26-річний Богдан Луговий та 24-річний Ігор Базан - двоє з восьми українських студентів, які навчаються в Папському університеті Святого Хреста. Вони розповідають нам про свій біль і надію, пов'язані з війною в Україні. Вони є семінаристами Василіянського колегіуму святого Йосафата, греко-католицького святого. Вони належать греко-католицька церква.
Це сумний час для всіх. У Європі ми сподівалися на весну без надзвичайних ситуацій у сфері охорони здоров'я, масок, соціальної дистанції. Ми сподівалися на новий сезон радості та миру, але ми зіткнулися з чимось жахливим, що ми ніколи не могли уявити, що може повторитися в Європі: війною. І жорстока, нещадна війна на східній околиці нашого власного континенту.
Зображення біженців, переміщених за тисячі кілометрів з їхніми небагатьма речами; плач дітей; бомби, що знищують старовинні та сучасні палаци, будинки, машини, життя. А сніг, що вкриває землю, поранений спаленими будинками, деревами, життями і надіями.
І саме тому сьогодні, в рамках Папський університет Святого Хреста і по всьому світу ми молимося. І ще: у Попільну середу університетська спільнота вирішила відгукнутися на заклик Папи Франциска і приєднатися до Посту за мир.
Під час Святої Меси о 12:45 в базиліці св. Аполлінарія, на яку були запрошені студенти, викладачі та співробітники, молилися, зокрема, за мир в Україні, в єдності з усією Церквою.
І з нами двоє спеціальних гостей: Богдан Луговий, 26 років, родом з Болехова, та Ігор Базан, 24 роки, родом з Тернополя. Вони розповідають нам, що відбувається в їхній країні.
Мушу зізнатися, що зустріч з вами мене дуже шокувала... Ви обидва дуже молоді, як і багато ваших друзів, які в Україні воюють у цій абсурдній війні. Ви тут навчаєтесь на Факультеті інституційної комунікації і саме зараз берете участь в іншій битві - комунікаційній, бо ця війна є також і комунікаційною, і ви вперше в Римі є "комунікаторами" ситуації, в якій Церква є особливо залученою до допомоги українському населенню.
Богдане: Так, і ми належимо до двох різних єпархій Греко-Католицької Церкви в Україні. Я народився в місті Болехів, в західній частині України, але після школи шість років навчався в семінарії в Києві. Коли я закінчив навчання, я працював і жив один рік у Києві, між 2021 і 2022 роками. Зараз я належу до Київської архиєпархії і після навчання тут, у Римі, на факультеті комунікації, повернуся до своєї архиєпархії.
Ігоре: Я народився в Тернополі, також на Західній Україні, і належу до Львівської архиєпархії. Я вже півроку в Римі, навчаюся, і мушу вам сказати, що зараз все дуже складно... Я не втік від війни. Але все одно мої думки з Україною і з моїми друзями, які воюють. Я відчуваю тривогу за свій дім, свій народ і свою країну. Я схиляю голову і коліна перед Богом..
Зі свого боку, перебуваючи тут, я можу лише молитися, розповідати їм правду про ситуацію в країні і шукати можливості підтримати матеріально і фінансово людей, які страждають, біженців, жертв, їхні сім'ї. Зараз я долучився до роботи групи волонтерів, тут, у Римі, і щодня спілкуюся з українськими підлітками, які страждають від війни, надаючи їм психологічну підтримку, розповідаючи історії, які допомагають їм не думати надто багато про війну, про те, як поводитися в різних ситуаціях і зберігати спокій.
Я знаю, що віра дуже допомагає тобі в цей час.....
Богдане: Так, і слава Богу, це зі мною з дитинства. Коли я був дитиною, мої батьки виявили мою віру в Бога і бажання ходити до церкви. З раннього дитинства я ходив до церкви, відвідував богослужіння, а також шість років прислуговував у вівтарі. Тому після закінчення школи я вирішила вчитися на священик семінарії Греко-Католицької Церкви в Україні.
Ігоре: Я також народився в сім'ї, де християнські цінності мають першорядне значення, тому я ходив до церкви з раннього дитинства. Ще в ранньому дитинстві я дуже цікавився релігією.. Мушу сказати, що найважливішу роль у цьому відіграла моя прабабуся.. Мені подобалося говорити з нею і слухати її. Вона розповідала мені про українські традиції, про Другу світову війну, співала мені пісень і навчила мене багатьох віршів. Я її дуже любив.
Я часто розповідала йому про свої плани і про те, що відбувається в моєму житті. Вона померла три роки тому. Я хотіла зберегти пам'ять про неї, тому написала книгу про свою прабабусю. Там я зібрав наші спільні історії, історії з воєнного періоду та її повсякденного життя, а також багато іншого.
Однак, коли я подорослішав, я вже не думав про те, щоб стати священиком. Я навіть не згадував про це більше. Я почав навчатися на факультеті журналістики, а потім працював диктором на християнській радіостанції. Саме там я почав вивчати тему релігії по-іншому. Я почав читати Біблію, вивчав деталі літургії, обрядів тощо: це був час, коли я замислився над тим, чому я вірю в Бога.
І бути тут, у Римі, - це мрія, унікальна можливість, якою я скористався. Пам'ятаю, як кілька років тому я молився, щоб приїхати до Риму, багато чого навчитися, сформуватися тут і отримати новий досвід, який стане основою мого майбутнього і теперішнього життя.
Колега, що спеціалізується на російській та українській мовах, культурі та політиці в університеті Святого Хреста, пояснив деякі питання, пов'язані з війною та причинами конфлікту. Що ви думаєте про це?
Богдане: На мою думку, Україна далека від Росії з точки зору ментальності та цінностей, але близька географічно, тому Україна часто страждала від насильства з боку різних російських режимів.
Нашими цінностями в Україні є свобода, демократія, рівність, цінність і гідність людського життя.Відданість російського народу, працьовитість і любов до своєї батьківщини. У Росії, однак, ці поняття дуже розмиті, і протягом усієї своєї історії вона використовувала сусідні країни у своїх інтересах.
Більше того, той факт, що Росією править абсолютний монарх, змушує російський народ сильно ідентифікувати себе з фігурою самодержця, яким може бути як цар, так і нинішній президент. Іншими словами, вони все життя жили під диктатурою.
Саме тому в Росії так добре працює пропаганда в інформаційній сфері, яка настільки спотворює правду, що переважна більшість населення бачить брехню лише по телевізору і не втручається в дії своїх лідерів.
Але ми бачимо, як багато людей в Росії в ці дні виходять на вулиці, щоб протестувати проти війни, причому з великою небезпекою для себе. Відбулися тисячі арештів мирних демонстрантів, які виступали проти вторгнення.
Богдане: Так, росіяни і весь світ об'єднуються проти цієї глобальної терористичної ментальності.
Росія, по суті, вже напала на Україну в 2014 році через свої імперіалістичні амбіції, кульмінацією яких стала анексія Криму. Складається враження, що його метою є відновлення Радянського Союзу та встановлення його імперії у Східній Європі. Отже, це те, що зараз відбувається з Україною і буде відбуватися з іншими країнами.
Ігоре: Я згоден з тим, що сказав Богдан про маніпуляцію масами. Ця форма маніпуляції завжди існувала в Росії як по відношенню до росіян, так і по відношенню до всього світу. Іноді це вдається. Зараз, на щастя, росіяни і весь світ дізналися про те, що відбувається, і про вбивства, які відбуваються.
Росія використовувала потужну пропаганду в Україні. Більшість українців вже давно живуть на цій пропаганді. Російський уряд каже, що ми не є нацією, що окремої держави Україна не існує і ніколи не існувало. Однак шість днів тому, коли почалася війна, всі українці і весь світ побачили, що це не так.
Російські уряди просували російську мову в Україні протягом тривалого часу. Саме тому всі українці розуміють російську мову. Наприклад, я ніколи її не вивчав, але добре розумію і вільно розмовляю нею. Чому? Тому що я чула це по телевізору з дитинства.
На телебаченні майже не було української мови. По радіо також говорили російською, грала російська музика. З нашою мовою не рахувалися, і для нас це було жахливо.
Ігорю Базану 24 роки, він є семінаристом Греко-Католицької Церкви і вивчає інституційну комунікацію в Папському університеті Святого Хреста.
"Я вже півроку в Римі, навчаюся, і мушу вам сказати, що зараз все дуже складно. Я не тікав від війни. Але все одно мої думки з Україною і з моїми друзями, які воюють. Я відчуваю тривогу за свій дім, свій народ і свою країну. Я схиляю голову і коліна перед Богом.
Він пояснює, що Українська Греко-Католицька Церква відіграла дуже важливу роль у збереженні та розвитку культури, віри та думки слов'янських народів від початку християнства.
І ми також бачимо, що є різниця між сходом і заходом країни....
Ігоре: Це саме той випадок. Захід України є більш проукраїнським, тобто більш свідомим власної національної ідентичності, тоді як схід - навпаки. Ця проблема сягає корінням у трагедію Голодомору Голодомор.
Для наших читачів, які не знають про це, пояснюємо, що Голодомор (Голодомор українською та російською мовами) був одним з найбільших геноцидів 20-го століття.
Навіть якщо порахувати кількість жертв, вона могла бути найбільшою, оскільки в період між 1932 і 1933 роками загинули мільйони людей. Термін походить від українського виразу МОРИТИЙ ГОЛОДОМ (Морити голодом), що поєднує українські слова голод (голод, голод) та moryty (вбивати, морити голодом, виснажувати), а поєднання цих двох слів підкреслює намір заморити когось голодом.
У другій половині 1920-х років Сталін вирішив розпочати процес радикальної трансформації економічної та соціальної структури радянської держави з метою створення повністю регульованої економіки та суспільства.
Україна, разом з південними російськими територіями на Чорному морі, все ж підтвердила своє сільськогосподарське покликання після Першої світової війни. Фактично, вона вважалася житницею Радянського Союзу. Дійсно, вона вважалася житницею Радянського Союзу. І все ж, згідно з планом режиму, багатство, вироблене сільським господарством, мало бути повністю реінвестоване в промисловість, новий двигун планової економіки.
Тому Сталін наказав об'єднати землю в сільськогосподарські кооперативи (Koljoz) або в державних компаніях (Совьоз), які були зобов'язані постачати продукцію за встановленою державою ціною. Для того, щоб процес був повністю завершений, земля і все виробництво повинні були перейти під контроль держави.
Оскільки в Україні існує давня традиція індивідуальних фермерських господарств, малі сільськогосподарські підприємці (куркулі) становили найбільш незалежний компонент місцевої соціальної та економічної структури і разом зі своїми селянами не бажали підкорятися сталінському насадженню.
Диктатор наказав, за допомогою дуже примусових і насильницьких дій, провести "колективізацію" і "...".розкуркулення"Прихватизація землі" в Україні та інших регіонах Радянського Союзу через ліквідацію приватної власності та фізичне знищення або депортацію (до Сибіру та Арктики) мільйонів дрібних селян.
Ці крайні заходи були вжиті під час "Другої революції" або "Сталінської революції" у 1927-1928 роках. Потім, у 1932-1933 роках, урядом було вжито заходів, щоб поставити на коліна вціліле населення за допомогою "запрограмованого" голоду, який спустошив постраждалі території в той самий період.
Насправді, і ці фрази викликають мурашки по шкірі, якщо ми згадуємо їх сьогодні на тлі деяких заяв Путіна, Сталін кілька разів говорив: "Україна є сьогодні головним питанням, причому партія, і сама держава, і її органи політичної поліції республіки заражені націоналістичною агентурою і польськими шпигунами. Таким чином, ми ризикуємо "втратити Україну", Україну, яка, навпаки, має бути перетворена на більшовицьку фортецю".
"Для того, щоб усунути куркулі як класу, політики обмеження та ліквідації окремих груп людей недостатньо. куркулі...] необхідно зламати опір цього класу відкритою боротьбою і позбавити його економічних джерел існування та розвитку.
Все це дуже добре описано в канадському фільмі "Гіркі жнива" 2017 року.
Ігоре: Правильно, це Голодомор вбили близько 8 мільйонів українців, які померли від голоду за часів сталінського режиму. Це було на сході України. Після цієї великої трагедії Росія переселила "етнічних" росіян у цю частину України, щоб замінити мільйони голодуючих українців.
Це характерно для революційних, соціалістичних, комуністичних режимів. Французькі революціонери також зробили це у Ванді, радянська влада в Молдові та Грузії (див. питання Придністров'я та Абхазії) і в Казахстані, югослави з Тіто - в Істрії...
Ігоре: Так, трагедія. І після цього почався період глобальної русифікації. Ця проблема і донині зачіпає Україну. Тому я можу сказати, що спрацювала пропаганда Росії, яка в цьому сенсі є найпотужнішою країною в світі. Росія нападає на Україну, тому що Путін заявив, що хоче повернути радянську імперію, але цього ніколи не станеться. Ми, українці, добре знаємо, як жити в умовах тоталітарного диктаторського режиму. Режим Путіна нічим не відрізняється від сталінського.
Ми бачимо це в сьогоднішніх новинах. Ми бачимо, як російська армія вбиває дітей, бомбить школи і лікарні, спалює заводи і атомні електростанції. Це нелюдяно, це злочин проти людяності. На дворі 21 століття, і це в Європі: так більше не може тривати!
Я впевнений, що українці не зможуть з цим змиритися: ми не хочемо жити в країні, яка тільки загарбує і не розвивається. Цілі українців протилежні цілям Путіна.
Я не думаю, що інші народи до кінця це розуміють, тому що вони ніколи не жили в умовах такого менталітету.
Але несправедливо, що Україна завжди повинна страждати, тому ми просимо про особливу допомогу.. Ми хочемо жити, як європейці, без того, щоб війни загарбання чужих територій і винищення інших народів заради політичних амбіцій. Ми хочемо бути вільними. І ми просимо світ звільнити нас від цієї темряви.
"Українська Греко-Католицька Церква завжди була оплотом нашої ідентичності. Саме тому російська і радянська влада знищувала його протягом багатьох років".
Це дуже сильне свідчення, слова, що розривають серце, особливо коли ти думаєш, що твої друзі і сім'ї зараз там, в Україні. Можете розповісти нам про це докладніше?
Богдане: Я довгий час жив і навчався в Києві, хоча я з іншого регіону, і можу сказати, що це місто стало моїм домом. Люди тут дуже доброзичливі та гостинні. У мене багато знайомих і друзів звідти. Тому зараз, у ці воєнні часи, я дуже часто їм дзвоню і пишу, щоб дізнатися, чи все гаразд, і дуже хвилююся за їхню безпеку і життя. Російська армія зараз вбиває мирних жителів і, як ви чули, намагається увірватися в наші великі міста і повалити демократичний уряд, поставивши на його місце своїх маріонеток.
Ігоре: Я зі Львова, моє місто знаходиться на заході країни. В Україні Львів відомий як найпатріотичніше місто. Це місто є найрозвиненішим культурним центром країни, який найкраще зберігає традиції та віру.
Слава Богу, моя сім'я наразі в безпеці. Від початку цієї війни у Львові не падало жодної бомби. Але вони хвилюються. Психологічний стрес буває у всіх.
Говорячи про віру, наскільки важливою є ваша Церква, Греко-Католицька Церква (яка перебуває в сопричасті з Папою Римським і з Римом) в історії України і яка її роль в країні?
Богдане: Українська Греко-Католицька Церква відіграла дуже важливу роль у збереженні та розвитку нашої культури, віри та мислення слов'янських народів від початку християнства в Київській Русі.
Наша Церква завжди була і залишається незалежною від політичної влади. На противагу цьому, Російська Православна Церква має тісний зв'язок з президентом, що іноді призводить до цензури проповіді Слова Божого.
Під час переслідування нашої Церкви комуністичним режимом люди молилися підпільно або по хатах, таємно. Священиків і єпископів висвячували таємно, оскільки комуністична влада засилала єпископів і священиків Української Греко-Католицької Церкви до Сибіру або розстрілювала їх. Радянський Союз, а тепер його правонаступник - російська влада, також бачили в нашій Церкві загрозу для своєї диктатури.
Щось подібне ми також бачили в Румунії за часів режиму Чаушеску, коли Румунська Греко-Католицька Церква була найбільш переслідуваною державним комунізмом, представляючи реальну загрозу для ідентичності та специфіки народу.
Ігоре: Так, насправді Українська Греко-Католицька Церква завжди була оплотом нашої ідентичності. Саме тому російська та радянська влада знищувала його протягом багатьох років.
Як розповів о. Богдан, Українська Греко-Католицька Церква довгий час перебувала в підпіллі за часів радянського режиму. Священиків нашої Церкви ув'язнювали, катували і вбивали за те, що вони визнавали Україну як особливу ідентичність і приналежність до Греко-Католицької Церкви.
Як ми, і я звертаюся, зокрема, до читачів у Європі та Латинській Америці, можемо допомогти українському народу?
Богдане: Насамперед молитвою, бо тільки Бог може подолати це зло війни. Крім того, по можливості, читачі можуть допомогти через Апостольський екзархат в Італії, на сторінці якого у Фейсбуці є банківський рахунок, на який можна переказати кошти. Навіть у наших парафіях в Європі та по всьому світу ми збираємо продукти харчування та інші речі і відправляємо їх вантажівками до Польщі, а звідти в Україну.
Дякуємо кожному з вас, і особливо CARF - Фундації Centro Academico Romano, за те, що у різний спосіб долучилися до нас і наших людей!
Ігоре: Найбільш суттєва допомога, яка може надійти з-за кордону, - це публічні демонстрації, молитва та фінансова допомога, де це можливо. Гуманітарна допомога також збирається в багатьох країнах.
Наприклад, тут, у Римі, це вже робиться з першого дня війни. Багато італійців та українців в Італії підтримують, також надсилаючи або особисто доставляючи тут, у Римі, гуманітарну допомогу до українського собору Святої Софії. Я сам там працюю волонтером. Я допомагаю сортувати товари та інші речі, а також ми завантажуємо вантажівки, які доставляють гуманітарну допомогу в Україну.
Вас, мої друзі в Іспанії та Латинській Америці, я щиро прошу молитися за те, щоб насильство в Центральній Європі назавжди припинилося. Разом ми зупинимо ворога світу.
Ні війні в Україні! Ні війні!
Велика подяка Богдану та Ігорю за їхнє сильне свідчення. На завершення ми повідомляємо нашим читачам в Іспанії, що вони також можуть допомогти через Карітас та Допомогу Церкві в потребі.
Зі свого боку, тут, в Папському університеті Святого Хреста, ми можемо тільки завдяки праці наших благодійникиМи повинні продовжувати робити те, що ми робимо - навчати наших студентів з усього світу цінності миру та діалогу.
Наш всесвіт - це маленький всесвіт, тому що тут, де перетинаються шляхи молодих людей з усього світу, ми відчуваємо проблеми і потреби кожного з них, хто розповідає нам свої історії.
І завдяки інструментам та навчанню, яке їм надається, ми намагаємося зробити їх не тільки здатними спілкуватися, щоб уникнути конфліктів і воєн, подібних до тієї, яку ми спостерігаємо зараз, але й щоб вони могли гуманно і духовно відбудовувати майбутнє тих країн, які розриваються на частини насильством і боротьбою між людьми.
Богдан Луговий, 26 років, народився в місті Болехів. "Наші цінності в Україні - це свобода, демократія, рівність, цінність і гідність людського життя, працьовитість і любов до Батьківщини. У Росії ж ці поняття дуже розмиті, і протягом усієї своєї історії вона використовувала сусідні країни у своїх інтересах", - пояснює він.
Джерардо Феррара
Закінчив історичний та політологічний факультети, спеціалізувався на Близькому Сході.
Відповідальний за студентство
Університет Святого Хреста в Римі
