Kutsal Tesbihin Aydınlık Gizemleri

Bu Işık Gizemleri 2002 yılında Papa Aziz John Paul II'nin girişimiyle Kutsal Tesbih'e eklenmiştir. Aydınlık Gizemler Perşembe günleri dua edilir ve Tespih'i oluşturan beş gizemden oluşan dört serinin üçüncü bölümüdür. Onlar da dua edilir Neşeli Gizemler İsa'nın beden alması ve bebeklik dönemini, Rabbimizin Çilesi'nin Kederli Gizemleri'ni ve Diriliş'i izleyen olayların Görkemli Gizemleri'ni ele alır.

Aziz John Paul II Aydınlık Gizemler üzerine meditasyon yapmış ve şunları açıklamıştır "İsa Mesih'te Tanrı'nın ilahi doğasının ihtişamı parlasın" "İsa'nın söz ve eylem gücüyle göksel Baba'nın 'yüzünü' tam olarak ortaya koyduğu, sevgi, adalet ve barış Krallığı'nın açılışını yaptığı zaman".

Papa ayrıca 2003 yılında Meryem'in bu gizemlerdeki varlığı, ki bu durumda genellikle arka plandadır, Cana'daki düğün hariç

Aydınlık Gizemlerin ilkinde Rab'bin Ürdün'deki Vaftizini tefekkür ederiz

• İsa vaftiz edilir (Matta 3, 13-17) O sırada İsa, Yahya'nın kendisini vaftiz etmesi için Celile'den Şeria Irmağı'na, Yahya'nın bulunduğu yere gitti. Yahya önce direndi ve ona şöyle dedi
  -Sizin tarafınızdan vaftiz edilmem gerekecekti ve siz bana mı geldiniz?
  İsa ona cevap verdi:
  -Şimdilik böyle olsun, çünkü Tanrı'nın gözünde doğru olan her şeyi yapmamız uygun olur.s
  Sonra John razı oldu. İsa vaftiz edildikten sonra sudan çıktı. Bunun üzerine gökler açıldı ve İsa Tanrı'nın Ruhu'nun bir güvercin gibi üzerine indiğini gördü. Gökten, "Seçtiğim sevgili Oğlum budur" diyen bir ses duyuldu.

Vaftiz ve Kutsal Ruh'un varlığı

Bu Müjde'de bize, kendimizi İsa'ya bağlayarak Kutsal Ruh aracılığıyla Baba'ya bağlandığımız öğretilir ki bu, imanın açıklanamaz bir gizemidir. Vaftizci Yahya bize Tanrı'nın Ruhu'nun bir güvercin şeklinde İsa'nın üzerine konduğunu gördüğüne ve hoşnut bir Baba'nın sesini duyduğuna dair tanıklık bırakır.

"Vaftiz Sakramentinde, Babamız Tanrı yaşamlarımızı ele geçirdi, ruhunuza silinmez bir mühür vurdu. Vaftiz aracılığıyla bizi Mesih'e katmış ve bize Kutsal Ruh'u göndermiştir. Tanrı'nın gücü ve kudreti yeryüzünü aydınlatır. Onu herkese sevdirme arzusuyla yanıp tutuşmuyor musunuz?" Josemaría Escrivá de Balaguer

İsa bize alçakgönüllülüğünü gösterir, çünkü Tanrı'nın Oğlu olmasına rağmen o kadar çok insanın önünde vaftiz edilir. Vaftiz Sakramentinin önemini neredeyse anlamamızı sağlar. Vaftiz hayatlarımızda.

"Çocuklarınızın gerçek Hıristiyanlar olmalarını istiyorsanız, onların Kutsal Ruh'a, yani Tanrı'nın sevgisinin sıcaklığına ve Sözü'nün ışığına "dalmış" olarak büyümelerine yardımcı olun. İşte bu yüzden, Kutsal Ruh'u her gün sık sık çağırmayı unutmayın."

"Kutsal Ruh'a dua etmek çok önemlidir, çünkü bize aileyi, çocukları nasıl ileriye götüreceğimizi öğretir, Böylece bu çocuklar Kutsal Üçleme'nin atmosferinde büyüyebilirler.. Onları ileriye taşıyan tam olarak Ruh'tur. İşte bu yüzden Kutsal Ruh'u sık sık, her gün çağırmayı unutmayın.

"Bu duayı söylediğinizde, Meryem Ana'nın anaç varlığını hissedersiniz. Bize Kutsal Ruh'u çağırmayı öğretirve İsa gibi Ruh'a göre yaşamak için". Kutsal Tesbih'in gizemleri üzerine meditasyonlar, Papa Francis.

Aydınlık Gizemler'in ikincisinde İsa'nın Kana'daki düğün şöleninde gerçekleştirdiği ilk mucizeyi düşünürüz.

• Celile'nin Kana kentinde bir düğün (Yuhanna 2,1-12) Üçüncü gün Celile'nin bir köyü olan Kana'da bir düğün vardı. İsa'nın annesi İsa ve öğrencileri de düğüne davet edilmişlerdi. 3 Bunun üzerine şarap tükendi ve İsa'nın annesi ona, "Şarapları kalmadı" dedi.
  İsa ona şu karşılığı verdi: "Kadın, bana neden böyle söylüyorsun? Benim saatim henüz gelmedi.
  Hizmet edenlere şöyle dedi: "Size ne söylerse yapın.
  Yahudilerin arınma törenlerinde kullandıkları su için orada altı taş küp vardı. Her bir kavanoz elli ile yetmiş litre arasında su alıyordu.
  Sonra İsa hizmetkârlara şöyle dedi: Bu kavanozları su ile doldurun.
  Ağzına kadar doldurdular ve onlara şöyle dedi: "Şimdi birazını çıkarın ve parti liderine götürün. Onlar da öyle yaptılar ve şölenin bekçisi nereden geldiğini bilmeden şaraba dönüşen suyun tadına baktı. Sadece suyu çeken hizmetkârlar biliyordu. Bunun üzerine kâhya damadı çağırdı ve ona şöyle dedi: "Herkes önce en iyi şarabı servis eder ve konuklar yeterince içtikten sonra sıradan şarabı servis eder. Ama şimdiye kadar en iyisini sakladınız.
  Bu, İsa'nın Celile'nin Kana kentinde yaptığı ilk mucizevi işaretti. Onunla yüceliğini gösterdi ve öğrencileri ona inandılar. 

Meryem Annedir, ayrıntılardadır ve bizim için aracılık eder.

Luka'nın İncili bize şunu söyler Meryem İsa'nın yanındaydı. Başkalarının ihtiyaçlarını gözetiyor ve tüm çocuklarının refahı için endişeleniyor. Kutsal Bakire Meryem O'na söylemek için O'nun yanındadır, şarapları yok, sağlıkları yok, işleri yok, hayatları yok, umutları yok, inançları yok..., İsa'nın işlerinde işbirliği yapmaya çalışan Annemiz var ve alçakgönüllü sözleriyle bize basitçe soruyor "O size ne derse onu yapın"., Bize güvenmemizi, umudumuzu kaybetmememizi, O'na teslim olmamızı ve O'nu dinlememizi söyler!

"Bir kadının ve özenli bir ev kadınının bir dikkatsizliği fark etmesi, insan varlığını hoş kılan o küçük ayrıntılara dikkat etmesi uygundur: ve Meryem de böyle davrandı. Eğer inancımız zayıfsa, Kutsal Bakire Meryem'e dönelim. Annemiz her zaman Oğlu'nun önünde O'nun bize katılması ve Kendisini bize göstermesi için aracılık eder, öyle ki biz de itiraf edebilelim: Sen Tanrı'nın Oğlu'sun.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Meryem sadece bir annedir, sorunu çoktan Tanrı'nın ellerine bırakmıştır! Başkalarının ihtiyaçları için duyduğu endişe İsa'nın "saatini" hızlandırır. Ve Meryem, yemlikten çarmıha kadar o saatin bir parçasıdır. (...) En iyi şarap henüz gelmedi. Ve bunu çaresizlere ya da sevgisizlere fısılda. Sabırlı olun, umutlu olun, Meryem gibi yapın, dua edin, harekete geçin, kalbinizi açın, çünkü en iyi şarap gelecektir.  Kutsal Tesbih'in gizemleri üzerine meditasyonlar, Papa Francis.

Aydınlık Gizemlerin üçüncüsünde Tanrı'nın Krallığının ilanını düşünürüz.

• İsa kim olduğunu açıklar ve dört balıkçıyı çağırır (Markos 1, 14-18). Yahya hapse atıldıktan sonra İsa, Tanrı'dan gelen müjdeyi duyurmak için Celile'ye gitti. Dedi ki, "Zaman geldi ve Tanrı'nın Egemenliği yaklaştı. Tanrı'ya dönün ve O'nun müjdesini imanla kabul edin."
  İsa, Simun ve kardeşi Andreas'ı gördüğünde Celile Gölü kıyısında yürüyordu. Onlar ağlarını suya atan balıkçılardı. İsa onlara, 'Ardımdan gelin, sizi insanların balıkçıları yapacağım' dedi.
  Hemen ağlarını bırakıp onunla birlikte gittiler.

İsa bizi din değiştirmeye ve Tanrı'nın misyonuna katılmaya davet eder.

İsa, bu Müjde'de, bizi dönüşüm. Din değiştirmek, Tanrı'yı yaşamlarımızın merkezine yerleştirmek ve O'nu içtenlikle sevmektir. Din değiştirebilmek için tüm varlığımızı, bedenimizi ve ruhumuzu Tanrı'nın ellerine bırakmamız gerekir. Ve kendimizi vermek ve başkalarına hizmet etmek, Rab'bin bir misyoneri olmak.

"İsa ne kadar da doğal bir şekilde her birimizin teknesine biniyor! Rab'be yaklaştığınızda, O'nun her zaman size çok yakın olduğunu, içinizde, yüreğinizde olduğunu düşünün.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Onu kalbinde bulacaksın. Mesih her şeyden önce ruhumuzda hüküm sürmelidir. O'nun içimde hüküm sürmesi için, O'nun bol lütfuna ihtiyacım var (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"İsa izole bir misyoner değildir, misyonunu tek başına yürütmek istemez, öğrencilerini de dahil eder.(...) Bu çok güzel! İsa tek başına çalışmak istemiyor, Tanrı'nın sevgisini dünyaya getirmek için geldi ve bunu cemaat tarzında, kardeşlik tarzında yaymak istiyor (...) Amaç Tanrı'nın Krallığını duyurmaktır ve bu acildir! Bugün de aciliyet arz etmektedir. Boş konuşmalarla kaybedecek zamanımız yok (...) Kaç misyoner bunu yapıyor! Dünyanın çeperlerine hayat, sağlık, rahatlık ekiyorlar. Bu ne kadar güzel! Kendisi için yaşamak değil, kendisi için yaşamak değil, gidip iyilik yapmak için yaşamak. Bugün Meydan'da çok sayıda genç insan var: bunu düşünün, kendinize sorun: (...)  Bunun için cesur musunuz, İsa'nın sesini dinleyecek cesaretiniz var mı? Misyoner olmak çok güzel! İyi gidiyorsun! Burayı sevdim! (...) Herkes bir misyoner olmalıdır, herkes İsa'nın çağrısını duyabilir ve gidip Krallığı ilan edebilir."  Kutsal Tesbih'in gizemleri üzerine meditasyonlar, Papa Francis.

Aydınlık Gizemler'in dördüncüsünde Rab'bin başkalaşımını tefekkür ederiz.

• İsa yüzünü gösterir (Matta 17, 1-9)  Altı gün sonra İsa Petrus'u, Yakup ve Yuhanna kardeşleri yanına aldı ve onları yüksek bir dağa götürdü. Orada, onların huzurunda İsa'nın görünüşü değişti. Yüzü güneş gibi parladı ve giysileri ışık gibi bembeyaz oldu. Bunun üzerine Musa ve İlyas'ın onunla konuştuklarını gördüler.
  Petrus İsa'ya şöyle dedi: Tanrım, iyi ki buradayız! Dilersen üç kulübe yaparım: Biri senin için, biri Musa için, biri de İlyas için.
  Petrus konuşurken, parlak bir bulut onları sardı. Bulutun içinden bir ses geldi: "Bu benim seçtiğim sevgili Oğlum'dur. Onu dinleyin."
  Öğrenciler bunu duyunca korku içinde yere kapandılar.
  İsa yanlarına geldi, onlara dokundu ve şöyle dedi: Ayağa kalk, korkma.
  Sonra gözlerini kaldırdılar ve İsa'dan başka kimseyi görmediler.
  Dağdan inerlerken İsa onlara buyruk verdi: İnsanoğlu ölümden dirilene dek bu görümü kimseye anlatmayın.

İsa bizi dua etmeye ve birbirimizi sevmeye davet eder

Bu İncil'de İsa bize yaşadığımız bu yerden çok daha iyi bir yer olduğunu öğretir.Acı çekmek çoğu zaman kafamızı karıştırır. Sıkıntılar ve insan gürültüsü bizi gerçek Hıristiyan görevimizden uzaklaştırır. Maddi ihtiyaçlar ruhumuzu boşaltır ve kalbimizi katılaştırır.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Mezm. 26, 8)., Yüzünü arayacağım Tanrım. Gözlerimi kapatıp Tanrı dilediğinde sizi görebileceğim zamanın geleceğini düşünmek için sabırsızlanıyorum.Aynadaki gibi değil, karanlık görüntüler altında değil... Yüz yüze... (I Kor. 13, 12). Evet, yüreğim Tanrı'ya, diri Tanrı'ya susadı: Ne zaman gelip Tanrı'nın yüzünü göreceğim? (Mezm. 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Buradan Başkalaşım bölümünde, iki kelimeyle özetleyebileceğim iki önemli unsura işaret etmek istiyorum: yükseliş ve iniş.. Kendimizi yeniden bulmak ve Rab'bin sesini daha iyi algılayabilmek için bir sessizlik alanına çekilmemiz (dağa çıkmamız) gerekir. Ancak orada kalamayız! Tanrı ile karşılaşma DUA Bizi tekrar dağdan inmeye ve zorluklardan, adaletsizlikten, maddi ve manevi yoksulluktan bunalmış pek çok kardeşimizle karşılaştığımız ovaya dönmeye çağırır. Zor durumda olan bu kardeşlerimize, Tanrı'yla yaşadığımız deneyimin meyvelerini sunmaya, aldığımız lütfun hazinelerini onlarla paylaşmaya çağrılıyoruz.."

"Bu görev tüm Kilise'yi ilgilendirir Ve bu öncelikle, kendilerini Tanrı Halkının ihtiyaçlarının ortasına bırakmaya, özellikle en zayıf ve en az olanlara, sonunculara sevgi ve şefkatle yaklaşmaya çağrılan Pastörlerin (piskoposlar ve rahipler) sorumluluğudur. Ancak bu pastoral işi sevinç ve uygunlukla yerine getirebilmek için Piskoposların ve rahiplerin tüm Hıristiyan toplumunun dualarına ihtiyacı vardır."  Kutsal Tesbih'in gizemleri üzerine meditasyonlar, Papa Francis.

Aydınlık Gizemlerin beşincisinde Efkaristiya'nın kuruluşunu düşünürüz.

• Rab'bin Sofrası (Luka 22, 14-20) Saat geldiğinde İsa ve elçiler sofraya oturdular.
  Onlara şöyle dedi: "Ölmeden önce bu Fısıh yemeğini sizinle birlikte kutlamayı ne kadar çok isterdim! Size şunu söyleyeyim, Tanrı'nın Egemenliği'nde yerine getirilene dek bu bayramı bir daha kutlamayacağım.
  Sonra eline bir kâse aldı ve Tanrı'ya şükrettikten sonra, "Bunu alın ve aranızda bölüşün" dedi, "Çünkü size şunu söyleyeyim, Tanrı'nın Egemenliği gelinceye dek bir daha asmanın meyvesinden içmeyeceğim.
  Sonra ekmeği eline aldı ve Tanrı'ya şükrettikten sonra onu bölüp onlara verdi ve şöyle dedi: "Bu, sizin adınıza ölüme teslim edilen bedenimdir. Bunu beni anmak için yap.
  Aynı şeyi akşam yemeğinden sonra kâse için de yaptı ve şöyle dedi: "Bu kâse sizin adınıza dökülen kanımla onaylanan yeni antlaşmadır.

İsa bizimle kalır

İsa'nın etrafındaki öğrencilerini, onun sözlerini dinlerken hayal edebiliriz. Yalnızca Tanrı'dan gelen ve yalnızca alçakgönüllü yüreklere sahip olanlar tarafından kabul edilen lütfu almışlardı. "görmeden inananlar". 

"Dünyanın üzerine gece çöküyordu, çünkü eski ayinler, Tanrı'nın insanlığa olan sonsuz merhametinin kadim işaretleri tam olarak gerçekleşecek ve gerçek bir şafağa, yeni Paskalya'ya giden yolu açacaktı. Efkaristiya, Diriliş sabahını önceden hazırlayarak gece boyunca başlatıldı.

İsa sevgi için Efkaristiya'da kaldı..., sizin için. İnsanların onu nasıl karşılayacağını bilerek kaldı... ve sizin onu nasıl karşıladığınızı". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Mesih, tüm günahlardan arınabilmemiz için kanını bir bedel ve bizi yıkayan kutsal bir banyo olarak akıttı: Böylece çözülmeyelim, ona bakalım, kaynağından doymuş olalım, böylece bozulma riskinden korunmuş olalım. Ve o zaman dönüşümün lütfunu deneyimleyeceğiz: Her zaman zavallı günahkârlar olarak kalacağız, ancak Mesih'in Kanı bizi günahlarımızdan kurtaracak ve onurumuzu geri kazandıracaktır. Bu bizi yozlaşmadan kurtaracaktır. Kendi liyakatimiz olmadan, içten bir alçakgönüllülükle, Rabbimiz ve Kurtarıcımızın sevgisini kardeşlerimize ulaştırabileceğiz. Zakkay'ı ve Mecdelli'yi arayan gözleri olacağız; ihtiyacı olanlara yardım eden eli olacağız; Zakkay'ı ve Mecdelli'yi arayan gözleri olacağız; ihtiyacı olanlara yardım eden eli olacağız. hastalar Bedenin ve ruhun; uzlaşmaya, merhamete ve anlayışa ihtiyacı olanları seven kalbi olacağız.

Efkaristiya bu şekilde bizi kutsayan, arındıran ve Tanrı ile hayranlık uyandıran bir birliktelik içinde birleştiren Antlaşmayı gerçekleştirir. Bu şekilde şunu öğreniyoruz Efkaristiya iyiler için bir ödül değil, zayıflar için, günahkârlar için bir güçtür; bağışlanmadır, yürümemize, yolculuk etmemize yardımcı olan viaticum'dur."  Kutsal Tesbih'in gizemleri üzerine meditasyonlar, Papa Francis.

Kutsal Tesbihin Aydınlık Gizemleri

Vaftiz edildiğimiz andan başlayarak, İsa'nın Annesinin sevgisi karşısındaki zayıflığını anlamamızı sağlayan bir yolu aydınlatırlar; bize Meryem'in savunucumuz olarak şefaatinin gücünü gösterirler.

Dahası, bizi içtenlikle din değiştirmeye ve Müjde'yi rahiplerin ulaşamadığı yerlere götürmek için ona inanmaya davet eder. Ancak bunun için İsa bizden alçakgönüllü bir yüreğe, Kendisininkine dönüşmüş bir ruha sahip olmamızı ister ve bizi duada Kendisini taklit etmeye çağırır.

Sonra elçiler bize İsa'yı ilahi görkemiyle gösterirler, bu dünyadan daha güzel bir yeri tarif ederler ve acı çekmenin kurtuluşumuzun umudu olduğunu anlamamız için bizi teşvik ederler. Ve bu son gizemde İsa bize Efkaristiya Ekmeği'nde bizimle birlikte kaldığını açıklar ve bizden "bunu yiyin ve için çünkü bu benim Bedenimdir" der. İsa bize açıkça şöyle der: "Bedenimi yiyip kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son gün dirilteceğim".

Bu İncil'de İsa aynı zamanda Rahiplik Düzenini de kurar, çünkü Havarilerinden "Bunu benim anıma yapın" diyerek Son Akşam Yemeği'nde yaptıklarını tekrarlamalarını ister. İsa'nın Havarileri bu emri yerine getirmekte başarısız olmadılar, çünkü onların ardılları O'nu izlemek için her şeyi bıraktılar ve bunlar bizim kutsal kâhinlerimizdir.