Вербна неділя - остання неділя перед Великодньою Чотиридесятницею. Ми ще називаємо її Страсною неділею.
Це християнське свято миру. Гілки, з їх давньою символікою, нагадують нам зараз про завіт між Богом і його народом. Стверджені та утверджені у Христі, бо Він - наш мир.
У літургії нашої Святої Католицької Церкви ми читаємо сьогодні ці слова глибокої радості: сини єврейські, несучи оливкові гілки, вийшли назустріч Господеві, вигукуючи та кажучи: "Слава в вишніх!
У той час як Ісусе! Коли Він проходив повз, розповідає Лука, люди розстелили свій одяг на дорозі. І коли вони були біля спуску Оливної гори, учні в великій кількості, охоплені радістю, почали гучним голосом славити Бога за всі чудеса, які вони бачили: Благословен Цар, що йде в ім'я Господнє, мир на небесах і слава в вишніх Богу.
"Справами служіння ми можемо приготувати для Господа більший тріумф, ніж тріумф Його входу в Єрусалим". Свята Хосемарія Ескріва.
У цей день християни згадують вхід Христа в Єрусалим для звершення Пасхальної Тайни. З цієї причини в цей день на Святій Літургії здавна читаються два Євангелія.
Як пояснює Папа Франциск, "це святкування має подвійний смак, солодкий і гіркий, радісний і сумний, бо в ньому ми святкуємо в'їзд Господа до Єрусалиму, визнаний учнями Царем, і водночас урочисто проголошується євангельська розповідь про Його страсті.
Тому наше серце відчуває цей болючий контраст і певною мірою переживає те, що Ісус відчував у своєму серці того дня, коли радів зі своїми друзями і плакав над Єрусалимом".
Саме у Вербну неділю, коли Господь розпочинає вирішальний тиждень для нашого спасіння, св. Хосемарія рекомендує "відкинути поверхневі міркування, перейти до того, що є головним, до того, що є справді важливим. Поглянь:
Поглянь: те, до чого ми повинні прагнути, - це потрапити на небо. Якщо ні, то нічого не варто. Для того, щоб потрапити на небо, необхідна вірність вченню Христа. Щоб бути вірним, необхідно з наполегливістю продовжувати боротьбу проти перешкод, які стоять на шляху до нашого вічного щастя...".
Пальмове листя, пише святий Августин, є символом пошани, бо означає перемогу. Господь збирався перемогти, вмираючи на Хресті. Він збирався перемогти хресним знаменням диявола, князя смерті.
Він приходить, щоб нас спасти, і ми покликані обрати Його шлях: шлях служіння, самопожертви, самозабуття. Ми можемо вирушити на цей шлях, зупинившись у ці дні, щоб подивитися на Розп'яття, "Боже місце".
Єпископ Хав'єр Ечеваррія допомагає нам побачити християнський сенс цього свята: "Ми, які є нічим, часто буваємо марнославними і зарозумілими: прагнемо виділитися, привернути до себе увагу, намагаємося, щоб нами захоплювалися і хвалили інші.
Народний ентузіазм зазвичай не тривав довго. Через кілька днів ті, хто вітав його з радістю, будуть кричати про його смерть. А чи дозволимо ми собі бути захопленими швидкоплинним ентузіазмом?
Якщо в ці дні ми помічаємо божественне тремтіння Божої благодаті, яке проходить поруч, давайте звільнимо для неї місце в наших душах. Давайте розкладемо наші серця на землі, а не на долонях чи оливкових гілках. Будьмо смиренними, смиренними і співчутливими до інших. Це та пошана, якої очікує від нас Ісус.
Подібно до того, як Господь в'їхав до Святого Міста на спині осла, - каже Бенедикт XVI, - так і Церква завжди бачила Його повернення під смиренним виглядом хліба і вина".
Сцена Вербної неділі певним чином повторюється в нашому житті. Ісус наближається до міста нашої душі через звичайні речі: у тверезості таїнств або в лагідних натяках, як зазначив святий Хосемарія у своїй проповіді на це свято:
"Живи пунктуальним виконанням свого обов'язку; усміхайся до тих, хто цього потребує, навіть якщо твоя душа болить; присвячуй, не шкодуючи, необхідний час молитві; приходь на допомогу тим, хто тебе шукає; чини справедливість, поширюючи її благодаттю милосердя".
Папа Франциск зазначає, що ніщо не може зупинити ентузіазму з приводу приходу Ісуса; нехай же ніщо не завадить нам віднайти в Ньому джерело нашої радості, справжньої радості, яка перебуває і дарує мир; бо тільки Ісус спасає нас від пут гріха, смерті, страху та смутку.
Хто приймає Ісуса зі смиренням і простотою, той несе Його всюди.
Літургія Вербної неділі вкладає в уста християн цей піснеспів: Підніміть свої одвірки, браття, підніміть свої одвірки, стародавні двері, щоб увійшов Цар слави.
Сказавши це, Він пішов попереду них аж до Єрусалиму.
А коли Він наблизився до Вифагії та Віфанії, біля гори, що зветься Оливною, то послав двох учнів, кажучи їм: "Ідіть, ідіть, ідіть!
-Піди в село навпроти; коли ввійдеш туди, то побачиш прив'язаного осла, на якому ще ніхто не їздив; відв'яжи його і приведи сюди. А коли хто спитає тебе, навіщо ти розв'язуєш його, то скажи йому: "Тому що Господь має потребу в ньому".
Посланці пішли і знайшли його, як він їм і сказав. Коли вони відв'язали осла, сказали їм їхні господарі:
- Навіщо ви відв'язуєте віслюка?
Тому що це потрібно Господу", - відповіли вони.
Вони відвели його до Ісуса. І накинули вони плащі свої на осля, і посадили Ісуса на нього. Коли він пішов, вони розстелили свої плащі вздовж дороги. Коли Він наближався, спускаючись з Оливної гори, весь натовп учнів, сповнений радості, почав гучним голосом славити Бога за всі чудеса, які вони бачили, кажучи: "Я бачив велику кількість чудес!
Благословенний Цар, що йде в ім'я Господнє!
Мир на небі і слава у вишніх!
Деякі з фарисеїв, що були в натовпі, сказали Йому: "Учителю, докори Своїм учням.
Він сказав їм: "Кажу вам, якщо ці мовчатимуть, то каміння закричить.
Наближаючись до Єрусалиму, до Віфагії та Віфанії, біля Оливної гори, Він послав двох Своїх учнів і промовив до них:
-Піди в село навпроти тебе, і як тільки ти ввійдеш туди, то побачиш прив'язаного осла, на якому ще ніхто не їздив; відв'яжи його і приведи назад. І якщо хтось скаже вам: "Навіщо ви це робите?", скажіть йому: "Він потрібен Господу, і Він негайно поверне його сюди.
Вони пішли і знайшли віслюка, прив'язаного біля воріт на перехресті, і відв'язали його. Дехто з тих, хто був там, сказав їм:
-Що ти робиш, відв'язуєш віслюка?
Вони відповіли їм так, як сказав їм Ісус, і вони дозволили їм це зробити.
Тоді вони привели осля до Ісуса, накинули на нього свої плащі, і Він зійшов на нього. Багато хто розстеляв на дорозі свої плащі, інші - гілки, які зрізали з полів. Кричали ті, хто йшов попереду, і ті, хто йшов позаду:
-Благословенний той, хто йде в ім'я Господнє, благословенне прийдешнє Царство батька нашого Давида, благословенне Царство батька нашого Давида, благословенна Осанна в вишніх, благословенний той, хто йде в ім'я Господнє, благословенне прийдешнє Царство батька нашого Давида, благословенна Осанна в вишніх.
І ввійшов Він до Єрусалиму в Храм, і, уважно все оглянувши, вийшов з дванадцятьма до Віфанії, бо вже був кінець дня.
"Є сотні тварин красивіших, вправніших і жорстокіших. Але Христос подивився на нього, осла, щоб представити себе царем перед народом, який його прославляв. Бо Ісус не знає, що робити з розважливою хитрістю, з холоднокровною жорстокістю, з показною, але порожньою красою.
Наш Господь цінує радість молодого серця, простий крок, голос без фальцету, ясні очі, вухо, уважне до Його слова любові. Так Він царює в душі". Свята Хосемарія
Традиція святкування Вербної неділі налічує сотні років. Протягом століть освячення оливкових дерев було частиною цього свята, як і хресні ходи, Свята Меса та розповідь про Страсті Христові під час неї. Сьогодні їх відзначають у багатьох країнах світу.
Віряни беруть участь у хресній ході з Єрусалиму, яка бере свій початок з 4-го століття, Вони також несуть в руках пальмові гілки, оливкові або інші дерева та співають пісні Вербної неділі.. Священики несуть букети і ведуть вірян.
В Іспанії розпочався веселий Хресна хода Вербної неділі на честь входу Ісуса Христа до Єрусалиму. Зібравшись разом, ми співаємо Осанна. і махає долонями на знак похвали та привітання.
Оливкові гілки нагадують, що Великий піст - це час надії та оновлення віри в Бога. Вважається, що вони є символом життя і воскресіння Ісуса Христа.. Вони також нагадують про віру Церкви в Христа і проголошення Його Царем Неба і Землі.
На завершення паломництва прийнято ставити освячені пальми біля хрестів у своїх домівках як нагадування про пасхальну перемогу Ісуса Христа.
Ці ж оливкові дерева будуть підготовлені до наступної Попільної середи. Для цієї важливої церемонії спалюють залишки пальм, освячених у Вербну неділю попереднього року. Їх окроплюють свяченою водою, а потім ароматизують ладаном.
Короткий список рекомендованих пісень для святкування Вербної неділі
Бібліографія:
Папа Франциск, Проповідь на Вербну неділю 2017.
Бенедикт XVI, Ісус з Назарету.
Свята Хосемарія, Христос проходить повз.
Свята Хосемарія, кузня.
