El monte Bessillon pertenece al término municipal de Cotignac, en la Provenza. Allí tuvo lugar el 7 de junio de 1660 la única aparición de san José, que está reconocida por la Iglesia. No se asemeja a otras apariciones en la que se transmiten detallados mensajes a un vidente. De hecho, no hay mensaje que transmitir.
Патріарх наодинці прийшов на допомогу спраглому хлопчику-пастушкув день, дуже близький до літа.
Святий Йосип з'являється як чоловік значного зросту, який вказує пастухові на величезний камінь і каже: "Я Йосип, підніми його, і ти будеш пити". Гаспар дивиться на нього з недовірою, бо не може його підняти. Але святий Йосиф повторює свій наказ, і пастух піднімає його без особливих зусиль.
Він знаходить внизу джерело прісної води і жадібно п'є, але коли дивиться вгору, то розуміє, що він один. San José, el padre de Jesús, apenas ha roto el silencio que le atribuyen los Evangelios. Гаспар - той, хто не мовчить і поширює цю новину, так що хворі люди з усіх усюд приїжджають до джерела, щоб вилікуватися і відчути полегшення. Незабаром на цьому місці збудували тимчасову ораторію, а в 1663 році урочисто відкрили теперішню каплицю.
El actual santuario de san José fue consagrado en 1663. En la fiesta de san José, desde 1661 en adelante acudían verdaderas muchedumbres al santuario del santo.
Відтоді каплиця витримала руйнівний вплив часу, в тому числі і Французької революції, навіть якщо її довелося покинути на кілька років. Каплиця була дещо забута протягом 19 століття і більшої частини 20 століття, навіть якщо вона була закинута на кілька років. кожного 19 березня паломництво збирало людей з навколишніх околиць.
Зрештою, 1975 року тут оселилися бенедиктинці з монастиря Медея в Алжирі, а архітектор Фернан Пуйон побудував новий монастир поруч із залишками будівель 17-го століття. Робота гармонізує давнє і сучасне.
Приблизно в той самий час, коли відбулося це незвичайне об'явлення святого Йосифа, Франція була посвячена святому патріархові Людовіком XIV, за наказом його матері Анни Австрійської. Це були часи, коли французький двір зупинявся, щоб послухати священне красномовство Жака-Беніна Боссюе, одного з найвпливовіших діячів Церкви того часу.
Іноді нам дають уявлення про Боссюе як про автора трактатів, який будує політичну теорію французької монархії, і Його глибока духовність і великі знання Святого Письма та Отців Церкви були забуті..
Слова Боссюе, як і інших палацових проповідників, були зерном, кинутим співрозмовникам, які, здавалося, були надто зациклені на вимогах влади і зовнішнього престижу. Але не проповідник має пожинати плоди; це Бог збирає врожай у свій час.
Боссюе, виготовлений для Анни Австрійської два панегірики святому Йосифу, обидва 19 березня - 1659 і 1661 років. У першій святий Йосиф представлений як охоронець Марії та Ісуса, і в той же час підкреслюється той факт, що він умів зберігати таємницю, яку Бог довірив йому, все своє життя. У другому випадку Боссюе починає з біблійної цитати про те, що Господь шукає людину за її власним серцем. батьківське серце (1 Царств 13, 13). Він посилається на Давида, предка Йосипа, і проповідник вихваляє простоту, відстороненість і смиренність патріарха. Він стверджує, що його віра перевершує віру Авраама, взірця досконалої віри, бо йому довелося охороняти Бога, який народився і зростав у немочі. Хосе нагадує пластилін, якому гончар надає остаточних контурів.
Видатний французький священнослужитель, проповідник та інтелектуал. Жак-Бенінь Ліньєль Боссюе (Діжон, 27 вересня 1627 р. - Париж, 12 квітня 1704 р.)
Коли були сказані ці слова, Йосип був присутній в одному з сіл Провансу. Він не з'явився з силою і величчю, він не хотів висловити те, що про нього надто забули за 17 століть церковної історії.
Навпаки, la manifestación de san José ha estado marcada por la discreción y por el servicio. Він піклувався про молодого пастуха, як і про Ісуса та Марію протягом багатьох років.. Він знову став батьком. При цьому він нагадує нам, що батьківство está siempre ligada al servicio. Esa es la paternidad que infunde confianza, la que fundamenta la autoridad en custodiar y servir, y no la del padre «señor de vidas y haciendas» del pasado, que tanto ha contribuido al actual descrédito de la figura paterna.
Однак, коли батька допитують або заперечують, братерство стає неможливим. Це те, що відбувається в сучасному суспільстві, де проросло зерно індивідуалізму. Святий Йосиф нагадує нам, що світ потребує батьків, щоб ми всі стали братами.
У співпраці з..:
Антоніо Р. Рубіо Пло
Закінчив історичний та юридичний факультети. Письменниця та міжнародна аналітикиня @blogculturayfe / @arubioplo
