chung, Thánh lễ Kitô giáo có hai phần cơ bản:
Để chuẩn bị, để sống và để tạ ơn trong Thánh lễ
Để biết cách tận dụng những ơn lành thiêng liêng mà chúng ta, với tư cách là Kitô hữu, được ban qua Thánh Lễ, chúng ta cần phải hiểu rõ nghi thức cử hành Thánh Lễ này, nắm bắt được ý nghĩa và biểu tượng của nó, và tham dự với lòng tôn kính.
Sống đức tin Kitô giáo một cách cụ thể có nghĩa là sẽ có những khoảnh khắc... cầu nguyện cùng gia đình, Những khoảnh khắc cùng nhau trải nghiệm các bí tích, đặc biệt là trong Thánh lễ Chúa Nhật.
1 - Nghi thức nhập môn
Chúng ta nên đến nhà thờ đúng giờ và chuẩn bị cử hành mầu nhiệm trọng đại nhất của đức tin chúng ta. Bàn thờ sẽ được chuẩn bị sẵn sàng và trang hoàng lộng lẫy. nến nghĩa đen.
Các nghi thức mở đầu chuẩn bị cho chúng ta lắng nghe Lời Chúa và cử hành Thánh Thể:
Bài hát mở đầu
Chúng ta chuẩn bị bắt đầu phần đầu tiên của Thánh Lễ với bài thánh ca nhập lễ. Đó là một bài thánh ca kết nối tất cả chúng ta bởi vì những người từ nhiều nơi, nhiều nền văn hóa và nhiều độ tuổi khác nhau đến dự Thánh Lễ và cùng hát một tiếng, như một gia đình, gia đình của Chúa trên trần gian, hiệp thông với toàn thể Giáo Hội.
Những bài hát làm nổi bật không khí lễ hội của buổi lễ. Chúng ta cùng nhau tụ họp để tôn vinh một trong những món quà tuyệt vời nhất mà Chúa Giê-su đã để lại cho chúng ta: Bí tích Thánh Thể.
Một số người cho rằng việc thêm bài thánh ca nhập lễ là do Giáo hoàng Celestine I (422-431) thực hiện. Mặc dù ngày chính xác đưa vào sử dụng vẫn chưa được biết, nhưng chắc chắn nó đã tồn tại vào thế kỷ thứ 5.
Nụ hôn tại bàn thờ và Dấu Thánh Giá
Vị linh mục bước vào, hôn bàn thờ và chào hỏi tất cả những người hiện diện bằng cách làm dấu thánh giá. Bắt đầu bằng danh Cha, Con và Thánh Thần không chỉ đơn thuần là nhắc đến danh Chúa, mà còn là đặt mình vào sự hiện diện của Ngài.
Đây là thời điểm tốt để cầu xin Chúa giúp chúng ta sống Thánh Lễ với cùng sự thanh khiết, khiêm nhường và sùng kính mà Đức Trinh Nữ Maria đã đón nhận Chúa.
(...) Vị linh mục có mặt ở đó, không phải nhân danh chính mình, nhưng nhân danh Giáo hội, Nhân danh Giáo hội, ngài đại diện cho toàn thể tín hữu, và thay mặt tất cả, ngài dâng nụ hôn phụng vụ lên Chúa Kitô, được biểu tượng hóa bằng bàn thờ. Sự tôn kính bàn thờ này được thể hiện bằng ba dấu hiệu:
Hành động sám hối
Đứng trước sự hiện diện của Chúa, Giáo hội mời gọi chúng ta khiêm nhường thừa nhận mình là những người tội lỗi. Chúng ta khiêm nhường cầu xin Chúa tha thứ cho mọi tội lỗi của mình. Chúng ta khiêm nhường thừa nhận trước tất cả anh chị em mình rằng chúng ta là những người tội lỗi.
Việc bắt đầu Thánh Lễ với một tâm hồn trong sạch là một cử chỉ quan trọng. Đây cũng là thời điểm tốt để nhớ lại lần cuối cùng chúng ta xưng tội. Là những người Kitô hữu, chúng ta phải đến với Bí tích này để đón nhận Chúa Giêsu.
Và để bày tỏ ước muốn này và cầu xin Chúa tha thứ, chúng ta dùng lời của người mù nghe thấy Chúa Giê-su đi ngang qua, và biết rằng mình không thể tự chữa lành mà cần sự giúp đỡ của Chúa, nên ông đã kêu lên giữa đám đông: “Lạy Chúa, xin thương xót con.” Vì vậy, tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa, chúng ta cũng cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin thương xót.”.
Bài ca vinh quang
Chúng ta ngợi khen Chúa, thừa nhận sự thánh khiết của Ngài, đồng thời nhận ra nhu cầu cần đến Ngài. Bài ca Vinh quang giống như tiếng reo hò nhiệt thành hướng về Chúa, hướng về toàn thể Ba Ngôi.
Vào các ngày Chúa nhật và những ngày lễ trọng, bài thánh ca này được đọc, tóm tắt ý nghĩa tối thượng của đời sống Kitô giáo: tôn vinh Thiên Chúa. Ca ngợi Thiên Chúa, không chỉ vì Ngài tốt lành, hay vì Ngài giúp đỡ chúng ta, hoặc vì những điều Ngài ban cho chúng ta. Tôn vinh Ngài vì chính Ngài, vì Ngài là Thiên Chúa. Điều này giúp chúng ta định hướng đúng đắn, khẳng định rằng ý nghĩa tối thượng của cuộc sống chúng ta chính là Ngài.
Cầu nguyện
Lời cầu nguyện này được gọi như vậy vì nó là lời cầu nguyện quy tụ mọi lời thỉnh cầu của mọi người. Chúng ta dâng lên những lời thỉnh cầu đó qua Chúa Giêsu Kitô, Đấng Trung Bảo duy nhất, trong sự hiệp thông của Chúa Thánh Thần, Đấng quy tụ những lời cầu xin của chúng ta, làm cho Mầu nhiệm Ba Ngôi hiện diện một lần nữa.
Vị linh mục mời toàn thể cộng đoàn cùng cầu nguyện, dâng lên Thiên Chúa Cha những lời cầu xin mà Giáo hội dâng lên trời mỗi khi cử hành Thánh Lễ. “Nếu hai người trong các con ở dưới đất đồng ý cầu xin điều gì, thì Cha trên trời sẽ ban cho các con điều đó.” Mt 18, 19-20.s
2 - Phụng vụ Lời Chúa
“Thánh lễ gồm hai phần: phụng vụ Lời Chúa và phụng vụ Thánh Thể, gắn bó chặt chẽ với nhau đến nỗi chúng tạo thành một hành động thờ phượng duy nhất.”, Sách Lễ Rôma, Hướng dẫn Chung, 28
Qua các bài đọc, chúng ta sẽ được nghe Chúa trực tiếp phán cùng chúng ta, dân của Ngài. Chúng ta đáp lại bằng cách hát thánh ca, suy niệm và cầu nguyện.
Trong bài đọc thứ nhất, Thiên Chúa nói với chúng ta qua kinh nghiệm của các tiên tri; trong bài đọc thứ hai, qua các tông đồ. Cuối cùng, trong Tin Mừng, Ngài nói trực tiếp với chúng ta qua Con của Ngài, Chúa Giêsu Kitô.
Bài đọc thứ nhất: Cựu Ước, Thiên Chúa phán dạy loài người
Bài đọc thứ nhất, thường được trích từ Cựu Ước. Chúa nói với chúng ta qua lịch sử của dân tộc Israel và các vị tiên tri của họ.
Việc suy ngẫm những lời này rất quan trọng, bởi vì qua chúng, Thiên Chúa đã chuẩn bị dân Ngài cho sự đến của Chúa Kitô. Và chúng cũng chuẩn bị cho chúng ta lắng nghe Chúa Giêsu, vì bài đọc thứ nhất có liên quan trực tiếp đến Phúc Âm sắp được đọc.
Thánh vịnh đáp ca, lời đáp của các tín hữu đối với Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca giống như sự mở rộng của các chủ đề được nêu trong bài đọc thứ nhất.
Qua các bài Thánh vịnh, chúng ta học cách cầu nguyện, học cách trò chuyện với Chúa, sử dụng chính lời của Ngài, những lời ấy đã trở thành lời cầu nguyện. Những lời mà Ngài đặt vào miệng chúng ta để chúng ta biết cách bày tỏ bản thân.
Bài đọc thứ hai: Trong Tân Ước, Thiên Chúa nói với chúng ta qua các tông đồ.
Chúng ta nghe thấy lời rao giảng của những người đầu tiên mà Chúa Giê-su đã phán dạy: “Vậy hãy đi, làm môn đệ cho muôn dân, dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi” (Mt 28:19-20).
Đoạn văn này được trích từ Tân Ước. Nó có thể là một phần của sách Công vụ các Tông đồ hoặc các thư do các tông đồ đầu tiên viết. Cũng có thể từ các thư tín Công giáo, sách Hê-bơ-rơ hoặc sách Khải Huyền. Nói cách khác, đó là những bài viết của các tông đồ.,
Bài đọc thứ hai này giúp chúng ta hiểu được cuộc sống của những người Kitô hữu đầu tiên và cách họ giải thích những lời dạy của Chúa Giê-su cho người khác. Điều này giúp chúng ta biết và hiểu rõ hơn những gì Chúa Giê-su đã dạy chúng ta.
Sau bài đọc thứ hai, bài Alleluia được hát, đó là một bài hát vui tươi gợi nhớ đến sự Phục Sinh, hoặc một bài hát khác tùy theo yêu cầu của mùa phụng vụ. .
Phúc Âm, Sự rao giảng Phúc Âm
Việc hát bài Alleluia chuẩn bị cho chúng ta lắng nghe lời loan báo về mầu nhiệm của Chúa Kitô. Cuối cùng, chúng ta cùng hoan hô: "Vinh quang cho Chúa Giêsu.".
Chính Chúa Giêsu Kitô đang nói với chúng ta trong Phúc Âm. Đó là lý do tại sao chúng ta lắng nghe Ngài trong tư thế đứng, và linh mục hôn cuốn sách khi công bố xong. Sau đó, ngài lớn tiếng tuyên bố rằng Chúa Giêsu Kitô đang ở giữa chúng ta: Dominus vobiscum!
Những cử chỉ của linh mục tượng trưng cho khát vọng được là một phần của Chân lý Tin Mừng. Giáo huấn của Chúa được truyền đạt cho chúng ta để chúng ta có thể suy niệm chúng trong sự thân mật cá nhân và tiếp nhận chúng vào tâm hồn mình, để rồi chúng ta có thể truyền đạt chúng bằng lời nói và việc làm. các việc làm bác ái Đối với những người xung quanh chúng ta trong cuộc sống thường nhật.
Đó là lời kêu gọi về trách nhiệm tông đồ của các Kitô hữu, điều càng thêm mạnh mẽ trong Thánh Lễ.
Bài giảng: Linh mục giải thích Lời Chúa cho chúng ta.
Vị linh mục dành thời gian để giải thích Lời Chúa cho chúng ta. Bài giảng xuất phát từ một từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là “đối thoại” hoặc “cuộc trò chuyện”. Đó là khoảnh khắc mà Chúa nói chuyện với chúng ta thông qua Giáo hội của Ngài.
Đây là lời giải thích đơn giản và thiết thực, bắt nguồn từ các văn bản phụng vụ, mà chúng ta sẽ áp dụng vào đời sống Kitô giáo của mình. Chúng ta cố gắng biến những lời khuyên này thành của riêng mình và nỗ lực rút ra những mục tiêu cụ thể từ đó. Một bài giảng hay là bài giảng khiến bạn suy ngẫm từ sâu bên trong.
Kinh Tin Kính: Sau khi nghe Lời Chúa, chúng ta tuyên xưng đức tin của mình.
«"Chúng ta là một dân tộc cùng tuyên xưng một đức tin, một tín điều; một dân tộc quy tụ trong sự hiệp nhất của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần" (Thánh Leo Cả, Bài giảng I về Lễ Giáng Sinh của Chúa (PL 54, 192)).
Việc đọc Kinh Tin Kính là nguồn tự hào thiêng liêng đối với mỗi Kitô hữu, để chiêm nghiệm thực tại của việc là Dân Chúa, Thân Thể Chúa Kitô, Đền Thờ của Chúa Thánh Thần.
Lời cầu nguyện của tín hữu: Chúng ta cầu nguyện cho nhau, xin Chúa đáp ứng nhu cầu của tất cả mọi người.
Phần đầu của Thánh Lễ kết thúc bằng Lời Cầu Nguyện của Hội Thánh. Chúng ta cầu nguyện cho nhau, xin Chúa đáp ứng nhu cầu của mọi người. Sau đó là dâng lễ vật bánh và rượu.
Trong bánh và rượu mà linh mục dâng lên Thiên Chúa—thành quả của mồ hôi và công sức con người—có chứa đựng tất cả những nỗ lực của bạn. Hãy dâng tất cả những điều đó lên Thiên Chúa. Hãy đặt tất cả thời gian và hành động trong ngày của bạn lên đĩa thánh cùng với Chúa Kitô, và bằng cách đó, bạn sẽ làm cho cuộc sống của mình trở nên siêu nhiên.
Mọi việc sẽ được làm vì Chúa và làm đẹp lòng Chúa. Hãy thực sự dâng hiến cuộc đời mình cho Chúa. Chúng ta đừng quên rằng, khi dâng những lời cầu nguyện này, chính Chúa Kitô là người trình bày chúng lên Thiên Chúa Cha qua quyền năng của Chúa Thánh Thần.
3 - Phụng vụ Thánh Thể.
Phụng vụ Thánh Thể là thời điểm quan trọng nhất của Thánh Lễ. Chúng ta dâng bánh và rượu sẽ được biến đổi thành Mình và Máu Chúa Kitô. Chúng ta quyên góp cho toàn thể Giáo Hội và cầu nguyện trên các lễ vật.
Lời tựa và Giới thiệu các Sản phẩm được cung cấp
Trong phần Lời tựa, chúng ta dâng lời tạ ơn và ngợi khen Thiên Chúa Ba Ngôi qua lời cầu nguyện. Từ này xuất phát từ tiếng Latinh: pre-factum. Nó có nghĩa là “trước khi sự việc xảy ra”. Và nó được gọi như vậy bởi vì nó nằm ngay trước sự kiện quan trọng nhất của toàn bộ Thánh Lễ: Lời cầu nguyện Thánh Thể.
Trong lời tựa có một đoạn đối thoại với vị linh mục, người luôn nói: “Hãy nâng tâm hồn lên. Chúng ta cùng nâng tâm hồn lên với Chúa.” Điều này là bởi vì trong lời tựa, chúng ta đã tạ ơn Chúa, ghi nhận những công việc yêu thương của Ngài và ca ngợi Ngài.
Lúc này, chúng ta dâng lễ vật, bánh và rượu. Sự giản dị của những món ăn này nhắc nhở chúng ta về cậu bé đã dâng lễ vật cho Chúa Giêsu: năm ổ bánh và hai con cá. Đó là tất cả những gì cậu bé có, nhưng sự ít ỏi ấy, khi đặt trong tay Chúa Giêsu, đã trở thành dư dật và đủ để nuôi sống một đám đông khổng lồ, thậm chí còn dư ra.
Như vậy, những lễ vật đơn giản của chúng ta là bánh và rượu, được đặt trong tay Chúa, cũng sẽ trở nên dồi dào, là Mình và Máu Chúa Kitô để nuôi dưỡng một đám đông lớn đang khao khát Chúa.
Trong mỗi Thánh lễ, chúng ta chính là đám đông ấy! Cùng với bánh và rượu, chúng ta cũng tượng trưng dâng hiến một phần của chính mình cho Chúa.
Chúng ta dâng lên Ngài những nỗ lực, sự hy sinh, niềm vui và nỗi buồn của mình. Chúng ta dâng lên Ngài sự yếu đuối của mình để Ngài có thể làm những điều vĩ đại với chúng ta.
Đây là thái độ nội tâm mà phụng vụ hướng dẫn chúng ta, nâng cao tâm hồn để sẵn sàng cho khoảnh khắc quan trọng nhất: khi Chúa Kitô hiện diện với Mình và Máu Người.
Chậu rửa mặt
Trong khi linh mục rửa tay, hãy thầm lặp lại lời cầu nguyện mà ngài đọc trong lòng: Lạy Chúa, xin hãy rửa sạch con khỏi tội lỗi và thanh tẩy con khỏi mọi tội ác!
Trong Thánh Lễ, Chúa Giêsu, vì tình yêu thương dành cho chúng ta mà trở thành "bánh bị bẻ ra", hiến dâng chính mình cho chúng ta và ban phát tất cả lòng thương xót và tình yêu của Ngài, đổi mới tâm hồn, cuộc sống và mối quan hệ của chúng ta với Ngài và với anh chị em mình. Đức Giáo hoàng Phanxicô.
Lời khẩn cầu hay lời cầu khẩn với Chúa Thánh Thần: lời cầu nguyện
Kinh nguyện Thánh Thể bao gồm tất cả các lời cầu nguyện xung quanh thời điểm thánh hiến. Chúng ta khẩn cầu với... lời cầu nguyện với Chúa Thánh Thần vào thời điểm này, người “cầu xin Chúa Cha sai Thánh Thần của Ngài (...) xuống trên bánh và rượu, để nhờ quyền năng của Ngài, chúng trở thành Mình và Máu Chúa Giêsu Kitô” (Giáo lý của Giáo hội Công giáo, số 1353).
Cũng như Chúa Thánh Thần đã ngự xuống trên Đức Trinh Nữ Maria để Mẹ thụ thai và làm cho Chúa Giêsu hiện diện trong lòng Mẹ, giờ đây chúng ta cầu xin Chúa Thánh Thần ngự xuống trên những lễ vật này và cũng làm cho Chúa Kitô hiện diện giữa chúng ta.
“Chúng ta phải hướng lòng mình lên Chúa không chỉ như một nghi thức đáp lại, mà còn như một biểu hiện của những gì diễn ra trong trái tim đang vươn lên và thu hút người khác cùng hướng lên.” - Giáo hoàng Benedict.
Tiếp theo là thời điểm bánh và rượu được mang đến bàn thờ, hai loại thức ăn rất đơn giản, mà linh mục sẽ dâng lên Thiên Chúa để Chúa Kitô hiện diện trong Bí tích Thánh Thể, và cũng để hoán cải chúng ta, làm cho chúng ta tốt hơn, giống Ngài hơn.
Thánh ca: một bài ca ngợi khen Chúa
Lời bài hát được trích từ Kinh Thánh. Phần đầu là một bài hát mà chúng ta đã học được từ dàn hợp xướng các thiên thần, mà tiên tri Ê-sai đã nghe họ hát ngợi khen Đức Chúa Trời tại ngai vàng của Ngài. Cụm từ "ba lần thánh thiện" được lặp đi lặp lại nhắc nhở chúng ta về ba ngôi vị thần thánh của Chúa Ba Ngôi.
Phần thứ hai là lời hoan hô họ dành cho Chúa Giê-su khi Ngài cưỡi lừa tiến vào Giê-ru-sa-lem vào Chúa nhật Lễ Lá: “Phúc cho người đến nhân danh Chúa, Hosanna!”
Họ hân hoan chào đón Chúa Giêsu, vị vua được mong đợi từ lâu, khi Ngài tiến vào thành phố của họ. Chúng ta cũng vậy, trong Thánh lễ, chào đón Chúa Kitô, Đấng sắp hiện diện trước mặt chúng ta. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng bài thánh ca là bài ca của con người và các thiên thần, cùng nhau ca ngợi Thiên Chúa.
Nghi thức thánh hiến: bánh và rượu được biến đổi thành Mình và Máu Chúa Giêsu. (Lời tán tụng)
«"Sức mạnh của lời nói và hành động của Chúa Kitô và ân tứ của Chúa Thánh Thần Họ dâng hiến cách thiêng liêng dưới hình thức bánh và rượu Mình và Máu Chúa, là hy sinh mà Chúa đã dâng trên Thập tự giá một lần cho tất cả."» Giáo lý của Giáo hội Công giáo, số 1353.
Chúng ta đã đến phần trọng tâm của Kinh nguyện Thánh Thể, thời khắc quan trọng nhất của Thánh Lễ. Theo lời dạy của Chúa Giêsu cho các tông đồ: “Hãy làm điều này để tưởng nhớ đến Ta”, vị linh mục, với tư cách là người đại diện cho Chúa Giêsu, thực hiện lời cầu nguyện này. Chúa Kitô, Ông đọc những lời thiết lập Bí tích Thánh Thể, chính những lời mà Chúa Giêsu đã đọc trong ngày Tiệc Thánh cuối cùng.
(...) Lời này thật sâu sắc biết bao: Đây là Mình Ta; đây là chén Máu Ta! Chúng lấp đầy chúng ta bằng sự chắc chắn, củng cố đức tin, bảo đảm niềm hy vọng và làm phong phú thêm lòng bác ái của chúng ta. Phải: Chúa Kitô hằng sống, Ngài vẫn như hai nghìn năm trước và Ngài sẽ sống mãi mãi, can thiệp vào cuộc hành trình của chúng ta. Một lần nữa, Ngài đến gần chúng ta như một người bạn đồng hành, giống như trên đường đến Emmaus, để nâng đỡ và hỗ trợ chúng ta trong mọi nỗ lực.
Sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu là hệ quả của mầu nhiệm khôn tả được hoàn thành trong sự biến đổi bản thể, trước mầu nhiệm ấy không còn đáp lại nào khác ngoài việc tôn thờ quyền năng và tình yêu của Thiên Chúa. Đó là lý do tại sao chúng ta quỳ gối vào khoảnh khắc cao cả này, khoảnh khắc tạo nên trọng tâm của Thánh lễ Thánh Thể. Vào thời điểm này, linh mục là khí cụ của Chúa, hành động nhân danh Chúa Kitô.
4 - Nghi thức kết thúc
Thánh lễ kết thúc như khi chúng ta bắt đầu, với dấu thánh giá. đi qua. Chúng ta có thể ra đi trong bình an, bởi vì chúng ta đã nhìn thấy Thiên Chúa, đã gặp gỡ Ngài, và được đổi mới để tiếp tục sứ mệnh mà Thiên Chúa đã giao phó cho chúng ta. Cuối Thánh lễ, linh mục ban cho chúng ta lời chúc phúc cuối cùng.
Đây là các nghi thức kết thúc buổi lễ:
Lời chúc phúc cuối cùng
Chúng tôi đã nhận được lời chúc phúc của linh mục. Mong rằng lời chúc "ra đi bình an" sẽ phản ánh một Thánh lễ được cử hành tốt lành.
Từ "blessing" (lời chúc phúc) được ghép từ hai từ: "good" (tốt) và "say" (nói). Khi Chúa Điều đó nói lên những điều tốt đẹp về chúng ta; Lời Chúa thực sự làm cho chúng ta khác biệt, ban cho chúng ta ân sủng để chiến đấu trận chiến đức tin tốt đẹp. Thánh lễ kết thúc như vậy, và chúng ta sẵn sàng tiếp tục đời sống Kitô giáo của mình.
Lễ Tạ Ơn, phần cuối cùng của Thánh Lễ
Khi thời gian dành cho việc tạ ơn trong Thánh lễ quá ngắn, việc kéo dài thêm vài phút tạ ơn một cách riêng tư vào cuối tất cả các phần của Thánh lễ có thể là một điều tốt.
Tài liệu tham khảo:
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
