Подружжя Жака та Раїси Марітен був видатним прикладом зустрічі інтелектуального життя з християнством.. Вони змогли показати, що віра не обмежує і не ув'язнює інтелект. Навпаки, це стимулює його і відкриває перед ним ширші горизонти.
En sus años de La Sorbona Jacques y Raïssa advirtieron las carencias del materialismo positivista, que llevaba a los profesores a reducir la filosofía al mero estudio de su historia. Там вони також зіткнулися з філософією інтуїції Бергсона. що, однак, здавалося їм недостатнім.
Наступним кроком буде бути охрещеним у Католицькій Церкві. Вони також не сповідували релігію свого походження, протестантизм та іудаїзм, але роман "Бідолашна жінка письменника-борця за навернення Леона Блоя привели їх до зацікавлення католицизмом. Блой мав стати їхнім хрещеним батьком на Хрещення.
До зустрічі, Раїса запропонувала Жаку прочитати "Суму теології" Томи Аквінського, і це сприятиме вивченню досі занедбаної і неправильно зрозумілої філософії. Подружжя Марітенів вийшло далеко за межі академічного інтересу. У своїх будинках під Парижем, у Версалі та Мёдоне, вони організовували зустрічі на філософські та богословські теми з обміном думками та роздумами. Це призвело до духовних реколекцій, які проповідував домініканський богослов Реджинальд Гаррігу-Лагранж, і до створення гуртків томістичних студій.
El papa Pablo VI y Jacques Maritain.
У 1922 році подружжя Марітенів написав невеликий твір, близько ста сторінок, під назвою ".З життя молитви".своєрідний путівник для гуртків. Спочатку вона була призначена для внутрішнього розповсюдження, але згодом вийшла у світ, оскільки була написана для християнських інтелектуалів.
Його автори Вони торкнулися однієї зі звичних проблем християнства: розриву між вірою і життям, між вірою і розумом. Цей поділ ставить під сумнів можливість християнського споглядання посеред світу. У вступі до роботи, написаному Раїсою в 1959 році, зазначено, що споглядання - це не лише для релігійних орденів. Це також для людей, які живуть просто у світі, без чудес і видінь, але зосереджені на любові до Бога і любові до світу. сусід і які творять добро навколо себе без шуму та ажіотажу.
Esta obra se escribió para demostrarlo, aunque no pretende ser un tratado de espiritualidad, sino una serie de прості поради, підкріплені цитатами зі Святого Письма. Святий Тома наводиться як приклад, одного з наймудріших людей свого часу. Один з його біографів, Педро Кало, відкрив його секрет: коли він хотів вчитися, сперечатися, читати, писати або диктувати, він спочатку звертався до молитви.
En efecto, según señalan los autores, la oración está dirigida a la contemplación y a la unión con Dios, y a la vez recuerdan el mandato de Jesús de "Будьте досконалі, як Отець ваш досконалий".. Конкретно кажучи, християнська досконалість полягає в милосерді, а засобом досягнення цієї досконалості є божественне споглядання.
Звідси випливає необхідність практикувати молитву і молитися безперервно. Крім того, Марітен відхиляє заперечення про те, що Той, хто живе активним життям, не може бути споглядальником. Навпаки, саме вони найбільше потребують молитви. Recomiendan, en consecuencia, pedir a la misericordia divina la gracia de una intensa vida interior para que la acción sea una sobreabundancia de la contemplación.
У співпраці з..:
Антоніо Р. Рубіо Пло
Випускник історико-правового факультету
Міжнародний письменник та аналітик
@blogculturayfe / @arubioplo
