Giáo Hội dành tháng này cho Đức Mẹ để chúng ta có thể hiểu và yêu mến Người nhiều hơn. Ở châu Âu, tháng Năm là tháng của hoa, của mùa xuân. Đây là thời điểm lý tưởng để tận hưởng không khí trong lành, được bao quanh bởi vẻ đẹp của thiên nhiên. Chính vì lý do này, mọi thứ xung quanh chúng ta đều phải nhắc nhở chúng ta về Đấng Tạo Hóa; tháng này, chúng ta dành riêng để tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria, một tâm hồn thanh khiết đã dâng hiến cuộc đời mình để chăm sóc và phục vụ Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Chuộc của chúng ta.
«Một cách tự phát, tự nhiên, trong lòng chúng ta nảy sinh khát vọng được xưng hô với Mẹ Thiên Chúa, Đấng cũng là Mẹ của chúng ta. Xưng hô với Mẹ như cách ta xưng hô với một con người còn sống: bởi vì cái chết đã không chiến thắng được Mẹ, mà Mẹ đang hiện diện cả hồn lẫn xác bên cạnh Thiên Chúa Cha, bên cạnh Con của Mẹ, bên cạnh Chúa Thánh Thần. Để hiểu được vai trò mà Đức Mẹ đảm nhận trong đời sống Kitô hữu, để cảm thấy mình bị cuốn hút về phía Mẹ, để tìm kiếm sự đồng hành ân cần của Mẹ với tình cảm hiếu thảo, chúng ta không cần những luận giải dài dòng, dù mầu nhiệm về Mẹ Thiên Chúa chứa đựng một kho tàng ý nghĩa mà chúng ta sẽ không bao giờ suy ngẫm đủ được» (Thánh Josemaría, “Đức Kitô đang đi qua”, 142)).
Tháng Năm – Tháng của Đức Mẹ Maria. Vị sáng lập Opus Dei giải thích tình yêu của chúng ta dành cho Đức Mẹ có thể như thế nào.
Tục lệ Kitô giáo này đã tồn tại được hai thế kỷ và trùng với thời điểm mùa xuân bắt đầu và mùa đông kết thúc. "Chiến thắng của sự sống" – biểu tượng của mùa xuân – là một trong những lý do khiến tháng Năm được chọn làm tháng của Đức Trinh Nữ, Mẹ của Sự Sống, Mẹ của Chúa Giêsu. Vẻ đẹp của thiên nhiên ấy cũng nói lên về Đức Mẹ Maria, về vẻ đẹp nội tâm và đức hạnh của Người.
Ở Hy Lạp cổ đại, tháng 5 được dành riêng để tôn vinh Artemis, nữ thần của sự sinh sôi nảy nở. Ở La Mã cổ đại cũng có truyền thống tương tự, khi tháng 5 được dành riêng để tôn vinh Flora, nữ thần của thực vật. Vào thời đó, người ta tổ chức các lễ hội hoa ludi hoặc các lễ hội hoa vào cuối tháng Tư và cầu xin sự chuyển cầu của ngài.
Sau đó, vào thời Trung cổ, những phong tục tương tự rất phổ biến, tất cả đều xoay quanh sự trở lại của thời tiết ấm áp và sự ra đi của mùa đông. Ngày 1 tháng 5 được coi là đỉnh cao của mùa xuân.
Trước thế kỷ XII, người ta tổ chức lễ hội "Ba mươi ngày tôn kính Đức Mẹ" hay Tricesimum, diễn ra từ nửa sau tháng 8 đến 14 ngày đầu tiên của tháng 9.
Ý tưởng về tháng Năm, tháng của Đức Mẹ, có nguồn gốc từ thời kỳ Baroque hay thế kỷ XVII. Tháng này bao gồm ba mươi bài tập thiêng liêng hàng ngày để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa. Phong tục này đã lan rộng chủ yếu trong thế kỷ XIX và vẫn được thực hành cho đến ngày nay, khiến cho lễ kỷ niệm này có các nghi thức sùng kính đặc biệt được tổ chức mỗi ngày trong suốt cả tháng.
Tổ chức lễ hội Tháng Năm này không chỉ là một truyền thống Kitô giáo, mà còn là lời tri ân và tạ ơn dành cho Đấng là Mẹ chúng ta. Có thể tặng người đó nhiều món quà nhỏ đa dạng. Trong số những món quà phổ biến nhất có thể kể đến như: cầu nguyện cùng gia đình, việc đọc kinh Mân Côi, dâng hoa và suy niệm về các tín điều của Đức Mẹ.
Các cách thức tôn vinh Đức Mẹ trong tháng Năm rất đa dạng, phản ánh sự phong phú về con người và phong tục của những ai tôn vinh Người. Thông thường, các giáo xứ đều tổ chức cầu nguyện Kinh Mân Côi hàng ngày trong tháng Năm và nhiều nơi còn dựng một bàn thờ đặc biệt với tượng hoặc hình ảnh Đức Mẹ.
Ngoài ra, việc đội vương miện cho tượng Đức Mẹ là một truyền thống lâu đời, một phong tục được gọi là Lễ Đội Vương Miện Tháng Năm. Thông thường, vòng hoa được làm từ những bông hoa xinh đẹp, tượng trưng cho vẻ đẹp và đức hạnh của Đức Mẹ, đồng thời cũng là lời nhắc nhở các tín hữu hãy nỗ lực noi gương các đức tính của Người. Ở một số nơi, lễ đội vương miện này là một lễ hội lớn và thường được tổ chức bên ngoài Thánh lễ.
Các lễ dâng bàn thờ và lễ trao vương miện trong tháng này không chỉ là đặc ân dành riêng cho giáo xứ. Ngay tại các gia đình, mọi người cũng có thể tham gia trọn vẹn vào đời sống của Giáo hội. Chúng ta phải dành cho Đức Mẹ một vị trí đặc biệt, không phải vì đó là truyền thống hay vì những ân sủng đặc biệt mà chúng ta có thể nhận được, mà bởi vì Đức Mẹ là Mẹ của chúng ta, là Mẹ của toàn thể nhân loại, và vì Mẹ luôn quan tâm đến tất cả chúng ta, thậm chí còn cầu bầu cho chúng ta ngay cả trong những việc nhỏ nhặt nhất.
«Một đứa con trai hay con gái bình thường sẽ đối xử với mẹ mình như thế nào? Có muôn vàn cách, nhưng luôn đầy tình cảm và sự tin tưởng. Với tình yêu thương sẽ thể hiện theo những cách riêng biệt trong từng trường hợp, xuất phát từ chính cuộc sống, không bao giờ lạnh lùng, mà là những thói quen ấm áp trong gia đình, những chi tiết nhỏ nhặt hàng ngày, mà con cái cần dành cho mẹ và mẹ sẽ cảm thấy thiếu vắng nếu con cái lỡ quên: một nụ hôn hay một cái vuốt ve khi ra khỏi nhà hoặc khi trở về, một món quà nhỏ, vài lời nói đầy tình cảm.».
Trong mối quan hệ của chúng ta với Mẹ Thiên Thượng, cũng có những quy tắc về lòng hiếu kính, vốn là nền tảng cho cách ứng xử thường ngày của chúng ta với Mẹ. Nhiều Kitô hữu đã tiếp thu phong tục cổ xưa của mặt dây chuyền; hoặc họ đã hình thành thói quen chào hỏi – không cần phải nói ra, chỉ cần nghĩ trong lòng là đủ – những bức tranh Đức Mẹ có mặt trong mọi gia đình Kitô giáo hoặc trang trí trên các con phố của biết bao thành phố.
Hoặc họ sống lời cầu nguyện tuyệt vời là chuỗi Mân Côi, trong đó tâm hồn không bao giờ mệt mỏi khi lặp đi lặp lại những lời ấy, cũng như những người yêu nhau không bao giờ mệt mỏi khi dành tình yêu cho nhau, và qua đó, họ học cách sống lại những khoảnh khắc trọng đại trong cuộc đời Chúa; hoặc họ có thói quen dành riêng cho Đức Mẹ một ngày trong tuần – chính là ngày hôm nay, ngày chúng ta đang tụ họp đây: ngày thứ Bảy –, dâng lên Người một món quà nhỏ và suy niệm đặc biệt về thiên chức làm Mẹ của Người». (Thánh Josemaría, “Đức Kitô đang đi qua”, 142).
Thể hiện tình yêu dành cho Đức Mẹ
«Còn rất nhiều hình thức sùng kính Đức Mẹ khác mà không cần phải nhắc đến ở đây lúc này. Không nhất thiết tất cả đều phải được lồng ghép vào đời sống của mỗi Kitô hữu – việc trưởng thành trong đời sống siêu nhiên là điều hoàn toàn khác biệt so với việc chỉ đơn thuần tích lũy các hình thức sùng kính – nhưng đồng thời tôi cũng phải khẳng định rằng, ai không thực hành một trong những hình thức đó, ai không thể hiện tình yêu dành cho Đức Mẹ theo cách nào đó, thì người ấy chưa đạt đến sự trọn vẹn của đức tin.».
«Những ai cho rằng lòng sùng kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội đã lỗi thời, thì cho thấy họ đã đánh mất ý nghĩa Kitô giáo sâu sắc ẩn chứa trong đó, rằng họ đã quên mất nguồn gốc mà từ đó lòng sùng kính ấy phát sinh: niềm tin vào ý muốn cứu độ của Thiên Chúa Cha, tình yêu dành cho Thiên Chúa Con, Đấng đã thực sự trở thành người và sinh ra từ một người phụ nữ, sự tin tưởng vào Thiên Chúa Thánh Thần, Đấng thánh hóa chúng ta bằng ân sủng của Ngài.”. »Chính Thiên Chúa đã ban Mẹ Maria cho chúng ta, và chúng ta không có quyền từ chối Mẹ, mà phải đến với Mẹ với tình yêu và niềm vui của những người con”, Thánh Josemaría. Đó là Chúa Kitô đang đi qua, 142.
Bạn muốn yêu mến Đức Mẹ sao? —Vậy thì, hãy đối xử tốt với Người! Làm thế nào? —Bằng cách đọc kinh Mân Côi của Đức Mẹ một cách chu đáo. (Thánh Josemaría, Mân Côi Thánh).
Đức Trinh Nữ Maria luôn che chở chúng ta và giúp đỡ chúng ta trong mọi điều chúng ta cần. Mẹ giúp chúng ta vượt qua cám dỗ, giữ vững ân sủng và tình bạn với Thiên Chúa để có thể lên Thiên Đàng. Đức Maria là Mẹ Giáo Hội.
Maria là một người phụ nữ có đời sống cầu nguyện sâu sắc, luôn sống gần gũi với Thiên Chúa. Bà là một người phụ nữ khiêm nhường; hào phóng, sẵn sàng quên đi bản thân để hiến dâng cho người khác; có lòng bác ái sâu rộng, yêu thương và giúp đỡ mọi người một cách công bằng; luôn sẵn lòng phục vụ, chăm sóc Thánh Giuse và Chúa Giêsu với tình yêu thương; sống trong niềm vui; kiên nhẫn với gia đình; biết đón nhận ý Chúa trong cuộc đời mình. Tất cả những đức tính này là gương sáng cho chúng ta, những người Kitô hữu; chúng ta muốn sống như những người con xứng đáng của Ngài, vì thế chúng ta noi gương bà.
Nhớ lại những lần Đức Mẹ hiện ra. Có rất nhiều và tất cả đều rất đặc biệt. Cái Trinh nữ Đức Mẹ truyền đạt thông điệp của Mẹ một cách trực tiếp; tất cả những thông điệp đó đều liên quan đến tình yêu mà Mẹ dành cho tất cả chúng ta, những người con của Mẹ.
Suy ngẫm về những đức tính cao quý nhất của Đức Trinh Nữ Maria.
Sống một lòng sùng kính Đức Mẹ chân thật và đích thực. Hãy xem Đức Mẹ như một người mẹ. Hãy chia sẻ với Mẹ mọi điều xảy ra trong cuộc sống của chúng ta: cả những điều tốt lẫn những điều xấu. Hãy biết tìm đến Mẹ mọi lúc. Suy niệm về 7 nỗi đau của Đức Mẹ, những khoảnh khắc trong cuộc đời Đức Mẹ Maria khi Người gắn bó với Chúa Giêsu theo một cách đặc biệt, và điều đó đã cho phép Người chia sẻ nỗi đau sâu thẳm của Con Mình cũng như tình yêu trong sự hy sinh của Người.
Học tập những đức tính tốt của họ: Đây là cách tốt nhất để thể hiện tình yêu của chúng ta dành cho cô ấy. Hãy thể hiện tình cảm của chúng ta: Làm những điều cô ấy mong đợi ở chúng ta và luôn nhớ đến cô ấy suốt cả ngày.
Hoàn toàn tin tưởng vào cô ấy: bởi vì chính Đức Mẹ Maria là Đấng cầu thay cho chúng ta trước Chúa Giêsu trong những khó khăn của chúng ta. Mọi ân sủng mà Chúa Giêsu ban cho chúng ta đều đi qua đôi tay của Đức Mẹ Maria.
Tôn kính Đức Mẹ là một cách tốt để đến gần Con của Mẹ hơn. Hãy cùng nhau cầu nguyện trong gia đình, đặc biệt là những lời cầu nguyện dành riêng cho Đức Trinh Nữ Maria.
Chúng ta, những người Kitô hữu, có những lời cầu nguyện tuyệt đẹp dành cho Đức Mẹ Maria; cũng có rất nhiều bài hát để tôn vinh Mẹ, giúp chúng ta nhớ đến tình yêu vô bờ bến mà Mẹ dành cho chúng ta, những người con của Mẹ.
Cầu nguyện kinh Angelus (thường được đọc vào buổi trưa), Regina Coeli hoặc Lễ Tôn Kính Đức Mẹ. Ngoài ra còn có các lời cầu nguyện khác. Bạn cũng có thể dâng một chuỗi chín ngày cầu nguyện lên Đức Mẹ để xin một ân huệ đặc biệt hoặc để tạ ơn Người.
Mục lục
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
