В рамках проекту Школа Мері ми вчимося того, що нам усім потрібно. Вона, як предтеча і мати Церкви, і водночас як перша учениця, є взірцем і серцем християнського та церковного розпізнавання.
У скандалі біля ясел (годівниці для тварин) Марія дізнається, що Бог хоче бути близьким і знайомим. Що він приходить у бідності і приносить радість і любов, а не страх. І що Він хоче стати їжею для нас. Там вона споглядає красу Бога, що лежить у яслах.
У той час як інші просто проходять повз і живуть собі, а дехто дивується, натомість Діва Марія зберігав - охороняв, оберігав - усі ці речі, обмірковуючи їх у своєму серці. (Лк 2:19; пор. також ст. 51).
Її ставлення є вираженням зрілої і плідної віри. З темної стайні у Вифлеємі вона народжує Боже світло у світі. Як передчуття того, що має статися, Марія вже зараз проходить через хрест, без якого немає воскресіння.
І тому Марія - вважає Франциск - допомагає нам подолати зіткнення між ідеалом і реальністю.
Як? Охороняючи і медитуючи. Можна було б сказати, як пізніше скаже Папа, що це відбувається в серці Марії та в її молитві: оскільки вона любить і молиться, Марія до, під час і після молитви здатна бачити речі з Божої точки зору.
"Перш за все, Марія є хранителькою, тобто Вона не розсіюється. Вона не відкидає того, що відбувається. Вона зберігає все в своєму серці, все, що бачила і чула. Прекрасні речі, як те, що сказав їй ангел, і те, що сказали їй пастухи. Але також і те, що важко прийняти: небезпека завагітніти до шлюбу, тепер пустельна тіснота стайні, де вона народжувала. Це те, що робить Марія: Вона не вибирає, але охороняє. Вона приймає реальність такою, якою вона є, не намагається її замаскувати, вигадати своє життя, вона зберігає її в своєму серці".
І є друга позиція. Як Марія охороняє? Він робить це, медитуючи, переплітаючи події:
"Марія порівнює різні досвіди, знаходячи приховані нитки, які їх об'єднують. У її серці, у її молитва Вона здійснює цю надзвичайну операцію: поєднує прекрасне і потворне, не тримає їх окремо, але об'єднує". І саме тому, - каже Папа, - Марія є Матір'ю католицизму, бо вона єднає, а не роз'єднує. І таким чином вона захоплює повний сенс, перспективу Бога.
Що ж, "цей всеохоплюючий погляд, який долає напруження, зберігаючи і роздумуючи в серці, є поглядом матерів, які в напруженні не розлучають, а оберігають, і так зростає життя. Це погляд, яким так багато матерів сприймають ситуації, в яких опиняються їхні діти. Це конкретний погляд, який не занепадає духом, який не стає паралізованим перед обличчям проблем, але який поміщає їх у ширший горизонт".
"Матері, - продовжує вона, - знають, як долати перешкоди і конфлікти, вміють прищеплювати мир. Вони вміють перетворювати негаразди на можливості для відродження і можливості для зростання. Вони роблять це, бо вміють плекати. Матері вміють захищати, вміють тримати нитки життя разом, всі разом"..
Сьогодні ми потребуємо "людей, які вміють ткати нитки сопричастя, які протиставляють занадто багатьом колючим ниткам поділів. І матері знають, як це зробити", - каже Франциск.
Папа наполягає на здатності матерів і жінок це робити: "Матері та жінки дивляться на світ не для того, щоб його експлуатувати, але щоб дати йому життя: дивлячись серцем, їм вдається зберегти мрії та конкретність, уникаючи дрейфу асептичного прагматизму та абстракції".
Вона любить підкреслювати, що Церква є матір'ю і жінкою. "І Церква є матір'ю, вона є такою матір'ю, Церква є жінкою, вона є такою жінкою".
І він виводить, як і в інших випадках, цей наслідок для Церкви:
"Саме тому ми не можемо знайти місце жінки в Церкві без відображення її в серці жінки-матері. Це місце жінки в Церкві, велике місце, з якого випливають інші, більш конкретні, більш другорядні місця. Але Церква є матір'ю, Церква є жінкою".
Вона закінчується закликом на цей новий рік: "...оскільки матері дарують життя, а жінки захищають світ, давайте всі разом працюватимемо на підтримку матерів і захист жінок".
Раміро Пеллітеро Іглесіас, Професор пасторального богослов'я на факультеті богослов'я Університету Наварри.
