Школа Мері

Марія в ув'язненні медитує

Вона, як предтеча і мати Церкви, і водночас перша учениця, є взірцем і серцем християнського та церковного розпізнавання.

У "скандалі з яслами" (годівниця для тварин), Марія дізнається, що Бог хоче бути близьким і знайомим. Що? приходить у бідності і приносить радість і любова не страх. І хто хоче стати для нас їжею. Там він споглядає красу Бога, що лежить у яслах.

У той час як інші просто проходять повз і живуть собі, а дехто "дивується", натомість Марія "тримала -Він зберігав, охороняв, оберігав усе це, обмірковуючи в своєму серці". (Лк 2:19; пор. також ст. 51).

Переплетення подій

Його ставлення є вираженням зрілої і плідної віри. З темної стайні у Вифлеємі, вона народжує Світло Боже у світі. Як передчуття того, що має статися, Марія вже зараз проходить через хрест, без якого немає воскресіння.

Отже, Марія -Франциско знаходить допомагає нам подолати конфлікт між ідеалом і реальністю

Охороняючи і медитуючи. Можна було б сказати, як це пізніше зробить Папа Римський, що це відбувається в серці Марії та в Її молитві: тому що Вона любить і молиться, Марія, до, під час і після молитви, здатна бачити речі з Божої точки зору.

"Перш за все, Марія є хранителькою, тобто Вона не розсіюється. Вона не відкидає того, що відбувається. Вона зберігає все в своєму серці, все, що бачила і чула. Прекрасні речі, як те, що сказав їй ангел, і те, що сказали їй пастухи. Але також і те, що важко прийняти: небезпека завагітніти до шлюбу, тепер пустельна тіснота стайні, де вона народжувала. Це те, що робить Марія: Вона не вибирає, але охороняє. Вона приймає реальність такою, якою вона є, не намагається її замаскувати, вигадати своє життя, вона зберігає її в своєму серці".

І є друга позиція: як Марія охороняє? Вона робить це медитативно, переплетення подій:

"Марія порівнює різні досвіди, знаходячи приховані нитки, які їх об'єднують. В її серці, в її молитва Вона здійснює цю надзвичайну операцію: вона поєднує прекрасне і потворне, вона не роз'єднує їх, а об'єднує". І саме тому, робить висновок Папа, Марія є "Матір'ю католицизму", "тому що вона об'єднує, а не роз'єднує". "І таким чином вона вловлює повний сенс, перспективу Бога".

Погляд матерів

Що ж, "Цей всеохоплюючий погляд, який долає напругу, оберігаючи і медитуючи в серці, є поглядом матерів, які не відокремлюють напругу, але оберігають її, і так зростає життя. Це погляд, яким так багато матерів сприймають ситуацію, в якій опинилися їхні діти. Це конкретний погляд, який не впадає у відчай, не стає паралізованим перед обличчям проблем, а ставить їх на ширший горизонт.

"Матері, - продовжує вона, - знають, як долати перешкоди і конфлікти, вони знають, як прищеплювати мир. Вони вміють перетворювати негаразди на можливості для відродження та зростання. Вони це роблять, бо вміють охороняти. Матері знають, як захистити, як утримати нитки життя разом, всі разом.

Сьогодні ми потребуємо "людей, які вміють ткати нитки сопричастя, які протиставляють занадто багато колючих ниток поділів". "І мами знають, як це зробити".

Франциск наполягає на здатності матерів і жінок до цього: "Матері і жінки дивляться на світ не для того, щоб експлуатувати його, але щоб дати йому життя: дивлячись серцем, їм вдається зберегти мрії і конкретність разом, уникаючи дрейфу асептичного прагматизму і абстракції".

Вона любить підкреслювати, що Церква є матір'ю і жінкою. "А Церква - це мати, вона така мати, Церква - це жінка, вона така жінка".

І він виводить, як і в інших випадках, цей наслідок для Церкви:

"Саме тому ми не можемо знайти місце жінки в Церкві без відображення її в серці жінки-матері. Це місце жінки в Церкві, велике місце, з якого випливають інші, більш конкретні, більш другорядні місця. Але Церква є матір'ю, Церква є жінкою".

І закінчується закликом на цей новий рік: "...щоб, Оскільки матері дарують життя, а жінки захищають світ, давайте всі разом працюватимемо над підтримкою матерів і захистом жінок.